高中語文群文閱讀在文化傳承教育中的價(jià)值

符美媛

摘要：傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)期素質(zhì)教育改革實(shí)踐為高中語文課程賦予的嶄新使命，它不僅將成為推動(dòng)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)全面提高的重要?jiǎng)恿?，還將成為培養(yǎng)我國優(yōu)秀文化弘揚(yáng)者與繼承者的有效渠道，是現(xiàn)階段高中語文育人工作的核心方向。在高中語文教學(xué)中，教師可以將圍繞教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造的群文閱讀體系作為重點(diǎn)渠道，通過對群文閱讀議題作出的調(diào)整以及篩選，使教材中的文化魅力得以更加突出，由此引導(dǎo)學(xué)生更好、更廣、更深入地了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在理解中實(shí)現(xiàn)傳承目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語文;群文閱讀

為了響應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育背景提出的全面育人教學(xué)目標(biāo)，高中語文教材在編排過程中取材于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中篩選出了符合當(dāng)前學(xué)生認(rèn)知能力與理解能力的詩詞與文言文章成為必修內(nèi)容，意在通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠更具體、更深入的了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力過程中形成主動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，由此推動(dòng)學(xué)生切實(shí)成為發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的重要助力。為了更進(jìn)一步地開發(fā)教材中閱讀載體的文化價(jià)值，教師可以圍繞這些詩詞與文言文章構(gòu)建群文閱讀議題，以此引導(dǎo)學(xué)生接觸更為豐富的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高語文課程文化傳承教育的有效性。

一、拓展傳統(tǒng)文化閱歷視野

我國具有十分豐富的傳統(tǒng)文化資源體系，在高中語文教學(xué)實(shí)踐之中滲透文化傳承教育，教師首先應(yīng)該以教材中傳統(tǒng)文化資源作為拋磚引玉的重要工具，通過尋找文化聯(lián)系的方式構(gòu)建傳統(tǒng)文化資源群文閱讀體系。這能夠使學(xué)生在當(dāng)前文化理解能力的支撐下接觸到更為豐富的傳統(tǒng)文化資源集群，極大地拓展傳統(tǒng)文化閱歷，豐富其對文化的認(rèn)知視野，進(jìn)而更深入地感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，真正建立起對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，從認(rèn)知理解與主觀心理層面為學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下重要基礎(chǔ)。

例如在《荊軻刺秦王》這一篇文言文的閱讀教學(xué)中，教師可以將文章所屬的《戰(zhàn)國策》作為群文閱讀議題生成的方向，從《戰(zhàn)國策》中進(jìn)行篩選，取符合現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際文言文閱讀能力的文章，以此構(gòu)建課堂中的文言文群文閱讀體系。在這一群文閱讀框架下學(xué)生通過集群式閱讀，不僅能夠通過對文言文知識(shí)的利用在完成閱讀活動(dòng)中進(jìn)一步深化對文言文內(nèi)容的理解，還將使得學(xué)生在閱讀資源的集群式突出作用下對古代記敘散文的特點(diǎn)建立起更直觀的感受，由此在豐富資源中切實(shí)拓展個(gè)人的文言文資源閱讀閱歷，使學(xué)生最大化地感受文言文資源的魅力所在，由此切實(shí)產(chǎn)生對文言文文章的學(xué)習(xí)興趣，并在深入了解后真正使其參與到未來的文化傳承活動(dòng)中。

二、深化傳統(tǒng)文化背景理解

在高中語文教學(xué)中融合文化傳承教育，教師還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化資源的背景生成群文閱讀議題，以此使學(xué)生對教材中傳統(tǒng)文化資源建立縱深理解，真正深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)知，為其未來傳承文化打下重要的認(rèn)知基礎(chǔ)。為此，教師在高中語文傳統(tǒng)文化資源的教學(xué)中應(yīng)該以歷史背景以及作者背景兩個(gè)角度切入生成群文閱讀議題，以此為學(xué)生文言文理解提供重要輔助。

例如在《林黛玉進(jìn)賈府》這一取自《紅樓夢》的傳統(tǒng)文化資源的閱讀教學(xué)中，教師可以首先以描寫曹雪芹生平的文章作為群文閱讀的起始閱讀內(nèi)容，使學(xué)生通過閱讀活動(dòng)真正了解《紅樓夢》是在作者怎樣的心態(tài)下寫作而成的。而后，教師應(yīng)進(jìn)一步在群文閱讀體系中增加對《紅樓夢》創(chuàng)作時(shí)代的背景進(jìn)行概述的閱讀資源，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀背景資料的過程中能夠?qū)ξ恼轮兴鶎懙奶幱谔囟〞r(shí)期的文化內(nèi)容進(jìn)行更高效地理解。通過縱深群文閱讀體系的構(gòu)建，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解將不再局限于單一的文章之中，而是以更廣泛、更深入的視角看待小說背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，真正在深化地理解中為其后續(xù)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承打下重要基礎(chǔ)。

三、豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)認(rèn)知

基于高中語文教材編排的傳統(tǒng)文化閱讀資源打造群文閱讀體系，教師還可通過構(gòu)建以文化知識(shí)為核心的群文閱讀議題，使學(xué)生在閱讀中對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)建立起更豐富的了解，真正從文化認(rèn)知方面優(yōu)化其文化傳承素養(yǎng)，為其弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化塑造重要的認(rèn)知儲(chǔ)備系統(tǒng)。

如在《<詩經(jīng)>兩首》這一課的教學(xué)中，教師可以首先通過群文閱讀體系構(gòu)建的方式，引導(dǎo)學(xué)生接觸更多《詩經(jīng)》中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使其更進(jìn)一步地了解《詩經(jīng)》的寫作風(fēng)格與特點(diǎn)，以此形成基礎(chǔ)認(rèn)知。后續(xù)教師應(yīng)進(jìn)一步以《詩經(jīng)》為核心，打造與傳統(tǒng)文化科普為核心的群文閱讀體系，這將使學(xué)生在閱讀環(huán)節(jié)中通過閱讀活動(dòng)對《詩經(jīng)》所代表的文化現(xiàn)象產(chǎn)生更深刻地理解，真正為其傳承與弘揚(yáng)《詩經(jīng)》這一我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了重要的知識(shí)儲(chǔ)備。

圍繞高中語文教材中的傳統(tǒng)文化閱讀資源生成群文閱讀議題并構(gòu)建相應(yīng)的群文閱讀體系，學(xué)生將接觸到更多與傳統(tǒng)文化有著直接或間接聯(lián)系性的閱讀資源，從而在整合性閱讀的作用下不斷深化對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，并使其在深入理解中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，以此建立強(qiáng)大的文化自信，在未來社會(huì)生活中主動(dòng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)角色。

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