學(xué)前教育融入茶文化等傳統(tǒng)文化的必要性及意義研究

沈婉琴

【摘 要】在推進(jìn)學(xué)前教育體制改革的過程中，許多教師開始站在幼兒的角度，以豐富教育教學(xué)內(nèi)容和形式為契機(jī)，主動融入更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，充分利用傳統(tǒng)文化這一特殊的教育資源來豐富教學(xué)內(nèi)容及形式，彰顯職業(yè)教育的重要價值，確保幼兒能夠在自主學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生由內(nèi)向外的學(xué)習(xí)動機(jī)。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的典型代表，對提升幼兒的學(xué)習(xí)能動性、豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、拓展幼兒的視野有非常關(guān)鍵的影響。學(xué)前教育需要注重與時俱進(jìn)，站在不同的角度，找準(zhǔn)茶文化等傳統(tǒng)文化的融入切入點(diǎn)和突破口，讓學(xué)前教育能夠大放異彩，真正實現(xiàn)育人資源的優(yōu)化配置和利用。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;茶文化;傳統(tǒng)文化;必要性;意義研究

在新的時代背景之下，茶文化實現(xiàn)了快速的發(fā)展，作為擁有五千多年發(fā)展歷史的重要文化，茶文化在中華文明中占據(jù)重要的地位。在唐代，茶文化實現(xiàn)了繁榮發(fā)展，融入了許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國文化體系中的精華，代表著真善美的修養(yǎng)境界以及精神風(fēng)貌。如果能夠?qū)W(xué)前教育與茶文化相結(jié)合，真正突破傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的束縛，那么對提升整體的學(xué)前教育質(zhì)量和效率將會有明顯的促進(jìn)作用。教師需要站在時代發(fā)展的角度，積極踐行循序漸進(jìn)和與時俱進(jìn)的育人理念，關(guān)注對幼兒的個性化引導(dǎo)。保障幼兒能夠在小時候就了解茶文化，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒良好的文化認(rèn)同感，充分體現(xiàn)學(xué)前教育的文化性、開放性以及教育活力，為幼兒的成長以及發(fā)展保駕護(hù)航。

一、學(xué)前教育與茶文化

學(xué)前教育是我國教育體系中的重要組成部分，基礎(chǔ)性比較明顯，對幼兒的成長以及教育教學(xué)體制改革有非常深遠(yuǎn)和直接的影響。長期的傳統(tǒng)教育教學(xué)導(dǎo)致學(xué)前教育一直以來不被重視，教學(xué)質(zhì)量和效率不夠理想，在推進(jìn)教育體制改革的過程中，學(xué)前教育的社會地位和教育地位有了明顯的提升。教師一方面需要抓住學(xué)前教育的重點(diǎn)以及難點(diǎn)，調(diào)整教育思路及方向，另一方面需要注重現(xiàn)代化育人理念的有效踐行，將更多豐富多元的教育教學(xué)資源融入這一階段的教學(xué)改革中，保障學(xué)前教育能夠大放異彩，真正的為幼兒提供更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的典型代表，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，在長期發(fā)展的過程中，茶文化的內(nèi)涵和形式更加豐富以及多元。中華民族利用自身的辛勤勞動以及聰明智慧，積極豐富茶文化的內(nèi)容及形式，確保茶文化能夠更好地吸取時代的精華。學(xué)者在對茶文化進(jìn)行分析時明確提出，茶文化吸取了儒道佛三家的思想，是我國傳統(tǒng)文化中的精華所在，在當(dāng)今時代之下，我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展非常迅速，茶文化是傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分。

二、學(xué)前教育融入茶文化等傳統(tǒng)文化的必要性

綜合上文的簡單論述和分析不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)體制的改革離不開教育資源的優(yōu)化配置及利用，其中茶文化的融入有助于學(xué)前教育獲得更多的發(fā)展契機(jī)。學(xué)校教育的教師需要始終堅持理論聯(lián)系實際，了解學(xué)前教育在我國教育體系中的重要地位，關(guān)注茶文化的有效融入要求，找準(zhǔn)茶文化的切入點(diǎn)和突破口，將更多豐富多元的茶文化形式以及內(nèi)容融入學(xué)前教育之中，確保學(xué)前教育能夠彰顯出應(yīng)有的育人價值以及作用。從另一個角度上來看，我國的茶文化博大精深，是傳統(tǒng)文化中的思想精髓。有的茶藝表演中有許多的舞蹈藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，能夠更好地體現(xiàn)不同地域的文化特色。在基礎(chǔ)教育教學(xué)體制改革時，學(xué)前教育不容忽略，如果能夠?qū)⒉栉幕谌雽W(xué)校教育中，那么對社會主義精神文化的推動以及建設(shè)將會有重要的作用，幼兒也能夠在教師的指導(dǎo)下不斷提升自身的審美素養(yǎng)、精神品質(zhì)以及認(rèn)知能力。

（一）傳承中華傳統(tǒng)文化

幼兒的社會閱歷不足，主要以形象思維為重點(diǎn)，對具體的事物存在許多的好奇心。其中茶藝表演藝術(shù)能夠更好的體現(xiàn)茶文化的主體精神，以動態(tài)性、形象性和具體性的展現(xiàn)形式來實現(xiàn)不同感官的有效刺激，加強(qiáng)與幼兒思維的有效融合，進(jìn)一步提升幼兒的人文素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒精神文化以及認(rèn)知能力的綜合培養(yǎng)。

（二）為語文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)

語文學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，這一學(xué)科的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，離不開日常積累，因此，學(xué)前教育教學(xué)體制改革不容忽略。作為基礎(chǔ)性的學(xué)科，語文與其他學(xué)科存在密切的聯(lián)系，在幼小銜接教育中，語文教育的銜接問題備受關(guān)注，是教師需要考慮的核心問題。如果能夠在學(xué)前教育之中主動的融入茶文化，就有助于提升幼兒的人文素養(yǎng)，讓幼兒主動積累豐富的語文知識。幼兒教師需要注重對不同教育理論的分析以及研究，了解茶文化的具體表征形式，確保對癥下藥，更好地推進(jìn)教育教學(xué)體制改革。

（三）積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在推進(jìn)教育體制改革的過程中，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)備受關(guān)注。教師需要始終站在幼兒的角度關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，以興趣為前提，促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其中茶文化對幼兒的吸引力比較足，幼兒比較感興趣，求知欲較強(qiáng)，幼兒教師則可以主動抓住這一有效的教育契機(jī)，積極引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，關(guān)注對幼兒的興趣激發(fā)。著眼于幼兒自主學(xué)習(xí)的全過程，確保幼兒能夠?qū)Σ栉幕a(chǎn)生一定的興趣，以此來更好地弘揚(yáng)和傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化形式和文化內(nèi)容的進(jìn)一步豐富以及繁榮發(fā)展。

三、學(xué)前教育融入茶文化等傳統(tǒng)文化的意義

學(xué)前教育與茶文化以及其他傳統(tǒng)文化之間的融合有助于教育教學(xué)改革，豐富教學(xué)內(nèi)容及形式，更好的彰顯教育教學(xué)的指導(dǎo)作用及優(yōu)勢。幼兒教師需要抓住不同的細(xì)節(jié)影響要素，關(guān)注茶文化的具體表征形式，在進(jìn)一步調(diào)整以及改革創(chuàng)新的過程中真正的打造精彩課堂和高效課堂，確保每一個幼兒都能夠有所收獲、有所成長，充分體現(xiàn)學(xué)前教育的育人價值及作用。

（一）提升幼兒的民族文化認(rèn)同感

民族文化教育的重要性和必要性不言而喻，對于學(xué)前教育教學(xué)體制改革來說，文化教育不容忽略。如果能夠以茶文化為重要的代表，不斷豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及形式，那么對學(xué)前教育教學(xué)體系文化底蘊(yùn)的有效加深將會有明顯的促進(jìn)作用，幼兒也能夠在教師的指導(dǎo)下樹立良好的民族文化認(rèn)同感以及文化意識。教師需要站在幼兒的角度，了解教育教學(xué)改革的核心要求，分析幼兒的年齡特征，關(guān)注幼兒情感發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。茶文化中的儒家、道家、佛家思想比較豐富以及多元，對幼兒的吸引力比較足，能夠更好的凈化幼兒的身心，讓幼兒變得更加主動和積極。幼兒教師需要了解幼兒的情感體驗，關(guān)注幼兒自豪感以及民族認(rèn)同感的提升以及培養(yǎng)要求，將茶文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體，不斷創(chuàng)新學(xué)前教育的內(nèi)容及形式，充分體現(xiàn)這一階段的教育教學(xué)重點(diǎn)以及難點(diǎn)，確保學(xué)前教育適用性和操作性的有效提升。只有這樣才能夠讓幼兒學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而實現(xiàn)自身學(xué)習(xí)能力以及綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。