體認(rèn)視角下“雨”的概念隱喻英漢對比研究

王健 張雨

內(nèi)容摘要：天氣是人類基本經(jīng)驗之一，當(dāng)我們借助熟悉的天氣現(xiàn)象來理解、思考其他范疇時，便形成了天氣隱喻。之所以選擇“雨”作為研究對象，是因為“雨”關(guān)系到世間萬事萬物的生長，與人類生產(chǎn)生活息息相關(guān)。英漢語言中有大量關(guān)于“雨”的隱喻用法，這些用法既有相似性又有差異性，本文基于認(rèn)知語言學(xué)視角旨在綜述、分析、探討“雨”隱喻用法在英漢兩種文化中的差相似性和差異性。

關(guān)鍵詞：概念隱喻 英漢對比 雨 認(rèn)知語言學(xué)

Layoff & Johnson（1999）在Philosophy in the Flesh一書中將經(jīng)驗主義的思想概括為體驗哲學(xué)（Embodied Philosophy），它包含心智的體驗性、認(rèn)知的無意識性和思維的隱喻性三條基本原則。Layoff & Johnson（1980）認(rèn)為我們的思維不可能像鏡子一樣客觀的反應(yīng)外部的客觀世界，其中必然夾雜著人的智力因素。在此過程中，隱喻扮演著至關(guān)重要的角色。隱喻在日常生活中無處不在，不但在語言中，而且在思想和行為中。我們賴以進(jìn)行思考和行動的日常概念系統(tǒng)，在本質(zhì)上也是隱喻性的（Lakoff，1980）。體驗哲學(xué)認(rèn)為隱喻的實質(zhì)就是用一類事物來理解和體驗另一類事物，而且人類的概念系統(tǒng)是通過隱喻建構(gòu)和定義的。天氣現(xiàn)象這一人類基本經(jīng)驗常被用于構(gòu)造概念和理解世界。風(fēng)、雨、雷、電等天氣現(xiàn)象是在語言形成之前人類反復(fù)體驗的自然現(xiàn)象，進(jìn)而形成了人類對自然的最基本認(rèn)知經(jīng)驗。人類通過具體可感知的基于天氣現(xiàn)象形成的經(jīng)驗來探討和理解一些抽象概念，進(jìn)而構(gòu)建起天氣隱喻概念框架。本文基于認(rèn)知語言學(xué)視角以“雨”為例，旨在綜述、探討其隱喻用法在英漢兩種文化中的差相似性和差異性。

陳偉濟(jì)和萬小磊（2017）雖對“雨”隱喻用法的英漢語做了對比研究，但其研究結(jié)果僅限于舉例列舉，對于英漢語中“雨”的隱喻投射的相似性和差異性背后的理據(jù)未做詳細(xì)論述。王璨（2020）對英漢語中相關(guān)的“雨”概念隱喻進(jìn)行了比較。其結(jié)果與本文結(jié)果存在差異，究其原因筆者發(fā)現(xiàn)18個隱喻投射中存在重合部分。如“麻煩是雨”和“困難是雨”可以合并為一個隱喻投射。本文研究目標(biāo)在于在零散且不系統(tǒng)的研究的基礎(chǔ)上，針對天氣現(xiàn)象中的“雨”在英漢兩種語言中存在的概念隱喻的進(jìn)行深入的匯總、分類和對比，對英漢語中“雨”的每一種隱喻投射給予充分的理據(jù)說明。

一.英漢語中“雨”概念隱喻的共性分析

生存在地球各個角落的人也有幾乎一樣的身體構(gòu)造，所以同一種自然現(xiàn)象作用于人體的感知，會使人產(chǎn)生相似的認(rèn)知心理。

“雨”喻破壞者。瓢潑大雨會導(dǎo)致洪水的發(fā)生，帶來沉重的災(zāi)難。雨的破壞性作用于英漢民族的心理層面產(chǎn)生了共同的認(rèn)知心理。漢語中“風(fēng)雨交加”、“雨沐風(fēng)餐”等，英語中的rain off，take a rain check都可以用來映射具有破壞性的事物。

“雨”喻逆境。大雨不斷則會給人類帶來沉重的打擊。在漢語和英語兩種語言中雨也常用來比喻逆境、困難。漢語中用“雨過天晴”、“風(fēng)雨無阻”等來隱喻困境。英語中則有After rain comes fair weather的表達(dá)。

“雨”喻數(shù)量多。大雨一般密集沖擊力強(qiáng)，人類也難以計數(shù)雨滴的數(shù)量。雨可以用來相容數(shù)量多。漢語中的隱喻性表達(dá)有“槍林彈雨”、“流星雨”等。此外英語中有Shells rained down on the city的表達(dá)。

“雨”喻憂郁之情。外界環(huán)境的變化會對人體產(chǎn)生影響，從而影響人類的情感?！坝辍弊鳛槿祟惙磸?fù)互動體驗的一種自然現(xiàn)象無疑會對人的情感產(chǎn)生潛移默化的影響。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”抒發(fā)詩人內(nèi)心的寂寞、憂傷之情。雨在英語中也常用來烘托憂傷之情。

“雨”喻喜悅之情。農(nóng)作物的生長離不開水的澆灌，人類發(fā)展史上也確實存在靠天吃飯的時期。漢語農(nóng)諺“春雨貴如油”表達(dá)了人們對春雨等一些事物的珍惜、希望、喜悅之情。雨在英語也有February rain falls the barn的表達(dá)。

二.“雨”概念隱喻的個性分析

漢民族和英民族因為地理環(huán)境和文化等因素的影響，用語言表達(dá)的外部世界或抽象事物也必然帶有各自民族特點(diǎn)。這是概念隱喻具有民族差異的根本所在。

1.“雨”概念隱喻的個性在漢語中的體現(xiàn)

“雨”喻及時的幫助?！凹皶r雨”指莊稼正需要雨水時下的雨。莊稼干旱時，天降大雨，無疑是給予農(nóng)民的最大幫助。人遇困難，親朋好友伸出援手，無疑也是最大的幫助?；隗w驗的相似性，漢語中也就有了用“及時雨”比喻適時的幫助的隱喻用法。

“雨”喻無常。漢語中“六月的天，娃娃的臉”描述了剛剛晴空萬里，轉(zhuǎn)瞬間烏云密布的情形。漢語里把“雨”的無常投射到了人、事、物的無常。

“雨”喻良好教育。雨之于植物成長與良好的教育之于人具有相似性，基于此，漢語中“雨”可喻良好的教育。

“雨”喻朋友。中華民族長期受天人合一思想的浸潤，歷來主張與自然和諧相處。人與自然之間和諧關(guān)系與人與好友之間的融洽關(guān)系具有相似性。漢語里以“舊雨新雨”代指老友新交。

“雨”喻男女之情。人類認(rèn)識世界之初，對待性羞澀而陌生，導(dǎo)致很多性隱喻的出現(xiàn)。中西方對性文化有各自的隱喻方式，漢語用“雨”這一氣象概念的復(fù)合詞映射男女性愛是西方文化里所沒有的。

“雨”喻流言蜚語。風(fēng)常伴隨雨，故有“山雨欲來風(fēng)滿樓”。人類對風(fēng)和雨反復(fù)的體驗常用來描述人們對于流言蜚語的體驗。風(fēng)是因，雨是果，風(fēng)后不一定有雨，通過刮風(fēng)的因推斷下雨的果與聽到流言蜚語便信以為真均屬未經(jīng)深思熟慮，草率行事。

“雨”喻仁政。封建社會里，人民渴望官員和朝廷的仁政和恩澤。仁政之于人民的作用相似于雨水之于萬物，人民渴望仁政，萬物渴望雨水，仁政恩惠人民，雨水滋潤萬物。因此漢語中存在用“雨”喻指仁政和恩澤的表達(dá)。

“雨”喻恩惠。漢民族長期處于農(nóng)耕文明，農(nóng)作物收成與氣候條件息息相關(guān)。在此經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成了雨水可促進(jìn)萬物生長，是豐收的必要條件的基本認(rèn)知。古人封建思想濃重，又把雨看做是上天的恩惠，故漢語中存在用“雨”來喻指恩惠的用法。

2.“雨”概念隱喻的個性在英語中的體現(xiàn)

NORMAL IS RAIN。英民族較早的對海洋發(fā)起挑戰(zhàn)，長期與海洋為伴，對于海洋有著比漢民族更深刻的體驗。海上氣候惡劣，天氣變幻莫測，于英民族的人來說，下雨是十分正常的現(xiàn)象。因此“Rain”就變成了平淡事物的代名詞，英語中的“Rain”可喻指任何事物或任何人。

3.英漢語“雨”概念隱喻投射對比

英漢語中“雨”的諸多隱喻投射不管是同還是異，它們的產(chǎn)生都是建立在人對“雨”這種客觀存在的自然現(xiàn)象的反復(fù)體驗的基礎(chǔ)之上的，即“雨”的隱喻投射是以人的身體經(jīng)驗為理據(jù)的。相同的身體構(gòu)造使得英漢民族對同一天氣現(xiàn)象產(chǎn)生相同的體驗和認(rèn)識。這些相似的體驗被用于理解相似或相同的抽象概念，因而產(chǎn)生了相同或相似的隱喻投射（雷丹，2013）。本文研究發(fā)現(xiàn)漢語和英語“雨”概念的投射一共有14個，其中5個是英漢共有的，8個是漢語特有的，1個是英語特有的?？梢娪h語中“雨”的隱喻投射同一性與差異性共存。相同的身體構(gòu)造與相似的物理環(huán)境之間反復(fù)性互動性體驗形成了對“雨”相似的經(jīng)驗基礎(chǔ)。在身體與外部環(huán)境進(jìn)行互動性體驗這一過程中，主體與客體之間差異性勢必對體驗結(jié)果產(chǎn)生影響。生活方式、文化習(xí)俗、氣候條件等存在的差異勢必使不同體驗客體對“雨”產(chǎn)生差異性的體驗。

體驗哲學(xué)認(rèn)為“意義基于感知，感知基于身理構(gòu)造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)和感知機(jī)理密切相連”（王寅，2001）。關(guān)于“雨”的一系列隱喻投射不管是相同還是相異，他們的建立都是建立在人的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。使用這兩種語言的漢民族和英民族因為地理環(huán)境和文化等因素的影響，用語言表達(dá)的外部世界或抽象事物也必然帶有各自的民族特點(diǎn)。這是概念隱喻具有民族差異的根本原因所在。本文在前人關(guān)于“雨”的概念隱喻相關(guān)的研究基礎(chǔ)之上，系統(tǒng)地對比和分析了“雨”概念隱喻在英漢兩種語言中同異并現(xiàn)的現(xiàn)象，并解釋了出現(xiàn)這種異同的原因。不足之處，請批評指正。

參考文獻(xiàn)

[1]Lakoff G. & M. Johnson. Metaphor We Live By[M]. Chicago： University of Chicago Press， 1980.

基金項目：廣西研究生教育創(chuàng)新計劃資助項目（項目編號：YCSW2021151）。

（作者單位：廣西民族大學(xué)外國語學(xué)院;中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院）