高中語文課堂應(yīng)適當(dāng)注入價(jià)值引導(dǎo)

陸雨婷

摘? ?要： 高中生正處于人生觀與世界觀的定型時(shí)期，這一時(shí)期是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)最重要的時(shí)期。語文課堂及語文教師承擔(dān)著引導(dǎo)高中生樹立積極、正確價(jià)值觀的重要責(zé)任。以莫泊桑的小說《在鄉(xiāng)下》教學(xué)為例，分析小說文本，結(jié)合實(shí)際課堂教學(xué)，闡明高中語文課堂應(yīng)該注入價(jià)值引導(dǎo)，力求智育與德育相融合。

關(guān)鍵詞： 高中語文課堂? ?價(jià)值引導(dǎo)? ?《在鄉(xiāng)下》

高中是人生中的重要時(shí)段，也是一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。高中語文教學(xué)充滿挑戰(zhàn)與價(jià)值，如何有效運(yùn)用高中語文課堂引導(dǎo)學(xué)生人生，是一個(gè)值得探討的問題。以莫泊桑的小說《在鄉(xiāng)下》教學(xué)為例，分析小說文本，并結(jié)合實(shí)際課堂教學(xué)，闡明高中語文課堂不僅是文本地演習(xí)，還應(yīng)該適當(dāng)注入價(jià)值引導(dǎo)，力求智育與德育相融合。

一、高中生群體的特殊性與新課程高中語文要求

高中時(shí)期的青年的生理發(fā)展水平大幅度提高，相應(yīng)的心理發(fā)展水平卻未能跟上這一飛躍，導(dǎo)致高中生心理發(fā)展既有不平衡性、動(dòng)蕩性、閉鎖性等負(fù)面特征，又有自主性、前瞻性、進(jìn)取性的正面特征①（83-96）。

高中生正處于人生觀及世界觀的定型時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)、朝氣蓬勃，卻未成熟，心理敏感脆弱。他們?cè)谶@一時(shí)期已經(jīng)掌握一些文化知識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，隨著身體的迅速發(fā)育，自我意識(shí)明顯強(qiáng)化，不再像孩子一樣容易信任成年人，開始有獨(dú)立思考，在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，急于樹立價(jià)值觀與世界觀。因此高中階段是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)最重要的時(shí)期。

高中生，特別是高中一年級(jí)的學(xué)生，道德行為習(xí)慣仍有相當(dāng)?shù)目伤苄?，要從學(xué)生原有的品德發(fā)展水平與結(jié)構(gòu)出發(fā)，尊重自主選擇，同時(shí)嚴(yán)慈相濟(jì)，尋求最科學(xué)的方式方法正確引導(dǎo)，培養(yǎng)他們優(yōu)良的品行，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

自新課程改革以來，語文教育改革取得了一定成果。高中語文教育作為基礎(chǔ)教育的一部分，繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的要求，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定從“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程，作為課程改革的依據(jù)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制②（1-9）。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課的育人功能。”“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展?！雹冢?-9）語文教材中很多篇章，不論詩(shī)詞、小說還是散文，都是古今中外的名篇，不僅有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且文情并茂、短小精悍、意味雋永，它們或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)世界各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，或熱情謳歌世界各民族的精神與人類的脊梁，或精彩地描繪世界美麗多姿的山河，或深刻地闡述生命的意義，或探索人性的廣度與深度……在具體語文教學(xué)中，充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢(shì)，緊緊抓住這些閃爍著思想光芒的文學(xué)文本，立足文本，聚焦剖析，并在語文課堂中適時(shí)注入價(jià)值導(dǎo)向，融入德育，讓德育與智育有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，得到思想品德的熏陶，以幫助高中生樹立積極正確的價(jià)值觀。

二、《在鄉(xiāng)下》小說研究成果與教學(xué)現(xiàn)狀

莫泊桑的小說《在鄉(xiāng)下》被收錄在蘇教版《高中語文讀本》必修四中，小說講述了這樣一個(gè)故事：亨利·德·于比埃爾夫婦因沒有孩子前往鄉(xiāng)下領(lǐng)養(yǎng)，在領(lǐng)養(yǎng)請(qǐng)求被貧窮的蒂瓦什夫婦堅(jiān)定地拒絕后，他們來到了蒂瓦什夫婦的鄰居、同樣貧窮的瓦蘭夫婦家，這一次，領(lǐng)養(yǎng)請(qǐng)求被瓦蘭夫婦討價(jià)還價(jià)地接受了，從此，瓦蘭夫婦家擺脫貧困過上了“舒適”的生活。十幾年后被送人領(lǐng)養(yǎng)的讓·瓦蘭衣著光鮮地返回家中看望生身父母，一家歡喜，蒂瓦什夫婦家依然過著拮據(jù)的生活，當(dāng)年未被送人領(lǐng)養(yǎng)的夏洛看到回鄉(xiāng)的讓·瓦蘭后，開始抱怨父母甚至辱罵父母是“傻瓜”“糊涂蟲”“土包子”，最終離家出走。小說中作者有意設(shè)計(jì)陰差陽(yáng)錯(cuò)的情節(jié)，但并未給出明確的價(jià)值判斷，留給讀者很大的思考空間。

對(duì)于這篇小說的主題分析與教學(xué)探討，大致有這樣幾種觀點(diǎn)。李奇《姓名和稱謂也是解讀文學(xué)作品的一把鑰匙——莫泊?！丛卩l(xiāng)下〉新讀》（《學(xué)園》2010年第11期）認(rèn)為，莫泊桑這篇小說的真正意圖是反映當(dāng)時(shí)法國(guó)鄉(xiāng)村中普遍存在的“養(yǎng)而不教”問題。李滔《瓦蘭夫婦的兩難選擇——莫泊桑小說〈在鄉(xiāng)下〉主題微探》（《現(xiàn)代語文》2015年第1期）探析《在鄉(xiāng)下》小說的主旨，認(rèn)為這篇小說的主旨是多樣的：金錢對(duì)人性的扭曲，命運(yùn)的無常，教育的缺失，世態(tài)炎涼，道德與貧窮的較量，環(huán)境的重要，窮人的艱難，親情的重要，等等，不足以囊括小說主旨。王飛《運(yùn)用對(duì)比分析法激活小說閱讀教學(xué)——以莫泊?！丛卩l(xiāng)下〉》（《語文天地》2015年第11期）從敘事視角的對(duì)比、人物對(duì)比、場(chǎng)景的對(duì)比和假設(shè)與還原的對(duì)比等四個(gè)角度解析小說文本，得出小說的豐富意蘊(yùn)：物欲時(shí)代的生存命運(yùn)、人無往不在荒誕之中、人在生存困境下的悖論，體現(xiàn)作者的悲觀主義哲學(xué)。魏莉《〈在鄉(xiāng)下〉教學(xué)設(shè)計(jì)》（《中學(xué)語文教學(xué)》2016年第10期）從小說人物剖析出發(fā)，分析小說中人物的矛盾反常處，探究人物的深層心理，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜多變及人性的脆弱。何世勇《選擇的困局——莫泊?！丛卩l(xiāng)下〉主旨新解》（《語文教學(xué)通訊·高中》2017年第2期）認(rèn)為，小說并不一定都是鮮明地批判什么、肯定什么，目的并不一定是教育人;小說還可能揭示生活中的一個(gè)現(xiàn)象或人生中的一種局面。莫泊桑小說《在鄉(xiāng)下》揭示了一種人生的困局——選擇困局。

可以說，莫泊桑這篇小說確實(shí)是一篇值得挖掘的小說，其蘊(yùn)含的主旨意蘊(yùn)非常豐富，包羅眾多，既有的文本解讀可以說基本涵蓋《在鄉(xiāng)下》這篇小說的主旨。但是，在短短四十五分鐘的高中語文課堂要完成如此多的主題解讀，基本不現(xiàn)實(shí)。而且，高中語文課堂不同于平常的小說解讀，在文本剖析的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬r(jià)值引導(dǎo)。因此，筆者認(rèn)為，在進(jìn)行《在鄉(xiāng)下》小說教學(xué)時(shí)，必須聚焦核心問題，逐層透視，最后對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育與德育的雙重引導(dǎo)。

三、《在鄉(xiāng)下》小說教學(xué)中的價(jià)值融入

在教學(xué)這篇小說時(shí)，根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)提問整合上課思路。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，問題主要集中在幾個(gè)方面：收養(yǎng)孩子時(shí)間究竟誰對(duì)誰錯(cuò)？為什么蒂瓦什夫婦好的初衷得到壞的結(jié)果，瓦蘭夫婦自私的初衷卻收獲好的結(jié)局？如何看待兩家人的做法？

首先解決收養(yǎng)孩子事件究竟誰對(duì)誰錯(cuò)問題。從整篇小說來看，這個(gè)問題似乎無法回答。但是在面對(duì)高中生時(shí)，教師可以從這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生思考：面對(duì)收養(yǎng)孩子，蒂瓦什夫婦的表現(xiàn)如何？瓦蘭夫婦的表現(xiàn)如何？結(jié)合小說中的具體描寫，可以很清楚地分析出，蒂瓦什夫婦的反應(yīng)是堅(jiān)決地，當(dāng)貴族夫婦用金錢誘惑他們時(shí)，蒂瓦什農(nóng)婦“勃然大怒”“怒不可遏”，并認(rèn)為這種用孩子換金錢的做法是卑鄙的。顯然，蒂瓦什初衷是出于對(duì)兒子的疼愛，親情比金錢更重要。瓦蘭夫婦在聽到貴族夫婦收養(yǎng)孩子的請(qǐng)求時(shí)，第一反應(yīng)是“搖頭拒絕”，但是得知每個(gè)月可以得到一百法郎后，心里有了“七八分動(dòng)搖”。當(dāng)貴族夫婦談到孩子的未來時(shí)，他們絲毫不關(guān)心，反而詢問一千二百琺瑯的年金是否在公證人面前立字據(jù)，并且覺得貴族夫婦提出的每月一百法郎太少，討價(jià)還價(jià)至每月一百二十法郎。很明顯，瓦蘭夫婦的初衷是出于對(duì)自身生活提高的考慮，孩子在他們心里是換取更多金錢的籌碼，孩子的未來他們并不關(guān)心，他們關(guān)心的是孩子能換多少錢。因此，面對(duì)貴族夫婦收養(yǎng)孩子，蒂瓦什夫婦的做法合乎道德，瓦蘭夫婦因貪圖金錢而道德淪喪。

第二個(gè)問題：為什么蒂瓦什夫婦好的初衷得到壞的結(jié)果，瓦蘭夫婦自私的初衷卻收獲好的結(jié)局？這是小說中最大一處悖論，也是學(xué)生的疑問集中點(diǎn)。瓦蘭夫婦自私的初衷卻收獲好的結(jié)局是命運(yùn)的偶然性，其中帶有很大的風(fēng)險(xiǎn)，稍有不慎，會(huì)墜入萬丈深淵。為什么蒂瓦什夫婦好的初衷卻得到壞的結(jié)果？這個(gè)問題可以從這三個(gè)方面分析：讓·瓦蘭被收養(yǎng)事件對(duì)兩個(gè)家庭的影響;讓·瓦蘭歸來對(duì)蒂瓦什夫婦的影響;讓·瓦蘭歸來對(duì)夏洛的影響。讓·瓦蘭被收養(yǎng)前，兩個(gè)家庭過著相似的生活，雖然物質(zhì)貧困，但是兩個(gè)家庭很友好。讓·瓦蘭被收養(yǎng)后，原先貧困的瓦蘭家庭生活舒適，蒂瓦什家庭依舊貧困。因此，蒂瓦什大嬸對(duì)瓦蘭家庭的指責(zé)不是出于正義的道德譴責(zé)，更多的是出于嫉妒，甚至有一些后悔。讓·瓦蘭歸來前，兩家還保持著一種平衡，蒂瓦什家庭物質(zhì)貧困，但道德具有優(yōu)越感;瓦蘭家庭生活富足，但在道德上處于劣勢(shì)。讓·瓦蘭歸來前，蒂瓦什家庭雖然貧困，但夏洛和父親辛勤勞作，一家人生活得很溫馨，家庭關(guān)系和諧，是道德模范家庭。然而讓·瓦蘭的歸來打破了這種平衡，尤其是讓·瓦蘭成功歸來。對(duì)蒂瓦什夫婦來說，他們的對(duì)比點(diǎn)是瓦蘭夫婦，他們可以固執(zhí)地堅(jiān)持當(dāng)年的做法沒有錯(cuò)，他們是道德的，瓦蘭夫婦是不道德的。即使瓦蘭夫婦立刻帶領(lǐng)兒子見當(dāng)?shù)厝?，迫不及待得到別人的認(rèn)可。面對(duì)讓·瓦蘭的歸來，蒂瓦什夫婦即使有些后悔，但不至于崩潰，并沒有沖擊性的影響。從夏洛的角度來說，夏洛從小在母親的教育下耳濡目染，覺得自己“比他的那些同學(xué)高出一等”，他認(rèn)為父母堅(jiān)持了道德，自己也具有道德優(yōu)越感。當(dāng)瓦蘭歸來，而且是躋身于上流社會(huì)成功歸來時(shí)，瓦蘭外在：華麗馬車、金表鏈，內(nèi)在有禮貌、有教養(yǎng)、尊敬自己的父母，瓦蘭夫婦帶著瓦蘭見村主任、村長(zhǎng)助理、教堂神父、小學(xué)教員，得到村里人的認(rèn)可。夏洛此時(shí)將比較對(duì)象轉(zhuǎn)移到了讓·瓦蘭身上。比較之下，夏洛曾經(jīng)的道德優(yōu)越感不再，簡(jiǎn)直一無所有，他心理極度失衡。為什么夏洛要責(zé)怪自己的父母，因?yàn)楦改傅倪x擇導(dǎo)致了他命運(yùn)的走向，親情與自身利益相沖突，這種利益不是簡(jiǎn)單的金錢，在夏洛看來是親情阻礙了他命運(yùn)的改變。夏洛認(rèn)為瓦蘭現(xiàn)在擁有的一切本該屬于他，因?yàn)橘F族夫婦本來是要收養(yǎng)他的。夏洛怨恨父母，辱罵父母，并離家出走。最終擊垮蒂瓦什家庭、導(dǎo)致夏洛出走的是命運(yùn)的偶然性。好的初衷未必有好的結(jié)果，人生無常，充滿荒誕。人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的。

第三個(gè)問題是如何看待兩家人的做法？或者換一個(gè)問法，如果是你，面對(duì)貴族夫婦的收養(yǎng)，是否出賣自己的孩子。面對(duì)這樣的問題時(shí)，一定會(huì)有學(xué)生因?yàn)樾≌f情節(jié)和結(jié)局，選擇出賣自己的孩子，以為出賣孩子是一種雙贏的選擇。這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的思考。小說具有虛構(gòu)性，作者這樣設(shè)計(jì)情節(jié)，表現(xiàn)的是命運(yùn)的荒誕、人生的無常。瓦蘭夫婦的行為在本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，即使他們擁有美好的結(jié)局，也不能忽視道德的淪喪。有些絕對(duì)性的東西，比如倫理、道德需要堅(jiān)守;既然主動(dòng)選擇貧窮，就應(yīng)該放平心態(tài)，抵制誘惑，不能因?yàn)閯e人投機(jī)成功心理失衡。

在進(jìn)行《在鄉(xiāng)下》小說教學(xué)時(shí)，如何挖掘小說的主旨和意蘊(yùn)，面對(duì)高中生這樣一個(gè)特殊的群體，一定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬r(jià)值引導(dǎo)，一定要在他們心中樹立一道底線：倫理、道德是絕對(duì)的，是需要堅(jiān)守的。不管人生結(jié)局如何，我們都要堅(jiān)守底線，守住心中的底線，守住自己的良知。

注釋：

①鄭和均，等.高中生心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1995.

②中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭和均，等.高中生心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1995.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[3]魏莉.《在鄉(xiāng)下》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016（10）.

[4]何世勇.選擇的困局——莫泊桑《在鄉(xiāng)下》主旨新解[J].語文教學(xué)通訊·高中，2017（2）.