統(tǒng)編教材中學(xué)生的文化自信培養(yǎng)路徑探析

劉斌 沙彩虹

[摘 要]文化自信既包括對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，也包括對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的自信。統(tǒng)編教材既是彰顯文化自信的載體，也是培養(yǎng)文化自信的實(shí)踐路徑。教學(xué)實(shí)踐中只要找準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)與增強(qiáng)學(xué)生文化自信之間的契合點(diǎn)，課堂上披文入情，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化自信的共鳴，拓展學(xué)生文化熏陶的途徑，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中形成文化認(rèn)同感和文化自信。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編教材;文化自信;培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）21-0024-02

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。小學(xué)生正處于人生的起步階段，人生觀、世界觀可塑性很強(qiáng)，極易受到不同類型文化的影響。因此，小學(xué)生的文化自信教育不容有絲毫的差錯(cuò)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)新力和凝聚力，發(fā)揮積極作用?！庇纱丝梢姡Z(yǔ)文教學(xué)與民族文化的傳承有著緊密聯(lián)系。語(yǔ)文課是引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信、吸收民族文化營(yíng)養(yǎng)、提高民族文化品位的主渠道。學(xué)校不僅要讓學(xué)生學(xué)到語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，還要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，更要讓學(xué)生接受和形成社會(huì)主義優(yōu)秀文化觀和價(jià)值觀。那么，教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中巧妙地嵌入文化自信教育呢？

一、細(xì)研精讀，找準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)與文化自信之間的契合點(diǎn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?！敝袊?guó)是世界四大文明古國(guó)之一，其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積累和傳承了數(shù)千年，并具有走到世界舞臺(tái)中央的實(shí)力和魅力。

溫儒敏先生指出：“統(tǒng)編小學(xué)教材強(qiáng)調(diào)立德樹人，卻又避免做表面文章，努力做到潤(rùn)物無(wú)聲?！闭Z(yǔ)文教材選文內(nèi)容、插圖設(shè)計(jì)、教學(xué)安排都彰顯著文化自信，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，飽含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、講和合、求大同的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。教師要想把語(yǔ)文課程和文化自信有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就必須認(rèn)真鉆研教材，挖掘有效內(nèi)涵，并依托課本演繹文化自信，幫助學(xué)生提高文化自信力。教學(xué)《吃水不忘挖井人》《開國(guó)大典》《圓明園的毀滅》課文時(shí)，《吃水不忘挖井人》是歌頌偉人的文章;《開國(guó)大典》讓學(xué)生深刻地感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)年代所形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而樹立起對(duì)社會(huì)主義制度的自信，形成文化自信的精氣神;《圓明園的毀滅》一課反映了我國(guó)古代的建筑水平，其與植根于中華大地的優(yōu)秀精神逐一對(duì)應(yīng)，能讓學(xué)生了解到中華民族的超強(qiáng)智慧、中華文化領(lǐng)先世界的超長(zhǎng)歷史、中華民族屹立于世界民族之林的超強(qiáng)能力。在這些包含文化自信、潤(rùn)物無(wú)聲的課堂教學(xué)中，學(xué)生的文化信心將得到潛移默化的提升。

二、披文入情，激起學(xué)生文化自信的共鳴

小學(xué)是一個(gè)人成人成才教育的最佳階段。由于年齡的因素，小學(xué)生的思維方式以具體形象思維為主，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步向抽象邏輯思維方面過渡。他們?nèi)狈?duì)于文化自信的認(rèn)知力和自覺性。所以，教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，還要注重發(fā)揮情感因素的積極作用，以增強(qiáng)教學(xué)效果。

一是通過古詩(shī)詞教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩(shī)詞的文化魅力。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它選題自然、構(gòu)思精巧;講究韻律、托物言志;格式規(guī)范、上口易記。展示其自然簡(jiǎn)約之美、格律音韻之美、以詩(shī)言志之美，學(xué)生就能在感悟古詩(shī)詞魅力中生成文化自信。如在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，教師重點(diǎn)講述了李白如何巧妙地把“看”字化靜為動(dòng)，形象地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態(tài)和“疑”字中包含的神奇想象，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀景象，使學(xué)生產(chǎn)生了身臨其境的感性認(rèn)識(shí)。古人學(xué)問的博大精深、作品中的超高靈氣，引起了學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化的敬佩，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自豪感。

二是用漢字的歷史底蘊(yùn)和魅力引導(dǎo)學(xué)生愛上認(rèn)字寫字。在教學(xué)實(shí)踐中，有些學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀和默寫感到困難，我著重從漢字用形、音、義“三位一體”的圖形符號(hào)孕育著中華文化，漢字是中華民族的偉大發(fā)明和智慧結(jié)晶，沒有漢字就沒有中華文化講起，以及漢字穿越了五千年，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的最恒久、最深刻、最強(qiáng)大的力量這些方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生愛漢字、用漢字。通過思想疏導(dǎo)，學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了學(xué)習(xí)漢字的自信心和自豪感。

三是從課本的故事中認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。統(tǒng)編教材中有很多反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神魅力的故事。我們教師要善于發(fā)現(xiàn)，精心構(gòu)思，巧妙援引，把中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓提取出來(lái)，播向童心。在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》一文時(shí)，我反問學(xué)生：“周恩來(lái)從小立志為中華之崛起而讀書，體現(xiàn)了什么樣的精神？”大家齊聲回答：“愛國(guó)主義?！蔽矣謫枺骸拔覀?cè)鯓訉W(xué)習(xí)這種精神？”有好幾名學(xué)生不約而同地攥緊拳頭說(shuō)：“老師，我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我們中國(guó)更加強(qiáng)大！” 隨之，全班學(xué)生齊聲說(shuō)道：“我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我們中國(guó)更加強(qiáng)大！”我為學(xué)生的話語(yǔ)感到自豪，隨即說(shuō)道：“同學(xué)們，你們說(shuō)得太好了！請(qǐng)記住，我們做任何事情都要有持之以恒的精神，將來(lái)要更好地報(bào)效祖國(guó)，就要對(duì)我們中華文化有信心，就要好好學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

三、多措并舉，拓展學(xué)生文化熏陶的途徑

語(yǔ)文教學(xué)既有知識(shí)學(xué)習(xí)的職能，又肩負(fù)著塑造學(xué)生人生觀、世界觀的重?fù)?dān)。要想在小學(xué)生這張白紙上畫出人生宏偉的藍(lán)圖，除了理論教育，還應(yīng)該為他們的人生選好坐標(biāo)、立起標(biāo)桿、豎起旗幟。由于小學(xué)生知識(shí)面窄、閱歷淺、領(lǐng)悟能力差，他們認(rèn)知能力主要是以看得見、摸得著的事物為基礎(chǔ)，深?yuàn)W的說(shuō)教、遠(yuǎn)古賢人的親和力及感染力對(duì)他們的影響較小。為了讓學(xué)生在文化自信的培養(yǎng)中，能達(dá)到感官上親近、學(xué)習(xí)中易記、理解上易懂、教育中樂學(xué)，教師就要用學(xué)生能接觸到的歷史文化、耳熟能詳?shù)娜宋飦?lái)啟迪和引領(lǐng)他們。我的做法是：一是把當(dāng)?shù)仫柡瑵庥粑幕厣拿麆偃谌胄@文化當(dāng)中，讓學(xué)生在怡情養(yǎng)性中提升對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。二是請(qǐng)鄉(xiāng)賢楷模走進(jìn)課堂現(xiàn)身說(shuō)法，用最直觀的教導(dǎo)來(lái)影響學(xué)生的心靈情感，喚起學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望。為此，我們多次利用隊(duì)會(huì)、主題班會(huì)等，請(qǐng)老英雄、老黨員以及身邊的楷模走進(jìn)課堂，現(xiàn)身講解歷史故事和先進(jìn)事跡。三是引導(dǎo)學(xué)生開展“尋家鄉(xiāng)文化之根，贊身邊賢德好人”的活動(dòng)。通過這些形式的引導(dǎo)，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中逐步建立起文化自信。

博大精深的中華傳統(tǒng)文化，展示的是中國(guó)人的骨氣和底氣，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。文化自信，既包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，也包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的自信。統(tǒng)編教材既是彰顯文化自信的載體，也是培養(yǎng)文化自信的實(shí)踐路徑。教學(xué)實(shí)踐中，教師要細(xì)研精讀文本，找準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)與增強(qiáng)學(xué)生文化自信之間的契合點(diǎn);課堂上披文入情，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化自信的共鳴;聯(lián)系實(shí)際多措并舉，不斷拓展文化熏陶的途徑。這樣，學(xué)生的文化自信就會(huì)油然而生，在潛移默化中就會(huì)形成文化認(rèn)同感，最終學(xué)生將會(huì)成為一名新時(shí)期社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的合格接班人。

（責(zé)編 劉宇帆）