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      零陵古城建筑中的留白藝術(shù)研究

      2021-10-08 00:41:26朱村輝黃嬋媛
      錦繡·上旬刊 2021年11期
      關(guān)鍵詞:建筑空間留白意境

      朱村輝 黃嬋媛

      摘要:留白,源于中國傳統(tǒng)繪畫,運(yùn)用于建筑上,通過“虛與實(shí)”“有與無”來的表達(dá)哲學(xué)思想,達(dá) 到以無勝有的境界。留白是中國藝術(shù)重要特征,留白在建筑中的運(yùn)用 ,把二維空間運(yùn)用到三維空間中,使得留白技法得到更好的價(jià)值體現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:留白;意境;建筑空間

      一、零陵古城概況:

      1.地理位置:零陵古城,亦稱永州古城,公元前124年開始修建,至今有2100多年的歷史,俗有:零陵古城,不負(fù)瀟湘兩千年,千古瀟湘第一城!之美譽(yù)。零陵是一座具有兩千多年的歷史古城,人杰地靈、山水交融,同時(shí)擁有深厚的文化底蘊(yùn),也是中國山水詩的發(fā)祥地之一。古城建筑面積約 75 萬平方米。位于湖南省南部, 位于永州市中北 部, 瀟、湘二水匯合處,古為泉陵,后改稱零陵,雅稱“瀟湘”。

      2.留白,最早源于中國繪畫,即:黑為墨,白為紙。在書畫創(chuàng)作中為使整個(gè)作品精美富含韻味,而有意留下大面積的空白,留有讓人有遐想的空間——留白。在現(xiàn)代“留白”還廣泛用于建筑藝術(shù)、攝影藝術(shù)、視覺設(shè)計(jì)、 文學(xué)、音樂等領(lǐng)域。例如,留白藝術(shù)手法運(yùn)用于建筑上的例子有很多,由于各地域不 同它所表現(xiàn)出來的意境也是不一樣的。零陵古城建筑藝術(shù)留白也是個(gè)典型代表,無論從二維視覺效果還是三維 空間視覺分析,都能呈現(xiàn)出留白藝術(shù)在建筑空間設(shè)計(jì)虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)。

      二、零陵古城建筑中的留白表現(xiàn)形式

      1.圖底關(guān)系表現(xiàn)

      在古城建筑中圖底關(guān)系的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在,形體和空間是相輔相成的,互不可分的。留白藝 術(shù)在整個(gè)建筑墻面上在表現(xiàn)主體的時(shí)候不呈現(xiàn)全貌,只用局部表現(xiàn),其余出大面積的空白,這種表現(xiàn)手法可以看作是圖底關(guān)系?!皥D”與“底”就是一種有無相生,實(shí)際上是人一種觀察事物的視點(diǎn),在心理學(xué)上稱為“格式塔”。在古城的白墻與圖案實(shí)際上已經(jīng)不知不覺的與空間發(fā)生了聯(lián)系,當(dāng)我們將視點(diǎn)移動(dòng)到圖案 的之間,觀察圖案周圍的“留白”與“中虛”的部分,這種事空間觀察的意愿,即 “空間視點(diǎn)”。這實(shí)際上對(duì)建筑的理解是非常具有啟發(fā)性意義。

      2.虛實(shí)關(guān)系表現(xiàn)

      留白主要指的是建筑主體藝術(shù)形象被塑造若隱若現(xiàn)、有虛有實(shí)、有略有詳。在古城同樣呈現(xiàn)出了這種虛實(shí)的藝術(shù)效果。圖案有虛有實(shí)、若隱若現(xiàn)呈現(xiàn)空間氛圍,而那沒有被勾畫的白墻構(gòu)成了抽象意義上的留白。建筑的主體分為兩個(gè)部分: 即“虛”與“實(shí)”部分。實(shí)體部分為建筑白墻,虛的部分為裝飾圖案。兩個(gè)部分無論在視覺上還是在空間上都結(jié)合的非常和諧。一虛一實(shí)不僅突出了整個(gè)建筑的張力, 也給觀者帶來的強(qiáng)大的視覺沖擊,運(yùn)用抽象留白彰顯出具體留白的意義。

      3.視覺藝術(shù)效果表現(xiàn)

      建筑最初的目的是實(shí)用,但從建筑藝術(shù)形態(tài)的角度分析零陵古城建筑時(shí),它不僅滿足了實(shí)際功能的需求,而且同自身的裝飾藝術(shù)形象反映情感和思想文化。通過視覺符號(hào)完整和疏密有序的形態(tài)關(guān)系與關(guān)鍵關(guān)系來解讀古城所呈現(xiàn)兩千多年的 歷史文化。參觀者可以從“遠(yuǎn)景”、“中景”、“近景”對(duì)古城進(jìn)行觀景,無論哪種都有它 不同的韻味。 使觀者在情感上產(chǎn)生共鳴,以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。一方面,建筑藝 術(shù)的留白是一種有意識(shí)與無意識(shí)的表現(xiàn)。;另一方面,建筑圖案是客觀事物的變化,圖案主要采用的是:蓮花,鳥類及其它動(dòng)植物,(如圖所示)。把當(dāng)?shù)貓D案元素與建筑相結(jié)合追求與自然和諧,情緒與情感,內(nèi)心主觀與外在的客觀事物相融合。在古城建筑中 最為形象的的描繪出中國繪畫藝術(shù)的意境,給人帶來無限的想象,很好的描繪出粉墻黛瓦、馬頭墻、磚木高脊飛檐共同構(gòu)成特色的古城建筑。

      三、留白藝術(shù)在古城的價(jià)值

      1.歷史價(jià)值

      這座具有兩千多年的歷史古城,無論人們?nèi)绾慰创臍v史價(jià)值,它的歷史價(jià)值都毫無疑問是遺產(chǎn)所固有的價(jià)值屬性,在所有的文化價(jià)值的構(gòu)成要素里,歷史價(jià)值可能是最容易用客觀方法定義的一種。古城歷史價(jià)值還表現(xiàn)在它的:古建筑參與歷史事件;歷史的可信性與正確性;地點(diǎn)與環(huán)境有價(jià)值的行動(dòng)發(fā)生于歷史社會(huì)中;建筑元素的歷史意義;歷史價(jià)值系統(tǒng);還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)生產(chǎn)、 生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚。并同時(shí)為其它古建筑歷史研究提供論據(jù)和其學(xué)術(shù)上的參考價(jià)值。

      2.藝術(shù)價(jià)值

      古城的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、風(fēng)格、構(gòu)造、色彩、裝飾和形式美等方面展示時(shí)代特性和建造水平層次,能給人們帶來精神上和物質(zhì)上的享受。建筑藝術(shù)包括:建筑藝術(shù),包括它的整體空間構(gòu)成、造型、裝飾、形式美。景觀藝術(shù)及其它各種藝術(shù)的創(chuàng)意構(gòu)思和表現(xiàn)手法。留白 其實(shí)是一種虛實(shí)結(jié)合,表達(dá)一種情感,以虛代實(shí),以少勝多,以無代有 。留白意象在建筑空間中能產(chǎn)生氣韻生動(dòng),這種效果回更在 生動(dòng)靈活,打破沉悶,富有藝術(shù)感染力,讓參觀者有想象的空間。中國傳統(tǒng)繪畫 的運(yùn)用在建筑留白設(shè)計(jì),給人一種靈動(dòng)感,在樂趣的同時(shí)結(jié)合建筑特色,更加富 有自身的特色。讓建筑富有活力,給人新鮮感,創(chuàng)造出人在畫中游的境界。

      3.美學(xué)價(jià)值

      運(yùn)用當(dāng)?shù)貓D案作為元素進(jìn)行鉤畫,在某種基本意義上,它擁有美的特 征,并向世人展示它藝術(shù)留白的美。在美學(xué)價(jià)值的背景下建筑工程方面的特色,建筑 的構(gòu)圖,建筑藝術(shù)的形體色彩以及獨(dú)特的建筑全景輪廓都體現(xiàn)出美學(xué)價(jià)值。 留白也就成為了衡量建筑作品藝術(shù)性的重要尺度,因此,留白意象對(duì)建筑設(shè)計(jì) 的建筑美有很大關(guān)系, 留白能夠產(chǎn)生意境美。

      四.結(jié)語

      研究建筑中留白思想,體現(xiàn) 了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,在建筑中運(yùn)用留白的藝術(shù)手法表現(xiàn)出“虛與實(shí)”“有與無”即 保留中國古代的建筑傳統(tǒng),又不失去當(dāng)代的藝術(shù)特征。研究留白在建筑中 的運(yùn)用, 不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)建筑的繼承,更是對(duì)現(xiàn)代建筑的一種表現(xiàn)和發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王碩“ 留白”之道[J],魯迅美術(shù)學(xué)院,

      [2] 許琦 中國傳統(tǒng)繪畫留白手法在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J],2019.3

      [3]侯幼彬 著.中國建筑之道 [M],中國建筑工業(yè)出版社.2011.4

      [4]庫爾特·考夫卡,格式塔心理學(xué)[M],李維,譯,北京大學(xué)出版社,2010

      [5]宗白華,美學(xué)與意境[M],北京:人們出版社,1897

      本文為廣州商學(xué)院校級(jí)課題項(xiàng)目《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的南灣古村人居環(huán)境改造研究》研究成果,編號(hào)2020XJYB004

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