農(nóng)林類院校文學(xué)社團(tuán)發(fā)展路徑探析

田艷 何馨

[摘 要]文學(xué)社團(tuán)尤其是農(nóng)林類院校的文學(xué)社團(tuán)面臨著各種困難和挑戰(zhàn)。文章以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)文學(xué)類社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀為例進(jìn)行調(diào)查分析，對其發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展中的問題進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)合思政教育經(jīng)驗，由點到面，為農(nóng)林類院校文學(xué)社團(tuán)發(fā)展路徑進(jìn)行客觀分析和探討，以期為文學(xué)社團(tuán)的更好發(fā)展提供路徑，使其更加規(guī)范化、合理化，提高其在學(xué)生之間的影響力，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，增加學(xué)生的文化修養(yǎng)，豐富學(xué)生的校園生活，使讀書成為一種風(fēng)尚。

[關(guān)鍵詞]發(fā)展現(xiàn)狀;文學(xué)社團(tuán);發(fā)展困境;發(fā)展路徑

[中圖分類號] G455.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2021）10-0080-04

學(xué)生社團(tuán)是指學(xué)生為了實現(xiàn)會員的共同意愿和滿足個人興趣愛好的需求、自愿組成的、按照其章程開展活動的群眾性學(xué)生組織。大學(xué)生社團(tuán)是我國校園文化建設(shè)的重要載體，是我國高校第二課堂的引領(lǐng)者[1]。自20世紀(jì)初學(xué)生社團(tuán)在我國開始興起，各高校形成了一系列各具特色的社團(tuán)。學(xué)生參與學(xué)生社團(tuán)可以豐富校園生活，增長見識，更能結(jié)交朋友、鍛煉社交能力、搭建社會關(guān)系網(wǎng)。高校文學(xué)社團(tuán)大體上是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時代文化建設(shè)為基礎(chǔ)，依據(jù)校園實際情況，結(jié)合其專業(yè)特色發(fā)展起來的，通過開展服務(wù)于學(xué)生的文學(xué)活動，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，錘煉青年優(yōu)秀品質(zhì)。文學(xué)社團(tuán)是一種以學(xué)生自發(fā)自愿為主要特點的學(xué)生組織，它的存在和不斷發(fā)展可以提高學(xué)生文化修養(yǎng)，創(chuàng)造良好文化氛圍。文學(xué)社團(tuán)是溝通教師與學(xué)生的橋梁，既具有文學(xué)性，又具有思想教育性，對廣大高校尤其是農(nóng)林類院校的文化建設(shè)與活力創(chuàng)新有著不可忽視的作用。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興[2]。在這樣一種文運(yùn)同國運(yùn)相牽、文脈同國脈相連的背景下，文學(xué)社團(tuán)對學(xué)生、對學(xué)校、對社會都有著不容忽視的功能和作用，對社會各項事業(yè)的推進(jìn)也有積極影響，可以說其承載著提高學(xué)生文化修養(yǎng)、創(chuàng)造良好校園文化氛圍、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重大使命。文學(xué)社團(tuán)作為老牌社團(tuán)，其發(fā)展日漸式微，有些農(nóng)林類學(xué)校甚至沒有文學(xué)社團(tuán)，農(nóng)林類院校學(xué)生對文學(xué)社團(tuán)感興趣者日漸減少甚至屈指可數(shù)，同時由于各個農(nóng)林類院校有其特殊實際情況，文學(xué)社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀和前途堪憂，但這些因素并不能直接否定文學(xué)社團(tuán)在農(nóng)林類院校社團(tuán)的可存在性和可發(fā)展性。在這種狀況下，我們需要重新審視，辨別發(fā)展趨勢，做出合理發(fā)展規(guī)劃，尋找現(xiàn)實可行的發(fā)展路徑，為文學(xué)社團(tuán)能夠更好地服務(wù)于校園文化建設(shè)而努力。

一、文學(xué)社團(tuán)在農(nóng)林類院校的發(fā)展現(xiàn)狀、意義及價值

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在人類社會生活中極為重要，農(nóng)業(yè)文化自農(nóng)耕文化起，直到新時代的社會主義農(nóng)業(yè)建設(shè)，從未缺席，源遠(yuǎn)流長。因此，農(nóng)林類院校文學(xué)社團(tuán)有其特殊的文化淵源，無論是體制文化還是技術(shù)文化都不曾中斷，量的積累和質(zhì)的變化都是其發(fā)展形式。對于含有農(nóng)業(yè)文化特色的文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展，本文首先以辯證的思維，從社團(tuán)建設(shè)過程中的利、弊兩方面進(jìn)行考查。

文學(xué)社團(tuán)對農(nóng)林院校文化建設(shè)的推動作用顯著。首先，隨著文化建設(shè)的重要作用進(jìn)一步被認(rèn)識，農(nóng)業(yè)院校也在逐步提高校園文化建設(shè)，主要表現(xiàn)在建設(shè)與院校特色相關(guān)的農(nóng)業(yè)文化。而文學(xué)社團(tuán)在農(nóng)林類院校中的產(chǎn)生和發(fā)展是推動農(nóng)業(yè)文化向前發(fā)展的一種活力，文學(xué)社團(tuán)對農(nóng)業(yè)院校文化發(fā)展的作用將越來越大。其次，隨著社會的進(jìn)步，人民文化素養(yǎng)的提高，教育的重要性被普遍肯定，教育的大眾化、普遍化促使大學(xué)生數(shù)量明顯上升，為文學(xué)社團(tuán)提供了后備軍。以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，文學(xué)類社團(tuán)芳土文學(xué)社、海馬文學(xué)社、林苑文學(xué)社成立至今均有20多年的歷史，文化底蘊(yùn)濃厚，具有農(nóng)業(yè)院校獨有的專業(yè)特色，專注于農(nóng)業(yè)文化的研究探討，努力傳承和創(chuàng)新山西農(nóng)業(yè)大學(xué)獨特的農(nóng)業(yè)文化，在學(xué)院的文化建設(shè)中發(fā)揮了很大的作用。這些文學(xué)社團(tuán)特色顯著，文藝性強(qiáng)，在提高學(xué)生思想素質(zhì)、文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力等方面起到了一定作用。

農(nóng)業(yè)院校的文學(xué)社團(tuán)在發(fā)展過程中也暴露出了一些弊端，有逐漸被邊緣化、吸引力下降的趨勢。通過走訪調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，文學(xué)社團(tuán)普遍存在以下幾點問題。

很多大學(xué)生對本校的文學(xué)社團(tuán)缺乏了解。當(dāng)被問及是否清楚本校的文學(xué)社團(tuán)的相關(guān)活動、主要負(fù)責(zé)人時，將近百分之八十的人表示不清楚。初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這個狀況的原因主要有以下兩點。第一，學(xué)生對文學(xué)社團(tuán)的關(guān)注較少。當(dāng)代大學(xué)生有著豐富的課外休閑活動，追劇、逛街、網(wǎng)游等活動占據(jù)了他們大部分的空閑時間，參加社團(tuán)反而成為一項功利性的活動，或是為了提高綜合測評，以便拿到更多的獎學(xué)金，或是為了增加經(jīng)驗以使將來得到一份好的工作。這種不純的動機(jī)使得學(xué)生在選擇社團(tuán)時趨于選擇活動簡單、得分容易的社團(tuán)，需要付出較大精力的文學(xué)社團(tuán)反而成了冷門。第二，社團(tuán)自身的宣傳力度不夠，宣傳方式欠佳。社團(tuán)冷門，社員缺乏，社團(tuán)自身的發(fā)展也顯得動力不足，一些宣傳活動由于缺少創(chuàng)意，既無法以形式吸引學(xué)生目光，也無實質(zhì)性的成果服眾，更加無法在眾多社團(tuán)之中脫穎而出。

學(xué)生自身出現(xiàn)“社團(tuán)扎堆”現(xiàn)象。許多大一新生對各種特色不一的社團(tuán)充滿好奇心，加之社團(tuán)管理方面也缺少規(guī)范，經(jīng)常出現(xiàn)一人參加多個社團(tuán)的現(xiàn)象。但是，眾所周知，大多數(shù)社團(tuán)活動都在周末開展，由于時間的沖突，新生顧此失彼，隨著時間的推移，他們逐漸對社團(tuán)活動失去信心。而文學(xué)社團(tuán)的活動需要社員潛心投入，在大多數(shù)社員有心無力的情況下，社團(tuán)發(fā)展也步履維艱。

閉門造車，與外界聯(lián)系不夠。大多數(shù)文學(xué)社團(tuán)也許是由于社員不足的惡性循環(huán)，遲遲無法迎來創(chuàng)新，雖然每年納新，但內(nèi)在發(fā)展卻仍延續(xù)舊的模式，形式老套，內(nèi)容單一，可以說是仍處于幾年前的狀態(tài)，裹足不前。因此對外界（其他社團(tuán)和非社員）的吸引力不夠，這也直接導(dǎo)致了學(xué)生大都對文學(xué)社了解不夠，興趣低迷。以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)文學(xué)社團(tuán)為例。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)2017年共有海馬、芳土、野葡萄、林苑四家文學(xué)社，分別成立于1986年、1984年、1988年、1992年。2018年5月，社團(tuán)調(diào)整改革之際，除了芳土文學(xué)社不在改革撤并范圍內(nèi)，其余3家文學(xué)社團(tuán)都面臨撤并，后經(jīng)學(xué)院申請、校團(tuán)委審批，撤銷野葡萄文學(xué)社，保留了另外3家文學(xué)社團(tuán)。這一決策是為了積極響應(yīng)團(tuán)中央、團(tuán)省委關(guān)于學(xué)校共青團(tuán)改革和學(xué)生會改革的號召，切實推動學(xué)校社團(tuán)制度化、規(guī)范化發(fā)展。2019年10月，校團(tuán)委對全校學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行了規(guī)范性調(diào)整，保留了剩余的文學(xué)社團(tuán)，但不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)社團(tuán)仍然存在著社員招新難、活動開展難、有效傳播文化難的困境。在社團(tuán)改革的過程中，文學(xué)社團(tuán)的類型也在不斷變化。在2017年的社團(tuán)分類中，4家文學(xué)社團(tuán)分屬兩類，海馬文學(xué)社和野葡萄文學(xué)社歸屬文藝體育類，林苑文學(xué)社和芳土文學(xué)社歸屬興趣愛好類。2018年9月，4家文學(xué)社團(tuán)全部歸入學(xué)術(shù)研究類，2019年，文學(xué)社團(tuán)又被歸入了文化體育類。目前，這幾個社團(tuán)平均社團(tuán)社員不足100人，芳土文學(xué)社、海馬文學(xué)社、林苑文學(xué)社2019年度社團(tuán)招新人數(shù)分別為78人、29人、57人，人數(shù)逐年減少。隨著大一新生逐漸步入大二，其對大學(xué)生活有了自己的安排，許多人退出社團(tuán)，導(dǎo)致社團(tuán)人員人才流失，骨干成員不斷減少，舉辦活動越來越困難。

文學(xué)社團(tuán)在農(nóng)業(yè)院校中發(fā)展現(xiàn)狀并不容樂觀，但文學(xué)社團(tuán)又是高校尤其是農(nóng)業(yè)院校、理工科院校發(fā)展所不可或缺的角色。文學(xué)社團(tuán)對校園文化的形成和發(fā)展具有培育塑造功能。從學(xué)生自身來講，如今的農(nóng)林類院校學(xué)生，多缺乏文學(xué)常識和修養(yǎng)，幾乎不再接觸文學(xué)，不再讀書。雖然發(fā)展離不開專業(yè)的人才，但是我們需要的不僅是具有專業(yè)知識的人才，更是具備一定人文素養(yǎng)的人才。文學(xué)社團(tuán)還有利于培養(yǎng)學(xué)生樂觀的生活態(tài)度，健康的心理、人際交往能力和創(chuàng)新思維。因此，對于文學(xué)社團(tuán)這樣既具有文學(xué)性又具有思想教育性的學(xué)生組織來說，更要通過指導(dǎo)進(jìn)一步規(guī)范并完善，創(chuàng)建社團(tuán)自身的品牌， 使其真正繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，吸引更多的學(xué)生參與社團(tuán)活動。以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)芳土文學(xué)社為例，芳土文學(xué)社成立于1985年，至今已經(jīng)有34周年的社團(tuán)歷史。在山西農(nóng)大走過的34個春夏秋冬，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。該社開展征文比賽、辯論會、讀書交流會等活動與同學(xué)們分享文學(xué)常識，傳授學(xué)習(xí)經(jīng)驗;拓寬社團(tuán)活動范圍，增強(qiáng)社會性，并依據(jù)外部條件，合理改造社團(tuán)，為社團(tuán)的發(fā)展尋找方向與支持;邀請高水平文化專業(yè)教師對社團(tuán)各方面建設(shè)進(jìn)行指導(dǎo);拓寬社團(tuán)活動宣傳渠道，提高學(xué)校師生以及社會的關(guān)注度;針對非文學(xué)類學(xué)生在文化信息接收的滯后性和欠缺性，通過影視劇鑒賞等方式增加非文學(xué)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)文化文學(xué)的興趣;緊隨時代發(fā)展步伐，開啟學(xué)生創(chuàng)新思維，發(fā)展校園文化，培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作新人。

二、農(nóng)林類高校文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展困境

文學(xué)類社團(tuán)在農(nóng)業(yè)院校中不可或缺，但是文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀卻是動力不足，以下是對造成文學(xué)社團(tuán)發(fā)展困境的原因分析。

在高校大學(xué)生社團(tuán)蓬勃發(fā)展的今天，校園文化不斷豐富，文藝、體育、攝影、科技研究、公益服務(wù)等各具特色的學(xué)生社團(tuán)百花齊放，在這些令人眼花繚亂的社團(tuán)之中，文學(xué)類社團(tuán)則顯得過于沉寂，“黯然失色”。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)2018—2019學(xué)年共有登記在冊的學(xué)生社團(tuán)83個，其中文學(xué)社團(tuán)只有3個，分別是芳土文學(xué)社、海馬文學(xué)社、林苑文學(xué)社，占社團(tuán)總數(shù)的3.6%。

在社會信息化快速發(fā)展的今天，新時代青年更加追求時尚，追求審美，與過去有了極大的不同。新型社團(tuán)的創(chuàng)辦、形式新穎的社團(tuán)活動的舉辦，吸引了大多數(shù)學(xué)生的目光，對文學(xué)社團(tuán)造成了很大的沖擊，社員流失現(xiàn)象嚴(yán)重。通過對山西農(nóng)業(yè)大學(xué)近三年的社團(tuán)情況進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，輪滑、街舞、動漫、書法、剪紙、毽球等社團(tuán)深受學(xué)生追捧，一般可以招納200人左右，然而文學(xué)類社團(tuán)則相對冷清，社團(tuán)人數(shù)平均只有約50人。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，一些文人騷客將陣營轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)平臺，文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)論壇多如牛毛。高校學(xué)生大多喜歡在手機(jī)上閱讀文章，他們選擇加入一些博客圈、網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)社團(tuán)，而不再參與校園文學(xué)社團(tuán)。

隨著社會的高速發(fā)展，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力逐年增大。在殘酷的現(xiàn)實面前，許多人選擇趨向于功利化，高校學(xué)生在選擇社團(tuán)的時候，更傾向于專業(yè)性突出或者學(xué)術(shù)類的社團(tuán)，期望自己的專業(yè)能力有所提升。對人文社科關(guān)注度降低，漸漸地也很少有人因為喜愛文學(xué)而愿意付出精力參與社團(tuán)活動。另外，大多數(shù)用人單位在招聘的時候，更愿意聘用有經(jīng)驗的畢業(yè)生。因此，許多學(xué)生更愿意參加能提升經(jīng)驗的社會實踐而不是參加較為枯燥的文學(xué)類社團(tuán)[3]。總之，農(nóng)業(yè)院校文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展困境主要來自于信息化社會的學(xué)生興趣多樣化、社團(tuán)種類多樣化、文學(xué)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)化的沖擊，以及學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力帶來的功利性選擇的限制。

三、互聯(lián)網(wǎng)+時代下，文學(xué)社團(tuán)在農(nóng)林類院校中的發(fā)展的新方向

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義新時代的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[4]。與此同時，現(xiàn)代人的追求也由滿足物質(zhì)需要，轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足精神需求。而文化建設(shè)的核心正與這一需求不謀而合。因此，文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展應(yīng)該把握核心精神，明確發(fā)展目標(biāo)，注入創(chuàng)新活力，加強(qiáng)自身建設(shè)，實現(xiàn)資源共享，提高學(xué)生能力。故農(nóng)林院校文學(xué)社團(tuán)應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行發(fā)展。

第一，確立目標(biāo)，創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)集體，加快社團(tuán)發(fā)展腳步。近年來，高校社團(tuán)力量分散、獨立發(fā)展的情況日益加劇，因此農(nóng)林類院校文學(xué)社團(tuán)迫切需要成立一個真正有才能的領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)集力量，對其進(jìn)行正確領(lǐng)導(dǎo)。這個領(lǐng)導(dǎo)集體應(yīng)當(dāng)具有領(lǐng)導(dǎo)能力，同時具有與時俱進(jìn)的文化素養(yǎng)，可以把握時代脈搏，以當(dāng)代青年喜聞樂見的形式對文學(xué)社團(tuán)進(jìn)行改革創(chuàng)新。此外，一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)集體既需要合理完善的制度和自覺遵守紀(jì)律的成員，也需要與其他平行社團(tuán)交流互動。

第二，改革創(chuàng)新，調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)社團(tuán)自身建設(shè)。文學(xué)社團(tuán)作為有存在價值和作用的高校社團(tuán)，有其優(yōu)勢，但也有其弊端，要想改變目前高校文學(xué)社團(tuán)存在的問題，更好地實現(xiàn)社團(tuán)的育人功能，充分發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用， 就必須從社團(tuán)自身建設(shè)出發(fā)，強(qiáng)化制度建設(shè)、組織建設(shè)，優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，融入創(chuàng)新元素。同時，激發(fā)成員的寫作興趣，提高其文學(xué)素質(zhì)，精心打造品牌刊物。

文學(xué)社團(tuán)是塑造大學(xué)精神文化的一個重要載體，社團(tuán)本身應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，為當(dāng)代大學(xué)生提供一片心靈凈土。社團(tuán)組織的活動可以豐富成員的知識結(jié)構(gòu)、提高成員的基本技能，促使其自主學(xué)習(xí)和自我教育，還可以發(fā)展學(xué)生興趣愛好，提升學(xué)生讀寫、思維、鑒賞、交流溝通、組織等方面的能力，增強(qiáng)社團(tuán)活力，但文學(xué)社團(tuán)的價值不僅僅是傳承，還需要創(chuàng)新。用文化理念增強(qiáng)社團(tuán)吸引力，講述社團(tuán)前世今生，歷任社長接續(xù)傳承;響應(yīng)“全民閱讀”號召，主動融入書香校園建設(shè)過程中，謀求更長遠(yuǎn)的發(fā)展;定期舉辦各類活動。這樣既能挖掘社員文化潛能，培養(yǎng)其思考能力、多角度分析問題的能力、語言文學(xué)等方面的組織能力，又能通過各種交流、座談、培訓(xùn)、拓展等活動為社員提供展示自我的平臺，提升審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真善美并關(guān)照現(xiàn)實生活，形成自己獨有的意識、情感、觀點和態(tài)度，在學(xué)習(xí)、工作、生活中形成正確的三觀，按照社會主義核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)，有意義、高質(zhì)量的生活。

第三，分享成果，建立交流平臺。在互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)當(dāng)為文學(xué)類社團(tuán)的文化結(jié)晶、創(chuàng)作作品創(chuàng)造分享與展示平臺，通過線上和線下的交流方式使文學(xué)社團(tuán)被更多的人看到，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與進(jìn)來，從而增添社團(tuán)活力，構(gòu)造積極向上的文化氛圍。

第四，與時俱進(jìn)，建設(shè)符合學(xué)生和學(xué)校的實際情況的社團(tuán)管理方式。農(nóng)林類院校的文學(xué)社團(tuán)在各農(nóng)業(yè)院校中都發(fā)揮著應(yīng)有的作用。雖然在現(xiàn)今時代背景下，人文類課程受限于思想政治教育理論課程以及公共選修課類的通識課程，文學(xué)社團(tuán)有其發(fā)展劣勢，但必須客觀看待，抓住文學(xué)社團(tuán)在農(nóng)林類院校中的發(fā)展優(yōu)勢，依據(jù)實際情況進(jìn)行改進(jìn)。依托地域文化資源，開展對紅色精神的學(xué)習(xí)。新舊媒體融合，跟上時代潮流的步伐，不斷滿足學(xué)生心靈成長的需要，用學(xué)生喜聞樂見的宣傳手段打造全媒體陣地，建立社團(tuán)公眾號，定期推送經(jīng)典、發(fā)表原創(chuàng)作品;舉辦微講座、線上沙龍，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，讓其體會到生活的樂趣 。

第五，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高文化自信。博大精深、輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最基本的精神基因，代表著中華民族獨有的精神標(biāo)識。它是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基[5]。社團(tuán)也應(yīng)順應(yīng)時代要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，不斷增強(qiáng)其影響力和感召力，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化在社團(tuán)這個載體的輔助下展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)具有14個中國傳統(tǒng)文化色彩的社團(tuán)，分別是：剪韻藝社、棋林友海社團(tuán)、棋弈社團(tuán)、墨軒書法協(xié)會、書韻社團(tuán)、精武門武術(shù)協(xié)會、楊氏太極拳協(xié)會、知微國學(xué)社、民樂協(xié)會、武術(shù)愛好者協(xié)會、茗賢茶學(xué)社、青墨漢服社、中國結(jié)藝社、墨韻國學(xué)社。文學(xué)社團(tuán)也應(yīng)向其看齊，依據(jù)農(nóng)業(yè)院校的特有優(yōu)勢，堅持特色，發(fā)揮特色，弘揚(yáng)特色，農(nóng)業(yè)文化還有極大的發(fā)掘空間，文學(xué)社團(tuán)針對農(nóng)業(yè)文化這一大的知識面應(yīng)結(jié)合時政，追根溯源，進(jìn)行分層次探討，拓展學(xué)生的社團(tuán)發(fā)展思維。

第六，相互作用，學(xué)校、教師與學(xué)生共同努力，促進(jìn)社團(tuán)進(jìn)一步發(fā)展壯大。“文學(xué)即人學(xué)”，應(yīng)告訴學(xué)生讀什么、為什么讀、怎么樣讀，寫什么、為什么寫、為什么要這樣寫、寫得怎么樣，這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生心理健康，豐富學(xué)生的生活。可見，文學(xué)社團(tuán)的指導(dǎo)教師要有化人育人的本領(lǐng)，讓學(xué)生浸潤其中，真正做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。要創(chuàng)新工作方式，深挖工作內(nèi)容，拓寬工作載體，進(jìn)一步深化文學(xué)社團(tuán)在學(xué)生心目中的位置。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身狀態(tài)、挫折、壓力，營造溫馨的心靈空間，提升綜合素質(zhì)。

文化社團(tuán)總體發(fā)展將從質(zhì)量和數(shù)量上提升，但由于自身結(jié)構(gòu)弊端，其發(fā)展速度緩慢。文學(xué)社團(tuán)的活動類型將隨著現(xiàn)今時代文娛事業(yè)的快速發(fā)展而不斷豐富。在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展下，征文比賽、文學(xué)講座無法擺脫課堂滿堂灌的嫌疑，已經(jīng)不被廣大學(xué)生所接受，所以關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)社團(tuán)的新趨勢有重要意義。對此，筆者提出以下幾點建議。

在學(xué)習(xí)創(chuàng)作方面，遵守文學(xué)鑒賞為主，文學(xué)創(chuàng)作為輔的原則。如舉辦文學(xué)名著賞析沙龍，創(chuàng)建網(wǎng)上圖書館，組織關(guān)于某件歷史事件或者某人的論壇等。還可以參照國學(xué)1號館、國學(xué)歷史、國學(xué)經(jīng)典教育、國學(xué)名師講座等一期發(fā)出一個問題，例如第一期：哪一句宋詞最癡情？第二期：你覺得哪一句詩最有禪意？這一活動可以依托微信公眾號平臺，進(jìn)行活動宣傳、參與者討論。這既是學(xué)生創(chuàng)作作品的交流平臺，也是社團(tuán)活動成果的展示舞臺，更是展示學(xué)校文化形象的途徑。

在實踐體驗方面，可以開展專題知識競答比賽和“小篆，為你寫名”的活動;制作有聲讀物——為你讀詩、為你寫話、詩享生活、真心變遷;聯(lián)系漢服社、茶社、中國結(jié)社等傳統(tǒng)文化性社團(tuán)，共同舉辦與漢服有關(guān)的詩詞、校園賞花會，與茶文化有關(guān)的書籍等相關(guān)活動;依托抖音、超星名師講壇、奔跑吧歷史等平臺，讓指導(dǎo)教師定期開課，講述一小段歷史趣事。讓學(xué)生體驗文學(xué)的妙趣，發(fā)掘生活的感悟，感受到文字的魅力。

在能力提升方面，可舉辦名著、電視劇、電影、音樂等方面的賞析活動;經(jīng)典閱讀促進(jìn)學(xué)生閱讀、鑒賞、表達(dá)、交流各方面能力的全面發(fā)展;進(jìn)行古詩詞研究的培訓(xùn)，通過誦讀、吟唱、背誦的方法培養(yǎng)學(xué)生的詩詞韻律，使其運(yùn)用字斟句酌并互相點評改進(jìn)的方法進(jìn)行詩詞創(chuàng)作、傾吐心聲、感悟鑒賞分析。鼓勵學(xué)生輪流講解，增強(qiáng)語言表達(dá)能力，提高審美能力和鑒賞能力，使社員既能自由表達(dá)自己的見解，也能在傾聽的同時求同存異，提升自己的人文素養(yǎng)。

在社會教育方面，可舉辦社團(tuán)廣場文化節(jié)，讀書分享會，制作書簽，懸掛標(biāo)語;舉辦辯論賽;開展讀書報告會交流原創(chuàng)作品、評論時事并推送經(jīng)典作品，全媒體時代下，與新媒體融合，借助抖音、微博、微信公眾號等平臺，普及相關(guān)知識，擴(kuò)大受眾面、增加參與群體數(shù)，使高校文學(xué)社團(tuán)在新時代的大好前景下，煥發(fā)活力，創(chuàng)新發(fā)展，為社會主義文化建設(shè)添磚加瓦。

學(xué)生社團(tuán)是建立在社員共同愛好和相同價值觀基礎(chǔ)上的學(xué)生性組織，一般沒有強(qiáng)制性的行政命令。因此，在社團(tuán)中，每個成員要自覺維護(hù)和遵守社團(tuán)規(guī)范，并在此過程中，逐漸將道德、慣例、傳統(tǒng)等精神規(guī)范化為自己的自覺行為，不斷實現(xiàn)自我的完善。文學(xué)社團(tuán)能讓學(xué)生焦躁的心變得沉靜，一群青年激揚(yáng)文字，將他們的內(nèi)心世界通過文字的形式展現(xiàn)出來，是一件有趣、有情又有益的事情。文學(xué)社團(tuán)對于當(dāng)代大學(xué)生來說日漸重要，各高校應(yīng)重視對校園文學(xué)社團(tuán)建設(shè)與發(fā)展，重視中國的傳統(tǒng)文化?？梢酝ㄟ^文學(xué)社團(tuán)營造一個跨越年級、跨越班級、跨越專業(yè)的開放性交往環(huán)境，讓青年大學(xué)生在共同的興趣愛好中釋放壓力，在無障礙溝通的愉悅中得到友情的慰藉，在暢快的交流中找到志趣相投的知心朋友， 努力提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)自我價值感，把文學(xué)社團(tuán)打造成學(xué)生心靈的港灣和精神家園。農(nóng)林類院校文學(xué)社團(tuán)將不斷精進(jìn)，向前發(fā)展，更好地服務(wù)學(xué)生，服務(wù)校園，服務(wù)社會。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張辰琛，劉海英，石澤英，當(dāng)代大學(xué)生入學(xué)教育[M]，河北人民出版社，2016：142.

[2] 中共中央宣傳部編.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：194.

[3] 楊祖一，叢明，李睿.高校文學(xué)類社團(tuán)建設(shè)的點滴思考[J].科教導(dǎo)刊，2010（3）：157-158.

[4] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

[5] 中共中央宣傳部編習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：206.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]

[收稿時間]2020-05-26

[基金項目]2021年山西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“新農(nóng)科大學(xué)生的文化使命”。山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度勞動教育研究專項課題“新時代高等農(nóng)業(yè)院校勞動教育實踐模式研究”（編號LD-20005）。

[作者簡介]田艷（1986-），女，山西介休人，文學(xué)碩士，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。何馨（1994-），女，山西汾陽人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院碩士在讀。