美術(shù)教學(xué)中非遺內(nèi)容的融合

朱云斐

摘要：隨著新課程教學(xué)改革的深入發(fā)展，當(dāng)前美術(shù)學(xué)科教育教學(xué)更加注重校本美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。對(duì)于國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化是基礎(chǔ)，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的精神力量。一旦國(guó)家失去了本國(guó)的文化，將很容易失去根基，降低國(guó)民的民族認(rèn)同感，造成國(guó)家的渙散，還可能受到他國(guó)的侵蝕，成為他國(guó)的附庸。我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文化大國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中屢遭破壞，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究是非常有必要的。在當(dāng)前中職美術(shù)教學(xué)中，有意識(shí)的結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)學(xué)習(xí)，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且對(duì)美術(shù)教學(xué)也是創(chuàng)新式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);融合;途徑

前言

在人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程中，文化往往以?xún)煞N形式存在于社會(huì)當(dāng)中，即物質(zhì)的形式和非物質(zhì)的形式。在我國(guó)，優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化包含有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量非常多，是非常寶貴的文化財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不高，造成很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在快速的消失和滅亡。針對(duì)這種情況，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的教育融合到中職美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

一、簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性

直白來(lái)講，在中職美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。而保護(hù)和傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中職美術(shù)教育教學(xué)的重要責(zé)任和使命。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五千年的發(fā)展，逐漸形成了我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含著豐富的文化、思想、品質(zhì)、精神以及思維方式等，是中華民族綿延數(shù)千年的生命力的體現(xiàn)和創(chuàng)作力的體現(xiàn)。在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展背景下，全球發(fā)展一體化的形式逐漸明朗，同時(shí)國(guó)際間的合作和交流越來(lái)越多，在此過(guò)程中，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了不同程度的破壞，特別是那些口頭傳授的一些文化遺產(chǎn)，受到破壞的程度往往更加的嚴(yán)重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化財(cái)富，并不具備再生的功能，一旦這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞，或者消失不見(jiàn)，對(duì)我們后人來(lái)說(shuō)，將是不可估量的文化損失。在我國(guó)，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都與美術(shù)有著緊密的關(guān)聯(lián)性，象一些常見(jiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如年畫(huà)、書(shū)法、剪紙、雕刻等，他們除了是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是美術(shù)教育當(dāng)中的重要內(nèi)容，兩者之間是有密切的關(guān)聯(lián)性的。由此可見(jiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承離不開(kāi)美術(shù)教育教學(xué)，而做為現(xiàn)代的教育學(xué)科，美術(shù)教育一定要將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承做為重要的責(zé)任和使命。

二、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中職美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效融合的途徑

隨著新課程教學(xué)改革的深入發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展已經(jīng)成為重要的教學(xué)任務(wù)。在中職美術(shù)教學(xué)中，教師一定要注重美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)美、感知美、發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美、探索美，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)和審美能力，推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）不斷挖掘和探索美術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)間可以融合之處

在當(dāng)前的中職美術(shù)教育中，其教學(xué)內(nèi)容較多，有些知識(shí)點(diǎn)與我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的關(guān)聯(lián)性。而要向想將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效的滲透到中職美術(shù)教學(xué)中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，要找到兩者之間的契合點(diǎn)，或者是融合之處。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師依據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，可以有意識(shí)的將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容引入其中，為學(xué)生播放相關(guān)的歷史資料，或者向?qū)W生講述歷史上的一些相關(guān)的史實(shí)，豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，思想上增強(qiáng)他們保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史博物館或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)典，讓學(xué)生更加直觀、生動(dòng)的感受社會(huì)的發(fā)展和變革，更加全面的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)具有重要意義，不僅可以激發(fā)學(xué)生利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)作的興趣和積極性，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中的美術(shù)技巧，幫助學(xué)生提高美術(shù)學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。另外，教師也可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古代知名的美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感知我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代美術(shù)作品的一些繪畫(huà)技法，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)。因此，在中職美術(shù)教學(xué)中，教師要立足美術(shù)教材教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契合點(diǎn)，將相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式的同時(shí)，也能夠有效的傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）不斷拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源

在課程教學(xué)中，課程教學(xué)資源的質(zhì)量直接影響著課程教學(xué)的實(shí)際效果。豐富的課程資源，加之能夠科學(xué)的使用，就能夠充分發(fā)揮其作用，有效的提升課堂教學(xué)實(shí)效。在中職美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)的拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源，對(duì)美術(shù)教學(xué)將起到積極的推動(dòng)作用。在實(shí)踐中，教師常用的拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程資源的主要途徑有以下幾種：其一，立足學(xué)校的原有課堂資源，并加強(qiáng)對(duì)其的使用。其二，給學(xué)生普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專(zhuān)題知識(shí)。其三，在校園中開(kāi)展鄉(xiāng)土文化的相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中。其四，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)主題的美術(shù)創(chuàng)作，并進(jìn)行校園內(nèi)的展覽。其五，借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、圖書(shū)館等，搜集大量的課程資源。另外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，經(jīng)常參觀一些文化館、展覽館、歷史遺跡等地方，提供更多的機(jī)會(huì)給學(xué)生直觀的感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)他們傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是一種重要的精神力量，對(duì)國(guó)家的社會(huì)組織形態(tài)和人們的思想認(rèn)知，發(fā)揮著重要的作用。做為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須由我們后人傳承和弘揚(yáng)下去。在中職美術(shù)教育中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透其中，是有效的傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑。在實(shí)踐教學(xué)中，美術(shù)教師一定要采取有效方法，加強(qiáng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效融合，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也能夠推動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的提高和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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