漳浦“兩帝師”

陳詮

蔡世遠侍郎

蔡世遠和侄兒蔡新曾擔任清朝乾隆和嘉慶兩位皇帝的老師，因此被稱為漳浦“兩帝師”。

蔡世遠（1681-1734），字聞之，號梁村，清康熙二十年生于漳浦大南板下布一個書香世家。他從小就立下大志，學問要似南宋的真希文（德秀），事業(yè)要似北宋的范希文（仲淹），并作“二希堂”為自己的堂號，勉勵自己奮發(fā)進取。他28歲中進士，選為翰林院庶吉士。幾年后因生母病重回鄉(xiāng)奉侍。而后受聘主持省城鰲峰書院。雍正元年，奉召入京，授翰林編修，在上書房侍四阿哥弘歷等皇子讀書。雍正四年遷少詹事，之后再遷內(nèi)閣學士、禮部侍郎，位列九卿。雍正十二年病逝，逝后贈禮部尚書、太傅。蔡世遠是清代著名的學者、教育家。他著述甚豐，有《二希堂文集》15卷收入《四庫全書》，還有《朱子家禮輯要》《性理精要》《鰲豐講義》《歷代名臣言行錄》《評選古文雅正》等。而影響最大、流傳最遠的美譽是他擔任諸皇子的老師。

師德高尚，一心一意育人才。蔡世遠高風亮節(jié)，育人樹德堪稱典范。無論是主持鰲峰書院，還是擔任諸皇子的老師，他都兢兢業(yè)業(yè)、全力而為。比如，他在上書房任教十幾年如一日。當時兼任皇子老師的都是在任的大臣，他們由于政務方殷，不能朝夕在側。只有蔡世遠每日卯時入宮酉時出宮，十余年風雨無阻，深得雍正皇帝的贊許和大臣好評。言傳身教、為人師表是蔡世遠始終堅守的師德師風。他“夙尚風節(jié)，敦行孝悌，好語經(jīng)濟，而一本于誠信”，以自己的志向和言行，滋養(yǎng)啟迪學生的美好心靈；從一點一滴打牢學生的道德基礎，從而培養(yǎng)了一批為國為民的俊杰，如他在福建所教的學生，雷鋐、蔡新兩人都是進士，都是朝廷重臣。當然最顯赫的是他成為皇帝的老師。

師道卓越，傳道授業(yè)開心智。蔡世遠學識淵博，尤精于理學，具有為師的優(yōu)秀才智。他治學有道，以立志樹德為育人之本。要求學生從小“立大志向，定大規(guī)模，開其學識，使益宏裕，養(yǎng)其德器，使益堅定?！睂⒘⒅居仑灤┙虒W的始終。他堅持開智復性、學以致用的教學方法，“以循序體察為致知之方，以敦本立誠為力行之要”，讓學生“復其性之本然”，即恢復自己的天賦本性，以達到啟迪心智，窮理致知，立志奉國，竭誠而致行。這樣卓越的師道，自然有卓越的教學收獲。因此，蔡世遠當諸皇子的老師時間長而且評價好，最顯耀的當屬幾位皇帝的肯定?？滴趸实蹖Σ淌肋h的教學和傳承理學的建樹表示贊賞，從而為蔡世遠入京任教打下基礎。雍正皇帝稱贊蔡世遠為諸皇子的講學用心得體，六年之內(nèi)給以四次升遷?！氨酥闭彛菩卸朔健?，“研究于天人性命，砥礪乎理學文章”，這是乾隆皇帝為表彰蔡世遠的品、學、教、勤、文所作《制詞》中的贊譽；乾隆還為蔡世遠的著作《二希堂文集》作序。這些榮耀在清代教育界可謂獨一無二。

師恩不居，默默奉獻廉在心。蔡世遠教學育人，培養(yǎng)出眾多俊杰，但他從來沒有以師恩謀私，沒有以皇帝老師的身份為榮，而是低調(diào)做人，認真做事。他生性廉介，生活簡樸，一生清貧，所得祿賜多半贊助族姻和知舊。因病逝世時，身邊除了幾襲舊衣外，幾乎一無所有，家人無力發(fā)喪。為此，雍正皇帝特賜給白銀五百兩，諸皇子也贈送白銀三百兩，其靈柩令由驛站車馬送回漳浦祖塋安葬。大學士方苞為他撰寫墓志銘，乾隆登基后追贈他為禮部尚書，并寫《懷舊》詩，詔令入祀賢良祠。其人生事跡入傳《清史稿》。

蔡世遠是皇帝的老師、位列九卿的官員，一生能如此廉潔，不愧是做人為官的楷模，令人敬佩。因此，他的事跡宣展于蔡新紀念館里，宣講于廣播電視和百姓之中，流傳久遠。

帝師蔡新大學士

蔡新（1707—1799），字次明，號葛山，清康熙四十六年生于漳浦大南坂下布。蔡新3歲喪父，家貧失讀，少從叔父蔡世遠延師以教。乾隆元年蔡新中進士，選庶吉士入詞館，從此入朝為官為師，是嘉慶皇帝的老師，累遷至文華殿大學士兼吏部尚書，加太子太師。漳浦人敬稱他“蔡相爺”或“蔡宰相”。紀曉嵐評價蔡新創(chuàng)下了大清六大奇跡：為帝師時間最長，思想深刻影響帝王；為官時間最長，達五十年；歷任五部尚書；文官二度為兵部尚書；主持修完《四庫全書》的總裁；為大學士而又長壽。乾隆皇帝親書“武庫耆英”“黃扉宿彥”匾額賜予蔡新；嘉慶皇帝亦題賜“綠野恒春”匾額。蔡新獲得這些贊譽可謂至矣。

在朝為官五十年，始終如一固邦本。蔡新從官蒞政，不管是一般職務，還是擔任侍郎、尚書、國子監(jiān)、文華殿大學士等要職，都謹誠盡責，奉國為民，深受乾隆皇帝賞識。他主張“國以民為本，民以食為天”，“藏富于民，輕徭役，薄賦斂”，“兵于務農(nóng)，且耕且守”，大力發(fā)展經(jīng)濟；同時注重對外經(jīng)貿(mào)，如他入仕不久時，對荷蘭殖民者在印尼殺害華商事件，就建議不宜一律禁止與南洋通商，得到朝廷釆納。他兩次擔任兵部尚書，都是受命于危難之際。乾隆三十四年，南緬土司叛清，云南清兵平緬失利。乾隆調(diào)時任刑部尚書的蔡新任兵部尚書。蔡新知人善任，又以分兵夾擊之策，一舉平定叛亂。乾隆四十一年，大小金川叛亂，朝廷平叛不順，花費大量錢財。乾隆再遷已67歲的蔡新為兵部尚書。蔡新出奇招：戰(zhàn)撫兼用，以德感化。讓前方將官學習諸葛亮七擒孟獲，以德降服土司、頭人，遂平定叛亂；又以“遷民屯田”之策安定了大小金川。乾隆皇帝大喜，手書“武庫耆英”贈予蔡新，并賜其“紫禁城騎馬”。蔡新深知吏治對治國的重要性，提出了清明吏治的多條策要，包括政令、人才、表率、獎罰等方面。他還真誠地對乾隆說：“天下之亂也，不于其亂而生于極治之時?！币影菜嘉?，嚴以治吏，為乾隆皇帝治政起到了重要作用。

入直上書房四十載，侍讀講學教皇子。蔡新為官亦為師，從政育人相輝映。他為庶吉士入詞館后，所呈文章都得到乾隆皇帝的認可。乾隆九年，蔡新主持江西鄉(xiāng)試后入直上書房，輔導皇子讀書。從此進入為官與為師的任職經(jīng)歷。就為師而言，從侍讀學士、內(nèi)閣學士、直至總師傅，在上書房任教達四十年。多么不容易啊，四十年為皇子皇孫侍讀講學。這是蔡新的學問、教學、品德等綜合素質在為師方面的結晶。蔡新繼承了叔父蔡世遠的儒家理念，堅持育人樹德這個教學原則，以“求仁”為宗旨，以“不動心”為指歸，即不被財、色、官、名等所誘惑而動了邪念，從心靈心智上培育人的道德情操。乾隆皇帝稱他是“究心根底，守世遠家法”。乾隆五十年二月，乾隆皇帝按例親臨辟雍講學，蔡新以大學士統(tǒng)領囯子監(jiān)身份，坐講《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息” ，朝中三品以上的官員三百多人參加。多么令人崇敬啊，這是極高規(guī)格的講學，是極高水準的展現(xiàn)。有蔡新這樣的能臣智者為師，當然教出了一批批人才，尤其是非凡的人杰。蔡新去世時，嘉慶皇帝下諭“原任大學士蔡新，人品端正，學問深醇，任久綸扉，兼轄部務，俱能格恭奉職，而在尚書房行走最久，朕及諸昆弟俱經(jīng)授讀，懋著慎勤，著加恩晉賜太傅，并著巡撫汪志伊代朕奠酒，以示眷念舊臣祭意。摺內(nèi)稱新有子四人，孫行達，并令擇其有出息者二人，送部引見。并賜祭葬，賜號文恭?！?/p>

任《四庫全書》總裁十一年，自始至終修完巨書?！端膸烊珪肥侵腥A民族的文化寶庫。其編纂時間長、投入大。四庫全書館一成立，蔡新即從兵部尚書調(diào)任禮部尚書，為十六個正總裁之一。他既主持編纂、收藏等工作，還為保存《四庫全書》手抄稿文淵、文源、文津、文溯四閣作跋。《四庫全書》后來還卷抄三份，分藏于揚州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣、杭州文瀾閣，蔡新仍負督辦之責，他是全面完成《四庫全書》任務的主要功臣?！端膸烊珪烦蓵?，乾隆皇帝很滿意，特批準蔡新休假一年，并于次年晉升為文華殿大學士。

修身修心直到老，為忠為孝稱楷模。蔡新對儒家的“修身為本”理念領悟深刻，尤其注重治心這個關鍵。他深感治心之難，因而輯錄先儒有關操心、養(yǎng)心、存心、放心等方面的論述，匯為一冊，取名《事心錄》。以圣賢之言，“正吾心，修吾身”，并以此激勵大家。這是建立在“格物至知”基礎上的認識與行為。因此“恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌”的道德規(guī)范，蔡新堅守一生，成為奉國忠君為民的典范。有這樣的修養(yǎng)，自然有清正廉潔的風范。蔡新與和珅同朝為官，和珅貪銀數(shù)億兩，而蔡新兩袖清風，對比之鮮明，如天壤之別。蔡新盡孝同樣感人至深。他幼年喪父，從小就懂得分擔母親的艱辛，幾十年孝母盡心盡力，始終如一?？傊?，蔡新學富五車而虛懷若谷，位居高官而低調(diào)做人，功顯名揚而潛光隱耀。其人生事跡入傳《清史稿》。

蔡新事業(yè)的成功、奇跡的造就，歸根結底是修身修心的成功。如今，蔡新在縣城的府第已修葺成為一處廉政教育基地。