探究現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教學(xué)改革的措施和策略

張夏青

摘要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)是當(dāng)前設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系這能夠最重要的一部分組成成分。目前現(xiàn)代設(shè)計(jì)史這門學(xué)科的教學(xué)體系還缺乏一定的完善性使得教學(xué)出現(xiàn)或多或少的問題，筆者認(rèn)為新思想、新理念的應(yīng)用是提升教學(xué)水平的關(guān)鍵途徑。本篇文章以現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教學(xué)改革為框架進(jìn)行深入分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì)史;教學(xué)改革;教學(xué)方式;改革措施

引言：

從目前來(lái)看，學(xué)校和學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的不重視、教學(xué)安排不合理、教學(xué)方法枯燥等現(xiàn)象是影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教學(xué)改革的主要問題，長(zhǎng)此以往必將制約著設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此設(shè)計(jì)院系的教師和學(xué)生需要充分的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)史這門課程的重要性，并且對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化價(jià)值有新的認(rèn)識(shí)，從而合理地安排教學(xué)課程和教學(xué)時(shí)間，提升現(xiàn)代藝術(shù)史課程的教學(xué)質(zhì)量。

一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教學(xué)內(nèi)容和方法的幾點(diǎn)建議

1、合理安排教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代設(shè)計(jì)專業(yè)包括現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)等內(nèi)容，由此也可以看出現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是非常寬泛的，而在每一個(gè)設(shè)計(jì)范疇中都有更加具體、細(xì)致的，比如說常見的室內(nèi)設(shè)計(jì)又可以被分別商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)和住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，因此如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的且具有實(shí)際意義的設(shè)計(jì)知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和探究力，并且提升學(xué)生的興趣思考，這是所有教師需要來(lái)考慮的教學(xué)問題，下面筆者將作以詳細(xì)說明[1]：

（1）要與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)相結(jié)合

在教學(xué)的過程中將課程設(shè)計(jì)和學(xué)生所學(xué)的專業(yè)結(jié)合在一起能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的深入淺出，是學(xué)生得到理論知識(shí)教學(xué)的核心價(jià)值部分。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史教學(xué)中，教師可以針對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)流派、以及作品對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)的影響等方面展開詳細(xì)的介紹。只有這樣細(xì)致入微的介紹，才能夠讓學(xué)生更加全面、深入地掌握人類設(shè)計(jì)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。除此之外，讓學(xué)生有選擇性的了解“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”等一些重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)、設(shè)計(jì)思想潮流對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言也是舉足輕重的。當(dāng)教師為學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)后再以學(xué)生的所學(xué)專業(yè)為框架，將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在和本專業(yè)息息相關(guān)的設(shè)計(jì)師講授中。

（2）應(yīng)從材料方面入手

目前各大學(xué)校和院系的設(shè)計(jì)專業(yè)所應(yīng)用的教材都是以王受之的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》教材為基礎(chǔ)而編寫的，筆者認(rèn)為在進(jìn)行教材內(nèi)容的選擇和編寫上應(yīng)該將現(xiàn)代元素更多的融入于教材之中，讓學(xué)生能夠全面深入地了解歷史設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別，以對(duì)比的學(xué)習(xí)形式進(jìn)行探索分析。將編寫的教材豐富化和多元化是提升學(xué)生現(xiàn)代設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)手段[2]。

（3）增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

由于社會(huì)多元化和一體化的發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們固有的思維覺得西方文化比中華文化優(yōu)秀，這種盲目崇拜且崇洋媚外的思維屢見不鮮，因此在日常的設(shè)計(jì)教學(xué)工作中，設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生數(shù)量不斷擴(kuò)增，他們需要更多的學(xué)習(xí)、了解中國(guó)文化，研究中國(guó)人的藝術(shù)審美習(xí)慣，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生一味追求“西方時(shí)尚”的心理特征，在筆者看來(lái)，缺乏足夠的文化素養(yǎng)所設(shè)計(jì)出來(lái)的物體都是表象絕對(duì)不會(huì)受到大眾的接受，只會(huì)變成失敗的設(shè)計(jì)作品。所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)課程中加入“中國(guó)傳統(tǒng)圖案、服飾”這些內(nèi)容，一方面是為了使得學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)知和掌握，另一方面使得學(xué)生的設(shè)計(jì)作品更加具有價(jià)值性和靈魂。黨的十八大以來(lái)，多次提到了四個(gè)自信，其中文化自信國(guó)家和民族的靈魂，而學(xué)生群體作為建設(shè)國(guó)家最主要的群體，在潛移默化中培養(yǎng)讓學(xué)生了解中華文化，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展而言都是十分重要的。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最根本、最深沉、最持久的力量。

（4）對(duì)課程的教學(xué)時(shí)段進(jìn)行合理設(shè)置

學(xué)校和教師應(yīng)該做好現(xiàn)代設(shè)計(jì)史和其他專業(yè)課程之間先后順序的合理設(shè)置。筆者發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)校都會(huì)將理論課程作為教學(xué)的主體安排，但這樣的安排方式是不符合學(xué)生發(fā)展特征的。例如一年級(jí)的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本身就缺乏專業(yè)的認(rèn)識(shí)，如果一開始就學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，這會(huì)讓學(xué)生覺得設(shè)計(jì)專業(yè)枯燥乏味，使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。筆者認(rèn)為學(xué)生只有在掌握理論基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)設(shè)計(jì)技能，并且擁有自己的設(shè)計(jì)作品時(shí)才能對(duì)當(dāng)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念等方面有一定的認(rèn)知，這時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，便會(huì)在學(xué)生的思維中形成一定的對(duì)比使得學(xué)生更好的理解當(dāng)代設(shè)計(jì)史的重點(diǎn)部分。更重要的是學(xué)生在一定的知識(shí)技能儲(chǔ)備上能夠和教師進(jìn)行互動(dòng)，形成非常好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)提升教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)來(lái)說是非常重要的。

2、鼓勵(lì)多元化教學(xué)方法，并且授課老師也會(huì)覺得這樣的講授方式非常枯燥，這種得不到教師和學(xué)生喜歡的教學(xué)方式其教學(xué)效果可想而知、因此在現(xiàn)代教育中，學(xué)校需要定期對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)方式的培養(yǎng)等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師通過多元化的教學(xué)方式進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)工作。例如在教學(xué)過程中使用多媒體，將學(xué)習(xí)的內(nèi)容通過視頻、圖片、音頻、影視等元素展示出來(lái)能夠達(dá)到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式為“灌輸式”教學(xué)，這種教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，久而久之學(xué)生便會(huì)逃避學(xué)習(xí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師可以將聞名中外的歷史建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的代表作品、民居風(fēng)俗的有趣故事等內(nèi)容為教學(xué)輔助，讓學(xué)生在傳統(tǒng)建筑、時(shí)尚設(shè)計(jì)、建筑熱點(diǎn)事件等方向明白現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。多媒體教學(xué)方式一方面能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)到和現(xiàn)代設(shè)計(jì)史相關(guān)的內(nèi)容，另一方面還能夠讓學(xué)生更加直觀的領(lǐng)略到不同國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格和當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)俗，這不僅能夠提升學(xué)生在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史課堂中的學(xué)習(xí)積極性，更能夠使得整個(gè)過程更加的生動(dòng)有趣。除了多媒體的應(yīng)用之外，討論法、示范法、習(xí)題法等教學(xué)方法也能夠在加強(qiáng)教師和學(xué)生課堂交流的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到教學(xué)的最佳效果[3]。

結(jié)束語(yǔ)：

藝術(shù)是的發(fā)展史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一門新興的專業(yè)其未來(lái)的發(fā)展前景具有一定的可觀性。但是在實(shí)際的高校教學(xué)過程中，現(xiàn)在的教學(xué)體系還缺乏一定的完善性，因此相關(guān)院系和教師應(yīng)該合理的安排教學(xué)內(nèi)容，通過多元化的教學(xué)手段使學(xué)生更好的進(jìn)入到學(xué)習(xí)之中，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的教學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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