點上突破，全面育人

陶繼新

山東省樂陵市實驗小學教育集團總校長，首屆齊魯名校長，全國第二屆創(chuàng)新獎優(yōu)秀校長，2009年全國十大最具影響力校長，第二屆全國十佳杰出校長，全國教育改革新聞人物。

山東省樂陵市實驗小學大膽創(chuàng)新，開啟素質(zhì)教育課堂模式的破冰之旅，對傳統(tǒng)課堂教學模式進行顛覆性的改革，探索出一條“國家課程校本化、學科課程綜合化、實踐活動課程化”的課程改革新路子，創(chuàng)建定制式教育新路徑，被譽為“教學改革最徹底的學校”。學校每周都有來自全國各地的參觀學習者，累計已達10萬多人次。

葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說就一句話，養(yǎng)成良好的習慣?！睂τ谶@位教育家的這一哲理名言，很多校長與教師早已銘記于心?？墒?，為什么直到今天，很多學生的習慣養(yǎng)成依然是一道解不開的“方程”？

樂陵市實驗小學的“點上突破，全面育人”，當是解開這一“方程”的有效方法。在稱道一個人具有良好習慣的時候，并非單指某一個點，而是就其全面而言的。不過，從學校養(yǎng)成教育來講，如果不從一個一個的點上突破，就很難連點成片，形成比較全面的習慣養(yǎng)成體系。

囿于篇幅，筆者對樂陵實驗小學養(yǎng)成教育的以下三個點略作述說，也許能夠給讀者們一定的啟示。

一、做人從走路開始

樂陵市實驗小學學生入學和放學的路隊，被縣城人們以及遠道而來的參觀者稱作一個奇觀。是的，沒有教師管理，亦無學生干部的監(jiān)督。整個入學隊伍，都自然成一縱隊，沒有亂插隊的，沒有交頭接耳說話的，沒有大聲喧嘩的。入校時，走直線拐直角，依次進入所在班級，從家門走入校門如是，從校門走到家門亦如是。

其實，這道風景從2000年下半年就已初具雛形。

好動亂跑是孩子的天性，《中庸》開篇就說“天命之謂性”，而且隨后還說“率性之謂道”。順應孩子天性，應當是道之所在?？墒牵藗兺讼旅嬉痪洹靶薜乐^教”。是的，沒有“修道”，是稱不上好的教育的。我們應當順應孩子的天性，同時，在相應的場合，還需要相應的規(guī)矩，比如在升旗儀式時，就不能亂跑亂跳。其實，盡管是孩子，在一定的場合，也是應當有其文明之舉的。所以，教會學生如何文明地走路，已被李校長上升到做人的高度。

但要讓學生中規(guī)中矩，絕對不是一件輕而易舉的事情。起初，學校提出了一個極其特殊的要求：一個星期里，每個學生隨身攜帶一只雞蛋，用心呵護，不許弄碎，因為每只雞蛋都有可能成為一只有著鮮活生命的小雞。此舉意在讓學生不要因為自己的不在意傷害了這個生命，由此來喚醒他們珍愛生命的意識。

可以預見，不少學生難以讓雞蛋完整無損地在自己的身上“存活”整整一周，所以，一兩天時間里，有些學生的雞蛋就在不同時段和場合被打破了。不過，也有學生身上的這個小生命安然無恙。比如有一個學生下課時急于要去廁所，正要拔腳奔出教室的時候，猛然想起自己口袋里還有一個小小的生命，必須承擔起保護它的責任。于是，不再奔跑，而是不慌不忙地走向廁所。

有一個男孩，從周一到周五，一直守護著口袋里的雞蛋?？蓻]想到星期六在家里，一時心急，雞蛋被擠碎了。他很傷心，把它小心翼翼地放到一個盒子里，慢慢地走下樓去，在小區(qū)院子里一個大樹下悄悄地挖了一個土坑，掉著眼淚把這只破碎的雞蛋連同盒子一并埋葬了。還寫了一篇日記，表達自己對這個小生命的悼念。

要想讓學生一下子改變亂跑的習慣是有一定難度的，還需要標準的規(guī)范和教師的引導。比如走起路來，要挺胸收腹，雙手自然擺動，行走輕聲快步。在不同的場合會有不同的要求，放學路隊要求兩人成隊，自然擺臂。升旗和課間操入場要求擺直臂，邁大步。課間樓道內(nèi)自然成隊，抬頭挺胸，自然擺臂，前后左右保持合適的距離，不擁擠。在開始的時候，教師的引導當然不可或缺。不過，學生有很大的可塑性，沒用太長時間，多數(shù)學生就已基本達到了規(guī)定的要求。

時間越長，學生越習慣了在上學放學的路上規(guī)范行走。當路上行人駐足觀看并發(fā)出贊嘆之聲的時候，他們心里也便蕩漾起了自豪感，于是，就走得更好了。

日復一日，月復一月，年復一年，上學放學的路上一直這樣行走的學生，規(guī)則意識、文明意識、公德意識、團隊意識、自我意識也自然而然地形成了。

即使一年級的新生，也無需教師進行指導教育，只要家長將其帶到路隊里，他們就會跟在大哥哥、大姐姐后面，像模像樣地走起來，讓新生家長驚嘆自己的孩子如此懂得行走規(guī)范。李校長如是說，這是境教，它有著文化的況味，身處其境，就被其文化所“化”了。

對此，有個別“專家”也提出過質(zhì)疑，孩子就是孩子，不讓孩子亂跑亂跳，不是扼殺他們的天性嗎？

聽聞這樣的指責，李校長多是淡淡一笑。因為他認為，學生該跑該跳的時候，不但允許，而且還要大大鼓勵。比如在操場上運動鍛煉的時候，可以跑得更快一些，跳得更高一些?？墒?，在上下樓梯等不應當亂跑亂跳的場所，則應當規(guī)范行走。

令人欣慰的是，家長們并沒有“專家”的杞人憂天，而是喜笑顏開地向世人夸獎自己的孩子文明行走，也為有了這支上學放學路隊，保障孩子的安全而欣慰。孩子開始有了自制力，有了自覺走向文明的向往。所以，家長們逢人便講實驗小學路隊是一個奇跡，從而責無旁貸地做起著了學校路隊的義務宣傳員。

李校長認為，素質(zhì)教育不是懸在天空的一朵白云，也不是喊得震天響的口號，應當從小處實處著手，讓它落地有聲。走路是一件小之又小的事情，可是，它所折射出來的意義卻不同尋常：從小處說，它是一個人文明的表現(xiàn)，從大處說，它反映的是一個民族的素養(yǎng)。學校教育只有將關乎素質(zhì)教育的事情全都擲地有聲地落實到一個又一個的小點上，素質(zhì)教育的鮮花才能綻放得爛漫。

二、彎腰撿起一片文明

近些年來，中國人的衛(wèi)生意識越來越強，這已成為一個不爭的事實。可是，倒回到20年之前，景況就大不一樣了。我們所要探索的是，學校是否從孩子入學之日起，便進行了講衛(wèi)生習慣養(yǎng)成教育了呢？

早在2000年，李校長就大力倡導“彎腰撿起一片文明”活動，旨在通過自覺撿拾紙屑，提醒師生不亂扔垃圾，培養(yǎng)學生形成良好的衛(wèi)生習慣。

如何做？首先應當聽從孔老夫子的建議：“其身正，不令而行?！比绻麑W校領導和教師只要看到垃圾隨即撿起，學生就會群起效仿。

“彎腰撿起一片文明”活動剛拉開序幕的當天下午課間，李校長在去校門的路上發(fā)現(xiàn)幾片紙屑，便順手撿起，放到垃圾桶里。恰巧，被四五個從教室里說說笑笑走出來的學生發(fā)現(xiàn)。于是，他們不約而同地向四周巡視，近處沒有發(fā)現(xiàn)紙屑，便向稍微遠一點的地方走去，終于，他們像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣看到了一點碎紙屑，于是彎腰撿起，高高興興地放到了就近的垃圾桶里。

不長時間，即使校園里有一點兒垃圾，很快也會被學生發(fā)現(xiàn)，又瞬間被撿拾起來，迅速地放到垃圾桶里。當人人都以撿拾垃圾的行為為美的時候，“彎腰撿起一片文明”就慢慢地形成了一種習慣，乃至升華成一種文化。

學校的垃圾也越來越少，很難覓見少許垃圾?？梢呀?jīng)養(yǎng)成“彎腰撿起一片文明”習慣的學生，走出校門，到了小區(qū)、家里甚至是超市等地方，只要發(fā)現(xiàn)地上有一根煙頭或其他垃圾，就會非常自然地撿拾起來，放到就近的垃圾桶里。

一個一年級的學生在街上發(fā)現(xiàn)地上有幾片香蕉皮和橘子皮，便彎腰撿起，準備放到垃圾桶里。但環(huán)顧四周，卻沒有發(fā)現(xiàn)一個垃圾桶，只好邊回家，邊在路上尋找，遺憾的是，還是一無所獲。沒有辦法，他只好將香蕉皮和橘子皮帶到了自己小區(qū)，放進垃圾桶。

也許有的學校領導和教師會說，他們也曾倡導學生養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣，甚至轟轟烈烈地搞過相應的活動，可是，過了一段時間后，學生不但不再撿拾垃圾，甚至又隨地扔起垃圾來。

于是，有人向李校長請教。

李校長說，習慣的養(yǎng)成，一方面需要學校領導與教師以身作則，另一方面，還要天天抓、月月抓、年年抓。因為習慣的養(yǎng)成，不可能一蹴而就。有人說，一個良好的習慣需要二十一天才能養(yǎng)成，可李校長認為，何止二十一天，已經(jīng)養(yǎng)成的良好習慣，稍一松懈也有可能功虧一簣。所以，要常抓不懈，從而形成一個“彎腰撿起一片文明”的場域，最終升華成一種文化，好習慣自然在其中得到培養(yǎng)。

樂陵市實驗小學的“彎腰撿起一片文明”活動從其發(fā)端之日起，到現(xiàn)在已經(jīng)21年了，其間從來沒有中斷過。一屆又一屆的新生來了，一屆又一屆的學生畢業(yè)走了，可“彎腰撿起一片文明”的習慣卻一直沒有走。

2008年搬到新校之后，兩千多個學生的學校，只有寥寥四個垃圾桶，分別放到教學樓的兩端，而教室之內(nèi)，則全無垃圾桶。即使如此，一個星期時間，垃圾桶里的垃圾還往往沒有裝滿。

有人就問，為什么不產(chǎn)生垃圾呢？李校長說，道理非常簡單，極少產(chǎn)生垃圾，甚至不產(chǎn)生垃圾，垃圾桶才有了形同虛設或少有用處的“委屈”。

樂陵市實驗小學的學生進入中學乃至升入大學之后，依然保持著“彎腰撿起一片文明”的好習慣。當這種習慣如影隨形地跟從其一生的話，它所折射出來的就不僅僅是講衛(wèi)生的良好習慣和環(huán)保意識，還有了閃耀在其身上的文明的光芒。

三、高雅從安靜開始

教師要求學生朗讀的時候，需要聲音洪亮，不過，有的時候，則是需要安安靜靜，即使說話，也不能打擾他人。這是規(guī)矩，沒有規(guī)矩，不成方圓，這是公德，心有他人，惠人利己?？墒牵腥思词乖诖笸V眾之下，也旁若無人地高聲喧嘩。當有人指責這些人在公眾場合大聲叫嚷，不考慮別人感受且素質(zhì)太低的時候，卻鮮有人思考這一現(xiàn)象何以屢見不鮮？

其實，追根溯源，還應當從小學教育開始。因為孩子天真爛漫，所以，有人認為，在公眾場所高聲大語說話，是其天性使然。可李校長并不完全贊同這一觀點，在需要大聲說話的場所，當然不能低聲細語，可在會場、飛機場等公眾場所，則不應不顧及他人感受大聲喧嘩。為了解決這一問題，他提出了“高雅從安靜開始”的觀點，并在全校開展了“無語周”活動。需要說明的是，在這一周里，不是不讓說話，而是要求學生除了必須大聲說話的場合，其他時間盡可能地保持安靜。即使下課之后，彼此之間的交流，也以能夠讓對方聽清而不影響他人為好。

絕大多數(shù)學生大聲說話已經(jīng)習以為常，所以，讓他們在整整一周做到“無語”，確實難乎其難，甚至出現(xiàn)了一個極端的案例——

一天，李校長在校園里發(fā)現(xiàn)一個學生嘴上貼著一塊透明膠，便趕緊將其拉到一個僻靜的角落問其為何如此。他撕下透明膠，說出了原因：“我從小就習慣了大聲說話，為了更好地管住自己，不破壞‘無語周’的規(guī)定，才用了這么一個‘絕招’。”

李校長輕輕拍拍他的小腦袋，循循善誘地對他說，這樣可不行??！要想做一個講文明的好孩子，不能只靠外力，關鍵是要具備保持安靜的自我意識，要有一定的自控能力。同時告訴他，不是不讓大家在公共場所說話，只是注意不要影響到他人。

李校長的這些話讓他很感動，也讓他很自豪，一校之長，竟然對他那么和氣，又對自己充滿了信任。于是，這位學生以后再沒有在嘴上貼透明膠，盡管偶爾還會在公眾場合高聲數(shù)語，可很快就意識到不該如此，便立即將聲音放低下來。

這讓李校長感到，要想讓高雅從安靜開始，還需要學校領導與教師的幫助與引導。于是，學校開展了“138工程”，即1個學校領導、3個教師和8個學生干部在學校巡回檢查，遇到在不適宜場所大聲喧嘩者，馬上予以提醒，并情理并重地施以有效的教育。

習慣和天性難改，所以，過了相當一段時間，并沒有讓個別學生的高聲之說“絕跡”?？衫钚ｉL并不氣餒，愈是困難的事，愈要下決心解決。功夫不負有心人，半年之后，就很少有在公眾場所高聲說話的學生了。

20多年來，“高雅從安靜開始”的要求一直在保持。盡管如此，有的時候，還會出現(xiàn)個別學生大聲喧嘩的情況。從總體上說，學生明白了高雅為什么從安靜開始的意義，而且在公眾場所，絕大多數(shù)學生已有了文質(zhì)彬彬的表現(xiàn)。

多年來，有些外地前來參觀者對“高雅從安靜開始”多少有點疑慮。他們想抓個“反面”典型，便在學校里很多場合去捕捉，可還是沒有聽到學生的喧嘩聲。于是，就悄悄地到學校附近的小飯店里、超市里跟蹤調(diào)查，有的人連續(xù)數(shù)日，堅持不懈，結(jié)果還是一無所獲。最后，便驚嘆不已地找到李校長說：“太神奇啦！不管在什么地方，學生即使不穿校服，我們也可以通過他們的言談舉止很快發(fā)現(xiàn)是你們樂陵實驗小學的學生?！?/p>

筆者曾經(jīng)于2016年5月于美國參加過全球青少年創(chuàng)意大賽活動，當時就有人驚詫某些國家的孩子何以在那么大的場合保持安靜，而且個別中國人對其進行高度贊揚的時候，還聯(lián)系中國學生，說與他們相比，真是天壤之別?？墒牵斘襾淼綐妨晔袑嶒炐W采訪的時候，看到孩子們在公眾場所非常安靜，彬彬有禮，便也就有了無限的感慨：我們的孩子一點兒也不比發(fā)達國家孩子的素質(zhì)低，更重要的是，當這些孩子長大成人走向世界之后，還會彰顯出中華民族的素質(zhì)之高。

四、后記

需要說明的是，樂陵市實驗小學的養(yǎng)成教育，絕不止于以上筆者所寫的三個點，而是分布在學生學習生活的各個領域。盡管如此，讀者仍可以從中窺斑見豹，并從中有所感悟。

除了筆者開篇所談的“連點成片”戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之外，常抓不懈、持之以恒，無疑也是一個重要的原因。任何習慣都不是一朝一夕形成的，要想改變不良的行為，進而養(yǎng)成良好的習慣，也應當具有長期“作戰(zhàn)”的思想準備，且要有行之有效的實施方案與堅持不懈的教育行為。

為了能夠持續(xù)而有效地養(yǎng)成良好的習慣，樂陵市實驗小學在養(yǎng)成教育方面探索出一條“標準化”的實施路徑。有了標準，師有所范，生有所依，大家才能很好地明白習慣養(yǎng)成的規(guī)范和要求。同時，這種標準也并非一成不變，在習慣養(yǎng)成的過程中，還應當不斷地走向深入，不斷提高。只有這樣，才能讓習慣養(yǎng)成具有更強的生命力。