“知行合一”視域下小學(xué)德育教學(xué)優(yōu)化研究

謝云娥

德育工作是提升小學(xué)生整體素質(zhì)的主要途徑，也是促進(jìn)其自我發(fā)展的重要方式。德育的基本目的在于如何促使受教育者將思想品德方面的認(rèn)識、體驗和實踐，自覺、有效轉(zhuǎn)化為符合社會道德要求的行為、習(xí)慣與自我修養(yǎng)。因此，如何切實提升小學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)化，是德育過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文以佛山市順德區(qū)聚勝小學(xué)為例，探討“知行合一”視域下小學(xué)德育教學(xué)的優(yōu)化，即構(gòu)建“行走的德育教學(xué)模式”，以知導(dǎo)行，行中悟知，具體包括：開發(fā)“知行合一”課程，以課程培育素養(yǎng);開展“知行合一”活動，以活動鑄就成長;營造“知行合一”文化，以文化浸潤品質(zhì)。

一、“知行合一”與小學(xué)德育教學(xué)

“知行合一”思想是中國傳統(tǒng)文化的基本命題之一。王陽明是知行學(xué)說的集大成者，他在《傳習(xí)錄》中寫道：“世之講學(xué)者有二：有講之以身心者，有講之以口耳者。講之以口耳，揣摸測度，求之影響者也。講之以身心，行著習(xí)察，實有諸己者也?！边@強調(diào)的是體悟與踐行，而非停留在口耳之間的認(rèn)識。

王陽明認(rèn)為意念生成必須與“良知”或“良能”統(tǒng)一，進(jìn)而實現(xiàn)“知行本體合一”。“知”，不是指對知識的認(rèn)知，而是辨別是非的道德意識和思想意念;“行”，也不是指向普遍意義的實踐，而是人的心理行為和道德行動。因此，從道德實踐的角度看，道德本義、意識活動與認(rèn)知的三者合一是道德生成、自覺與行動的前提和基礎(chǔ)。

“知行并進(jìn)”，是“知行合一”思想的重要內(nèi)容。知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。人的行為離不開“知”的引導(dǎo)，以“知”為開端;而“知”最終還是以“行”為結(jié)果，靠“行”來驗證。從“行”到“知”，從“知”到“行”，“知”與“行”相輔相成，相互促進(jìn)與融合。

著名教育家陶行知的生活教育理論也指向“知行并進(jìn)”，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”。他還認(rèn)為，“教學(xué)做”應(yīng)該合一，“做”是三者的核心體現(xiàn)。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，就要堅持理論與實踐相結(jié)合，堅持知行合一的準(zhǔn)則，在社會與生活中培養(yǎng)良好的思想道德和行為習(xí)慣。

由此可見，“知行合一”不僅是古代先賢實現(xiàn)道德自覺和價值追求進(jìn)行道德實踐的核心原則，也是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生形成正確的符合社會道德要求的品德和自我修養(yǎng)的重要指導(dǎo)思想?！爸泻弦弧彼枷肱c德育目標(biāo)、德育價值有著本質(zhì)的相通性。然而，在當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)實踐中，“知行合一”并沒有得到較好的貫徹。

首先，把德育作為應(yīng)試教育的一環(huán)。不少學(xué)校仍然采用知識講解或者說教甚至?xí)婵荚嚍橹鞯姆绞剑瑢W(xué)生行為的引導(dǎo)不足。教師可謂是“苦口婆心、費心費力”。但由于小學(xué)生的心智并不成熟，缺乏足夠的主體自覺意識，因而學(xué)生在“知”的層面接受效果有限，更不用說將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化到實際行動之中了。

其次，德育內(nèi)容與學(xué)生生活相距較遠(yuǎn)。德育內(nèi)容非常豐富，包括愛國主義、集體主義、勞動意識、法治觀念、心理健康等多個方面，但在講解某些道德品質(zhì)時，教師一般會選擇杰出偉人或者卓越人士在民族、國家、社會等方面的優(yōu)秀表現(xiàn)作為例證，而沒有結(jié)合學(xué)生生活中的“小事”。這雖然能為學(xué)生樹立榜樣，但由于離學(xué)生在實踐中遇到的實際問題較遠(yuǎn)，其 “內(nèi)化于心”的效果較小，更難讓學(xué)生體悟到德育對于生活的價值。

二、“行走的”德育教學(xué)模式：以知導(dǎo)行，行中悟知

學(xué)校的德育工作是“軟”領(lǐng)域，也是“慢”功夫。因為它需要真正深入學(xué)生的精神世界、去觸動學(xué)生的心靈，去滋養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和行為，從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。因此，“知行合一”視域下小學(xué)德育教學(xué)優(yōu)化，需要注重基礎(chǔ)性、拓展性、浸潤性，從課程、活動、文化三方面，構(gòu)建“行走的”德育教學(xué)模式（具體見上頁圖），讓德育教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的心里，深入學(xué)生的生活，讓學(xué)生在課程、活動以及文化環(huán)境中以知導(dǎo)行，行中悟知。

1. 開發(fā)“知行合一”課程，以課程培育素養(yǎng)

“知行合一”課程就是要打造“行走中的德育課堂”，讓學(xué)生在行中知，在行中檢驗知的過程。聚勝小學(xué)推出的創(chuàng)新德育課程“小腳丫探世界”，就是讓學(xué)生走出校園，置身自然與社會，進(jìn)而獲得知行合一的沉浸式學(xué)習(xí)體驗。該課程每月至少開展一次，每個年級組都各有不同。校園周邊的博物館、德勝廣場、順峰山公園，南國絲都等都是教育資源。

例如，在順德博物館中，學(xué)生分別參觀“館藏文物展廳”“李小龍展廳”“順德美食展廳”等專題展廳。在參觀的過程中，學(xué)生用好奇的目光捕捉著這里的一切，有序地觀看展覽藏品，一邊饒有興致地聽著老師們的講解，一邊仔細(xì)領(lǐng)會著每一件展品的順德故事與歷史價值。這時候，學(xué)生便成為小小探索家和熱情的觀察者。

在“小腳丫探世界&親子活動”中，家長和學(xué)生一起品嘗美食，看隨手可得的平凡的食材，如何煮出難以置信的舌尖上的中國味道;一起分享食物，感悟團(tuán)隊與分享所帶來的愉悅;到大自然認(rèn)識植物，增強學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識;戶外開心玩起踩氣球游戲，用個人或團(tuán)體對抗，讓他們明白了向心力與競爭的意義。小腳丫德育課堂“一直在路上”，讓學(xué)生走出校園，感知社會，感知世界。

同時，為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更好的自己，聚勝小學(xué)開設(shè)“領(lǐng)袖力課程”，為培養(yǎng)卓越學(xué)子打下基礎(chǔ)?！邦I(lǐng)導(dǎo)力”與我們每個人的自信心培養(yǎng)、天賦和潛能的激發(fā)、發(fā)展眼光和長遠(yuǎn)思維的鍛造息息相關(guān)，它是任何一個人成長過程中的必備品。正如生活是一場發(fā)現(xiàn)自己的旅程，而領(lǐng)導(dǎo)力則讓孩子發(fā)現(xiàn)更好的自己。少年領(lǐng)袖養(yǎng)成提升計劃，幫助青少年培養(yǎng)這樣的能力，激活身上被忽略的潛能。

2. 開展“知行合一”活動，以活動鑄就成長

在3月的“學(xué)雷鋒感恩活動”，每班開展主題黑板報、手抄報、征文比賽、學(xué)雷鋒比賽等形式多樣的活動。部分班級舉行“我將雷鋒精神帶回家”“我為爸爸媽媽做件事”等，帶領(lǐng)學(xué)生了解雷鋒的感人事跡，尋找雷鋒的足跡，深刻體驗雷鋒的精神，并且主要學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子”學(xué)習(xí)精神和“全心全意為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神。

在4月的“文明祭祖，安全用火”主題教育，學(xué)校大隊部通過《致家長的一封信》，引導(dǎo)學(xué)生行動起來，帶動家長移風(fēng)易俗，文明祭掃，形成“低碳環(huán)保、文明健康”的祭祀新風(fēng)尚。圍繞“男女平等，和諧共處”主題，各班舉行形式多樣的活動，如溫情的“男女互相夸一夸”、富有趣味的“小品演出”“天平體驗活動”等，讓學(xué)生體會平等、實踐平等。

同時，學(xué)校還組織開展禁毒教育、健康教育、反邪教教育、廉潔教育等主題性德育活動，在內(nèi)容豐富、形式多樣、趣味性強的活動中，學(xué)生體會到平等的重要性。每個主題教育都把學(xué)生調(diào)動起來，以學(xué)生為主體，以活動為依托，注重啟發(fā)性教育，賦予學(xué)生充分的思考、探索、參與的時間與空間。教師在啟發(fā)性教育過程中，主要起引導(dǎo)和激發(fā)的作用。

3. 營造“知行合一”文化，以文化浸潤品質(zhì)

聚勝小學(xué)堅持文化引領(lǐng)，加強校園文化建設(shè)，為學(xué)生努力營造良好的顯性教育與隱性教育相結(jié)合的育人氛圍。

一方面，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化引入課堂，不斷豐富德育的文化內(nèi)涵。每年3月的聚勝小學(xué)，都會舉行“高山流水知音相聚，千年詩韻綿延不絕”的風(fēng)云詩會。詩歌節(jié)，是傳承傳統(tǒng)文化的固定項目，包括詩歌擂臺賽、“小腳丫探世界”詩歌元素春游、原創(chuàng)詩歌征集、德馨文學(xué)社詩歌專刊出版、“我是小詩人”評選活動、“林清玄杯”詩歌朗誦比賽等一系列的詩歌文化活動。學(xué)生通過品詩、讀詩、寫詩、賽詩，讓詩歌浸潤校園，讓學(xué)生感受源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)中華文化之魅力，充分獲得情感體驗，實現(xiàn)文化層面的知行合一。

另一方面，加強校園的環(huán)境文化建設(shè)，讓學(xué)生隨處可感受到濃厚的文化氛圍。聚勝小學(xué)充分利用分布在校園各處的電子屏幕，將學(xué)校的辦學(xué)理念滲透進(jìn)不同時段的活動之中，使理念與教育實踐緊密結(jié)合。依托這個接觸點，展示多元文化元素，如書香濃郁的自然風(fēng)光、活潑的主題教育、豐富多彩的體育文化節(jié)等校園文化活動成果，讓學(xué)生充分感受學(xué)校的文化魅力。對班級黑板報宣傳、班級外墻專欄布置等，結(jié)合相關(guān)節(jié)日和不同的主題活動，在體現(xiàn)班級特色的基礎(chǔ)上，班主任指導(dǎo)學(xué)生正確利用宣傳途徑，營造溫馨教室，營造積極樂觀的班級輿論氛圍，營造健康向上的班級心理氛圍，讓班級成為每一個學(xué)生智慧的加油站、力量的積聚處。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳宗芪. 從王陽明心學(xué)“知行合一”視角下探究大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀[J]. 才智，2018（21）：174-175.

[2]謝娟.“知行合一”價值取向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示探究[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（01）：86-87.

[3]鄔紅波.“知行合一”視閾下的大學(xué)生思政教育探究[J]. 浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2021，20（01）：47-50.

[4]劉昕霞，盧晶晶. 論“知行合一”思想對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J]. 知與行，2019（03）：38-43.

本欄責(zé)任編輯 黃博彥