認知語言學視角下的西班牙語，漢語嘆詞分析

喬新宇

摘要：西班牙語與漢語分別屬于不同語系的語言，有很大差異性。同時，這兩種語言中的嘆詞與其他詞類相比，在語音、句法和詞法等方面都具有獨特性。本文從認知語言學語言象似性、經濟性、非自治性以及體認性角度出發(fā)對漢西嘆詞特點進行分析，以期為漢西嘆詞對比提供一種認知語言學觀點下的新思路。

關鍵詞：漢西對比;感嘆詞;原型范疇;認知;理據

中圖分類號：H136;H34文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）12-0030-03

1漢語嘆詞與西班牙語嘆詞

關于漢語嘆詞最早的解釋可以追溯到馬建忠（1983）從語用角度對嘆詞下的定義，“凡虛字以鳴人心中不平之聲者曰嘆字”[1]。往后的學者對嘆詞進行定義，雖略有區(qū)別，但大致可以總結為嘆詞是抒發(fā)內心情感，表示呼應之詞。王力（1985）強調了嘆詞的句法獨立性，可以單獨使用。黎錦熙（1992）結合兩種視角將嘆詞定義為：“用來表示說話時一種表情的聲音，常獨立，不必附屬于語句”[2]。劉丹青（2001）認為嘆詞的實質是代句詞[3]。從眾多漢語語言學學者對嘆詞的觀點中我們可以得出，嘆詞是一個相對特殊的詞類，關于嘆詞界定存在一定爭端。西班牙語屬于印歐語系，其感嘆詞“interjección”來源于拉丁語“interjectio”，譯為添加、插入之意，可見其特殊性與獨立性。Nebrija （1981）認為，嘆詞是表達內心情感的特定聲音，把它歸為副詞詞類[4]。RAE（2009）指出嘆詞可以將說話者內心情感語言化，也具有表達祈使、問候等一類社交行為的作用[5]。漢西嘆詞通?？梢苑譃樵鷩@詞與次生嘆詞兩類，分表表示單獨做嘆詞功能的嘆詞與由其他實詞類轉化而來的嘆詞。

綜上所以，漢西語言學界對嘆詞的定義都存在一定爭端，但嘆詞可以獨立使用，表達豐富的情感內涵。同時，其具體內涵常根據上下語境來判斷的特點被大多數學者接受。

2漢西嘆詞的理據性

現代語言學奠基人索緒爾 （1980） 提出了“能指”與“所指”的概念，并強調二者之間沒有內在聯系，具有任意性[4]。自上世紀60年代始，認知語言學派的出現與發(fā)展對傳統語言學語言任意性學說構成了挑戰(zhàn)。認知語言學認為語言具有理據性、象似性和體認性，是經過人類對現實世界的認知加工后形成的，同時體現了認知主體的主觀能動性。理據性與象似性強調語言能指與所指之間的映照現象。漢西嘆詞在其各自語言中都存在一定特殊性，但仍具有理據性[5]。

漢語與西語嘆詞中，由元音音素構成的原生嘆詞較多，如漢語嘆詞“啊”“哈”和“嘿”等;西語嘆詞“?ah！”“?ay！”和“?oy！”等。元音與輔音相比，發(fā)音時無需突破發(fā)音器官某一部位造成的阻礙，氣流直接通過聲門使聲帶震動，具有直接性。不同于實詞側重對客觀事物現象的表達，虛詞是對事物關系的描述，嘆詞相當程度上體現人類的本能，直接表達豐富情感，反應說話人心理及生理狀態(tài);元音較多的現象體現了嘆詞表達的本能性與直接性。又如，表達厭惡憤怒的感嘆詞“呸”和“?puf！”都具有爆破的特點，爆破音經歷了氣流受阻與瞬間吐出兩個階段，發(fā)音特點緊迫而強烈，與感嘆詞強烈的情感表達相映照[6]。

3漢西嘆詞的語言非自治性與開放性

索緒爾認為語言具有內指性，從語言內部出發(fā)來對語言進行研究。系統功能語言學派與認知語言學派指出，語言并非一個獨立自治的系統，相反，語言具有開放性。認知語言學強調，語言是受眾多因素影響后形成的認知結果。研究語言不僅需要考慮到語言內部的因素，更要對語言外部的影響成分進行研究。語言具有開放性，而非自治性。通過對比漢西嘆詞，我們發(fā)現兩種語言的嘆詞都具有語言的開放性特征。

首先，漢語與西語中都具有超出自身語言表達習慣的嘆詞。如西語原生嘆詞中存在現代西語詞匯不常見的結尾方式與不常見的語音組合結構。一些西語原生嘆詞以擦音/f/、/s/結束，如“?pfff！”“?psst！”等，類似情況在現代西語中極為少見。同時，現代西語中兩輔音作為詞首組合連用，多為輔音連綴，但其原生嘆詞兩輔音組合而成的詞首，并非輔音連綴結構，如“?pse！”“?pfe！”等。除此之外，擁有表音文字的西班牙語可以根據交際需求適當拉長嘆詞中的某一發(fā)音以達到更強烈的效果;如“?pssst！”“?oooh！”等都是通過拉長某一音素用擬聲法創(chuàng)造的新詞。漢語與西語不同，其文字為表意文字;但其嘆詞也存在超越其表達習慣的特點。如在語音方面，有些漢語嘆詞的構成音節(jié)不需要元音的出現，如“哼/hng/”“嘸/?/”;在其他的漢語表達中不存在無元音的情況。現代漢語中，音節(jié)的發(fā)音都是由氣流由內向外的吐出完成，但漢語嘆詞“咝”的發(fā)音需要氣流吸入完成，以表示吃驚，體現了漢語嘆詞的特殊性[7]。

其次，兩種語言都存在由其他詞類轉化而成的次生嘆詞。傳統語言學語言封閉觀無力解釋這一現象。通過對比我們發(fā)現，漢西次生嘆詞都具有更強的開放性，它們大多數由各自語言的實詞轉化而來，如漢語嘆詞“天”（來自名詞）、“贊”（來自動詞）和“酷”（來自形容詞）等;西語中的“?venga！”（來自動詞）、“?genial！”（來自形容詞）和“?ojo！”（來自名詞）等[8]。

最后，漢語與西語中都存在受到其他語言、宗教和文化影響而形成的嘆詞。如“嗯哼”就是受到了英語影響而出現的漢語嘆詞，表達說話者的自豪和幽默感;“乖乖”“欸呦喂”則來自于揚州方言與關東方言。在西語中，“?Dios！”“?la hostia！”等則有很強的天主教色彩;西語嘆詞“?che！”與阿拉伯文化息息相關。我們認為，嘆詞理據與人類認知體驗息息相關。語言并非是一個封閉的自治系統。漢西嘆詞都具有非自治性、開放性的特點[9]。

4漢西嘆詞的語言經濟性

語言的經濟性原則主要是指語言的省力傾向，講話者以最小努力獲得最大程度的內涵表達，傾聽者力求用最簡單的方式獲得最豐富的信息。認知語言學肯定最小努力原則對語言結構理據的重要性。通過西漢對比我們發(fā)現，漢西嘆詞都具有很強的語言經濟性特點[10]。

首先，在兩種語言的原生嘆詞中，單音節(jié)原生嘆詞占比最大。肖麗華（2011）指出，在中文原生嘆詞中單音節(jié)占比可達85.1%;同時通過對現代漢語嘆詞分析我們發(fā)現，嘆詞的兒化音現象幾乎不存在，表達方式盡可能簡潔[11]。Alonso Cortés（1999）認為，西班牙語原生嘆詞除個別嘆詞如“?ea！”“?hala！”外，其余都為單音節(jié)嘆詞[12]。由此可見，西語原生嘆詞也以單音節(jié)詞為主;再者，西語雖屬屈折語，但其嘆詞不存在詞尾曲折變化，表達干脆簡便。只需簡單一個音節(jié)便可以最直接地表達豐富內容是語言經濟性原則的體現。

其次，在漢語與西班牙語的次生嘆詞中，都不存在過長的詞匯。漢語多選擇音節(jié)相對較少、表達干練的實詞將其嘆詞化，如表示贊賞、肯定的形容詞“好”;但同樣表示贊賞、肯定的褒義成語卻很難將其嘆詞化使用。漢語動詞嘆詞化使用時，也同樣遵循語言經濟性規(guī)律，多為表達直接的漢語動詞，如：“去”“駕”和“加油”等。西班牙語次生嘆詞中，由名詞、動詞和形容詞轉化來的嘆詞也多為可以簡潔表達且音節(jié)較少的詞匯。如名詞“?ojo！”表示注意，動詞“?venga！”表示祈使，形容詞“?bravo！”表示贊賞等。西語次生嘆詞中存在一些名詞短語或短句，如“?dios mío！”表示驚嘆、驚訝，“?Maldita sea！”表示咒罵，它們依然為短小的表達形式，修飾成分不會過多，甚至在短句中常常出現省略成分的用法，如“?Maldita sea！”便省略了主語。

最后，漢西嘆詞中都存在同一嘆詞因其語調、音長和重音等特點不同導致其語義內涵不同的語言現象。呂蕓茜（2019）指出，當嘆詞表示否定的態(tài)度時，嘆詞的音高常表現為降升調[13]。與此同時，《現代漢語詞典》（2005）對“啊”的音長對語義的影響做了相應的描述：“當‘啊音長較短時，表示應答; 相反當音長較長時候語義表示贊嘆或者醒悟[14]?！痹谖靼嘌勒Z中，同一嘆詞同樣可以根據不同的語調表達肯定、否定或驚訝，引起注意等不同的語義內涵。如感嘆詞“?hala！”，若將最后一個音節(jié)重讀則表達驚訝語義;若僅表示引起對話方注意的語義則無需重讀最后一個音節(jié)。

綜上所述，我們認為中西感嘆詞都遵循語言的經濟性原則，力求用盡可能小的努力表達最豐富的語言內涵。

5漢西嘆詞的語言體認性

認知語言學認為，語言具有體認性。作為人一般認知能力的一部分，語言與人的認知活動密不可分。王寅 （2019） 提出語言具有體認性的觀點。該觀點繼承和發(fā)展了認知語言學的語言認知觀[15]?！绑w” 重在親自互動體驗，發(fā)揮人的主觀能動性;“認”強調人對認知進行加工。漢西嘆詞均在一定程度上反映了語言體認性的特點[16]。

首先，兩種語言都存在相當一部分實詞，在人體驗認知基礎上轉化形成次生嘆詞，表達相應的感情效果。例如漢語嘆詞“暈”表示驚訝、郁悶或失望的情感態(tài)度。馮碩（2016）在其文章中指出，暈的嘆詞化基于其語義與語法相宜性[17]?！皶灐痹硎救艘獣灥够杳缘母杏X，與人的生理基礎相關。同時互動對話中，表示情感態(tài)度的“暈”常位語句首，統攝全句語氣，為暈嘆詞化提供基礎。西班牙語詈詞“mierda”原表示糞便等污穢之物，給人消極的體驗感。相應其嘆詞化后表達否定，消極的含義。

其次，正如前文所提，無論在西語還是漢語中，都存在同一嘆詞可以表達不同內涵的情況。除了需要根據發(fā)話者語氣語調判斷其含義，更需要根據上下文語境，周圍環(huán)境背景加以理解。一詞多義的現象在兩種語言的嘆詞中都占有相當大的比例。為順利完成對話，理解表達含義需要對話雙方結合背景知識，個人體驗進行詞義理解。同時兩種語言中的嘆詞都可以不依附于其他句子成分單獨使用，具有語義不完整性，人們無法從句法結構判斷其所表達的內涵。順利完成一段對話，需要親身體驗并加以認知加工。例如，在漢語中，一些嘆詞的重疊形式對大部分青年一代而言，會產生未重疊之前并不存在的含義。若對話中未考慮到相關因素，可能對交際產生負面影響。例如，漢語中原生嘆詞“呵”可以表示驚訝。但其重疊形式“呵呵”新增了表示敷衍、想要盡快結束對話的意義，帶有冷漠感。相反，重疊嘆詞“嗯嗯”與“嗯”相比增加了積極肯定，高認同度的含義，帶有親切感。

6結語

漢西嘆詞在語音、語法、結構和語義等方面有一定的相似性，經過分析我們，漢西嘆詞雖在各自語言中都具有一定特殊性，但都具有語言的相似性、經濟性、非自治性以及體認性的特點，符合認知語言學視角下的語言觀念。通過這些特點，可以深化對嘆詞的多方面研究。

參考文獻

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（責編：王錦）