中國共產(chǎn)黨百年自我革命精神的四重維度

趙海月 趙文京

摘 要： 中國共產(chǎn)黨能夠在篳路藍縷的百年征程中創(chuàng)造輝煌、走向未來，得益于中國共產(chǎn)黨始終進行自我革命。在建黨百年這個特殊節(jié)點，對自我革命精神進行理論探析，在遵循馬克思主義理論基礎(chǔ)上挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊意，把握習近平自我革命思想的理論創(chuàng)新;對自我革命精神進行歷史論證，回顧百年黨史，凸顯自我革命的正確性及優(yōu)越性;對自我革命精神進行現(xiàn)實考量，表明以自我革命精神應(yīng)對新時代“趕考”的重要意義。以及在新時代的背景下，明確自我革命精神的實踐路徑，以更加徹底的自我革命精神推進全面從嚴治黨，從而推進新時代黨的建設(shè)蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：建黨百年;中國共產(chǎn)黨;自我革命;黨的領(lǐng)導;全面從嚴治黨

中圖分類號：D26???? 文獻標志碼：A? 文章編號：1674-7356（2021）-03-0050-07

習近平在黨史學習教育動員大會上指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！盵1]中國共產(chǎn)黨能夠在歷史長河中保持生機活力，在與各種政治力量比較中脫穎而出，贏得世界的認同與贊賞，正是因為中國共產(chǎn)黨始終進行自我革命，跟隨時代步伐，及時解決自身存在的問題，有極其強大的自我修復能力。自我革命精神在中國共產(chǎn)黨百年奮斗的拼搏歷程中得以形成，成為新時代實現(xiàn)“兩個偉大使命”的強大助力。

目前國內(nèi)學術(shù)界對自我革命研究，大多集中于某一方面的論述。例如趙緒生從哲學角度對自我革命作出定義：自我革命的本質(zhì)是“主體在主動意義上和自覺意義上的自我揚棄，即事物發(fā)展過程中的‘否定之否定”[2]朱康有從理想信念的角度闡述實現(xiàn)自我革命的路徑，認為自我革命需要加強共產(chǎn)黨人理想信念支撐的說法[3]。楊云成指出黨的自我革命的基本經(jīng)驗有：正視問題，刀刃向內(nèi);完善制度，健全監(jiān)督;堅持真理，修正錯誤的說法[4]。

而對自我革命精神進行系統(tǒng)整體性思維的研究尚存不多。本文則基于整體性思維，從理論維度、歷史維度、現(xiàn)實維度以及實踐維度四個方面有機統(tǒng)一地解讀黨的自我革命精神。

一、理論維度：中國共產(chǎn)黨自我革命精神來源于馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的交相融合

理論來源于實踐。理論上而言，中國共產(chǎn)黨自我革命精神不僅忠實遵循了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨自我革命思想，保持黨的社會主義遠大理想不動搖，同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承與升華，形成有中國特色的理論底色。深刻理解二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，才能更好地理解中國共產(chǎn)黨自我革命精神。

（一）理論依循：馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論與哲學方法論

自我革命精神的本質(zhì)就是自我否定、自我揚棄。即通過“否定之否定”的事物發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)螺旋式上升，達到自我革新的目的。唯物辯證法指出，事物是普遍聯(lián)系且不斷發(fā)展的，分析問題時要求客觀、全面。這就決定了肯定與否定是同時存在的，沒有永恒不變的事物。而事物的發(fā)展就是在舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生過程中得以實現(xiàn)，包括內(nèi)因與外因的相互作用。內(nèi)因即內(nèi)在的對立，只有自我否定才是真正的矛盾，是發(fā)展的根本原因和動力源泉。自我革命精神的原理就是通過唯物辯證法的指引，客觀地認識世界、認識自身，勇于承認自身存在的問題并加以改正，以此實現(xiàn)自身的發(fā)展。

同時，馬克思主義經(jīng)典作家在無產(chǎn)階級發(fā)展過程中有關(guān)革命性與批判性的論述，體現(xiàn)了馬克思主義具有自我革命意識。首先，自我革命是無產(chǎn)階級政黨實現(xiàn)自身使命與宗旨的先決條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中提到，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂，確保無產(chǎn)階級政黨代表的是本階級的利益。而要實現(xiàn)為絕大多數(shù)人謀利益這一偉大使命，把公共利益置于自身利益之上，共產(chǎn)黨人則不僅需要以革命改造客觀世界，同時也需要以批判精神改造自己的主觀世界。其次，自我革命是無產(chǎn)階級政黨保持純潔性與先進性的重要武器。馬克思、恩格斯在領(lǐng)導無產(chǎn)階級革命時就十分強調(diào)共產(chǎn)黨人在實踐中的堅定性，并以理論上的先進性凸顯其與眾不同的特質(zhì)。他們要求黨組織成員要堅決抵制其他各階級的誘惑，牢記無產(chǎn)階級政黨的使命與性質(zhì)，同時嚴格規(guī)定群眾加入黨組織的條件。比如，他們對國際工人協(xié)會就提出這樣的要求： “每一個支部都應(yīng)對接受的會員的品質(zhì)純潔負責”[5]。正是這種對黨組織高質(zhì)量的追求，要求黨組織必須時刻進行自我革命。

列寧延續(xù)了馬克思、恩格斯的自我革命思想，并在領(lǐng)導俄國革命過程中加以實踐摸索，提出了自我革命理論。第一，列寧通過清黨工作的開展、嚴格對入黨條件進行把關(guān)等一系列舉措提升黨員質(zhì)量，增強黨組織的戰(zhàn)斗力，保證黨組織的純潔性。第二，列寧指出“自我批評對于任何一個富有朝氣、生氣勃勃的政黨都是絕對必要的?！盵6]他提出黨組織要公開承認錯誤，勇于修正錯誤，極大地發(fā)展了無產(chǎn)階級政黨的民主思想。第三，列寧加強黨的建設(shè)來推進自我革命。要通過科學理論武裝全黨，保證黨的先進性，同時實行民主集中制，達到組織上高度統(tǒng)一，始終保持黨的先鋒隊性質(zhì)。自此，自我革命精神便隨著各國無產(chǎn)階級政黨的建立而發(fā)展，成為馬克思主義政黨革命、建設(shè)、改革的思想基礎(chǔ)。

（二）理論底色：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華

習近平指出： “為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！盵7]中國共產(chǎn)黨在中華大地上發(fā)展起來，其自我革命精神亦傳承了五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論底色，不能忘本。作為黨的思想信仰，自我革命精神促進了革命的成功，實現(xiàn)中華民族由落后封閉向獨立富強進行偉大轉(zhuǎn)折。我們要將其置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯之中，挖掘其中的價值蘊含，更加深入了解自我革命精神建構(gòu)中凸顯的獨特精神力量，為新時代中國共產(chǎn)黨的自我革命提供源源不竭的精神動力。

其一，中華民族注重自我認知，擁有“自省”的優(yōu)良傳統(tǒng)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”是孔子對學生的要求， 《中庸》提出“故君子內(nèi)省不疚，無惡于志”，彰顯了中華文化中自我反思的優(yōu)良品德，反映了修身自律、正身清心的道德情操。中國人的自省品格不只關(guān)注于獨善其身，更包含著治國、平天下的社會責任感。老舍認為“自勵出于自省：一個衰老的國家遇到極猛烈殘暴的侵略，當然要自省，那自居為民族的天良的文藝工作者，無疑的會首先下一番自我檢討的工夫”[8]他認為應(yīng)當通過自省，認識到過去的錯誤，實現(xiàn)國家民族的復興。中國早期的馬克思主義者十分強調(diào)自我反思，自警自省的品德修養(yǎng)，如毛澤東創(chuàng)辦了“新民學會”，其宗旨是“革新學術(shù)，砥礪品行，改良人心風俗”。在中國共產(chǎn)黨成立之后，將傳統(tǒng)的自省精神推升到“自我革命”的高度，形成了政黨自省機制，批評與自我批評作風、整黨整風的優(yōu)良傳統(tǒng)。

其二，中華民族堅守自強不息，擁有“革新”的文化基因。革新精神是歷史發(fā)展的助推器，是傳統(tǒng)文化保持先進性的優(yōu)化劑。 《禮記·大學》記載有： “茍日新，日日新，又日新”。《周易·系辭下》有：“窮則變，變則通，通則久?！鼻貒眺弊兎?，以郡縣制取代分封制，推動大一統(tǒng)國家形成。在西漢時期，通過反思秦滅亡原因，興起“革新”思潮，推舉察舉制，以孝廉、茂才、直言、極諫為考核標準，代替了貴族世襲制，實現(xiàn)選人用人制度上的突破。到隋唐以后，又以科舉制取而代之，完善選人用人制度，延續(xù)了一千多年。唐朝韓愈、柳宗元倡導復興儒學，提倡古文的運動，通過復古的形式實現(xiàn)文學上的革新。這些都體現(xiàn)了中國人勇于革新的精神追求，這與中國共產(chǎn)黨自我革命的核心要旨不謀而合，成為自我革命精神得以延續(xù)發(fā)展的文化支撐。在新時代，中國共產(chǎn)黨要以革新精神全面深化改革，堅守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論底色，對其進行繼承與升華。

文化是一個國家、民族、政黨獨特的精神標識和發(fā)展的不竭動力。習近平指出： “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵9]313中國共產(chǎn)黨百年的發(fā)展歷程，也是中國共產(chǎn)黨基于中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展實踐，不斷推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良性互動、由文化自覺走向文化自信的過程。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨特別注重將傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實文化有機結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我黨勇于自我革命不可或缺的重要精神根脈與動力源泉。

（三）理論創(chuàng)新：習近平黨的自我革命思想

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上首次提出“自我革命”，從兩方面論述了其深刻含義：一方面強調(diào)“我們要以勇于自我革命的氣魄，堅韌不拔的毅力推進改革”[10]14改革只有進行時，沒有完成時。要勇于直面現(xiàn)實問題，通過自我革命做好全面深化改革。另一方面強調(diào)“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”[10]17“四個自我”有破有立，既固本培元，又施藥治病。

自我凈化，即過濾雜質(zhì)，純潔黨的隊伍，是推進黨自我革命的首要舉措，具有重大優(yōu)勢。通過自身力量清除弊端，要補足思想上的“鈣”，嚴肅黨內(nèi)政治生活，保持黨的純潔性。以自我凈化實現(xiàn)黨的自我進化，保持黨的生機活力。

自我完善，即補足短板，加強制度建設(shè)。要結(jié)合時代特征，增強自我完善能力，健全黨內(nèi)機制。推進“把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里”，構(gòu)建“不想腐”的自律機制，增強黨員干部四個自信，始終做到“三嚴三實”。以自我完善實現(xiàn)自警自省，防微杜漸。

自我革新，即革故鼎新，適應(yīng)復雜環(huán)境。要有時代性，不斷豐富自己，加強黨的先進性。緊跟時代步伐，加強理論學習，提高創(chuàng)新意識，善于運用理論分析解決問題。居安思危，培養(yǎng)強烈的進取意識，立足當前，放眼未來。以自我革新實現(xiàn)求真務(wù)實，埋頭苦干。

自我提高，即積極向上，增強各項能力。要將“兩個務(wù)必”牢記于心，保持不驕不躁的作風，頭腦清醒，勇往直前?？吹阶陨韮?yōu)勢的同時也要清楚自身的不足之處，作出改進與規(guī)劃。以自我提高實現(xiàn)勇于擔當，開拓創(chuàng)新。

二、歷史維度：中國共產(chǎn)黨自我革命正確性及優(yōu)越性凸顯于百年探索過程及與其他政黨的鏡鑒比較之中

百年黨史，中國共產(chǎn)黨自我革命精神在中國革命、建設(shè)和改革的探索中逐步顯現(xiàn)，其優(yōu)越性及正確性也在與國外其他政黨的鏡鑒比較中脫穎而出。

（一）自我革命的傳統(tǒng)在中國革命、建設(shè)和改革中的百年探索經(jīng)驗

回顧歷史，中國共產(chǎn)黨至少開展了六次具有里程碑意義的自我革命。在中國共產(chǎn)黨早期探索的民主主義革命時期，有過三次重大的自我革命。首先，在北伐戰(zhàn)爭進軍時，國民黨出爾反爾、背叛革命，開始屠殺中共黨員和革命群眾。大革命失敗后，中央于湖北漢口召開了八七會議，屬于中國革命早期的一次自我革命。通過對自身工作進行總結(jié)與檢討，確立了革命的總方針：實施土地革命以及武裝起義。這次會議通過公開承認錯誤，進行批評與自我批評的方式解決了黨內(nèi)思想混亂的問題，統(tǒng)一思想，全黨一起向前看，開啟了問責改組中央政治局從而實現(xiàn)組織上的自我革命的先例。其次，由于紅軍第五次反“圍剿”失利，中國革命陷入了生死存亡之際。在被迫長征的情況下，中共中央召開了遵義會議。會上周恩來誠懇做了自我批評，黨內(nèi)同志尖銳地指出博古與李德在軍事指導上所犯的錯誤，結(jié)束了王明在黨中央的統(tǒng)治，確定了毛澤東的領(lǐng)導地位。這次會議是我們黨自我革命的真實寫照，鑄成了中共黨史化危為機的典型，挽救了黨和紅軍。最后，在抗日戰(zhàn)爭時期開展了延安整風運動，這是一次思想教育和思想解放的運動，其開展是為了從思想上清算王明“左”傾錯誤以及改正“黨八股”等的錯誤思想。毛澤東也提出黨內(nèi)自我批評的開展會增加黨的威信，要通過自我批評來反對黨內(nèi)存在的教條主義和主觀主義，通過不斷地進行自我批評，加強思想理論的學習來堅定共產(chǎn)黨員的信念感、使命感。整風運動是有很強自我革命意蘊的思想運動，樹立了黨的優(yōu)良作風，黨政軍民實現(xiàn)了空前團結(jié)，推進黨運用自我批評武器的廣泛化。

在社會主義建設(shè)時期，探索適合本國國情的社會主義道路是我們黨執(zhí)政后的重要課題，自我革命意識也貫穿其中。首先，在新民主主義取得全面勝利前夕，毛澤東向黨提出“兩個務(wù)必”的偉大號召，為了踐行“兩個務(wù)必”思想，黨中央開始建國初期的整風整黨運動。1952年初，決定開展“三反”運動解決在經(jīng)濟建設(shè)過程中某些干部暴露出來的腐化墮落行為，包括貪污、受賄以及浪費的現(xiàn)象。通過“三反”這場黨內(nèi)自我凈化運動，從領(lǐng)導干部抓起，開啟了清廉治國的好風氣，實現(xiàn)標本兼治的效果。這是新中國成立后首次自我革命。其次，黨的十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的時代精神，恢復了黨內(nèi)民主集中制的原則，徹底否定“兩個凡是”，對重大冤假錯案和重要領(lǐng)導人功過是非的問題組織重新審查。同時實現(xiàn)了工作重心的大轉(zhuǎn)移，做出改革開放等一系列的重大決策。最后，十八大以來，黨中央堅決從嚴管黨治黨，通過貫徹“八項規(guī)定”，糾正“四風”不良影響;通過落實“拍蠅打虎”，保持反腐高壓態(tài)勢，成果顯著。歷史充分表明，我們黨正是在一次次自我革命，一次次刮骨療毒，一次次持鏡自檢中成為最大的執(zhí)政黨。自我革命是中國共產(chǎn)黨的獨特優(yōu)勢，是永葆青春的重要法寶。

（二）中國共產(chǎn)黨自我革命優(yōu)越性凸顯于與蘇共的鏡鑒比較中

在全世界接近5 000個政黨中，能夠像中國共產(chǎn)黨這樣長期堅持、一路向前、堅守初心、勇于自我革命的大黨老黨已經(jīng)是鳳毛麟角。中國共產(chǎn)黨自我革命的優(yōu)越性不僅在體現(xiàn)在自身百年奮斗史的縱向?qū)嵺`中也彰顯于與其他政黨鏡鑒的橫向比較中。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是第一個馬克思主義政黨，從十月革命到蘇聯(lián)解體，執(zhí)政時間長達74年。蘇聯(lián)曾以超級大國身份在冷戰(zhàn)時期與美國相互抗衡，但卻在1991年突然垮臺。從自我革命的角度來看，蘇共實行個人工作責任制，通過機構(gòu)進行精簡的方法來克服官僚主義的不良風氣;通過創(chuàng)立黨內(nèi)監(jiān)察制度來確保監(jiān)察機關(guān)的相對獨立性，這些都是其進行自我革命過程中的有益嘗試。然而隨著時代的發(fā)展，領(lǐng)導人的更迭，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自我革命精神一步步被遮蔽和淹沒。其蛻變首先始于思想上，缺乏理論上的與時俱進，而且黨內(nèi)教條主義和修正主義導致思想僵化、西化。尤其在戈爾巴喬夫執(zhí)政時期，為追求“人道的、民主的社會主義”而放棄了馬克思主義，蘇共的意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂的狀態(tài)，出現(xiàn)了放任化、無序化發(fā)展。放棄了馬克思主義的指導，共產(chǎn)黨就喪失了自我革命的精神。正所謂基礎(chǔ)不牢，地動山搖。其次，自列寧之后的蘇共領(lǐng)導人都未能貫徹好民主集中制的根本原則。在斯大林時期，高度集中的領(lǐng)導體制使領(lǐng)導人獨斷專行，黨員的積極主動性受到嚴重影響。在戈爾巴喬夫改革時期，蘇共徹底放棄了民主集中制，黨內(nèi)高層出現(xiàn)了“主流派” “保守派”以及“激進派”，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨出現(xiàn)了黨內(nèi)有派、黨外有黨以及舊黨復辟的現(xiàn)象。黨內(nèi)缺乏權(quán)威領(lǐng)導，黨員失去了堅持的理由。缺乏堅強有力的領(lǐng)導核心以及組織路線的偏差。且缺乏自我革命精神解決這些重大問題，使得蘇共走向了亡黨亡國的結(jié)局。再次，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政過程中，黨內(nèi)特權(quán)思想與行為嚴重影響黨的公信力，黨內(nèi)大肆彌漫“四風”。斯大林時期形成了官員名冊制，黨員干部在政治和生活中都享有特殊待遇。在勃列日涅夫時期，這種特權(quán)現(xiàn)象大肆蔓延，出現(xiàn)了干部享受免費食堂、豪華汽車等的特權(quán)。他本人及其家屬濫用特權(quán)，一度奢靡，在群眾中影響惡劣。蘇共執(zhí)政后期日盛的不正之風使其脫離人民群眾，失去了人民的信任和支持，失去了執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。最后，貪污腐化問題叢生，得不到有效解決。在勃列日涅夫執(zhí)政后期， “漁業(yè)案件” “海洋案件”等黨內(nèi)貪污腐敗案件損害了共產(chǎn)黨的權(quán)威，在黨員及群眾中產(chǎn)生了惡劣影響。安德羅波夫在擔任領(lǐng)導人期間，雖曾整肅黨風黨紀、打擊貪污受賄行為，解決群眾反映的問題，然而他的反腐措施隨著他的去世而終止?？傊?，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨未能以自我革命精神有效防范化解黨內(nèi)腐敗問題，成為亡黨亡國的致命一擊。

自我革命精神中革命是必經(jīng)之路，但其核心要義乃自我革命過程中自身能力的提高以及自我完善。通過歷史視角，我們能夠發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的自我革命精神不僅立足于自身的實踐探索，而且借鑒于國外經(jīng)驗并吸取教訓，從而不斷保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力。

三、現(xiàn)實維度：中國共產(chǎn)黨自我革命是有效應(yīng)對新時代“趕考”命題的必然選擇

“趕考”命題由1949年黨中央離開西柏坡之際提出。2013年，習近平踏上西柏坡時指出， “黨面臨的‘趕考還遠未結(jié)束?！盵11]在這個時代性命題中，中國共產(chǎn)黨是答卷人。以自我革命精神應(yīng)對“趕考”命題，是馬克思主義執(zhí)政黨發(fā)展的內(nèi)生動力，同時也是中國共產(chǎn)黨在不同時代有效應(yīng)對“趕考”命題的必然選擇。每個時代都賦予了新的“趕考”命題，要接續(xù)完成和發(fā)展，是馬克思主義執(zhí)政黨規(guī)避危機的必要前提，也是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的生動體現(xiàn)。

（一）目標指向：自我革命是中國共產(chǎn)黨永葆先進性的重要法寶

先進性是馬克思主義執(zhí)政黨的政治要求，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的生命活力以及前途命運。只有始終保持先進性，共產(chǎn)黨才能體現(xiàn)無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)，帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)政治目標。一方面，共產(chǎn)黨人有科學的理論進行指導，他們了解無產(chǎn)階級運動以及所處境域。另一方面共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的工人階級革命愿望最強烈，有最堅決的革命意志。共產(chǎn)黨的先進性是歷史的、具體的，過去的先進不等于現(xiàn)在先進，更不等于永遠先進，是會隨著局勢的發(fā)展變化不斷進行動態(tài)的變化。始終保持先進性是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政過程中常抓常新的追求。只有高揚自我革命精神，不斷進行自我革命，才能不斷革除黨內(nèi)的各種弊病，不斷革故鼎新，守正創(chuàng)新，使其符合新時代發(fā)展的要求，順應(yīng)新時代發(fā)展的潮流，增強黨的生機與活力。習近平指出自我革命應(yīng)通過“不斷檢視自己、不掩飾缺點，不文過飾非，堅決同一切弱化黨的先進性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭?！盵12]4以此提高執(zhí)政水平，才能保持黨組織的純潔性和先進性永遠在路上。

（二）政治要求：自我革命是新時代中國共產(chǎn)黨的政治宣言

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國共產(chǎn)黨的命運與中華民族的命運一脈相通，黨興則國興。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。發(fā)揚徹底的自我革命精神，需要解放思想，革故鼎新，在推進政黨治理現(xiàn)代化過程中激發(fā)社會發(fā)展的新動能。自黨誕生之日起，其政治目標就是要實現(xiàn)社會革命，而新時代中國特色社會主義就是偉大社會革命的成果及延續(xù)。

中國共產(chǎn)黨百年實踐蘊含著一個不滅的真理，就是習近平所強調(diào)的： “‘我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。怎樣才算過硬，就是要敢于進行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進行自我革命的根本意義所在?！盵13]由此可知，自我革命是新時代中國共產(chǎn)黨偉大的政治宣言，是跳出歷史周期率的可靠路徑。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，我們黨要深化黨的制度改革，提高國家治理能力和水平，堅持正風肅紀凝聚黨心民心，清除一切“毒瘤”，把黨建設(shè)成為經(jīng)得起各種時代難題，始終保持生機活力、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（三）問題意識：自我革命是中國共產(chǎn)黨克服自身問題的必然選擇

在中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政下，黨內(nèi)難以避免出現(xiàn)各種動搖黨執(zhí)政根基的要素，這是黨自身建設(shè)過程中不可避免的問題。歷史表明，政黨如果輕視自身存在的問題，長此以往，必然積習難改，會造成影響全局的危害。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨推進自身革命已經(jīng)取得了顯著成效，但與此同時我們也要認識到，自我革命是一項長期且艱巨的任務(wù)，黨內(nèi)仍然存在思想、作風等方面不純潔的問題，一些解決掉的問題也面臨著反彈的風險。同時，新一輪科技革命重塑世界，國際環(huán)境空前嚴峻，全球治理面臨復雜形勢，針對中國的貿(mào)易保護主義方興未艾。因此，中國共產(chǎn)黨只有以自我革命精神應(yīng)對風險挑戰(zhàn)，掃除可能阻擋黨的事業(yè)發(fā)展的問題，充分進行黨的自我提高、自我革新，才能為我國創(chuàng)造安全穩(wěn)定的環(huán)境?！耙獔猿謫栴}導向，真刀真槍解決問題?！盵12]7只有始終堅持問題意識，針對自身問題建立起相應(yīng)的防范機制，以此強化黨的自我革命，著力探求解決問題的機制，不斷打造治黨治國的結(jié)合點，才能實現(xiàn)黨的建設(shè)與國家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，鞏固黨和國家治理的實效性。

四、實踐維度：中國共產(chǎn)黨自我革命精神助力新時代黨的建設(shè)蓬勃發(fā)展

黨的十九大報告指出新時代黨的建設(shè)重大課題就是要提高黨的建設(shè)質(zhì)量，為此要求中國共產(chǎn)黨始終保持自我革命精神，才能推進新時代黨的建設(shè)蓬勃發(fā)展。

（一）根深固本：堅定理想信念，堅守初心使命

思想是行動的先導，信念是精神的動力，共同引領(lǐng)人生前行方向。十九大報告指出“以堅定理想信念宗旨為根基”，表明堅定理想信念是共產(chǎn)黨人堅守使命的根本。新時代推進自我革命，首要環(huán)節(jié)就是把好思想之舵，要解決思想不純、信念不堅定的問題，始終以崇高的革命理想保持旺盛的革命斗志。在自我革命過程中，要堅持馬克思主義唯物論和辯證法，改造客觀世界同時改造主觀世界。每個黨組織都要做到敢于擔當，積極推進自我改善、自我提高、自我凈化，每個黨員也要將自我改革精神落到實處，在批評與自我批評中成長，不斷改善和提高自己。同時也要堅持組織推動和個人自覺的統(tǒng)一。把發(fā)揮組織的作用與黨員自覺聯(lián)系起來，抓“關(guān)鍵少數(shù)”和帶“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一，實現(xiàn)兩者同頻增效。

解決思想方面的問題，需要多方面措施，筑牢黨員干部的理想信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。目前全黨開展的黨史主題教育活動，即是中國共產(chǎn)黨深化自我革命的生動實踐。既要通過“回頭看”，實現(xiàn)自我審視和自我反思，更要通過“向前看”，錘煉自身，守正創(chuàng)新?？傊瑥V大黨員要透徹理解習近平新時代中國特色社會主義思想，激發(fā)自我提高的熱情，還要在大是大非面前保持清醒的政治頭腦，增強自身革命定力，不斷錘煉對黨忠誠的政治品格。

（二） “靶標”定位：站穩(wěn)人民立場，踐行為民服務(wù)宗旨

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為人民服務(wù)的初心，切實發(fā)展好、維護好人民群眾的根本利益是我們黨的價值和使命所在?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳希罕姴艜盐覀兎旁谛纳稀！盵14]進入新時代，黨中央提出了以人民為中心的思想，其內(nèi)涵集中于兩個方面，一是思想文化領(lǐng)域要求文藝創(chuàng)作立足人民需要，以人民為創(chuàng)作主體及評價主體;哲學社會科學要將學術(shù)研究與造福人民良好地結(jié)合起來;新聞輿論工作者要用正確輿論導向引導人民，提高群眾素養(yǎng)水平。二是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域要求以保障和改善民生為重點，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進[10]15。

2020年以來，在新冠肺炎疫情的“大考”面前，中國共產(chǎn)黨生動闡釋了“以人民為中心”的崇高理念。疫情來臨之際，我們黨始終將價值主體基于人民立場之上，堅持人民群眾生命至上、健康第一的理念。在防控措施規(guī)模之大效率之高這一點上，除了中國，世界上再無第二個國家可以做到。

事實證明，中國共產(chǎn)黨只有始終堅守以人民為中心的政治立場，真正獲得了人民群眾的支持與擁護，才能始終立于不敗之地。

（三）持鏡自檢：強化自我改革，續(xù)寫從嚴治黨華章

全面從嚴治黨是新時代中國共產(chǎn)黨的自我革命，關(guān)乎黨和國家事業(yè)的成敗，關(guān)乎能不能跳出歷史周期率。中國共產(chǎn)黨要始終以自我革命精神推進全面從嚴治黨縱深發(fā)展。

首先，要從組織建設(shè)上推進自我改革。習近平總書記針對組織建設(shè)提出要求，在選人用人上強調(diào)“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過”[9]412，使評判標準更加嚴格具體，形成科學高效的選人用人機制。在基層黨組織方面要密切聯(lián)系群眾，做好“抓基層、打基礎(chǔ)”的工作。其次，要從制度建設(shè)上推進自我改革。十八大以來，黨中央開展“搜狐” “打虎”以及“滅蠅”的行動，加強同其他國家的反腐合作，搭建國際合作平臺，有效凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。同時，加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督，要實行權(quán)責對應(yīng)，反對特權(quán)，防止職權(quán)濫用。切實加強民主監(jiān)督、黨內(nèi)自我監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行。最后，要從作風建設(shè)上推進自我改革。受益于良好家風的影響，習近平倡導將家風建設(shè)規(guī)制于黨的紀律約束范圍，提倡各級領(lǐng)導干部建設(shè)良好家風，提升社會風氣，這屬于黨自身建設(shè)的理論創(chuàng)新之處。領(lǐng)導干部要樹立正確的權(quán)力觀，重視將這種觀念滲透在生活中，加強對家庭成員權(quán)力觀的教育。同時應(yīng)強化家規(guī)約束，與家庭成員攜手共建優(yōu)良家風，將廉政作風建設(shè)落到實處。正如習近平同志指出： “抓作風問題要積小勝為大勝，不以惡小而為之，不以善小而不為，通過抓黨風政風帶動社風民風，努力營造廉潔從政的政治生態(tài)”[15]。

五、結(jié)語

當前，我國正處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段，面臨國內(nèi)外許多挑戰(zhàn)。國內(nèi)包括經(jīng)濟體制改革、利益格局變動等問題，國際中隨著經(jīng)濟全球化、世界多極化的發(fā)展，國際競爭日益激烈。在這樣的環(huán)境下，要想實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心地位，始終高舉新時代中國特色社會主義的偉大旗幟，以自我革命精神推動社會革命，通過全面從嚴治黨的偉大自我革命，不斷提升黨的執(zhí)政能力，解決黨和國家發(fā)展過程中全局性、根本性的問題，為我們黨統(tǒng)攬“四個偉大”、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供強大動力和堅實保障。正如習近平所言： “我們千萬不能在一片喝彩聲、贊揚聲中失去了革命精神，逐漸進入一種安于現(xiàn)狀、不思進取、不敢斗爭、貪圖享樂的狀態(tài)。如果那樣，對我們黨來說就是極大的危險?！盵16]回顧中國共產(chǎn)黨所走過的百年歷程，不斷進行自我革命是其不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。無論是理論邏輯、現(xiàn)實邏輯，還是歷史邏輯、實踐邏輯，都證明了中國共產(chǎn)黨自我革命精神是一種合規(guī)律性與合目的性的存在，保持和發(fā)揚這一自我革命的主體尺度，就會使“革命人永遠是年輕”穩(wěn)定化、常態(tài)化，就會在百年未有之大變局下開新局、育先機，就能在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的征程中譜新篇、續(xù)華章。

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Four Aspects of the Communist Party of China's Centennial Self-Revolution Spirit

ZHAO Haiyue， ZHAO Wenjing

（School of Marxism， Jilin University， Changchun， Jilin 130012， China）

Abstract： The century has seen the Communist Party of China （CPC）， starting from a humble beginning， gradually accomplishing brilliant achievements and attaining a bright future. It is benefited from the CPC's self-revolution. At the 100th anniversary of the founding of the CPC， we theoretically analyze the spirit of self-revolution， sharpen the understanding of the Chinese traditional culture with respect to the Marxism foundation; we adhere to Xin Jinping's theoretical innovation on self-revolutionary thoughts and validate the spirit of self-revolution from a historical point of view by looking back at a century of the Party's revolution， which highlights? the historical righteousness and superiority of this spirit. Under the circumstance of the new era， we should fully understand the growth of this spirit to exercise full and strict governance over the Party， thus making the Party even more prosperous.

Key words： the 100th anniversary of the founding of the CPC; the Communist Party of China（CPC） self-revolution; leadership of the CPC; exercise of full and strict governance over the Party