從學(xué)科重組的角度探析高校雕塑教學(xué)多元化發(fā)展路徑

侯志昆 蘇會杰

摘要：近年來，高校雕塑教學(xué)改革不斷深化，高校雕塑教學(xué)與影視藝術(shù)、動漫設(shè)計、建筑設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、服裝設(shè)計等相關(guān)學(xué)科專業(yè)課程不斷融合，開放性和包容性成為高校雕塑教學(xué)多元化發(fā)展的重要特征，相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識也滲入高校雕塑教學(xué)中。本文積極探索新的雕塑教學(xué)方式與方法，挖掘雕塑學(xué)科與相關(guān)學(xué)科發(fā)展的可能，推動雕塑藝術(shù)在審美與創(chuàng)新層面上得到發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)科重組高校雕塑教學(xué)多元化發(fā)展

在信息化時代，高校雕塑教學(xué)積極吸納相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識進行學(xué)科重組與創(chuàng)建，不僅超越了學(xué)科與學(xué)科之間的傳統(tǒng)隔閡，而且使各個專業(yè)學(xué)科之間越來越相互融合，高校雕塑教學(xué)從注重寫實的概括自然秩序的造型技法階段發(fā)展到融合現(xiàn)代信息和藝術(shù)思維的觀念藝術(shù)階段，無論是從其內(nèi)涵還是到外延都發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，超越了傳統(tǒng)狹隘的雕塑觀念，形成了具有時代特色的雕塑藝術(shù)。雕塑的“邊緣”里雕塑藝術(shù)史生長的末端，是雕塑這一學(xué)科方向或?qū)I(yè)類別在跨界融合過程中的交叉領(lǐng)域、前沿陣線與臨界聚點。[1]這就對當(dāng)前高校的雕塑教學(xué)提出了更高要求，在明確高校雕塑教學(xué)目標(biāo)、構(gòu)建合理的教學(xué)體系、培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需求的創(chuàng)新性雕塑人才的前提下，還要充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的優(yōu)勢，積極建立學(xué)科之間的鏈接關(guān)系，打破專業(yè)壁壘，構(gòu)建具有中國特色的高校雕塑教學(xué)多元化發(fā)展路徑。

一、打破雕塑專業(yè)與動漫專業(yè)的專業(yè)壁壘

高校雕塑教學(xué)與動畫三維軟件、模型制作等新型技術(shù)相結(jié)合，將雕塑藝術(shù)詮釋為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，多方面培養(yǎng)學(xué)生空間思維能力，融合動漫專業(yè)造型設(shè)計思維的高校雕塑教學(xué)推動現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展，呈現(xiàn)出一種獨特而鮮明的新的雕塑藝術(shù)形式。在高校雕塑教學(xué)中融合動漫專業(yè)的造型設(shè)計思維，擺脫慣性思維的束縛，打破雕塑固有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，運用豐富的想象力、夸張與變形、概括與取舍、具象與抽象等多樣化的創(chuàng)作手法，對表現(xiàn)對象進行大膽的提煉組合，建立獨特的雕塑藝術(shù)審美。這種新的雕塑藝術(shù)形式出現(xiàn)在公共環(huán)境中，利用其自身極具親和力的個性化形象，或憨態(tài)可掬，或唯美動人，在雕塑藝術(shù)與公眾之間建立聯(lián)系，大膽的構(gòu)思打破了雕塑在人們心中的固有觀念，突出雕塑藝術(shù)的親和力和互動性，賦予雕塑新的生命和意義。而融合動漫專業(yè)造型設(shè)計思維的雕塑寫生教學(xué)，不再局限于寫生對象的再現(xiàn)性表達，寫生對象只是參照，每個同學(xué)需要在寫生前運用豐富的想象力，形成一個基本的觀念和思想，再根據(jù)觀念和思想對寫生對象進行選擇性寫生和多樣化造型組合，創(chuàng)作出來源于寫生對象但比寫生對象更加個性化的雕塑形態(tài)，這是運用動漫專業(yè)的造型設(shè)計思維引導(dǎo)學(xué)生進行雕塑創(chuàng)新設(shè)計的第一步，也可以對寫生對象進行局部的創(chuàng)造性改變，通過局部縮放、增減、變形等主觀處理方法，使雕塑局部成為造型設(shè)計思維的創(chuàng)意點，不同的組合方式、反常態(tài)的雕塑形象不僅會產(chǎn)生視覺的新鮮感，還會產(chǎn)生新的聯(lián)想和語義，從而探索高校雕塑教學(xué)新形式，激發(fā)學(xué)生雕塑創(chuàng)新意識的形成。

二、促進建筑專業(yè)與雕塑專業(yè)的融合

從雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)發(fā)展的角度看，兩種藝術(shù)形式一直存在著非常緊密的聯(lián)系，都具有實體性和物質(zhì)性，表現(xiàn)形式和所用材料也有很高的相似性。現(xiàn)代建筑藝術(shù)受各種藝術(shù)思潮的影響，在建筑設(shè)計理念、建筑造型設(shè)計上發(fā)生了巨大變化，在滿足技術(shù)和功能的基礎(chǔ)上，建筑成為人類精神和文化的載體，建筑設(shè)計也成為一種藝術(shù)創(chuàng)作而融入更多的藝術(shù)觀念，建筑的外部形態(tài)具有了一定的雕塑感，有的現(xiàn)代建筑成為了矗立于城市空間中的大型雕塑作品，此時，建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)又以新的方式結(jié)合到一起。

高校雕塑專業(yè)與建筑專業(yè)從表面上看屬于不同學(xué)科的兩個不相關(guān)的專業(yè)，在課程設(shè)置上也有很大的區(qū)別，但是從雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)發(fā)展史來看，二者存在一定的相似性并且互相作用。與現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合的高校雕塑教學(xué)，需要把高校雕塑專業(yè)課程與建筑專業(yè)課程進行梳理，找到兩個專業(yè)的結(jié)合點，打破以架上雕塑為主的高校雕塑教學(xué)體系，打破學(xué)生對雕塑概念和建筑概念的狹隘理解，引導(dǎo)學(xué)生把雕塑創(chuàng)作空間轉(zhuǎn)向室外，轉(zhuǎn)向更加開闊的生活空間、自然環(huán)境。同時，發(fā)揮雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的情感表達優(yōu)勢，在空間審美、精神訴求方面提高現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新表達，這就要求任課教師具備雕塑專業(yè)和建筑專業(yè)兩個專業(yè)的學(xué)習(xí)背景，并在社會實踐項目中積累豐富的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作和建筑設(shè)計經(jīng)驗，能夠把兩種藝術(shù)設(shè)計方法融會貫通，還要對整個雕塑課程從前期理論到后期實踐有一定的把控性，具備明確的設(shè)計要求和完善的設(shè)計流程，能對學(xué)生掌握雕塑創(chuàng)新表達方式起到積極的促進作用。

三、開發(fā)雕塑藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計的更多可能性

提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力始終是教學(xué)的重點[2]，在高校雕塑教學(xué)中融入視覺傳達設(shè)計方法可以拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。高校視覺傳達設(shè)計專業(yè)相較于雕塑專業(yè)來說，無論是基礎(chǔ)課程還是專業(yè)課程都非常注重對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，也有系統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計方法訓(xùn)練，通過訓(xùn)練使學(xué)生從具象寫實思維過渡到抽象創(chuàng)新思維。在高校抽象雕塑教學(xué)中，嘗試融入視覺傳達設(shè)計專業(yè)的圖形創(chuàng)意思維和方法，豐富抽象雕塑教學(xué)內(nèi)容，體驗主動創(chuàng)作，主動調(diào)動點、線、面、體等視覺語言，主動把握節(jié)奏與韻律、統(tǒng)一與變化等形式美的樂趣。在此基礎(chǔ)上，進行抽象雕塑創(chuàng)作方法和制作方法等雕塑本體語言的研究，運用多元化媒介和多種表現(xiàn)形式，在不斷改革和實踐中，拓展學(xué)生對雕塑藝術(shù)的理解，提高學(xué)生的雕塑創(chuàng)作能力和思考能力。

在高校雕塑教學(xué)中融入視覺傳達設(shè)計方法可以增加雕塑的趣味性。視覺傳達設(shè)計專業(yè)中的IP形象設(shè)計，可愛、卡通的形象具有極強的親和力，同時也承載著一個國家、一個企業(yè)、一個活動背后的文化和理念。在高校雕塑教學(xué)中嘗試與視覺傳達設(shè)計專業(yè)中的IP形象設(shè)計相結(jié)合，體驗卡通雕塑的創(chuàng)作過程與制作方法，體驗卡通雕塑作品所帶來的樂趣，通過系統(tǒng)訓(xùn)練，讓學(xué)生發(fā)揮雕塑造型優(yōu)勢，進行IP形象的設(shè)計與表現(xiàn)。高校雕塑專業(yè)中的數(shù)字雕塑課程與視覺傳達設(shè)計專業(yè)中的IP形象設(shè)計相結(jié)合，對于高校數(shù)字雕塑教學(xué)有很好的推動作用，也是藝術(shù)與技術(shù)、科技與人文的結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生在日新月異的科技領(lǐng)域體驗雕塑的藝術(shù)魅力。

在高校雕塑教學(xué)中融入視覺傳達設(shè)計方法可以使雕塑藝術(shù)更好地融入人們的生活。視覺傳達設(shè)計專業(yè)中的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計以各種形式存在于人們的日常生活之中，被各個階層和年齡的人們所喜愛。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計以其精美的造型、細致的工藝、講究的色彩打動人，這種文創(chuàng)產(chǎn)品可以和人們產(chǎn)生情感共鳴，滿足人們的情感需求，人們愿意把它擺到案頭欣賞把玩。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大部分是以立體造型的形式存在，與雕塑造型有一定的相似性。把高校雕塑教學(xué)與視覺傳達設(shè)計專業(yè)中的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對生活、自然、社會、歷史、文化的深刻思考能力，也使雕塑以新的姿態(tài)融入人們的日常生活。雕塑藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計的結(jié)合存在著無限的可能性，結(jié)合后的雕塑藝術(shù)，在創(chuàng)意思維、制作過程、呈現(xiàn)方式上凸顯了設(shè)計的特點，為從雕塑走向雕塑設(shè)計的高校雕塑課程改革與實踐提供了新的有價值的思路。

四、探索雕塑藝術(shù)與服裝設(shè)計的結(jié)合

媒材即媒介材料，是藝術(shù)創(chuàng)意賴以成型的物質(zhì)基礎(chǔ)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，媒介的功能是幫助傳達藝術(shù)思想，是藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作的手段和工具。[3]軟雕塑作為一種新的雕塑藝術(shù)形式，是纖維藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的結(jié)合，一般采用棉、麻、紙等軟質(zhì)材料，運用一定的制作工藝對媒材進行編織、縫紉、堆積、捆扎、粘貼，創(chuàng)作出具有一定視覺新鮮感的雕塑立體造型。服裝設(shè)計本身就具有軟雕塑的基本特質(zhì)，軟質(zhì)的纖維材料在服裝設(shè)計中既具有實用性又具有藝術(shù)性。不同質(zhì)地的媒材，或樸素，或華麗，服裝設(shè)計通過立體剪裁設(shè)計，展現(xiàn)三維空間的雕塑效果，延伸了人體的美感。

將軟雕塑藝術(shù)與服裝設(shè)計相結(jié)合，在高校雕塑專業(yè)教學(xué)中嘗試開設(shè)軟雕塑藝術(shù)課程，本著使雕塑藝術(shù)更好地服務(wù)于生活的目的，跨越傳統(tǒng)架上雕塑的審美范疇，拓寬雕塑藝術(shù)思維領(lǐng)域，在雕塑創(chuàng)作形式、表現(xiàn)內(nèi)容上進行創(chuàng)新，探索雕塑專業(yè)在服裝設(shè)計中的可能性，從而提高雕塑藝術(shù)的社會價值和實用價值，引發(fā)人們對雕塑藝術(shù)本質(zhì)的思考。在軟雕塑藝術(shù)課程教學(xué)過程中，通過了解軟雕塑藝術(shù)和服裝設(shè)計的發(fā)展軌跡，分析兩種藝術(shù)形式的共性與不同，尋找軟雕塑藝術(shù)與服裝設(shè)計的新的結(jié)合點，在軟雕塑藝術(shù)創(chuàng)作過程中，注重雕塑的實用性導(dǎo)向，通過軟雕塑實踐教學(xué)，探索具有實用價值的軟雕塑藝術(shù)創(chuàng)作方法，形成具有可行性的軟雕塑藝術(shù)設(shè)計方案，并形成軟雕塑藝術(shù)作品。教學(xué)過程中要明確教學(xué)目的，即將如何提高雕塑藝術(shù)的實用性，如何提高對軟雕塑藝術(shù)材料的文化性理解，如何創(chuàng)作出具有社會價值的軟雕塑作品作為教學(xué)的重點，滲透到高校雕塑專業(yè)軟雕塑藝術(shù)課程的教學(xué)全過程。

五、打開雕塑藝術(shù)與影視藝術(shù)的更多鏈接

雕塑產(chǎn)生至今已有幾萬年的歷史，雕塑的發(fā)展與人類生產(chǎn)生活、宗教哲學(xué)有緊密聯(lián)系，是一種歷史悠久的藝術(shù)形式。雕塑藝術(shù)造型手法豐富、材料形式多樣，既有生活中必需的日常用品，也有為宗教和統(tǒng)治階級服務(wù)的大型紀(jì)念碑雕塑。雕塑也從靜態(tài)的、三維的、可視的空間造型藝術(shù)，逐步發(fā)展成為多維的、動態(tài)的、甚至是數(shù)字的虛擬造型藝術(shù)。而影視藝術(shù)的發(fā)展不過200多年的歷史，是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技與藝術(shù)相結(jié)合的綜合藝術(shù)的代表。影視藝術(shù)的綜合性一方面體現(xiàn)在現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，另一方面體現(xiàn)在影視藝術(shù)與其他種類藝術(shù)的結(jié)合。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，雕塑藝術(shù)與影視藝術(shù)兩個看似不相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)形式在發(fā)展中交叉融合，與影視藝術(shù)結(jié)合的雕塑藝術(shù)擁有了更為廣闊的發(fā)展空間，與雕塑藝術(shù)相結(jié)合的影視藝術(shù)兼具多種時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的綜合觀賞性。

數(shù)字雕塑在電影特效中的完美運用，向大家展示了雕塑這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在與影視藝術(shù)結(jié)合的過程中，靈活運用影視藝術(shù)中的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，通過三維計算機軟件對電影角色進行數(shù)字建模，對實拍畫面進行后期的編輯、渲染，利用計算機語言模擬雕塑語言，營造真實與虛幻、現(xiàn)實與理想、理性與感性不斷交錯的立體的電影畫面，數(shù)字雕塑與傳統(tǒng)雕塑在制作流程、呈現(xiàn)方式、空間存在上有了很大的不同。傳統(tǒng)雕塑存在于真實的空間之中，其大小、體積、材料不僅可以看到而且可以通過觸覺感受到。數(shù)字雕塑存在于計算機數(shù)據(jù)構(gòu)建的虛擬空間之中，通過虛擬攝影機在數(shù)字語境下進行各個角度的展示。傳統(tǒng)雕塑制作流程是從搭架子、上大泥、細節(jié)刻畫、模型翻制、材料轉(zhuǎn)化幾個方面展開制作，而數(shù)字雕塑則是借助計算機三維軟件建模、模擬雕塑肌理、模擬材質(zhì)效果制作，并且借助3D打印技術(shù)呈現(xiàn)的制作方式。傳統(tǒng)雕塑的造型規(guī)律、表現(xiàn)語言對數(shù)字雕塑的制作有很大的指導(dǎo)作用，數(shù)字雕塑比傳統(tǒng)雕塑更加自由，所以與影視藝術(shù)結(jié)合的數(shù)字雕塑是藝術(shù)的技術(shù)，也是技術(shù)的藝術(shù)，是技術(shù)與藝術(shù)的完美融合，大大拓展了雕塑藝術(shù)的無限可能性，也為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)與藝術(shù)的支撐。

雕塑技法和制作工藝也經(jīng)常應(yīng)用在影視藝術(shù)的特效化妝環(huán)節(jié)中，根據(jù)劇情的需要，把雕塑與特效化妝有機融合，通過真人倒模、塑造、翻制、泡沫乳膠或硅膠貼皮、上色等步驟，將影視藝術(shù)中的天馬行空的想象運用雕塑的手法予以呈現(xiàn)，對穿著硅膠假皮的演員進行拍攝，觀眾才能夠看到電影中所展示出來的令人印象深刻的特殊角色。所以，雕塑是特效化妝中必不可少的部分，對特效化妝起著重要作用。把高校雕塑教學(xué)與影視藝術(shù)中的特效化妝相融合，不僅可以拓寬雕塑的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的藝術(shù)想象力，也可以在雕塑制作工藝和雕塑材料上進行多種嘗試，對雕塑作品最終的面貌產(chǎn)生一定的影響。

面對中國高校雕塑教學(xué)多元化發(fā)展現(xiàn)狀，如何構(gòu)建具有中國特色的雕塑教學(xué)發(fā)展路徑，是中國高校雕塑教學(xué)面臨的重要課題。雕塑藝術(shù)與影視藝術(shù)的融合，使雕塑在傳統(tǒng)架上雕塑的基礎(chǔ)上，在技術(shù)與藝術(shù)方面都有了新的發(fā)展，雕塑教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)雕塑，借用影視藝術(shù)的思維方式、呈現(xiàn)方式尋求自我完善，在造型美和藝術(shù)美方面尋求突破，順應(yīng)新時代雕塑發(fā)展方向，為中國高校雕塑教學(xué)提供新的思路，開辟新的路徑，從而拓寬高校雕塑教學(xué)的發(fā)展空間，也為雕塑專業(yè)大學(xué)生開辟了新的發(fā)展領(lǐng)域。

六、結(jié)語

近年來，高校雕塑教學(xué)改革不斷深化，高校雕塑教學(xué)與相關(guān)學(xué)科專業(yè)課程不斷融合，促使雕塑藝術(shù)理念和雕塑藝術(shù)形式發(fā)生了變化，開放性和包容性成為直接與生活接軌的雕塑藝術(shù)的重要特征，相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識也參與到高校雕塑教學(xué)中，積極探索新的雕塑教學(xué)方式與方法，挖掘雕塑學(xué)科與相關(guān)學(xué)科發(fā)展的極大可能，推動雕塑藝術(shù)在審美與創(chuàng)新層面上得到發(fā)展，使其成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕M成部分。

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