小學(xué)德育教育中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐

張艷梅

◆摘? 要：隨著現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展和進(jìn)步，如何在課堂教學(xué)中充分展現(xiàn)時代氣息，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展和進(jìn)步，成為教師關(guān)注的核心教育課題。在小學(xué)教育階段，針對學(xué)生的德育教育受到越來越多的關(guān)注和重視。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也使傳統(tǒng)文化受到越來越多人的關(guān)注和認(rèn)同。教師在教學(xué)過程中可以將兩者進(jìn)行有機(jī)地統(tǒng)一和融合，給學(xué)生的德育意識注入新的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合德育素養(yǎng)的科學(xué)發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;傳統(tǒng)文化;滲透教育;實踐策略

中國有著源遠(yuǎn)流長的歷史文化，且對個人的道德塑造有著深刻的剖析。教師在課堂教學(xué)中需要積極傳統(tǒng)文化的資源，對傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)容進(jìn)行深入淺出地講解和分析，使學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取更多精神力量，促進(jìn)學(xué)生對道德問題的認(rèn)知，提升學(xué)生的綜合德育素養(yǎng)。

1現(xiàn)代德育教學(xué)內(nèi)容的主要內(nèi)容分析

1.1規(guī)則意識。在德育教學(xué)理論下，教師需要先對學(xué)生的規(guī)則意識進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生了解到規(guī)則的重要性，并學(xué)會了解規(guī)則、認(rèn)識規(guī)則、遵守規(guī)則，在規(guī)則制度下保持思辨意識，保持獨立思考能力，促使學(xué)生對德育內(nèi)容形成更務(wù)實性的認(rèn)識。例如在講解“謊言”問題過程中，教師可以提出“善意的謊言”的概念，促進(jìn)學(xué)生對謊言做到思辨性認(rèn)知，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中按照自己的想法做出獨立思考，避免對教師和家長教育內(nèi)容的偏執(zhí)理解和盲目信任。

1.2親社會行為。在德育理論下，教師需要對學(xué)生的親社會行為進(jìn)行多樣化指導(dǎo)，使學(xué)生理解哪些行為能夠增進(jìn)他人的福祉，能夠正確、大膽維護(hù)自己的合理權(quán)益。小學(xué)生的道德價值觀尚未有效形成，很多時候意識不到自己的行為能夠帶來怎樣的后果。對此教師要給學(xué)生講解更多現(xiàn)實生活案例，促進(jìn)學(xué)生對社會運轉(zhuǎn)方式的認(rèn)識。如在講解社會資源問題上，教師可以對社會資源的來之不易進(jìn)行講解，促使學(xué)生對勞動人民的成果做到深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生保護(hù)資源的意識。例如教師可以對學(xué)校的供水問題，家庭的供水問題進(jìn)行講解，使學(xué)生意識到水資源的來之不易，并在生活中做出積極的親社會行為嘗試。

1.3樂觀積極的精神態(tài)度。在小學(xué)教育階段，學(xué)生的行為很大程度受到自己情緒的控制。在心理處于消極狀態(tài)時，容易做出一些“越界”行為?；虿糠纸處熀图议L容易夸大學(xué)生的問題，對學(xué)生的處理過于嚴(yán)厲。導(dǎo)致部分學(xué)生形成自我封閉的心理，對其長遠(yuǎn)能力發(fā)展也十分不利。對此在德育課程教學(xué)中，教師需要注意對學(xué)生的指導(dǎo)“尺寸”，確保學(xué)生能夠積極地應(yīng)對自己的錯誤，同時對生活和學(xué)習(xí)保持積極的心態(tài)，促使學(xué)生在德育問題上作出更積極的嘗試。

2小學(xué)德育課堂教學(xué)中融合中國傳統(tǒng)文化的實踐策略

2.1教師對傳統(tǒng)文化的講解保持重視。傳統(tǒng)文化在道德問題上有極大的“發(fā)言權(quán)”，對指導(dǎo)學(xué)生德育行為方面有著重要價值。傳統(tǒng)文化的融入需要教師自己保持“引經(jīng)據(jù)典”的古文化教育意識，善于對傳統(tǒng)文化的德育價值進(jìn)行充分挖掘，使課堂傳統(tǒng)文化教育更有效地開展。對此教師需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛的收集和整理，在課堂教育中有意識的用現(xiàn)代理念對古人的想法和故事進(jìn)行解讀。促使學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，對古文化形成深入淺出的理解。

2.2對傳統(tǒng)典故進(jìn)行滲透講解。在課堂教育中，教師可以對一些典故故事進(jìn)行生活化的分析和講解，促進(jìn)學(xué)生對成語故事“設(shè)身處地”的理解，使學(xué)生對道德問題形成更深刻的理解。例如在教學(xué)《與班級共成長》章節(jié)內(nèi)容中，教師可以對古人“知音”的故事講解。鼓勵學(xué)生分析自己是否有很多煩惱需要傾訴，自己是否有十分信任的伙伴和朋友。以此使學(xué)生對同窗之誼做到多樣思考，嘗試在生活中對待朋友保持重視。此外教師可以對“嚴(yán)刑峻法”“法不容情”“法不責(zé)眾”等關(guān)于法律的成語進(jìn)行介紹，分析道德和法律之間的關(guān)系，使學(xué)生對班級制定的規(guī)則做到多樣性思考，對道德約束的變通性和執(zhí)行力進(jìn)行個性化的理解。

2.3對古人的道德追求層次進(jìn)行講解。在小學(xué)道德課堂教學(xué)中，教師可以對古人心中的“小人”“君子”形象進(jìn)行介紹。對“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的含義進(jìn)行介紹，鼓勵學(xué)生以“君子”的形象約束和考量自己的日常行為，使學(xué)生對古人“簡單”的為人追求做到深度思考和分析，促使學(xué)生在生活中養(yǎng)成更積極的行為習(xí)慣。在這個過程中，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容對患得患失的消費觀，爭名奪利的攀比心理進(jìn)行分析，使學(xué)生學(xué)會寬慰自己的情緒，對健康的競爭關(guān)系做到理性思考，促進(jìn)學(xué)生綜德育素養(yǎng)的逐步提升。

2.4對古代人的經(jīng)典道德觀進(jìn)行講解和弘揚。在小學(xué)道德課堂教學(xué)中，教師可以引入一些古人對自然、對社會的思考，促進(jìn)學(xué)生對教材德育理念的認(rèn)識。例如在教學(xué)《讓生活多一些綠色》中，教師可以對天人合一的自然觀念進(jìn)行講解，分析古人在開發(fā)自然過程中出現(xiàn)的困難和問題，使學(xué)生對自然的充分利用做到多樣思考。例如教師可以講解黃土高原土地貧瘠的原因，并對現(xiàn)代人作出的補(bǔ)救措施進(jìn)行講解，使學(xué)生對古人社會的發(fā)展做到實踐性的思考。

2.5根據(jù)社會熱點話題對古人的想法進(jìn)行解讀。在小學(xué)道德課堂教學(xué)中，教師可以挑選一些社會案例，用古文化的視角進(jìn)行解讀，使學(xué)生對古人的智慧和想法表現(xiàn)出贊嘆和欽佩，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度。例如在教學(xué)《當(dāng)沖突發(fā)生時》，教師可以講解“以德報怨，何以報德？”的含義，鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)會據(jù)理力爭，對自己的合理權(quán)益進(jìn)行大膽維護(hù)，確保自己的正義信念得到貫徹執(zhí)行。教師也應(yīng)該積極扮演調(diào)節(jié)者角色，分清楚學(xué)生行為中的是非曲直，使學(xué)生對道德正義保持認(rèn)同和期望。

3結(jié)束語

傳統(tǒng)文化中蘊含著古人的智慧、理想和經(jīng)驗，是德育教學(xué)的重要素材。教師在新的教學(xué)時期，需要對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行積極講解和弘揚，使學(xué)生保持積極、務(wù)實的德育踐行思路，促進(jìn)學(xué)生綜合德育素養(yǎng)的科學(xué)健康發(fā)展。

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