臺(tái)州石塘楊氏輩系考析

楊躍鳴，楊華金，王 妤

（1.臺(tái)州市收藏文化研究會(huì)，浙江 臺(tái)州 318000；2.臺(tái)州市外事辦公室，浙江 臺(tái)州 318000；3.臺(tái)州市文物保護(hù)中心，浙江 臺(tái)州 318000）

浙院楊氏第七院楊酀之子榮與伴，北周顯德年間（954—960年）自溫州永嘉遷臺(tái)州寧海（今寧波），定居松壇為“松壇楊氏”始祖。北宋初期，楊榮次子楊昕自寧海松壇遷居臨海雙橋，為“石塘楊氏”始祖。其輩序史料可考七代，后世失傳。關(guān)于“石塘楊氏”的后裔及現(xiàn)狀，筆者在《臺(tái)州石塘楊氏考論》[1]21-26與《臺(tái)州石塘楊氏遷徙考證》[2]28-32中做了闡述。本篇主要是對(duì)“石塘楊氏”輩序與輩系作簡(jiǎn)略考證。

一、關(guān)于浙院楊氏與松壇楊氏輩序分析

我國(guó)的宗譜制度形成于唐代初期，衰絕于唐代晚期及五代戰(zhàn)亂。北宋期間，人們?yōu)榱苏一睾驼f(shuō)明自己的“世系源流、血緣親疏、門(mén)第高低”又重新盛行了宗譜制度，并推行了“行輩字派”，即以字序?yàn)檩叿峙帕校簿褪沁@里所講的輩序。

（一）浙院楊氏傳承與輩序分析。唐昭宗天祐元年（904年），以鄭祁為策禮使，楊承休為副使，出使吳越，冊(cè)封錢(qián)镠為王。楊承休子楊巖隨父渡江南行，事畢將返，值朱溫挾昭宗遷都洛陽(yáng)，而淮南兵火頻仍，道阻不能北歸。后承休與其子居家錢(qián)塘（今杭州），吳越拜承休為諫議，巖為丞相[3]41。“遂自譜為‘浙院楊氏’，始改靜恭房第二院為浙院”[4]326。從此，楊承休為“浙院楊氏”始祖。溯及承休曾祖楊寧，唐貞元中（795年）為長(zhǎng)安尉，拜監(jiān)察御史，順宗初（805年）召為殿中侍御史，官終國(guó)子祭酒。子四：汝士、虞卿、漢公、魯士；女一，適白居易。號(hào)靜恭楊家，兄弟四人號(hào)靜恭四院[4]310。祖父為楊虞卿，父親楊堪。其子楊巖生八子：鄩、郾、郜、郁、鄑、鄰、酀、祁，分八院。后第七院即楊巖第七子楊酀，出任吳越福州長(zhǎng)溪縣為官，徙居長(zhǎng)溪；楊酀之子榮、伴兄弟再徙溫州永嘉。

從靜恭楊家到松壇楊氏，歷經(jīng)七代150余年。其輩序排列為：楊寧—楊虞卿—楊堪—楊承休—楊巖—楊酀—楊榮、楊伴。沒(méi)有實(shí)行后世的“行輩字派”以字序來(lái)區(qū)分輩分，只有姓名加字號(hào)，單憑姓名和字號(hào)很難判別其輩分的高低。但是，也可找到一些規(guī)律性的東西。如，巖生八子：鄩、郾、郜、郁、鄑、鄰、酀、祁，其共輩規(guī)律就是古地名同偏旁。

（二）松壇楊氏宗譜輩序排列與分析。目前，存世最早的松壇楊氏宗譜，為清嘉慶八年（1803年）由緱城（寧海）丙山華祝正春甫纂修的《重修松壇楊氏宗譜》。據(jù)該譜世系圖記載，楊酀至楊榮之間尚有三代。即，酀—峰—僺兒—彥詢(xún)—聳、榮、伴、睪（四兄弟）。該譜還對(duì)峰與僺兒二代做了注釋?zhuān)骸按硕c敘文不合?！蹦纤螌毜v癸丑年（1253年），四川參政平舟翁楊棟撰寫(xiě)的《楊氏大宗譜序》已有明確記載：“巖仕吳越，是為浙院楊氏一世祖也。巖生八子，分八位，第七子酀，生二子：曰榮、曰伴，二公自永嘉徙于臺(tái)之寧海松壇居焉。今松壇始祖榮、伴二公是也。伴以都知兵馬使，無(wú)子以兄子繼嗣，……在松壇則榮與伴乃一世祖也?！盵3]689所以，這也說(shuō)明了松壇楊氏宗譜在傳世過(guò)程中，失傳、補(bǔ)撰和誤撰等現(xiàn)象的存在。松壇楊氏的輩序初期還是以偏旁來(lái)區(qū)分的，二世以“日”字旁區(qū)分，三世以“金”字旁區(qū)分，四世以“王”字旁區(qū)分。五世以后才逐步以字序來(lái)區(qū)分輩分，見(jiàn)圖1。

圖1 松壇楊氏初期輩序排列

二、關(guān)于石塘楊氏輩序與輩系分析

“至二世暉居松壇，（昕）遷于臺(tái)之臨海雙橋居焉。傳至五世曰稔公，又遷于石塘，有石塘譜……”[3]689由于石塘楊氏在北宋間遭受不測(cè)及于元末明初宗譜又遭毀失，后世補(bǔ)撰。明清以來(lái)，后裔及學(xué)者對(duì)其源流問(wèn)題頗有爭(zhēng)議。經(jīng)筆者近年的走訪(fǎng)與研究，其源流及輩序脈絡(luò)已日趨清晰。

（一）石塘楊氏早期輩序考證。據(jù)《弘農(nóng)楊氏族史》記述：楊鉉，昕之子。楊稔，鉉之子，遷石塘。楊思逸，稔之子，進(jìn)士及第，官至大司農(nóng)。楊承滿(mǎn)，思逸長(zhǎng)子。子一：知信，進(jìn)士及第，官屯田員外郎，子一：元希；楊承俊，思逸二子。子一：知新，子二：元知、元皓；楊承矩（一說(shuō)承德），思逸三子。進(jìn)士及第，官至工部……子三：知悚、知明、知簡(jiǎn)；楊承坦（一說(shuō)承宣），思逸四子。子二：知禮、知習(xí)；楊承古，思逸五子。出家。[4]347清道光辛巳年（1821年）《臺(tái)州楊司楊氏宗譜序》有一段清晰的記載：“今陽(yáng)司楊氏本姓姬，自唐叔虞公之后，迄今數(shù)十世至刑部員外郎承體（休）公，至四世孫榮公，遷寧海松壇，子昕公遷臨海雙橋，孫稔公遷石塘，五世孫應(yīng)岳公遷陽(yáng)司，是為楊氏始祖?！盵2]32從石塘楊氏一世至七世輩序分析，其二世祖楊鉉的輩序還是沿用了松壇楊氏的格式，以“金”字旁區(qū)分。從五世開(kāi)始以字序排列來(lái)區(qū)分輩分，見(jiàn)圖2。

圖2 石塘楊氏初期輩序排列

（二）石塘楊氏早期輩序推演及對(duì)接。通過(guò)上述考證與分析，應(yīng)當(dāng)說(shuō)石塘楊氏至少在當(dāng)時(shí)是一個(gè)顯赫的家族，譜中稱(chēng)之“臺(tái)之巨族”，如果沒(méi)有發(fā)生重大的變故，不可能一下子消失直至失傳的。所以，也難怪近年有些學(xué)者，從地圖上找到一個(gè)叫“無(wú)錫石塘灣”的地方，就將“石塘楊氏”給“打發(fā)”了。其實(shí)，這是很不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法，也是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

考明洪武二十六年癸酉（1393年）《臨邑（楊氏）重修宗譜序》：“世以儒術(shù)為業(yè)，至十一代祖夢(mèng)炎公，碩學(xué)雄文。宋紹興間（1131—1162年）試，文武兩科皆中首選?！寮荆ㄎ宕┒笾僚_(tái)，其世系厘然可考，至六世祖遭橫逆，厥子請(qǐng)代居囹圄者，二年卒?！薄端涡r居士先府君壙志》記載：“先君諱輝，字明叔，姓楊氏。家臺(tái)之臨海。曾大父諱白，大父諱昴，父諱士衡。……先君死之日，為寶祐二年（1254年）十一月癸□，得年七十有四。男三：夢(mèng)炎，承接郎，新紹興府諸暨縣尉；桂孫，故將仕郎；足孫。女一，適進(jìn)士陳初?！盵5]67-68其輩序可排列為：白—昴—士衡—輝—夢(mèng)炎、桂孫、足孫。根據(jù)楊輝卒年推算其出生應(yīng)是宋淳熙七年（1180年），而宋紹興末年是1162年，與楊輝出生至少相差18年。經(jīng)考民國(guó)辛巳（1941年）楊鎮(zhèn)毅為總纂重修的《石塘楊氏宗譜》（下稱(chēng)《石塘楊氏宗譜》）：“楊暉（輝）生于宋紹興癸酉年（1153年），卒于寶慶丙戌年（1226年）。”比實(shí)際出生年齡早27年，相當(dāng)于一代人。所以，其子“十一代祖夢(mèng)炎公”不可能參加宋紹興年間的科試?？梢?jiàn)，該譜序關(guān)于十一代祖夢(mèng)炎公的敘述或是存在杜撰內(nèi)容，或另有其人記載有誤。但是，該《壙志》還記載有，寶祐改元，先君嘗呼夢(mèng)炎輩語(yǔ)曰：“若知命名意呼？家昔殞盜，爾祖代父受逮，至今稱(chēng)純孝……”[5]67與該《譜序》記載的“至六世祖遭橫逆，厥子請(qǐng)代居囹圄者”基本一致。因此，這樣重大的變故，將直接危及整個(gè)家族的根基，會(huì)造成下一代埋名隱居、宗親四散的嚴(yán)重后果，也是造成本族失傳或輩序缺代、人物誤撰的主要原因。

自靜恭楊家到松壇楊氏，歷經(jīng)七代150余年。那么，北宋（960—1127年）160余年，石塘楊氏走過(guò)八個(gè)世代應(yīng)該屬于正常?！盃栕娲甘艽钡摹白妗笨蔀樽娓富蜃嫔希瑩?jù)《石塘楊氏宗譜》記載，景昂（昴）公長(zhǎng)子諱公經(jīng)，字士衡，號(hào)仁安。生于宣和辛丑（1121年），卒于慶元乙卯（1195年），享年75歲。由于其祖父士衡生于北宋末，不可能是七世祖。則認(rèn)為這里的“祖”應(yīng)解釋為祖上。因此，結(jié)合“十一代祖夢(mèng)炎公”的判斷，可推定“士衡”為九世祖，既能與《壙志》相呼應(yīng)，又能與年代相一致，其代數(shù)也與《石塘楊氏宗譜》的“發(fā)祥系圖”和“統(tǒng)宗系圖”基本吻合。再考《宋淳熙九年（1182年）壬寅（楊氏）譜序》：“臺(tái)之臨海諱士衡公，以其家譜歷年久遠(yuǎn)，散失不詳，今欲重修……”至南宋楊士衡重修家譜，合乎情理。因其長(zhǎng)子楊斌，字兼之，南宋淳熙戊戌年（1178年）武榜進(jìn)士，終武經(jīng)郎，賀州知州[6]286。取得功名已久，其從侄楊能，字千之，南宋淳熙八年（1181年）辛丑進(jìn)士，官至湖州儒學(xué)教授[6]94。應(yīng)是到了重修家譜，光宗耀祖好時(shí)機(jī)。但是，該《譜序》落款“臺(tái)州路崇道觀新安朱熹敘”不符史實(shí)。朱熹淳熙九年（1182年）確實(shí)主管臺(tái)州崇道觀，并不是“臺(tái)州路”，而是“兩浙東路”。元代以后臺(tái)州才稱(chēng)為“路”的，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)修過(guò)家譜，后世又遺失了，明代以后補(bǔ)撰可能性較大。

《石塘楊氏宗譜》中還有一篇《元至元元年（1264年）庚辰譜序》，款為“十二世孫祖禹識(shí)”。首先，元至元元年是甲子而非庚辰。其次，元軍入浙是1276年以后的事。1264年應(yīng)是南宋景定時(shí)期，更不可能用元代年號(hào)入譜，也說(shuō)明該譜序?yàn)楹笫雷珜?xiě)的。但是，“十二世孫祖禹”確有其人。祖禹，又叫楊玨，字君寶，號(hào)簡(jiǎn)齋，南宋咸淳四年（1268年）進(jìn)士[6]259。宗譜記載，祖禹是必大的長(zhǎng)子，夢(mèng)炎的長(zhǎng)孫，生于南宋嘉熙戊戌（1238年），卒于元皇慶癸丑（1313年）。而夢(mèng)炎生于淳熙甲辰（1184年），卒于咸淳己巳（1269年）。據(jù)楊輝《壙志》考證，楊輝生于1180年，卒于1226年[5]68。父子相差僅為4歲，顯然不實(shí)。楊輝《壙志》還載有：“孫男六：希禹……希龍。”[5]68可見(jiàn)，楊輝的孫男中沒(méi)有“必大”，夢(mèng)炎的長(zhǎng)子應(yīng)該是“希禹”。所以，“十二世孫祖禹”就是希禹。其單線(xiàn)輩序應(yīng)當(dāng)是：白—昴（景昂）—士衡—輝（肖巖）—夢(mèng)炎—希禹（祖禹）。八世后重要支脈對(duì)接擬圖，見(jiàn)圖3。

圖3 石塘楊氏早期輩序排列

上述八世與七世的對(duì)接和八世至十二世的演繹，主要是根據(jù)石塘楊氏的“發(fā)祥系”和“統(tǒng)宗系”兩大主要支脈，結(jié)合歷史事件、歷史人物的史料記載所進(jìn)行的推演。如該五世中的6位楊氏進(jìn)士，除以上列舉的楊斌、楊能、楊玨外，還有楊定，字應(yīng)之，與從兄樸、弟能入太學(xué)，號(hào)“三楊”。南宋淳熙十一年（1184年）甲辰進(jìn)士[6]96-97；楊嗣參，字唯叔，起宗子。南宋嘉定元年（1208年）進(jìn)士[6]136-137；楊元績(jī)，字圣偉（即偉叔），定之子，南宋嘉定十年（1217年）進(jìn)士[6]155。元代《楊同翁墓志銘》記載的輩序：楊同翁（1291—1355年），字師善，號(hào)東阜，是刑部府君十八世孫。曾祖嗣浩。祖澄，贈(zèng)奉訓(xùn)大夫、浙省郎中，追封臨?？h男。父祜，隱德弗耀[5]88?！靶滩扛奔词钦阍簵钍弦皇雷鏃畛行?，到楊同翁是十八世，那么到其曾祖楊嗣浩為十五世。而石塘楊氏十一世楊嗣參到浙院楊氏一世祖楊承休，也是第十五世?？梢?jiàn)，該輩序與史料記載也是一致的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)其八世至十二世的輩序，得到了比較完整的還原，到十二世其輩序排列又恢復(fù)了偏旁的使用，即“王”字旁進(jìn)行輩分統(tǒng)一。這也預(yù)示著新一輪字序輩分排列的開(kāi)始。

（三）石塘楊氏宋末輩序與分析。從十二世“王”字偏旁為輩序統(tǒng)一后，十三世開(kāi)始采用以字序?yàn)檩叿峙帕小Ｊ罏椤熬础弊州?，該輩?yīng)是承上啟下的一輩，僅《石塘楊氏宗譜》記載的就近40位之多。其中，歷史可考人物有二位，即楊敬晧（楊樵寄）、楊敬德。

譜中記載，楊敬晧，名锜，號(hào)一奇?！肮孕⒙?，師事王魯齋”，生于南宋咸淳己巳（1269年），卒于元至正乙未（1355年）?！杜_(tái)學(xué)源流》亦載有：“楊樵寄，名琦，字宗圭，臨海人。初名锜……師事王魯齋于上蔡書(shū)院。……其父嗣炎寢疾，每旦必焚香吁天，愿減己年以延父壽?！盵7]31-32王魯齋，即王柏（1197—1274年）。《宋史》王柏傳記載：“蔡抗，楊棟相繼守婺，趙景緯守臺(tái)。聘為麗澤、上蔡兩書(shū)院師，鄉(xiāng)之耆德皆執(zhí)弟子禮。”[8]上蔡書(shū)院建于臨?？h東湖，是王華甫為臺(tái)州知州時(shí)，為發(fā)展教育，于南宋景定元年至景定三年七月（1260—1262年）間創(chuàng)建的[9]224。趙景緯是南宋景定三年七月至景定四年（1262—1263年）的臺(tái)州知州[9]224-225?？梢?jiàn)，王魯齋到上蔡書(shū)院時(shí)，楊敬晧還未出生；王魯齋卒時(shí)，楊敬晧才5歲?！捌涓杆醚住钡臈铋约膽?yīng)是楊敬晧的叔輩，“公以孝聞，師事王魯齋”應(yīng)是十一世嗣炎（輝叔）之子。

民國(guó)《臺(tái)州府志》記載：“楊敬德，字仲禮，臨海人。延祐間（1314—1320年）官應(yīng)奉翰林文字，泰定三年（1326年）出為江浙儒學(xué)提舉?！盵10]譜上“發(fā)祥系圖”記載，楊明復(fù)是楊敬德的五世祖；“統(tǒng)宗系圖”記載，楊明復(fù)是楊敬德的六世祖。《臺(tái)學(xué)源流》記載：“楊浦城，名明復(fù)，字履翁，一云復(fù)翁，臨海人。少?gòu)奈痰ど綄W(xué)，操履純正，博通經(jīng)籍，景定間王守華甫聘為郡學(xué)正?！盵7]35楊明復(fù)任“學(xué)正”與楊敬德任“儒學(xué)提舉”差66年，如果兩位任職時(shí)年齡相當(dāng)，最多也不會(huì)超過(guò)四代人。按譜上記載，楊敬德生于南宋寶祐戊午（1258年）計(jì)，其任“儒學(xué)提舉”應(yīng)是67歲。那么，楊明復(fù)任“學(xué)正”如在不惑年齡，就是祖父輩了。關(guān)于楊敬德，明洪武丁巳（1377年）《暨陽(yáng)（諸暨）蕾山楊氏宗譜序》亦有記載：“先世諱政字孟防，姓楊氏者，家臺(tái)之臨海石塘?！咦嬷M澄，宋舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，以曾祖貴元，贈(zèng)奉訓(xùn)大夫……中書(shū)省左右司郎中飛騎尉，追封臨海縣男。相距刑部君蓋十六世矣。曾祖諱敬德，仕元應(yīng)奉翰林院文字同知制誥兼國(guó)史院編修官、太定初遷江浙儒學(xué)提舉、賜五品服致仕。大父諱孝原，蔭補(bǔ)官至臺(tái)州路總管府經(jīng)歷，尋召為著作郎未就……考諱楑，不仕。”其“高祖諱澄”比較元代《楊同翁墓志銘》關(guān)于“祖澄”的生平記載及輩序排列[5]88，基本一致。則推定該宗與楊同翁同一支脈是沒(méi)有爭(zhēng)議的。而《楊同翁墓志銘》即政之大父孝原所撰的，款為“將仕佐郎、常州路總管府提控案牘兼照磨承發(fā)架閣、從父弟孝原撰”[5]89。但是，令人費(fèi)解的是其“大父諱孝原”官位明確，且該《譜序》只記有“蔭補(bǔ)……未就”呢？合理解釋也是宗譜失考補(bǔ)撰可能性較大。再者，楊敬德石塘譜記載為行美之子，白巖譜記載為壽之子；不論是石塘譜還是白巖譜記載，其只有一子名硺。則敬德為澄之子，孝原為敬德之子，需要進(jìn)一步考證。也不排除名人“嫁接”現(xiàn)象的存在。

這里還需要研究的是武經(jīng)郎楊斌后裔。據(jù)石塘“發(fā)祥系圖”和“統(tǒng)宗系圖”的記載，楊斌之子是嗣參（唯叔）和嗣榮（華叔）。可是，嗣參的進(jìn)士史料記載是起宗子。筆者又對(duì)“世系傳”進(jìn)行了查核，發(fā)現(xiàn)“發(fā)祥世傳”中，上一世記載楊斌子一為叔輝，起宗子嗣參；下一世記載斌公之子為嗣參了，屬記載錯(cuò)誤并結(jié)合史料做了糾正。那么，楊斌后裔去哪里了？《楊氏命脈回溯》有這樣的敘述：“曾祖武經(jīng)公（楊斌）轉(zhuǎn)調(diào)海南時(shí)，有司以‘賢良方正’薦為郡尉，綽有能聲，而公之志，不肯為五斗米折腰，遂棄去，徜徉山水間，乃擇海門(mén)赤龍山沙崗之勝，因卜筑而遷居焉。”[11]據(jù)筆者考證，該段敘述應(yīng)摘自清光緒已亥年（1899年）由楊晨主持重修的《楊氏宗譜》，但“曾祖”兩字是作者后加的。筆者近期又查找到，清道光戊戌（1838年）《高橋楊氏宗譜》，該譜世傳載：“十一世，始祖諱廉善，字卿，號(hào)靜可。舉賢良方正，遷臺(tái)州石塘轉(zhuǎn)遷沙崗?！浣?jīng)公轉(zhuǎn)調(diào)海南時(shí)，有司以賢良方正薦為郡尉，綽有能聲。公之志，不安于小成，若有不樂(lè)于心者，遂棄去。徜徉山水間，宋南渡時(shí)，嘗愛(ài)赤龍山沙崗之勝，因卜筑而遷居焉?！庇腥苏f(shuō)楊廉善即武經(jīng)公楊斌。筆者認(rèn)為，楊廉善不是武經(jīng)公楊斌，而是“公之志”之公，是指他不愿享受父親的“庇蔭”，另辟蹊徑。如果他是武經(jīng)公的話(huà)，世傳中還必須要介紹進(jìn)士等功名。因此，遷自石塘的十一世沙崗楊氏始祖楊廉善，即是石塘楊氏的十一世祖，與斌公之子叔輝同一輩序，亦有可能是石塘譜中所指的叔輝。

（四）石塘楊氏輩系及輩序排列。經(jīng)過(guò)近千年的宗支徙移與生息繁衍，目前已發(fā)現(xiàn)楊岙派、石塘派、溪東派、白巖派、高橋派、楊司派等有獨(dú)立輩序輩系的宗支11支。尚有樂(lè)清水漲等幾支輩系，正在考證之中。

1.楊岙派輩序排列。十四世為：“必”字輩，十五世以降分別為：宗、寶、嗣、守、光、朝……自二十九世開(kāi)始重新排列。

字行：承紹先德克開(kāi)來(lái)基榮宗顯祖再際昌期

表行：賢俊繼起輔相邦家自求多福萬(wàn)世安和

2.石塘派輩序排列。十四世也是“必”字輩。但在“石塘楊氏早期輩序推演及對(duì)接”中提到了“必大”，發(fā)祥系（楊岙派）宗譜記載：“夢(mèng)炎公之子諱必大，字伯起。宋咸淳中辟用授安撫使，終浙江道宣尉同知。生于嘉定甲戌（1214年）七月，卒于至元壬辰（1292年）三月”；統(tǒng)宗系（石塘派）宗譜記載：“敬徽公之子諱必大，字伯起，浙江道宣尉同知。生于至元乙酉（1285年）十二月，卒于至正丙戌（1346年）十月”。從“兩系”記載的內(nèi)容分析，兩個(gè)楊必大應(yīng)是同一人，已否定了其是夢(mèng)炎公之子。那是否“必”字輩敬徽公之子呢？經(jīng)考《故同知寧國(guó)路總管府事楊君墓志銘》：“君字伯起，世家臨海?！蟾付á贄疃?，字應(yīng)之，臨海人，南宋淳熙十一年進(jìn)士，官至通直郎。詳參任林豪、馬曙明《臺(tái)州歷代進(jìn)士考》，上海古籍出版社2018年版，第96頁(yè)。，宋通直郎、江陰軍教授，贈(zèng)承議郎。父元績(jī)②楊元績(jī)，字圣偉，臨海人，楊定之子，南宋嘉定十年進(jìn)士，官至山陰縣知縣。詳參任林豪、馬曙明《臺(tái)州歷代進(jìn)士考》，上海古籍出版社2018年版，第155頁(yè)。，宋承議郎、知山陰縣事，贈(zèng)朝奉郎?！盵12]根據(jù)《墓志銘》可釋為：楊必大（1227—1294年），字伯起，從貢元而進(jìn)入京師大學(xué)，德祐元年（1275年）以國(guó)子博士為臺(tái)州知州。二年（1276年）二月降元，授臺(tái)州安撫使，復(fù)稱(chēng)病辭去。至元十九年（1282年）起任浙東宣慰副使，改寧國(guó)路同知。是“臨海石塘楊氏”第十二世孫，可見(jiàn)該“必”并非輩序。該宗十五世為“纟”旁，如：緒、統(tǒng)、細(xì)，十六世以降為：振、守、可、如、朝、福，二十二世以第三個(gè)字為輩序，如：原泉、小泉、暉泉，……自二十九世開(kāi)始重新排列。

名行：國(guó)泰民安大德康祥臣忠群信萬(wàn)世永享

表行：邦廷有道斯文丕振允慶興朝鴻基永定

3.白巖派輩序排列。一世祖為楊敬德，白巖譜傳記載，自楊岙遷至白巖（百巖）。二世祖硺即為石塘楊氏第十四世，其輩分還是“必”字輩?？杀容^發(fā)祥系序，如，敬行公之子碕、敬德公之子硺、敬修公長(zhǎng)子必礪等。二十二世（白巖十四世）開(kāi)始為：天、子、養(yǎng)、彥，定、國(guó)、安、邦。自三十世（白巖二十二世）開(kāi)始重新排列。

名行：祖德光華百世英榮

表行：賢才茂盛繼起永昌

4.溪東派輩序排列。一世祖為楊嗣綿。該宗始祖自石塘遷臺(tái)城，楊嗣綿從臺(tái)城泉井洋（臺(tái)城北山下一帶）再遷溪東。為石塘楊氏第十七世。十八世開(kāi)始重新排列。

字行：延世永祥慎立成汝文章華國(guó)詩(shī)禮傳家齊圣廣淵明允篤誠(chéng)忠肅恭懿宣慈惠和

表行：同寅克協(xié)翼贊賡揚(yáng)慶際賢君懋修厥績(jī)熙朝寶瑞道學(xué)鴻儒光大隆平萬(wàn)年吉兆

5.高橋派輩序排列。一世祖為楊廉善，為石塘楊氏第十一世。自清光緒己亥年（1899年）由楊晨主持重修的《楊氏宗譜》起與枧西派共用輩序，枧西始祖大一生于萬(wàn)歷（天啟）丙寅（1626年），明末于石塘遷至枧西，從“應(yīng)”輩起合序。十一世開(kāi)始排列。

名行：廉正載德顯守偉永茂興振廷文伯世應(yīng)時(shí)思保宗匡邦修節(jié)義明良開(kāi)泰運(yùn)恭敬建元功

字行：靜立之朋彥存楚汝尚崇朝大子萬(wàn)嘉天道逢光祥紹華盛治平圣賢能至善為學(xué)重師儒

6.安容派輩序排列。一世祖為楊叔賢。該宗誤以楊稔為遷雙橋始祖（始遷雙橋?yàn)闂铌?，始遷石塘為楊稔），二世為思逸，三世為爾行，四世為承俊（注有：遷臺(tái)城嘉爵橋），五世為起洵，六世為嗣植，至二十世叔賢自臺(tái)城徙安容。經(jīng)考認(rèn)為其五世六世的起洵與嗣植，應(yīng)該分別對(duì)應(yīng)石塘楊氏的十世十一世的起宗和嗣參。則安容始遷祖，應(yīng)是石塘楊氏的第二十五世祖。二十六世開(kāi)始排列（安容二十一世）。

名行：洵忠承明應(yīng)茂孟宗啟守家業(yè)大邦咸尊永佩圣賢同平政治君雍臣睦泰樂(lè)安康建功立傳萬(wàn)載齊昌

字行：維汝仲振季谷朝學(xué)希文達(dá)武秉德施恩云龍嘉會(huì)英俊盈廷堯仁舜化喜福同慶壽亨延綿世代惠澤

7.謝岙（雉溪）派輩序排列。一世祖為元載。該宗早期輩序排列，主要按照元楊孟文《墓志銘》記載進(jìn)行排序的，一至四世記敘紊亂，出現(xiàn)了人物錯(cuò)位，以官位代人名，混淆浙院祖、松壇祖與石塘祖等問(wèn)題，并記載四世遷坑口，五世公魯、公直兄弟始遷海門(mén)，十世復(fù)祖徙謝岙。十一世楊孟文生于元貞丙申（1296年）卒于至正戊子（1348年）[2]29據(jù)《臺(tái)臨楊氏宗譜》記載：十二世至十六世輩序?yàn)椋嚎?、?yīng)、子、彥、文。對(duì)照石塘輩序，認(rèn)為其五世公魯、公直對(duì)應(yīng)石塘九世公經(jīng)、公報(bào)為妥。這樣從公經(jīng)到敬德（1259年生）五代，公魯?shù)矫衔模?296年生）六代，合乎常理。二十一世開(kāi)始排列（謝岙十七世）。

前序：大明國(guó)卿立邦君子（雉溪：廷邦士錫克振新康?！巴ⅰ睂?duì)應(yīng)“立”，后合序）

后序：南臺(tái)鐘秀淑東海毓奇祥植以書(shū)讀藝蔚為世德長(zhǎng)守業(yè)惟勤儉光祖心文章道學(xué)朝端重賢達(dá)萬(wàn)代昌

8.象亭派輩序排列。一世祖也為元載，二世祖為景文。該宗亦是從石塘經(jīng)坑口徙海門(mén)的，后遷入象亭。結(jié)合石塘輩充應(yīng)對(duì)接七至八世元希與景昂。從第七世開(kāi)始排列（象亭一世）。

輩序：元景學(xué)哲懋成仁道文德大嶺謙存邦尚汝君國(guó)卿良百仲叔貴保善永昌蘭玉挺秀世受恩光克守先特萬(wàn)載名揚(yáng)

9.蟾岙派輩序排列。一世祖為楊珣，“珣”應(yīng)是方言“昕”之誤。其早期宗譜還記載有：“第一世鐸嗣子淵，字珣?！辫I生五子瓊、璘、琮、瑫、琛，參見(jiàn)圖1。所以，珣不可能是鐸的嗣子。也有人認(rèn)為，“珣”即“琛”是方言近音。這更不可能，因古代是以嫡長(zhǎng)子為嗣子的，琛是鐸的第五子。而石塘一世祖昕確是嗣子，是伴之嗣子史料可考[1]21。該宗可能是其五世祖遷臺(tái)城后，十二世祖如璋再遷城南蟾岙。如璋之“璋”亦是以“王”為偏旁，也與石塘十二世相吻合。三十世開(kāi)始排列。

名行：士元兆茂景福榮昌修清先人永發(fā)其光嘉岳希圣興立成行子祚期遠(yuǎn)禎祥可望

表行：道君毓秀學(xué)富瑞應(yīng)大蔚昭敏安良存治憲章華國(guó)詩(shī)禮傳聲庭芳宗德宰輔欽承

10.楊司派輩序排列。一世祖為應(yīng)岳，據(jù)清道光辛巳年（1821年）《臺(tái)州楊司楊氏宗譜序》記載：“今陽(yáng)司楊氏本姓姬，自唐叔虞公之后，迄今數(shù)十世至刑部員外郎承體（休）公，至四世孫榮公，遷寧海松壇，子昕公遷臨海雙橋，孫稔公遷石塘，五世孫應(yīng)岳公遷陽(yáng)司，是為楊氏始祖?！弊佣?，承覲、承規(guī)。對(duì)照石塘輩序，松壇五世即石塘四世，應(yīng)岳與思逸同輩，而五世均為“承”字輩，與石塘輩序吻合。十九世開(kāi)始排列（楊司十六世）。

名行：子國(guó)汝明朝顯成昭見(jiàn)善如登奕世載德英俊振起萬(wàn)邦作式

字行：易興于學(xué)希濟(jì)可久高瞻景望光裕洪昌伯仲叔季華茂發(fā)祥

11.后洋派輩序排列。后洋派以祖上出了“抗倭英雄”楊文（字筠江）[13]而自豪。該宗一世祖為確庵，二世為洪實(shí)，三世為樂(lè)美，四世起分為二宗，即光先與承先。承先之后五世至十一世祖為：茂一—成汶—仁二（方言與義同音）—道參—文遠(yuǎn)—德祥—大用……與象亭派五世至十一世祖重合。即：懋一—成文—仁義—道恭（叅之誤）—文遠(yuǎn)—德祥—大用……?？梢酝贫ㄆ湟皇雷媾c象亭、謝岙同為元載。光先之后五世至九世祖為：希直—正理—思明—慶—筠江；之后輩序?yàn)椋簢?guó)、應(yīng)、永、昌、盛。從二十一世開(kāi)始排列（后洋十五世）。

名行：抱海環(huán)山地靈鐘毓秀區(qū)?石多俊哲必大造鴻圖美華民為國(guó)賢良可安邦

表行：孔德從朝君仁義禮智信經(jīng)書(shū)先周易忠孝紹箕裘文章春富貴顯達(dá)振家聲

結(jié) 語(yǔ)

我們敬畏先人，敬畏歷史，尊重事實(shí)。至此，石塘楊氏考證已近尾聲，幾年來(lái)根據(jù)掌握的相關(guān)石塘楊氏的宗譜資料，并結(jié)合有關(guān)人物、事件的歷史記載，通過(guò)演繹與論證，對(duì)石塘楊氏的由來(lái)、遷徙、輩系，進(jìn)行了系統(tǒng)考證，力求還原歷史面貌。由于時(shí)間跨度大，而掌握的史料又十分有限，對(duì)接起來(lái)難度較大。因此，還存在著諸多的問(wèn)題和不足，需要進(jìn)一步的發(fā)掘與考證，并敬請(qǐng)方家教正！