大學(xué)英語教學(xué)中課程思政之隱性教育探析

[摘 要] 為了適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步及社會(huì)轉(zhuǎn)型，我國教育迎來了理念的革新、教學(xué)目標(biāo)的改革和教育方式的轉(zhuǎn)變。大學(xué)英語是高校開設(shè)最普遍、受教育學(xué)生最廣泛、課程總時(shí)間最長的基礎(chǔ)課程之一，其人文性內(nèi)涵與思政教育內(nèi)容有著高度的契合。同時(shí)，大學(xué)英語教材中內(nèi)容的跨學(xué)科性，也為它和課程思政理念相融合創(chuàng)造了更多的可能性。從隱性教育的概念和特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合大學(xué)英語的課程特性和教材內(nèi)容，通過具體教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何將課程思政隱性教育融入大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行了探索與分析。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)英語;課程思政;人文性;隱性教育

[基金項(xiàng)目] 2019年度上海高校青年教師培養(yǎng)資助計(jì)劃“思政教育融入高職公共英語教學(xué)的實(shí)踐研究——隱性教學(xué)模式初探”（ZZJG19007）

[作者簡介] 顏申芳（1981—） ，女，上海人，碩士，上海濟(jì)光職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部助教，主要從事大學(xué)生基礎(chǔ)英語教學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)] G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）37-0185-04? ? [收稿日期] 2021-03-10

一、“課程思政”與大學(xué)英語教學(xué)相融合的研究背景

（一）推進(jìn)以“立德樹人”為根本任務(wù)的教育理念革新

課程思政是一種綜合教育理念，即把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，將思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念和精神追求等有機(jī)融入整個(gè)教育體系，融入各門課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。大學(xué)英語是為非英語專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的英語課程，它不僅僅是傳授語言知識(shí)的平臺(tái)，也是德育的陣地，要準(zhǔn)確靈活地把握教材內(nèi)在的思想性，恰如其分地發(fā)揮學(xué)科德育功能。

（二）深化“工具性，人文性”目標(biāo)并重的大學(xué)英語教學(xué)改革

改革開放以來，大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了從強(qiáng)調(diào)工具性目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぞ咝院腿宋男阅繕?biāo)并重的教學(xué)改革?！掇o?！分袑懙溃喝宋闹溉祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象。人文性，即重視人的文化。語言是最重要的文化載體，因此大學(xué)英語必須具有人文性。文化的核心是價(jià)值觀，英語課程的人文性特點(diǎn)決定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸到的大多是蘊(yùn)含西方思想文化和價(jià)值觀念的教學(xué)內(nèi)容，因此，為了避免大學(xué)生一味夸大西方價(jià)值觀，盲目崇洋媚外，喪失文化自信，我們更應(yīng)該在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、理性地認(rèn)識(shí)中西方文化差異，抵制侵蝕，明辨是非，形成正確的價(jià)值觀。

（三）適應(yīng)“新時(shí)代，新環(huán)境”背景下的教育方式轉(zhuǎn)變

21世紀(jì)是信息化時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息科技迅速發(fā)展并被廣泛應(yīng)用。海量信息讓人眼花繚亂，各種價(jià)值觀不斷沖擊著大學(xué)生的頭腦，對(duì)他們的思想產(chǎn)生著巨大的影響。一方面，單一的“填鴨式、說教式”教育方式已經(jīng)不再適合當(dāng)代大學(xué)生活躍、開放、自主的個(gè)性特點(diǎn)，另一方面，大學(xué)生由于涉世未深，“三觀”未完善，在接受網(wǎng)絡(luò)信息的過程中極易受到錯(cuò)誤信息的影響和誤導(dǎo)，形成錯(cuò)誤的觀念和認(rèn)知。因此，找到一種學(xué)生樂于接受、高度認(rèn)可且行之有效的教育方式迫在眉睫。以“滲透式、迂回式”為特點(diǎn)的隱性教育正是當(dāng)下學(xué)生樂于接受的教育方式。

二、隱性教育的概念和特征

（一）隱性教育的概念和內(nèi)涵

隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的。顯性教育是指正規(guī)的課堂教育，教育者通過有組織的、有計(jì)劃的、直接的、外顯的教育活動(dòng)使學(xué)生接受教育，一般以灌輸為主。隱性教育則是指受教育者在心理上并未察覺的一種無意識(shí)教育方式，即我國自古以來就注重的“潛移默化”“潤物無聲”“耳濡目染”等教育方法。隱性教育可以克服部分學(xué)生對(duì)灌輸式教育的逆反心理和對(duì)抗意識(shí)，以喜聞樂見的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生不知不覺地受到感染和啟發(fā)，具有顯性教育無法比擬的重要作用。

（二）大學(xué)英語隱性思政教育的特點(diǎn)

1.教育目的和內(nèi)容的隱蔽性。隱性教育通常把教育目的和信息隱藏在受教育者的社會(huì)活動(dòng)、日常生活中，通過對(duì)受教育者興趣的激發(fā)，使受教育者在不知不覺中接受教育內(nèi)容，達(dá)到教育目的。大學(xué)英語教學(xué)中的思想政治教育目的具有非公開性，是教師把預(yù)先設(shè)定的思想政治內(nèi)容隱于英語教育載體中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中潛移默化地被一種無形的力量所感染，自愿地內(nèi)化于心，外化于行。

2.教育過程的愉悅性。在隱性教育中，教育者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的教育情境自然和諧，學(xué)習(xí)氛圍輕松愉悅，教育過程中不存在任何強(qiáng)制性，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放松，沒有壓力，這是他們喜歡的“快樂學(xué)習(xí)”。大學(xué)英語教師以學(xué)生的實(shí)際生活、興趣愛好等為切入點(diǎn)，運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)方式，將思想政治教育元素滲透于人文性教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生自愿愉悅地接受教育。

3.教育主體的自主性。隱性教育中，教育者沒有給學(xué)生任何明確直接的外部強(qiáng)加意志，因此學(xué)生完全處于一種自愿、自主地選擇和參與教育活動(dòng)的自發(fā)狀態(tài)。英語教學(xué)中多種多樣的教學(xué)內(nèi)容、課堂活動(dòng)等豐富了學(xué)生參與教育的選擇性，激發(fā)了大學(xué)生的自主性、積極性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們以主人翁的姿態(tài)去提高人文素養(yǎng)，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.教育方式的滲透性。隱性教育沒有明顯的教育痕跡，它是通過人們易受暗示和強(qiáng)烈的歸屬動(dòng)機(jī)發(fā)生作用的[1]。它不是灌輸式的直述道理，而是借助一定的教育載體間接地對(duì)受教育者進(jìn)行“滲透”，使學(xué)生無意識(shí)地進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的教育情境中，自主地接受教育內(nèi)容。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師擯棄灌輸式的教育方式，以迂回的方式更有效地促進(jìn)思想政治教育的展開，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

5.教育效果的持久性。隱性教育不像專題訓(xùn)練、專業(yè)培養(yǎng)那樣容易達(dá)到速成效果，大學(xué)英語重視語言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，以逐漸滲透、迂回的形式將良好品質(zhì)、崇高理想、堅(jiān)定信念等思想政治教育內(nèi)容傳輸給學(xué)生，引導(dǎo)他們加強(qiáng)感悟，加強(qiáng)體驗(yàn)，因此形成的經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)很難隨時(shí)間流逝而改變，對(duì)其思想行為影響深遠(yuǎn)，效果持久。