檔案館話語建構初探

潘連根

摘 要：目前檔案館扮演的社會角色日趨多樣化，需要通過話語的建構加以體現(xiàn)。檔案館話語的構成要素包括話語平臺、話語對象、話語內容和話語權。在建構話語的過程中，檔案館必須加強自身話語權意識，真正實現(xiàn)檔案館工作由“檔本位”向“人本位”的轉變，并積極建構能體現(xiàn)自身價值的話語內容資源。

關鍵詞：檔案館；話語建構；話語權

分類號：G270

Preliminary Discussion on the Discourse Construction of Archives

Pan Liangen（School of Chinese Language and Culture of Zhejiang Yuexiu University of Foreign Languages， Shaoxing， Zhejiang 312000）

Abstract：At present， the social roles played by archives are becoming diversified and need to be reflected through the construction of discourse， including discourse platform， discourse object， discourse content， and discourse power. In the process of constructing the discourse of archives， we must truly realize the transformation of archives work from "file-based" to "person-based"， while strengthening our awareness of the right to speak， and actively construct discourse content resources that can reflect our own values.

Keywords：Archives； Discourse Construction； Discourse Power

我國檔案學界對檔案話語權問題關注較少，筆者在中國知網(wǎng)和維普中文期刊數(shù)據(jù)庫檢索后發(fā)現(xiàn)，目前相關研究只有零星的幾篇論文，且大多是研究我國檔案學學科的話語權問題，如付航的《樹立檔案學科自信 爭取學術話語權》，[1]董雪雯的《論中國檔案學話語權在國際檔案學話語體系中的提升》，[2]張斌、楊文的《論新時代中國特色檔案學話語體系的構建》。[3]而從現(xiàn)實工作角度來看，檔案部門的話語權問題，本應是檔案話語權研究重點關注的內容，但是目前來自實踐工作部門的文章只有一篇，即仉杰萍的《淺談企業(yè)檔案如何贏得話語權》。[4]檔案館作為我國檔案事業(yè)的主體，對國家、社會具有重大意義，理應較其他檔案部門具有更大的話語權，然而學界尚無針對檔案館話語權問題的專門性研究成果。為此，筆者試從更為寬廣的視野——話語建構的角度去探討檔案館“話語”的相關問題。

1 話語與話語權

探討檔案館的“話語”問題，必須對“話語”和“話語權”的概念內涵有一個明確區(qū)分。話語最初是語言學的術語，意指“語言在使用中”，簡言之就是人們說出來或寫出來的語言。但隨著語言學研究視野的拓寬和相關知識理論的轉變，話語逐漸從語言學領域延伸至人類學、文學、歷史學、社會學、政治學、心理學等諸多學科之中。人們對話語的認識，也開始由一種單純的語言使用形式，轉變?yōu)橐环N生活方式、一種社會文化語境下互動過程的產(chǎn)物。法國哲學家?？轮赋觯祟惖囊磺姓J識都是通過“話語”獲得，任何脫離“話語”的事物都不存在。人與世界的關系是一種“話語”關系，“話語”決定人在這個世界的位置?？梢姡霸捳Z”有助于創(chuàng)造“知識系統(tǒng)和信仰系統(tǒng)”，有助于確立“社會關系”，有助于建構“社會身份”。[5]“話語具有建構性，話語不僅反映和描述社會實體與社會關系，話語還建構社會實體、知識客體、社 會身份。”[6]

當話語融入權力、成為權力實現(xiàn)的工具時，話語本身也就成為了一種權力，即話語權。話語權也因此成為了話語研究的一個重要內容，甚至成為了話語構成中的一個重要因素。正如?？滤f，“話語意味著一個社會團體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會之中，以此確立其社會地位，并為其他團體認識的過程?！盵7]“話語權”是“話語”與“權”的組合，而“權”可析出“權利”與“權力”的語義。因此，分別從“權利”與“權力”的角度去界定，話語權會有兩種不同的含義。一是從“權利”的角度，話語權是主體在遵守道德和法律的規(guī)范下享有的話語表達資格和自由。“話語權就是說話權、發(fā)言權，亦即說話和發(fā)言的資格和權力。這樣的話語權往往同人們爭取經(jīng)濟、政治、文化、社會地位和權益的話語表達密切相關?！盵8]一是從“權力”的角度，“話語權力是通過一定的話語實踐所體現(xiàn)的影響力和控制力，是主體意志的貫徹”，“人人具有話語權利并不意味著人人具有話語權力”，“話語權力雖然以話語權利為基礎，但話語權力驅逐著話語權利，話語權力是話語權的深層意蘊”。[9]這樣的話語權顯然是指在一定的域界內已經(jīng)擁有了絕對的優(yōu)勢和地位，并在社會現(xiàn)實中具有了更強的輻射效應，可以獲得更多資源支配權和話語解釋權。

2 檔案館話語的構成要素

“話語”的含義雖然可以理解，但要對其下一個十分正確的，并能取得廣泛認同的定義還比較困難。同樣，檔案館話語究竟是什么，筆者也只能做出初步的界定。筆者認為，檔案館話語是指檔案館作為一種社會組織，依據(jù)其承擔的不同社會角色，在處理特定事務時形成的語言應用，這種應用必然涉及話語平臺的選擇、話語對象的確定、話語內容的構建以及話語的效果（話語權的大?。┑戎T多方面。

檔案館要想在社會生活中提升自身話語權，必須有意識地建構自我身份話語并進行廣泛傳播，這是檔案館獲得社會認同、提升社會地位的有效方法。因此，首先需要明確檔案館的“自我身份”。檔案館存在于一定的社會生活環(huán)境之中，受到社會生活環(huán)境的影響和塑造，并扮演著相應的社會角色。社會生活環(huán)境不同，檔案館所扮演的社會角色也會不同。從檔案工作發(fā)展歷史來看，不同時代的檔案機構扮演著不同的社會角色。我國檔案和檔案工作歷史悠久，在古代，檔案機構扮演著為統(tǒng)治者收藏檔案的保管者角色，檔案的利用也主要局限于編史修志，高度的附屬性和封閉性導致其嚴重缺乏社會性，這種保管者的角色一直延續(xù)到近代。新中國成立之前，我國沒有國家檔案館，各機關單位檔案室只是附屬于機關單位的檔案保管機構，僅為機關單位工作提供檔案利用服務，并沒有向社會開放檔案的義務和責任，因而那時檔案機構扮演的依然是檔案保管者的社會角色。新中國成立之后，隨著各級各類檔案館的普遍建立，國家規(guī)模的檔案事業(yè)得以確立，檔案館也從最初黨政機關的附屬機構轉變?yōu)楠毩⒌奈幕聵I(yè)機構，其社會性也越來越強。人們開始從不同的角度審視檔案館，使得檔案館的社會角色呈現(xiàn)出多樣性特征。檔案館除了保管者和服務者的角色外，也被賦予了歷史文化的傳承者、社會/城市記憶的守護者、現(xiàn)行文件利用中心、電子文件管理中心、檔案寄存中心、愛國主義教育基地、檔案休閑場所等眾多新的社會角色。顯然，社會的需要決定著檔案館扮演怎樣的社會角色，而檔案館所扮演的不同社會角色，又可以發(fā)揮不同的社會功能。

檔案館的社會角色是特定環(huán)境下的產(chǎn)物，需要通過話語的建構加以體現(xiàn)。檔案館只有通過話語才能對其承擔的社會角色進行描述和解釋，以便建構身份，并通過一定的媒介向社會公眾傳播，最終樹立良好的社會形象，擴大自身的社會影響力。因此，檔案館要根據(jù)其所承擔的不同社會角色進行話語建構，具體包括話語平臺、話語對象、話語內容和話語權等，這些均是檔案館話語的構成要素。

2.1 話語平臺

檔案館話語需要在一定平臺上表達，除了報紙、雜志、電視等主流媒體外，還可以在專業(yè)網(wǎng)站、論壇、微信、博客和其他社交媒體上進行宣傳播報。當然，由于檔案館承擔著多樣的社會角色，不同角色的話語需要選擇不同的媒介作為話語平臺，才能達到最好的宣傳效果。例如，目前許多檔案網(wǎng)站上展示著大量的城市老照片，若能將這些老照片掛接在當?shù)厣缃痪W(wǎng)站上，瀏覽的公眾將會更多，這樣便能更好地宣傳檔案館社會/城市記憶守護者的形象；再如，檔案館作為愛國主義教育基地，應選擇面向中小學生的媒介作為話語平臺，將有關館藏檔案中析出的革命歷史故事、杰出人物事跡、歷史風土人情、自然風光、物產(chǎn)等進行推介，引導廣大青少年樹立正確的理想、信念，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)。

2.2 話語對象

檔案館話語不是檔案話語系統(tǒng)內部的自說自話，而是需要放到其他話語系統(tǒng)內進行表達。例如，檔案館的主流社會角色——檔案的保管者和檔案提供利用的服務者，其話語對象是社會公眾，因此便需要進入社會話語系統(tǒng)中進行表達；同樣地，檔案館作為愛國主義教育基地，其話語便應該納入到中小學生思想政治教育話語體系之中。不同的話語對象不僅影響話語平臺的選擇，也會決定話語的不同內容，只有明確話語對象，才能確定話語的內容，從而使話語更具指向性，并取得更好的傳播效果。

2.3 話語內容

檔案館話語內容是指借助有關話語平臺，針對特定的話語對象所建構的話語體系?！霸捳Z體系是關于思想、理論、觀念的表達系統(tǒng)，是系統(tǒng)化、條理化、規(guī)范化的話語。從話語體系的結構來看，話語體系有著自己特定的要素，如概念、范疇、基本原理等。”[10]由于檔案館話語對象的多樣性，不同話語對象需要建構不同的話語體系，從而構建多層面的話語系統(tǒng)。如，在世界檔案系統(tǒng)中，可著力構建具有中國特色的話語系統(tǒng)；面對國內公眾，可構建服務社會、服務民眾的文化事業(yè)機構形象話語系統(tǒng)；面對黨政機關單位的電子文件管理需要，可構建電子文件管理引領和指導話語系統(tǒng)等?？茖W合理的話語體系有助于增強話語對象的認同感和凝聚力，提升檔案館的話語權。當然，不同層面的話語系統(tǒng)具體如何構建，尚需要進一步研究思考。

2.4 話語權

檔案館話語權建立在利用者的認可和支持之上，否則檔案館的話語就失去了話語對象。因此，話語對象對于話語的認同程度決定了話語權的大小。與圖書館、博物館等文化事業(yè)單位相比，在我國黨政檔案統(tǒng)一管理的背景下，檔案館在服務黨委和政府工作方面比圖書館、博物館更具話語權，更易得到黨委和政府的認可和支持。但是，檔案館作為高度依賴財政投入和社會支持的文化事業(yè)單位，勢必隨著社會的發(fā)展而不斷拓展其存在的社會意義，承擔越來越多的社會角色。因此，檔案館除了需要獲得黨委和政府的重視，還有必要不斷擴大自身社會影響力，以獲得更多社會公眾的認可，從而在社會整體話語系統(tǒng)中占據(jù)有利的位置，爭取足夠的話語權。

長期以來，檔案館一直較為重視與黨委和政府部門的關系，積極為黨委和政府工作服務，但在面對社會公眾時，卻常常居高臨下、漠不關心，導致檔案館話語在社會公眾中存在一定程度上的缺失。盡管當下，檔案館已努力通過接收大量民生檔案進館，優(yōu)化館藏結構，簡化查檔流程來貼近社會公眾，幫助自身進入公眾視野，但是檔案館在提供信息服務方面依然面臨著來自其他機構的強力競爭。一般情況下，普通民眾只有在通過其他途徑無法解決問題，而查詢檔案又是唯一可選的解題方式時，才會想起去檔案館利用檔案。因此，檔案館更加需要不斷優(yōu)化豐富自身信息資源體系，深度挖掘開發(fā)檔案信息資源價值，主動開展檔案信息資源共享服務，盡力滿足社會多元化的檔案利用需求，如此才能逐步提升檔案館在社會服務方面的話語權。

3 檔案館話語建構策略

檔案館要進一步提升社會地位，關鍵是要加強自身話語意識，積極運用多種手段建構自身話語體系。為此，目前檔案館的首要任務便是解決以下兩個問題。

3.1 實現(xiàn)由“檔本位”向“人本位”的轉變

檔案館作為重要的信息資源基地，其存在的社會價值是為社會提供信息服務。在信息化時代，信息獲取的渠道和方式日益多樣化，社會公眾強烈的自我意識、主體意識對信息服務提出了更高要求，公眾普遍期望能夠獲得更為人性化、個性化的優(yōu)質服務。檔案館要想在社會信息服務方面具備話語權，其工作必須真正實現(xiàn)由“檔本位”向“人本位”的轉變，即檔案館要從利用者的角度出發(fā)，審視自身館藏檔案信息資源利用服務系統(tǒng)，一切“以利用者為本”，如此才能在社會公眾中樹立良好的形象，為提升檔案館的話語權打下堅實的基礎。

3.2 積極建構能體現(xiàn)自身價值的話語內容資源

檔案館要針對不同的話語對象，建構相應的話語內容，并通過相關介質和技術有效地傳播給話語對象。目前尚待解決的突出問題是：許多檔案館傳播的話語內容難以體現(xiàn)其館藏特色和亮點，且話語內容表述過于專業(yè)，對于社會公眾而言較為晦澀難懂，因此難以吸引社會公眾的關注。這就要求檔案館今后必須更加重視改善宣傳方式與方法，特別是要加強與新媒體的融合，拓寬話語平臺，積極與話語對象交流互動，促使雙方達成一致認同，形成共同信念。

注釋與參考文獻

[1]付航.樹立檔案學科自信 爭取學術話語權[J].中國檔案，2013（3）：52-53.

[2]董雪雯.論中國檔案學話語權在國際檔案學話語體系中的提升[J].北京檔案，2014（4）：14-16.

[3]張斌，楊文.論新時代中國特色檔案學話語體系的構建[J].檔案學通訊，2019（5）：4-12.

[4]仉杰萍.淺談企業(yè)檔案如何贏得話語權[J].中國外資，2013（18）：177.

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[8]張國祚.關于“話語權”的幾點思考[J].求是，2009（9）：43-46.

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