晚明政治生態(tài)與士大夫仕宦生涯

萬(wàn)明

關(guān)鍵詞：萬(wàn)衣;明代士大夫;政治生態(tài);仕宦生涯

萬(wàn)衣（1518—1598），字章甫，號(hào)淺源，德化（今江西九江）人，嘉靖二十年（1541）進(jìn)士。歷任南京刑部主事、刑部郎中、云南曲靖道副使、福建按察使、湖廣右布政使、河南左布政使，隆慶初罷官回鄉(xiāng)，著有《萬(wàn)子迂談》8卷。清修《明史》無(wú)萬(wàn)衣傳?！睹鲗?shí)錄》有關(guān)記載4處，皆簡(jiǎn)略，清代地方志與當(dāng)代江西人物志書(shū)中亦語(yǔ)焉不詳，或有誤載。1九江萬(wàn)氏是明代后期出現(xiàn)的多個(gè)科舉家族之一，萬(wàn)衣為該家族首名進(jìn)士，一生治學(xué)、從政、治家，體現(xiàn)儒家士大夫濃厚的家國(guó)情懷。他的仕宦經(jīng)歷，亦能反映晚明政治生態(tài)環(huán)境的真實(shí)狀況。因?qū)W術(shù)界迄今尚無(wú)專文考察萬(wàn)衣其人，茲試論述如次。

一、不畏權(quán)貴秉公執(zhí)法

萬(wàn)衣于嘉靖十九年（1540）中舉，嘉靖二十年（1541）中進(jìn)士，時(shí)年24歲。據(jù)同時(shí)代人李維楨為之所作《墓志銘》記載，萬(wàn)衣先世為宋翰林學(xué)士，其后遷至九江。其父“羨于財(cái)而好施”，于災(zāi)荒之年救濟(jì)鄉(xiāng)里饑餓之人，因此得里人祝福，夫人“遂有身”。銘稱，萬(wàn)衣孩童時(shí)已不同凡響。7歲受學(xué)于塾師沈仁之，頗得所授。10歲時(shí)逢督學(xué)考試子弟，得中頭名。入學(xué)為諸生時(shí)，深得督學(xué)賞識(shí)。

萬(wàn)衣中進(jìn)士后，觀政刑部，授南京刑部主事。嘉靖二十一年（1542），嚴(yán)嵩以禮部尚書(shū)入為武英殿大學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，嘉靖二十三年（1544）為內(nèi)閣首輔。其后，嚴(yán)嵩長(zhǎng)期把持朝政，任其子嚴(yán)世蕃和趙文華等操縱國(guó)事，打擊異己官員。嘉靖二十四年（1545），萬(wàn)衣任職刑部山東清吏司，有白蓮教“妖人”當(dāng)被治罪，嚴(yán)世蕃“受其賄”出面請(qǐng)托，萬(wàn)衣拒絕。當(dāng)時(shí)萬(wàn)衣上司刑部侍郎劉某出面說(shuō)項(xiàng)，勸其“再審之”。2萬(wàn)衣正色回答：“相國(guó)子何所從妖人往還？宜對(duì)鞫。”刑部侍郎為之語(yǔ)塞。

嘉靖二十七年（1548），京師頻發(fā)地震，萬(wàn)衣上《應(yīng)詔陳言疏》，建言皇帝“急修省以彌災(zāi)變”。4言辭愷切，不報(bào)。嘉靖二十八年（1549）萬(wàn)衣升為員外郎，任職四川清吏司。次年，遷湖廣清吏司郎中，管轄“金吾獄”事。當(dāng)時(shí)有蔡百戶者，毆人致死，按律應(yīng)當(dāng)檢尸。錦衣衛(wèi)督師陸炳有寵于嘉靖皇帝，驕橫跋扈。5他以百戶為其下屬，派人囑咐免檢。萬(wàn)衣不聽(tīng)，事下兵馬司，取證明審，蔡百戶因此恐懼，投井死。陸炳大怒云：“奈何死吾屬？”萬(wàn)衣回復(fù)：“若不能率屬，致殺人，罪一;不能正殺人者罪，罪二;鬻獄而令獄不竟，罪三?！?陸炳聽(tīng)后氣餒，只得作罷。后來(lái)又有錦衣衛(wèi)中人犯案，萬(wàn)衣仍是探明真相，依法斷案。陸炳懷恨在心，在次年考察官員時(shí)，到吏部尚書(shū)那里去中傷萬(wàn)衣，未成。由此萬(wàn)衣清正名聲更高。嘉靖二十九年（1550）十二月，朝廷派萬(wàn)衣到湖廣恤刑。8考慮到那里距離自己家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，萬(wàn)衣特地事先寫(xiě)信禁止家人請(qǐng)托傳遞。當(dāng)時(shí)有盜賊以黃金投送其表親家，萬(wàn)衣得知后，將黃金交給黃梅縣令。待他到達(dá)楚地，立即拿訊投送黃金之人，令其服罪。因此，“楚官吏士民相戒，無(wú)復(fù)造請(qǐng)矣”。9他在楚地平反眾多，考績(jī)時(shí)列為上等。

時(shí)人對(duì)萬(wàn)衣刑部任官業(yè)績(jī)，頗有好評(píng)。“后七子”中，李攀龍、徐中行均與之為刑部同官。二人曾“抵掌論天下士”，“至推第同舍郎，則亹亹章甫云”。對(duì)于萬(wàn)衣拒絕“中貴人”說(shuō)情，“持法不易”，李攀龍謂“僅此已心異之”。徐中行評(píng)價(jià)萬(wàn)衣：“章甫為人廉辯，蓋斤斤自好者。其法律在司寇有余，而持論務(wù)大體，不欲阿當(dāng)世，故當(dāng)世亦莫能援芘之?！?0萬(wàn)衣自己后來(lái)說(shuō)：“當(dāng)其時(shí)，嚴(yán)、陸虐焰，誰(shuí)敢有忤之者？生且倔強(qiáng)不為奪。”11他有《送何勛部謫江州別駕》詩(shī)，內(nèi)云：“風(fēng)流佐郡復(fù)何求，直道如今卻罕儔?！?2身在官場(chǎng)，他了解當(dāng)時(shí)流行風(fēng)氣，只是不愿意同流合污。

二、治理邊陲御倭建功

嘉靖三十二年（1553）萬(wàn)衣出為云南曲靖道副使。對(duì)此，徐中行曾明確指出，由于萬(wàn)衣秉公執(zhí)法，不阿權(quán)貴，所以他在刑部接近10年，多次應(yīng)升遷而不得，最后被派往云南曲靖道任兵備副使，是嚴(yán)氏的故意排擠。然而萬(wàn)衣不以為意，他在青年時(shí)即有班馬志向，以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，曾對(duì)徐中行說(shuō)：“嗟乎！士業(yè)已倍親而仕，當(dāng)激昂坐云臺(tái)，為主上効一二，不則從傅介子、班仲升立功異域，姓名竹帛間。安能郁郁俛仰局促，事刀筆為也？”1此番遠(yuǎn)任邊陲，徐中行深為萬(wàn)衣抱屈，同時(shí)因?yàn)榱私馊f(wàn)衣的抱負(fù)，也為其夙愿得以實(shí)現(xiàn)而慶幸：“章甫才不中州乎？乃竟炎徼外且萬(wàn)里也。雖然，今而得竟如夙所語(yǔ)，幸甚！”

云南曲靖府戰(zhàn)略地位重要。“曲靖為三迤門戶，全滇襟喉;亦資孔、黔西之尾閭，即曲靖之口門也。宣威州，距府城二百三十里，州北倘蕩、可渡橋一路，山箐險(xiǎn)峭，直當(dāng)川、黔之沖。州南炎方、松林通白水站，為滇黔往來(lái)大道，府東北之要害也。尋甸州，西近省城，距府城一百三十里，北至東川、昭通，直趨四川，東南關(guān)索嶺為入滇扼塞之區(qū)，西北七星關(guān)為入川險(xiǎn)隘之所，府西之要害也。一府所屬皆夷民，種類不一?！?明初，曲靖府發(fā)生過(guò)影響很大的烏蠻首領(lǐng)反叛，整個(gè)川、滇、黔相連的地區(qū)都受到影響。史載：“曲靖苗民雜處，時(shí)有騷動(dòng)，調(diào)劑安堵，不復(fù)為患。”4萬(wàn)衣到任后，竭力調(diào)整，安撫地方秩序。經(jīng)過(guò)3年治理，“枹鼓不鳴”，5地方乂安。嘉靖三十三年（1554），明朝平定賓川事件，萬(wàn)衣參與運(yùn)籌，最終“盜化為良”，“夜戶或至不閉”，地方士紳為建碑以記之。6萬(wàn)衣官場(chǎng)中的同道之一，同在刑部任官的明朝文壇后五子之一魏裳，有《萬(wàn)章甫兵憲滇中》詩(shī)云：“仙郎擁傳出燕關(guān)，開(kāi)府西南控百蠻。萬(wàn)里煙濤青雀舫，千秋詞賦碧雞山。主恩題柱云霄上，時(shí)難論兵天地間。春到昆明懷漢苑，幾回鳴玉共朝班?！?/p>

嘉靖三十五年（1556）四月，萬(wàn)衣從云南曲靖道副使任上“轉(zhuǎn)參閩中政”。“崎嶇萬(wàn)余里也，至仲冬始抵閩，分閩之福、興、泉、漳四郡守焉”。此正值倭寇初侵福建?！爱?dāng)是時(shí)，寇從浙之溫臺(tái)轉(zhuǎn)掠福寧之三沙。三沙之東隔洋為羅源，稍南為連江，皆福之屬也，去會(huì)省才六七十里耳?！钡竭_(dá)福建第二天，萬(wàn)衣就得到命令前往羅、連。當(dāng)時(shí)倭寇在三沙洋中，本可圍困，無(wú)奈閩兵承平日久，怯不敢進(jìn)。萬(wàn)衣一方面以計(jì)使倭兵退出連江一帶，另一方面及時(shí)修緝城垣。次年三月，萬(wàn)衣到莆田，不久倭寇再犯福州。福州距離莆田約300里，而莆田城門口擁積數(shù)萬(wàn)人，難以出入。萬(wàn)衣“整兵八百有奇”，分守四門，使人眾分左右出入，得以疏通?！翱たh官猶慮賊來(lái)，令城中人盡登城，晝夜守”。萬(wàn)衣認(rèn)為，敵在300里外而我盡數(shù)晝夜登城，敵來(lái)將疲憊難以應(yīng)敵，免除百姓日夜上城把守。百姓為之歡呼，士人“為作輿誦篇”

倭寇退后，萬(wàn)衣被派到京“入賀萬(wàn)壽”，等他再回到福建，已是嘉靖三十七年（1558）三月。他剛到漳州，就接到興化、泉州連番警報(bào)，倭寇出掠驛道，阻斷了交通。萬(wàn)衣急趨泉州，曉諭同安縣令集鄉(xiāng)兵數(shù)百人守御。隨后他在康店驛遭遇倭寇，立即在北山扎營(yíng)，“裂衫為旗，斬竹為竿”，聚集千余人，燃燭布置疑兵。當(dāng)夜，他只帶隨從幾人從小道趕往泉州。又因“興化報(bào)尤急”，從泉州前往興化。在莆田，他登城視兵，見(jiàn)皆老弱之人，于是出重金募丁壯跟隨他守城，莆田城得以保存。倭寇再攻莆田時(shí)，萬(wàn)衣在城東門樓上看到“賊眾如蟻，幾數(shù)萬(wàn)”，并且發(fā)鳥(niǎo)銃攻城。他急召勇士十幾人縋城縱火，同時(shí)在城上督兵堅(jiān)守。倭寇攻城不下，次日撤走。1史載：“時(shí)倭犯興化告急。衣夜從間道趨莆中，搜千金買死士，各執(zhí)械登陳，更設(shè)奇兵待之。俄而賊薄城下，守者鼓奮，奇兵忽出，斬首無(wú)算，而莆以平。莆人至今尸祝之。”2這邊倭寇剛退，那邊省城告急，萬(wàn)衣又急還省城，集議分兵，曉諭地方官出倉(cāng)糧，發(fā)兵船輸送，以助戰(zhàn)事。《閩書(shū)》云：“嘉靖三十七年，倭寇薄城下。既去，分守參政萬(wàn)衣增腰墻，砌垜子，稍闊之。”3《莆田縣志》載：“嘉靖己未，分守萬(wàn)衣始議移于城外，將內(nèi)地召殷實(shí)戶出銀承買，增筑城垜。”4當(dāng)時(shí)他以重金厚賞，選工匠增筑莆田城，使之成為重鎮(zhèn)。

嘉靖三十八年（1559）八月，萬(wàn)衣因母喪回鄉(xiāng)。嘉靖四十一年（1562）回朝后，先任官湖廣，不久出任福建按察使。萬(wàn)衣年底到崇安，聽(tīng)說(shuō)莆田城已失陷，感慨道：“嗟乎！予三守莆，莆城皆敝壞甚，乃得不陷。今城完乃陷，此其故何邪？此其故何邪？”5到次年正月，興化的倭寇尚未退去。為了消滅福建的倭寇，明朝調(diào)遣戚繼光再次入閩，分路進(jìn)兵，收復(fù)了平海衛(wèi)。其間萬(wàn)衣與同僚以500人守省城，出奇兵埋伏在嶺下迎戰(zhàn)，又出兵3000人為左右翼登于嶺上，“賊大潰，斬獲甚眾”。6因此戰(zhàn)功，他得到了朝廷的賞賜。譚綸在嘉靖四十二年（1563）五月初十日中向朝廷匯報(bào)四月捷音：“倭賊五百余徒，突至北嶺，逼近省城，左布政使曾于拱、按察使萬(wàn)衣督遣浙兵胡世等五百名前去截殺，斬獲首級(jí)二十顆。余賊星夜退遁連江地方去訖，未敢近薄省城……”7《明實(shí)錄》記載：嘉靖四十二年（1563年）七月，巡撫福建都御史譚綸以四月中平海大捷聞，“因敘諸臣功，以繼光居首，顯、大猷次之……而二司府縣等官萬(wàn)衣等之給餉紀(jì)功，屯兵分守，均宜敘錄……得旨：天地宗廟垂佑，八閩底寧，各官協(xié)謀戮力，功實(shí)可嘉……衣等十二人各五十兩。”

萬(wàn)衣以文臣而預(yù)武事，在關(guān)鍵時(shí)刻能以超人的膽識(shí)與智慧，力保莆田城和北嶺，御倭之功不輸于武將。此外，他對(duì)于兵制和兵法，也有獨(dú)到的見(jiàn)解，見(jiàn)于《萬(wàn)子迂談》卷三《兵制》，《兵論上》《兵論中》《兵論下》。他的軍事思想在閩?？官林械玫搅藢?shí)踐。

三、救荒興革治理有方

嘉靖四十二年（1563）冬，萬(wàn)衣由福建按察使遷為湖廣右布政使。布政使全稱承宣布政使，從二品，掌管一省的財(cái)政、民政。明洪武九年（1376）撤銷行中書(shū)省，以后陸續(xù)分為13個(gè)承宣布政使司，全國(guó)府、州、縣分屬之，每司設(shè)左、右布政使各1人，為一省行政長(zhǎng)官。在任上，萬(wàn)衣突出的理政事跡，一是救荒均平，二是景王朱載圳身死國(guó)除的善后。

萬(wàn)衣到任后，調(diào)查地方災(zāi)情，上《湖省救荒議》《災(zāi)傷請(qǐng)蠲賑議》《災(zāi)傷調(diào)兵議》，提出應(yīng)對(duì)災(zāi)荒的意見(jiàn)?！逗【然淖h》將查過(guò)錢糧應(yīng)停、應(yīng)蠲、應(yīng)征等項(xiàng)數(shù)目，并平糴等九事凡蠲停、平糴、工役、賑濟(jì)、勸借、屯糧、余糧、逃移、勸懲逐條酌議，把應(yīng)對(duì)災(zāi)荒的措施方方面面考慮周全。巡撫都御史谷中虛批示：“據(jù)議深諳政體，洞達(dá)民情，明切妥當(dāng)，咸鑿鑿可行，真抱經(jīng)濟(jì)之猷者。如議通行遵照，仍刻示曉諭，候題請(qǐng)施行?！?在《災(zāi)傷請(qǐng)蠲賑議》中，萬(wàn)衣指出：“夫救荒之政，雖無(wú)奇策，而民為邦本，亦豈忍坐視其死亡而不之救哉。故賑濟(jì)一節(jié)，尤難漠然不加之意也。”并特別指出：“夫天下之本在郡縣，蓋守令于民最近，官之賢否，民之休戚系焉。”1該議是針對(duì)武昌地區(qū)因春夏降水引發(fā)水災(zāi)的賑濟(jì)對(duì)策，包括蠲停、改兌、折納、贓罰、守令、防盜6項(xiàng)。

嘉靖四十四年（1565）正月，景王朱載圳（1537—1565）在封國(guó)所在地德安（今湖北安陸）死。王為世宗第四子，比穆宗朱載垕僅小一月，母靖妃盧氏。嘉靖十八年（1539）封景王，嘉靖四十年（1561）出居封國(guó)，多請(qǐng)莊田，達(dá)數(shù)萬(wàn)頃。其死后無(wú)子，謚景恭王，國(guó)除，靈柩回京。萬(wàn)衣作為湖廣行政長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)處理景府后續(xù)之事。萬(wàn)衣總計(jì)各項(xiàng)費(fèi)用，“大約須用銀三萬(wàn)余兩”，考慮到“湖省地方頃歲以來(lái)水旱頻仍，兼以采辦大木，又值景府分封，民力困絀，似難派及小民”，于是在省內(nèi)多方籌措，所用開(kāi)支，“俱系本司借支司庫(kù)，亦將原派該府租課抵補(bǔ)，并無(wú)毫發(fā)派及小民”。為了防止所屬衙門借此為名科派，萬(wàn)衣還提議給出告示：“如有故違，訪出告發(fā)，從重究治?！?最終，他使得“該府一切土田山場(chǎng)盡還小民，計(jì)其租稅與夫祿糧，所省不下數(shù)萬(wàn)，及議處減革宗室官祿及墳房冠服等事，即所省于楚者，又不可勝數(shù)也?！?

嘉靖四十五年（1566），萬(wàn)衣遷河南左布政使，其在任上事跡，主要涉及社倉(cāng)、兵備、吏治、稅收。

明朝州縣有預(yù)備倉(cāng)之設(shè)，始自洪武年間?！昂槲涑?，令天下縣分，各立預(yù)備四倉(cāng)，官為糴谷收貯，以備賑濟(jì)?！?倉(cāng)庫(kù)設(shè)立的主要作用，是作荒年賑濟(jì)之用。遇到荒年，借貸于民，秋成償還。明代河南自然災(zāi)害頻繁，其中以水災(zāi)、旱災(zāi)和蝗災(zāi)為主。5萬(wàn)衣深知“民以食為天，一日不食則饑，民饑則盜起，易致陷于惡，故撫綏之政，賑恤為先?！?因而他在任上特別注重地方糧食儲(chǔ)備。他擬定的《社倉(cāng)條議》具體開(kāi)列7條，提高倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備，以圖最大限度降低災(zāi)荒帶來(lái)的損害與破壞。議中提到：“稽之典籍，酌以時(shí)宜，就將本司任內(nèi)積余銀一萬(wàn)三百兩，分發(fā)各府，轉(zhuǎn)發(fā)各該州縣收買谷石?！毕嚓P(guān)舉措還包括：“即于保甲之中，兼行社倉(cāng)之法，則人人有食，處處皆兵。不惟荒政有裨，實(shí)為彌盜之本”。7

萬(wàn)衣具有整飭地方兵備、治安的豐富經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)河南具體情況，寫(xiě)成《兩河兵馬議》，提出了具有針對(duì)性、務(wù)實(shí)性的12條主張。他認(rèn)為，“所賴于捍御緝捕者，莫要于足兵。誠(chéng)如廟堂之議，然以足食為先。”8為此，他調(diào)查了河南全省兵備駐扎糧餉狀況，對(duì)災(zāi)傷較重地方先行賑恤：“彰德府所屬災(zāi)傷頗重，開(kāi)封、河南、歸德、衛(wèi)輝、懷慶五府所屬災(zāi)傷稍輕……動(dòng)支預(yù)備倉(cāng)積粟豆及在庫(kù)贓罰銀兩，分別等第，設(shè)法通行賑恤，并除一切無(wú)名之征?！?在此基礎(chǔ)上，建議“將前征民兵銀四萬(wàn)二千兩，容留本省，行令各府征解開(kāi)封府收貯，專備調(diào)遣兵馬行糧草料之需，不許別項(xiàng)支用?！?0由是使得河南地方民生安定，足食足兵。

在賦稅征收的具體方式方面，萬(wàn)衣探索改革積弊，便利納稅者的具體方法，頗有創(chuàng)建。據(jù)李維楨記載：“先生為室署門左右，諸納賦者宿其中，朝暮立堂下，錢谷自衡量，吏洗手書(shū)姓名牘尾而已。所省僦費(fèi)侵牟可萬(wàn)金，積羨稱是。以市谷行常平法，至今受其賜?！?明代白銀貨幣化，河南是財(cái)政貨幣化最早推行的省份之一，早在嘉靖二十四年（1545）已在全省推行一條鞭法，賦役全面折銀征收。2由于田賦與徭役以銀繳納，官府要把征來(lái)的散碎銀兩經(jīng)過(guò)加工，溶煉為一定規(guī)格的銀錠才能上繳國(guó)庫(kù)，銷熔之際會(huì)有損耗，官吏為補(bǔ)償損耗，在征收時(shí)多征補(bǔ)耗之?dāng)?shù)，曰“火耗”，實(shí)際上成為一種附加稅，也稱“羨余”。由于各地實(shí)行不一，沒(méi)有國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，因此各地官府往往用于解決財(cái)政虧空，而這也成為地方官吏貪污中飽私囊的淵藪。為了解決賦稅征收中的種種弊端，使得庫(kù)吏不得“高下其手”，任意貪污，萬(wàn)衣不惜親自出馬：“收納稅糧不假吏胥，郡縣輸至者，即面兌而去，不俟越宿。往例積羨萬(wàn)余金，毫不入私蓄，盡以實(shí)常平諸倉(cāng)。今中州尚號(hào)為萬(wàn)公倉(cāng)云。

四、仕途終結(jié)罷官還鄉(xiāng)

正當(dāng)萬(wàn)衣躊躇滿志，在河南整肅倉(cāng)廒、吏治，規(guī)劃全省治理圖景時(shí)，復(fù)雜的政治生態(tài)環(huán)境已經(jīng)不再允許他留在職位之上。隆慶二年（1568）正月，直隸廵按御史顧廷對(duì)條陳六事：一治貪墨，一酌銓除，一填遷代，一議兵餉，一清國(guó)稅，一查班銀。其中兵餉與班銀之事，涉及河南省。4穆宗命該年嚴(yán)格考察。同月，吏部、都察院上報(bào)考察方面官結(jié)果：“素行不謹(jǐn)，左布政使萬(wàn)衣等;貪，副使張?zhí)鞆?fù)等;酷，參議張冕;才力不及，副使金淛等;老疾，副使徐惟賢等;及府州縣官雜職凡千六百六員。得旨，罷斥、致仕、降調(diào)倶如例?！?明朝處分官員分為4等：致仕、降調(diào)、冠帶閑住、為民。6考察標(biāo)準(zhǔn)稱為“八法”：貪、酷、浮躁、才力不及、老、疾、疲軟無(wú)為、素行不謹(jǐn)?！八匦胁恢?jǐn)”或稱“操行不謹(jǐn)”，是考核官吏的條款之一，謂所做之事不合為官體統(tǒng)，特指官員言行舉止雖然沒(méi)有嚴(yán)重違法亂紀(jì)，但有不符合官員操守的情況。萬(wàn)衣何以得此考語(yǔ)？李維楨記述其中原委，與得罪新任巡撫有關(guān)。新巡撫到任，地方三司官都要前往迎接。而“中丞某子甲驟貴，不習(xí)事”。這位新貴不知禮節(jié)，明明自己不懂地方官場(chǎng)禮儀程序，反而怪罪萬(wàn)衣為首的地方官，“怒笞驛使，語(yǔ)侵先生”，后來(lái)了解到是自己之錯(cuò)，反而惱羞成怒，不僅口出“惡言”，而且“迫述職行，而讒就矣”，其后乃有萬(wàn)衣“罷歸，天下冤之”之事。7萬(wàn)衣在《與京師友人書(shū)》中，敘述了這位“新?lián)嵩簞⒐痹诘饺螘r(shí)不懂禮儀故事，大發(fā)淫威，對(duì)三司官“言出惡聲”的情況。8這位新任巡撫當(dāng)是劉應(yīng)節(jié)，山東濰縣人，進(jìn)士，隆慶元年（1567）五月從巡撫遼東右僉都御史調(diào)任河南巡撫。9根據(jù)現(xiàn)存前后情節(jié)記載，萬(wàn)衣的“素行不謹(jǐn)”應(yīng)即基于劉應(yīng)節(jié)對(duì)他的不滿。萬(wàn)衣在《答朱鎮(zhèn)山書(shū)》中云：“衣也志大而才疎，性剛而行直，不達(dá)時(shí)務(wù)，辜負(fù)恩私。加以命薄數(shù)奇，竟墮奸計(jì)，遂為明時(shí)所棄……顧薏苡之謗難明，而汩羅之冤誰(shuí)愬。小人合交以害正，所謂翩翩以鄰，不戒以孚也。彼拔茹之匯，且奈之何？安得濯萬(wàn)里之流，洗百世之穢哉！含情南向，不任愧縮。惟當(dāng)蔬食沒(méi)齒，杜門思愆，庶幾余生不為棄物，稍以報(bào)知遇耳。”10除此以外，萬(wàn)衣罷官也當(dāng)與其在河南布政使任上革除吏弊，遭到嫉恨有關(guān)。前文提到，萬(wàn)衣嚴(yán)格把握賦稅征收過(guò)程，大量節(jié)省納稅者的費(fèi)用，也堵塞了侵奪的渠道。以致民“受其賜”，“而為饞口覆沒(méi)”。1他為整肅吏弊和減輕民眾負(fù)擔(dān)而“越俎代庖”，引發(fā)了利益沖突和官吏不滿。

嘉靖四十四年（1565）三月，嚴(yán)世蕃伏誅，籍其家，黜嚴(yán)嵩及其孫皆為民。嘉靖四十五年（1566）三月，禮部尚書(shū)高拱兼文淵閣大學(xué)士，入閣預(yù)機(jī)務(wù)。十二月，嘉靖帝駕崩。隆慶元年正月，內(nèi)閣成員4人：徐階、李春芳、郭樸和高拱。新的一輪政治洗牌和高層政治傾軋又產(chǎn)生了，這就是徐階與高拱的矛盾明朗化。萬(wàn)衣的罷官不出，與朝廷上這種險(xiǎn)惡的生態(tài)環(huán)境也有關(guān)聯(lián)?！度f(wàn)子迂談》中有萬(wàn)衣給徐階的一封書(shū)信，可以幫助了解當(dāng)時(shí)的一些隱秘真相。引錄于下：

近聞某閣下曾薦生于翁，翁遂以是見(jiàn)疑。夫某閣下以地方之故，同年之誼，稍為游揚(yáng)，理或有之。如生果干薦于某閣下，某閣下薦之，而翁之疑也固宜，何足置辯？夫髫年學(xué)之，一旦壞之，終身無(wú)述，是則所大恐也。況心與行，實(shí)有可自報(bào)者，故不得不自鳴也。生以辛丑進(jìn)士，刑曹九載，得外補(bǔ)憲副，又在滇云萬(wàn)里之外。居三年，移參閩藩，從事戎馬之郊，蹈危履險(xiǎn)，幾填溝壑。又三年，以內(nèi)艱去，家居者幾五載。壬戌之夏，嚴(yán)氏敗，始出。又三四年，不意承乏中州左使矣。夫當(dāng)風(fēng)波震撼之中，不惟不見(jiàn)擯逐，而且得顯陟美地，平生素行，或稍為公評(píng)所不棄耳。夫嚴(yán)氏，生之鄉(xiāng)人也，又當(dāng)路炫赫，某閣下縱能貴顯人，何如嚴(yán)氏？即欲干進(jìn)，不如彼而于此，生雖至愚或能辨之。2

在書(shū)信中，他極力陳說(shuō)自己與“某閣下”沒(méi)有請(qǐng)托關(guān)系。那么“某閣下”究竟是何人？信中沒(méi)有名字，查閱當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載，可知所指為高拱。高拱是河南新鄭人，萬(wàn)衣任官河南，又與高拱是同年進(jìn)士，所以他在書(shū)信中一直在向徐階解釋他與高拱的關(guān)系僅僅如此而已。又說(shuō)高拱在家鄉(xiāng)“不事家業(yè)”，自己是河南地方官，除地方公務(wù)，“此外更無(wú)毫發(fā)相干，人人所共知者，而薦之非其情矣。”3下面談及往事：“且生素性硁硁，不屑茍合”，在刑部時(shí)曾經(jīng)拒絕嚴(yán)世蕃和陸炳請(qǐng)托，還涉及“中貴人怒”，幸虧當(dāng)時(shí)刑部尚書(shū)、侍郎等調(diào)護(hù)，事情才得作罷。最后一段陳說(shuō)進(jìn)入高潮：

生游中外，所至勉強(qiáng)自力，雖愧赫赫聲而守己之節(jié)，未嘗敢變。今苦行幾三十年，兢兢自愛(ài)，求永終譽(yù)，非干進(jìn)茍逐者流。茲以薦者而反不見(jiàn)信于翁，求全毀至，豈不為大污大冤哉！特恐傷翁知人之明，天下善類，因而解體。所可惜者大，故不得不辯。惟翁諒其志，留神公道。幸甚！幸甚！4

此書(shū)信中，萬(wàn)衣一再向徐階表明心跡，辯解自己與高拱沒(méi)有特殊關(guān)系，這恰恰說(shuō)明，徐階早已對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。萬(wàn)衣的罷官，讓我們看到嘉隆之際官場(chǎng)人際關(guān)系內(nèi)在的復(fù)雜性。此時(shí)雖然嚴(yán)嵩已倒，嘉靖已崩，但是朝中仍然波詭云譎。閣臣徐階與高拱都是在歷史上赫赫有名的人物，但是他們之間的權(quán)謀與明爭(zhēng)暗斗，是客觀存在的歷史事實(shí)，徐與高的矛盾首先表現(xiàn)在權(quán)位上，即使在政見(jiàn)一致情況下，也有利害關(guān)系，引發(fā)出許多是非恩怨，不僅關(guān)系到他們自身的榮辱升遷，而且關(guān)乎政局，影響廣遠(yuǎn)。我們不能以純粹的忠奸之爭(zhēng)來(lái)分辨二者的歧異和沖突，更不能以簡(jiǎn)單的臉譜化來(lái)認(rèn)識(shí)，這是由官場(chǎng)復(fù)雜的生態(tài)大環(huán)境所決定的。在萬(wàn)衣罷官的過(guò)程中，由于內(nèi)閣徐階與高拱之間的矛盾傾軋，閣臣徐階、巡撫劉應(yīng)節(jié)、言官顧廷對(duì)為代表的勢(shì)力有形與無(wú)形地形成了一個(gè)封鎖網(wǎng)，使萬(wàn)衣沒(méi)有在官場(chǎng)立足的空間，反映了被特殊既得利益者所控制的隆慶政治的現(xiàn)實(shí)狀況。得罪權(quán)貴和特殊既得利益者，在明朝的政治斗爭(zhēng)中要把對(duì)方扳倒，最常用的手段的就是通過(guò)考察排斥異己。徐階竭力援引同鄉(xiāng)官員為黨羽，使自己在內(nèi)閣紛爭(zhēng)中立于不敗之地。當(dāng)時(shí)他所引薦的同鄉(xiāng)官員胡應(yīng)嘉（南直隸沭陽(yáng)人）上疏彈劾高拱，迫使高拱離開(kāi)朝廷，而迫使萬(wàn)衣離開(kāi)仕途的顧廷對(duì)也正是南直隸泰州人。

官場(chǎng)是一個(gè)“政治場(chǎng)域”，任何入仕者都將在特定條件下受到“場(chǎng)域”的影響，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。萬(wàn)衣先是無(wú)意間得罪了“新貴”劉應(yīng)節(jié)，在考察中被冠以“素行不謹(jǐn)”而罷官，而攻擊他的言官顧廷對(duì)，在高拱再度回朝時(shí)，也以“才力不及”被黜降。史載：“掌吏部大學(xué)士高拱請(qǐng)與都察院同考察京官……才力不及者十人：給事中顧弘潞、戴鳳翔、黃才敏，御史王君賞、趙巖、周以敬、王圻、顧廷對(duì)、張問(wèn)明、高甲。得旨，俱黜降如例。”1后來(lái)史家夏燮直言：“斥者二十七人，而拱所惡者咸預(yù)焉?！?萬(wàn)衣的仕宦經(jīng)歷說(shuō)明，明朝的政治生態(tài)環(huán)境并不是在嚴(yán)嵩去后就從濁轉(zhuǎn)為清了。

萬(wàn)衣作為在儒家熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的士大夫，其儒家政治理念與權(quán)力傾軋的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)格格不入，其政治遭遇凸顯了嘉隆時(shí)期士大夫理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差，揭示了官場(chǎng)復(fù)雜多變的特性。宦海浮沉20年，萬(wàn)衣的作為體現(xiàn)了士大夫尚氣節(jié)、清高傲岸、獨(dú)立不移的品格。萬(wàn)衣歸鄉(xiāng)后，輔助地方治理，興學(xué)著述，以德傳家。筑北山草堂，題其楹曰：“心懸魏闕三千里，身在匡廬第一峰?！?鄉(xiāng)居30年，有貢獻(xiàn)于九江地方社會(huì)，身后于萬(wàn)歷年間入鄉(xiāng)賢祠。萬(wàn)衣《萬(wàn)子迂談》中的“迂”字，本意是指曲折，繞遠(yuǎn)，引申義是言行或見(jiàn)解陳舊不合時(shí)宜，最早見(jiàn)于《呂氏春秋·先已》和《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。此為自謙之語(yǔ)。實(shí)際上，《萬(wàn)子迂談》中，舉凡《兵制》《屯鹽》《宗藩》《選舉》《漕運(yùn)》《兩都》《錢法》等等，均不乏針砭時(shí)弊的真知灼見(jiàn)，是其參與治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知的具體表達(dá)，而且也具有披露晚明政治與社會(huì)實(shí)態(tài)的文獻(xiàn)價(jià)值。