新媒體背景下貴州屯堡文化傳播策略探析

郭韞文 黃云 閔栩 李林霖 韓艾錄

摘要：新媒體與新技術(shù)為傳統(tǒng)地域文化資源的傳播與發(fā)展提供了新的機(jī)遇。本文挖掘貴州屯堡文化的內(nèi)涵和價(jià)值，利用新媒體傳播渠道，打造彰顯屯堡文化特色的傳播內(nèi)容，構(gòu)建多種媒體協(xié)同宣傳的策略和基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全新傳播方式，為加快推進(jìn)屯堡文化發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：新媒體;屯堡文化;傳播策略

貴州屯堡坐落于貴州安順市西秀區(qū)、平壩區(qū)、鎮(zhèn)寧縣一帶。六百年前明朝軍隊(duì)征服南方后，為了便于統(tǒng)治，朱元璋命令大軍就地屯田駐扎下來(lái)，之后來(lái)自中原和江南各省的屯軍后裔從中原來(lái)到黔、滇境內(nèi)，隨著人口遷移，江南文化和中原文化在這里交流融合，成為這一區(qū)域的主導(dǎo)，與周圍少數(shù)民族和漢民族相比，其服飾、語(yǔ)言、建筑、習(xí)俗文化等方面都獨(dú)具特色，人們稱這一獨(dú)特的漢族文化現(xiàn)象為屯堡文化。

隨著社會(huì)的發(fā)展，媒體傳播格局產(chǎn)生了巨大變化，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的信息傳播能力強(qiáng)，互動(dòng)式的信息傳播方式優(yōu)化了受眾的體驗(yàn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，以及傳播方式的革新等，貴州屯堡文化的傳播存在著傳播方式單一、傳播效果不明顯、傳播區(qū)域局限等問(wèn)題。對(duì)屯堡文化而言，利用新媒體可以拓展文化傳承的渠道，整合現(xiàn)有的文化資源，改進(jìn)文化傳承流程，

為文化的傳播和發(fā)展提供更多的可能性和途徑。新媒體背景下貴州屯堡文化的傳播可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、挖掘彰顯屯堡文化特色的傳播內(nèi)容

屯堡文化在不斷發(fā)展和豐富的過(guò)程中，執(zhí)著地保留了先民的文化個(gè)性，有中原文化、江南文化的遺存，同時(shí)又創(chuàng)造了獨(dú)特的地域文化，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。立足屯堡的歷史文化底蘊(yùn)和地域特色，充分挖掘彰顯屯堡文化特色的傳播內(nèi)容，是屯堡文化傳承發(fā)展的有效手段。

在建筑文化方面，要傳播具有典型屯堡特色的石頭建筑文化，屯堡人將石頭工藝發(fā)揮到了極致，以石頭營(yíng)造的防御式民居構(gòu)成當(dāng)?shù)靥赜械牡胤矫窬语L(fēng)格，著重傳遞民居的防御功能和審美功能，重視保護(hù)和修復(fù)，凸顯屯門、墻垣、碉堡、宅基、屋面以及設(shè)施用具等具有典型屯堡特色的石頭建筑特色。

在語(yǔ)言方面，要傳播具有濃厚的卷舌音、兒化音等腔調(diào)高昂的屯堡語(yǔ)言文化，屯堡人的語(yǔ)言經(jīng)數(shù)百年變遷而未被周圍方言同化，至今仍保存著北方語(yǔ)音的特點(diǎn)，傳遞出江南水鄉(xiāng)浸潤(rùn)的柔婉細(xì)膩。

另外，頭飾、銀飾、高幫尖頭布鞋等別具一格的服飾文化，地戲、山歌、孝歌、地方花燈、唱書以及“吹嗑子”等民間藝術(shù)文化，豐富多樣、儲(chǔ)存長(zhǎng)久、食用方便、別有風(fēng)味的飲食文化以及體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的民風(fēng)民俗、宗教文化等彰顯屯堡歷史文化精華的內(nèi)容都是傳播的重點(diǎn)。

2、建立多種媒體協(xié)同宣傳的傳播機(jī)制

隨著社會(huì)的發(fā)展，媒體傳播格局產(chǎn)生了巨大變化，形式多樣的媒體應(yīng)用如微博、微信、短視頻、直播等應(yīng)運(yùn)而生。在新媒體背景下，文化推廣的對(duì)象、環(huán)境和任務(wù)方法都有很大轉(zhuǎn)變，建立多種媒體協(xié)同宣傳的策略機(jī)制，擴(kuò)大屯堡文化的影響力。

目前，新媒體的形式有很多種，以社交平臺(tái)為主的微博、微信等，還有以短視頻和直播為主的抖音、快手等，這些媒體形式改變了人們認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)世界的方式。屯堡文化的傳播可以利用微博、微信等社交平臺(tái)，以政府部門為傳播主體，通過(guò)其官方微博和抖音作為傳播媒介，準(zhǔn)確定位，公眾號(hào)的內(nèi)容著力闡述屯堡文化的意義、優(yōu)勢(shì)，推文緊扣主題、圖文并茂，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，內(nèi)容不落窠臼，受眾通過(guò)新的方式了解屯堡文化的優(yōu)勢(shì)，從而使文化特色深入人心。政府還可以牽頭帶動(dòng)本市及本省政務(wù)、旅游相關(guān)管理與宣傳部門，在多媒體表達(dá)方式下，發(fā)布有關(guān)屯堡文化的相關(guān)圖片、圖文、影音、視頻、微課等的傳播內(nèi)容，比如景區(qū)服務(wù)、景區(qū)路線、景點(diǎn)預(yù)約等服務(wù)功能，完善游客的旅游體驗(yàn)感。

新媒體背景下，短視頻作為一種新興的傳播途徑，具有受眾門檻低、傳播速度快、制作成本低、視頻分享便捷等特點(diǎn)。通過(guò)拍攝短視頻對(duì)貴州屯堡文化進(jìn)行宣傳，填充了受眾碎片化的時(shí)間分配。當(dāng)?shù)氐氖^堡壘、石片墻壁，演武堂嘔啞的地戲，墻壁上猙獰的面具，以及煙雨朦朦的巷子，都是引人關(guān)注的特色景觀。

除了這些使用范圍較廣的新媒體平臺(tái)之外，還有許多主打區(qū)域人群或者是不同興趣交流的平臺(tái)，都有很大的用戶群體。因此，在屯堡文化的宣傳上，要建立多種媒體協(xié)同宣傳的策略，通過(guò)對(duì)不同文化內(nèi)容和元素的特點(diǎn)來(lái)分析，提出不同的宣傳策略。

3、構(gòu)建基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全新傳播方式

網(wǎng)絡(luò)直播是基于當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)的一種自媒體形式，也是新媒體傳播中的一個(gè)重要分支，呈現(xiàn)出碎片化與大眾消費(fèi)化的網(wǎng)絡(luò)傳播特征，它吸取和延續(xù)了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，有效利用互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，在表達(dá)形式上直觀快速，內(nèi)容豐富，互動(dòng)性強(qiáng)，不受地域的限制。貴州屯堡文化的傳承和發(fā)展應(yīng)當(dāng)把握住這一新興自媒體傳播的特征，合理利用公共文化機(jī)構(gòu)和社會(huì)資源，采用適當(dāng)?shù)膫鞑ゲ呗?，促進(jìn)文化的保存、傳播與發(fā)展。

邀請(qǐng)網(wǎng)紅通過(guò)直播的方式介紹屯堡文化，借助明星效應(yīng)達(dá)到宣傳的目的，可以增強(qiáng)當(dāng)下活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的宣傳、普及效果。網(wǎng)紅線下體驗(yàn)，受眾線上觀看，線上線下相結(jié)合的傳播方式能夠獲得更好的傳播效果。直播結(jié)束后，觀眾還可以繼續(xù)選擇重播和點(diǎn)播，延長(zhǎng)了直播的實(shí)效性，最大程度地拓展了文化傳播的空間，使傳播內(nèi)容的價(jià)值最大化。

構(gòu)建全新的傳播方式，有助于深入挖掘貴州屯堡文化傳統(tǒng)技藝、風(fēng)俗的潛在文化價(jià)值，對(duì)于塑造屯堡地域文化特征，提升文化的整體形象，發(fā)揮貴州民俗文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益都有重要的作用。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，媒體傳播格局產(chǎn)生了巨大變化，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起改變了人們的思維觀念、價(jià)值體系和生活方式，更新了大眾獲得消息的途徑。新媒體環(huán)境下屯堡文化的傳播，要充分利用新媒體的特點(diǎn)與功能，擴(kuò)大屯堡文化的核心影響力與文化內(nèi)涵，提高屯堡文化的知名度;全方位地展示屯堡文化的內(nèi)涵與獨(dú)特。

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[項(xiàng)目來(lái)源]：南陽(yáng)理工學(xué)院大學(xué)生科研基金項(xiàng)目“新媒體背景下貴州屯堡文化的傳承與推廣”成果