創(chuàng)新體驗式教學(xué)模式，落實立德樹人目標(biāo)

摘 要：在新課改的大背景下，中學(xué)道德與法治課教學(xué)要順應(yīng)新時代的發(fā)展要求，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律改進(jìn)教學(xué)方式。中學(xué)道德與法治課體驗式教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過課前、課中和課后體驗教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，延伸課堂教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念，提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和能力。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué);實踐活動;立德樹人

體驗式教學(xué)模式是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容以及學(xué)生的生活經(jīng)驗，在實際教學(xué)中設(shè)置情境，讓學(xué)生通過主動參與、討論、實踐和感悟，在獲得感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上注重對知識的理解的一種教學(xué)方式。體驗式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，注重互動式的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)。

一、體驗式教學(xué)模式的理論依據(jù)

（一）體驗式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

1.朱小曼情感性道德教育范式理論

朱小曼高度重視情感在個體道德形成及道德教育中的地位和價值，強(qiáng)調(diào)以情動體驗為基礎(chǔ)、以情感-態(tài)度系統(tǒng)為核心、以情感與認(rèn)識相互影響、促進(jìn)而發(fā)展的過程?！耙叨戎匾曮w驗性學(xué)習(xí)在道德教育中的特殊價值”。評價主體體驗性德育是一種適合我國學(xué)校德育的模式。體驗式教學(xué)突出生本課堂，構(gòu)建互動的師生關(guān)系，注重學(xué)生的體驗，朱小曼的情感性道德教育范式為體驗式教學(xué)模式提供了重要的理論依據(jù)。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是老師向?qū)W生的簡單傳遞和灌輸，而是學(xué)生的知識經(jīng)驗在一定環(huán)境中的由內(nèi)而外的生長，是學(xué)生自己主動構(gòu)建知識的過程。在實際教學(xué)過程中，老師不能簡單粗暴地對學(xué)生進(jìn)行“填灌”，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建新的知識經(jīng)驗。體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主人，教師要注重學(xué)生在課堂上的親驗，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生親身領(lǐng)悟知識，并在實踐中升華所學(xué)知識，獲得深刻的感悟，有助于學(xué)生的自我成長。體驗式教學(xué)理論無疑借鑒了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的相關(guān)思想。

3.杜威“教育即生活”的理論

杜威認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)就是“從生活中學(xué)習(xí)”，學(xué)校教育的主要內(nèi)容是兒童現(xiàn)有的生活體驗。他認(rèn)為學(xué)生只有在親身經(jīng)歷中去體驗各種情境，才能更好地習(xí)得知識。杜威認(rèn)為“學(xué)校生活應(yīng)成為一種經(jīng)過選擇的、凈化的、理想的社會生活，使學(xué)校成為一個合乎兒童發(fā)展的雛形的社會。而要將此落于實處，就必須改革學(xué)校課程，即從分科課程轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒诱n程”。杜威的“教育即生活”的理論為中學(xué)道德與法治實施體驗式教學(xué)提供了重要的理論依據(jù)，在做中學(xué)，知行合一，注重實踐和感悟，也正是我們現(xiàn)代教學(xué)不斷追求的。

（二）體驗式教學(xué)模式的實踐價值

1.學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的需求

部編版道德與法治改變了以“學(xué)科為中心”的課程觀，構(gòu)建了以學(xué)生成長的生活經(jīng)驗為主線，以相關(guān)學(xué)科知識為背景和支撐，融合了道德、心理、歷史等相關(guān)內(nèi)容的新體系，目的是促進(jìn)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、能力的提高、品德的升華、思維方法、思維方式的掌握等。體驗式教學(xué)模式更加注重以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)具備學(xué)科思維和學(xué)科素養(yǎng)的時代發(fā)展所需的創(chuàng)新型人才。體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐體驗，引導(dǎo)學(xué)生大膽做事、敢于嘗試的創(chuàng)新精神;通過課堂體驗以及研學(xué)體驗，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，切實感受自己的歷史使命，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同和和公共參與意識。

2.落實立德樹人目標(biāo)的需求

“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”，是思政課要解決的重要問題。中學(xué)道德與法治實施體驗式教學(xué)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生形成正確的價值觀念。學(xué)生對自己在體驗過程中獲得的信息和的感悟進(jìn)行分析、整理，上升到理論高度，然后與同學(xué)、老師進(jìn)行交流、分享心得體會，在思維的碰撞中相互啟迪、相互優(yōu)化，澄清認(rèn)識，共同體驗道法學(xué)習(xí)的快樂。（劉春蓉，2018）

3.新時代背景下教學(xué)的需求

教師在新課改的背景下，要重視“學(xué)生本位”。部編版教材每一框題都以“運用你的經(jīng)驗”開始，注重“探究與分享”，以“拓展空間”結(jié)束。學(xué)生在體驗中認(rèn)知，在認(rèn)知后實踐，從而產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

二、體驗式教學(xué)模式在教學(xué)中的實踐及落實

在教學(xué)實踐中，我通過課前預(yù)習(xí)體驗，激發(fā)體驗;課堂建構(gòu)情境體驗，感悟升華;課后研學(xué)，踐行體驗三大環(huán)節(jié)。通過教師的“預(yù)習(xí)指引——探究任務(wù)——討論研究——交流評價”四個教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生的“知識預(yù)習(xí)——素材收集——合作總結(jié)——分享交流”四個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，開展體驗活動，落實教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力。結(jié)合教學(xué)實際，構(gòu)建體驗式教學(xué)模式如下圖，突出教師在知識方面的引導(dǎo)者角色，注重學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上自主構(gòu)建和發(fā)展知識，從而突出自主性。

體驗式教學(xué)模式：

下面以九年級上冊第六課《建設(shè)美麗中國》“共筑生命家園”為例，實施體驗式教學(xué)。

教材分析：本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“理解人類生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系”，“認(rèn)識生命形態(tài)的多樣性，理解人類生命離不開大自然的哺育”，“知道我國保護(hù)環(huán)境的基本法律，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)?！?/p>

學(xué)情分析：中學(xué)生處于生態(tài)文明價值觀形成的關(guān)鍵期。學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中，了解了我國人口、資源和環(huán)境的基本特點及現(xiàn)狀，認(rèn)識到面對發(fā)展中出現(xiàn)的問題，只有通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，走綠色發(fā)展之路，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人與自然和諧共生，是建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求。

教學(xué)目標(biāo)：情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：樹立節(jié)約利用資源和保護(hù)環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展意識，樹立人與自然和諧共生的基本理念，形成綠色發(fā)展理念，明確生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

能力目標(biāo)：踐行綠色生活理念，懂得綠色發(fā)展道路是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然選擇。

知識目標(biāo)：正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。知道生態(tài)文明的重要性，知道綠色發(fā)展是破解發(fā)展困境的最佳選擇。

（1）課前預(yù)習(xí)體驗，激活體驗

根據(jù)學(xué)科要求，設(shè)置導(dǎo)學(xué)案，目的是讓學(xué)生參與課堂做準(zhǔn)備。這個環(huán)節(jié)，可以有效地開啟學(xué)生的體驗。本課導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計主要選用了兩則材料：一則是課本84頁“探究與分享”——余村的發(fā)展，學(xué)生通過課本的預(yù)習(xí)、閱讀和自主探究，回答相應(yīng)問題;一則是本土材料“海珠濕地的‘前世今生’”，教師通過收集材料，篩選給學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)。海珠濕地公園在廣州市區(qū)，乘坐地鐵就可到達(dá)，部分學(xué)生有參觀體驗，有熟悉感。

（2）課堂創(chuàng)設(shè)情境體驗，感悟升華

運用案例分析、角色扮演、視頻觀看、趣味游戲等形式，設(shè)置符合學(xué)生生活實際的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與課堂體驗，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。情境創(chuàng)設(shè)是否合理，關(guān)系到整節(jié)課堂的教學(xué)效果和目標(biāo)的實現(xiàn)，所以我們的情境創(chuàng)設(shè)要立足于學(xué)生的實際生活，激發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生在體驗中感悟、總結(jié)和升華。

初三的教學(xué)因為應(yīng)試需要，教師往往會忽略學(xué)生的體驗，過分強(qiáng)調(diào)單項“灌輸”和被動“接受”，重知識，輕體驗和感悟。其實，通過體驗式教學(xué)，讓學(xué)生參與課堂，對課本知識的理解和接受會起到事半功倍的效果。整個課堂以“海珠濕地”的事例一案到底，通過視頻、材料閱讀、課堂小組討論的形式，起到了良好的教學(xué)效果。

（3）課后研學(xué)活動，踐行體驗

研學(xué)體驗作為道法課堂的延伸，能夠幫助學(xué)生學(xué)用相長。學(xué)生將在課堂上學(xué)到的理論知識通過學(xué)動手實踐，親身體驗，可以在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識、合作能力等。本節(jié)課上完后，布置學(xué)生帶著研學(xué)案重走海珠濕地，把課本所學(xué)的理論知識運用到實際生活，為海珠濕地的發(fā)展提建議，學(xué)以致用。

通過課前、課中和課后的體驗，將知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感的熏陶以及思維的拓展等與學(xué)生生活情境相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，學(xué)學(xué)科素養(yǎng)能力。“海珠濕地”這種鄉(xiāng)土化的教學(xué)素材，化遠(yuǎn)為近，化抽象為具體，化陌生為熟悉，化旁觀為親歷，潤澤學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，實現(xiàn)立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、道德與法治課體驗式教學(xué)模式的實施成效與反思

（一）道德與法治課體驗式教學(xué)模式的實施成效

1.落實學(xué)科素養(yǎng)，推動立德樹人

中學(xué)道德與法治課堂構(gòu)建以培育和落實學(xué)科素養(yǎng)為主導(dǎo)的體驗活動課程，將抽象知識具體化，枯燥灌輸互動化，通過課前、課中和課后體驗，提升能力，培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與等素養(yǎng)。學(xué)生走出課堂，在體驗活動中將課堂學(xué)到的知識與實踐相結(jié)合，進(jìn)行自我體驗、自我探究，促進(jìn)深層思維，學(xué)生的分析能力、合作能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等綜合能力都能得到很好的提升，實現(xiàn)知、情、信、意、行的融合統(tǒng)一。

九上第六課第二框《共筑生命家園》研學(xué)案，學(xué)生完成后進(jìn)行小組分享交流。

教師評價：通過研學(xué)體驗，學(xué)生進(jìn)一步加深了對海珠濕地公園的了解，切實體驗到良好的生態(tài)環(huán)境帶給我們的感受，認(rèn)同人與自然和諧共生的必要性以及走綠色發(fā)展道路的重要性，增強(qiáng)自己建設(shè)美麗廣州的使命，在日常生活中自覺踐行綠色的生活理念。

2.教學(xué)模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，充分彰顯學(xué)生主體地位

在體驗式教學(xué)的實踐過程中，教師從知識的傳授者變?yōu)榻M織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生從被動的接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，學(xué)生成為課堂的主人。在師亦生，生亦師，生生互動，師生互動中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興致，喚醒內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)和潛能，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)主動、有趣，成為學(xué)習(xí)的參與者、探索者、接納者，在潛移默化中實現(xiàn)自我建構(gòu)、自我完善。

3.學(xué)習(xí)管理發(fā)生轉(zhuǎn)變

學(xué)生學(xué)習(xí)由“他人管理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕夜芾怼?，學(xué)習(xí)的積極性、主動性明顯增強(qiáng)，學(xué)生會更加樂于參加課堂活動，主動培養(yǎng)自己的分析、思維、解決問題的能力以及與團(tuán)隊的合作能力。

4.評價模式轉(zhuǎn)變

體驗式教學(xué)的評價采取了由過程評價代替結(jié)果評價，注重多元的評價方式。這種評價方式既能看到學(xué)生的合作能力，也能看見創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等方面。

（二）當(dāng)前教學(xué)實踐要注意的問題

1.傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)新體驗式教學(xué)的關(guān)系

傳統(tǒng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教——學(xué)——練。創(chuàng)新體驗教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)——互教互學(xué)，體驗升華——學(xué)以致用，反思提升。后者更突出學(xué)生的主體地位：將第一思考時間還給學(xué)生，將第一表達(dá)機(jī)會還給學(xué)生，將第一體驗的過程還給學(xué)生，將第一認(rèn)知反思還給學(xué)生。如何把傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢和體驗式教學(xué)的優(yōu)勢融合，更好的為我們的教學(xué)服務(wù)，還有待思考和實踐。

2.使用方式

一個學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容使用多少次的體驗教學(xué)比較合適？哪些主題教學(xué)適合體驗式教學(xué)？平時的教學(xué)怎么推動和實施？教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)安排和教學(xué)時間上如何優(yōu)化？這些都還需要深入研究和實踐。

3.教師的資源準(zhǔn)備

在日常教學(xué)中落實體驗式教學(xué)模式，教師需要提前準(zhǔn)備好學(xué)案或是能激發(fā)學(xué)生興趣的情境設(shè)置，篩選體驗主題，組織學(xué)生開展研學(xué)調(diào)查和總結(jié)。教師備課要緊貼學(xué)生的生活，與時俱進(jìn)，找出體驗、探究的空間，落實體驗的效果和立德樹人的目標(biāo)。

附：學(xué)生研學(xué)作業(yè)

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本文為廣州市教育科學(xué)規(guī)劃（Guangzhou education scientific research project ）2018年度課題《初中道德與法治課堂培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的實踐研究》（課題編號201811602）研究成果之一，課題主持人：彭潤 課題組成員：張燕霞、郭嘉輝、林素君、羅玉彩、王瓊