從晉侯墓地出土玉器看晉國早期玉文化

袁佳珍

引言

兩周時期的晉國，盛極一時，創(chuàng)造出豐富多彩的晉文化。經過半個多世紀的考古發(fā)掘與研究，晉國已經立體呈現在世人面前，不同階段的都城遺址、手工業(yè)作坊、居住址、公墓與邦墓、祭祀遺址、盟誓遺址等勾勒出晉國的大致輪廓?？脊懦鐾恋奶掌?、青銅器、陶范、玉器等彰顯出晉文化的特色，其中的玉器是一大亮點。

晉侯墓地出土的玉器在晉國玉器中最具有代表性。晉侯墓地經過多年的科學發(fā)掘，時代序列清楚，資料相對完整，出土的玉器不僅品類豐富、工藝高超，而且展現了周代的用玉制度，對于認識晉國文化與西周歷史具有重要意義。本文將對晉侯墓地出土的玉器進行粗略解讀，從出土概況、禮玉之制、佩玉之風、葬玉之俗、肖玉之好等方面探討晉國早期玉文化，拋磚引玉，求教方家。

一、出土概況

0世紀60年代，在山西省曲沃縣曲村和翼城縣天馬村一帶，發(fā)現了曲村—天馬遺址，面積約11平方公里，為西周至春秋時期的大型遺存。該遺址由居址和墓葬兩大部分組成。居址遍及整個遺址，包括房址、水井、窖穴、陶窯、灰坑等遺跡。墓葬主要包括分布于北趙村的“公墓”區(qū)和分布于曲村的“邦墓”區(qū)。公墓區(qū)即晉侯墓地，位于曲村—天馬遺址的中心地帶，面積約2.2萬平方米。

晉侯墓地目前共發(fā)現9位晉侯及其夫人的墓葬19座，另有大量的附屬車馬坑和陪葬墓。出土文物數以千計，以青銅器和玉器為大宗。青銅器銘文中出現了6位晉侯的名字，考古學家根據墓葬年代測定結果，結合《史記》中晉侯世系的記載，排出墓地中9位晉侯的順序：依次為燮父、武侯、成侯、厲侯、靖侯、釐侯、獻侯、穆侯、文侯。晉侯墓地的發(fā)現和研究，填補了晉國早期歷史文獻的空白，為西周年代學研究提供了重要依據，學界普遍認為這里是晉國早期的政治、經濟、軍事、文化中心。

2005年，在曲沃縣與北趙村晉侯墓地隔河谷相望的羊舌村又發(fā)現了一處晉侯墓地，已發(fā)現兩至三組晉侯及其夫人的墓葬。該墓地雖然在歷史上已遭盜掘，墓主人身份尚存在爭議，但從殘存文物的精美程度上依然可以領略到晉侯的風采。

玉器是晉侯墓地出土文物中的一個重要品類。晉侯墓地出土的玉器數量龐大，種類繁多，組合完整，用料精良，工藝精湛，是早期晉國用玉情況和琢玉水平的集中體現，代表了西周時期治玉工藝的最高水平。

晉侯墓地第62、63、64號墓是該墓地僅見的一夫二妻并列墓葬形式。64號墓主為晉穆侯，62、63號墓分別為其兩位夫人之墓。其中63號墓隨葬品數量巨大，出土玉器在整個墓地中最為精美。8號墓為晉獻侯墓，棺內隨葬品主要是各式玉器，數量較多，玉組佩、綴玉覆面出土時位置清楚，保存完好，反映了西周時期不同的玉器組合關系和用玉的等級差別。羊舌墓地1、2號墓是目前山西發(fā)現的兩周時期最大的墓葬，1號墓棺內殘存玉器有璜組佩、大玉戈、大玉璧、扳指、踏玉、金腰帶飾件等。

總體而言，晉侯墓地出土玉器主要包括禮器、佩飾器、喪葬器等類型，形制有幾何形、象器形、象生形等。禮器包括玉琮、玉戚、玉鉞、玉璧、玉戈等。佩飾器數量最多、最為精彩。玉組佩、玉串飾等繽紛絢麗氣派非凡，組合復雜的大型佩飾為新出現的器形，體現出治玉水平較商代有了極大提高。肖形玉飾件，圓雕、透雕、浮雕、陰刻等多種技法運用嫻熟，具象和抽象完美結合，立意新穎，工藝超凡。喪葬器以玉覆面為主，玉覆面為新出現器形，富麗豪華，開漢代玉衣斂葬之先河。

西周 玉人（圖1）

高6.3、寬1.9厘米。1993年山西省曲沃縣晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

玉質黃褐色。圓雕。人呈正面站姿，頭頂碧玉雕琢，弧形頭發(fā)，腦后有小辮垂至頸部，圓形臉龐，細眉杏眼，闊鼻平嘴，外凸兩耳，有寬大的珥飾，脖頸較粗，齊肩，兩臂下垂，束腰，胸前刻圓形雙乳，束腰，桶形下身，略呈梯形。整體有上下直通的穿孔。

西周 玉人（圖2）

高9.4、寬2厘米。1993年山西省曲沃縣晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

玉質青白色，有棕褐色點狀沁斑。圓雕。人為站姿，頭較大，橢圓形臉，濃眉，杏仁眼，闊鼻，頭戴高冠，正中有穿孔，冠頂伸出冠尖，冠飾順臉頰而下，兩端上翹。上身較短，小臂彎曲，雙手相握，背面肩部有網格紋披肩。下身穿桶形長裙，網格紋裙邊，中有箭鏃形蔽膝。雙腿直立，腳尖上翹，一腿有穿孔。從穿著服飾看，應為西周時期貴族人物的形象。

晉侯墓地玉器展現了一個內涵深厚、姿態(tài)豐富的玉器世界，反映了晉國玉器的制作技術和藝術風格。使今人可以透過3000年的歷史阻隔管窺晉國社會風尚、等級制度、審美習俗、工藝水平等方面之真容，是十分難得的珍貴材料。

商 玉熊（圖3）

高4.7、寬2.9、厚2.1厘米。1993年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

玉質青色，有黑點沁斑。圓雕。熊呈坐姿，豎目，吻向前，眼視前方，似正在聆聽。腿曲踞，兩前爪撫膝上，憨態(tài)可掬。身飾雙勾陰線云紋，線條簡練。曲膝面至內凹處有一穿孔。

西周 玉馬（圖4）

高5、寬7.7厘米。1993年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

青玉泛黃。圓雕。馬為站立姿勢，前腿直立，后腿略彎，膘肥體健，頭略向下，以雙陰線勾勒表現馬的肌體，比例準確，好似一幅標準的解剖學原理作品。

二、禮玉之制

西周時期，玉文化滲透到社會政治生活的各個方面。周代是個禮制社會，周人建立了以分封制和宗法制為主的禮法制度。玉在禮制中有深刻的涵義，是周禮的重要載體?？脊挪牧虾臀墨I資料證明，西周是我國古代用玉制度的完善和發(fā)展時期，最早賦予玉以道德內涵。西周時期玉德觀念已經興起，君子比德于玉，玉成為君子的化身，君子無故玉不去身，玉德成為約束君子的言行規(guī)范和推動玉文化繼續(xù)發(fā)展的精神支柱。貴族階層普遍佩玉，并且身份地位不同，所佩之玉有別。東周時期儒家進一步賦予玉更多的含義，玉有五德、九德、十一德等說法，管仲總結出玉之九德為仁、知、義、行、潔、勇、精、容、辭，孔子總結出玉之十一德為仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。

晉為姬姓諸侯國，其文化制度與周大體相同，在政治生活中遵循周禮。禮字繁體寫作禮，形像是一個豆中盛放兩塊玉，表明禮與玉的密切關系。周禮有吉、兇、賓、軍、嘉等五禮。吉禮主祭祀，是所有禮的基礎。在吉禮活動中，很多環(huán)節(jié)都要用到玉，其他四禮中也經常用到玉器。

在晉國的祭祀中，六器是主要的玉禮器，并有配套的六瑞禮制。六器包括璧、琮、圭、璋、琥、璜?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”?！吨芏Y·春官》：“周制，王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧”。不過考古發(fā)現的玉禮器并不能與文獻中記載的六器完全吻合。

玉璧形狀簡約，基本形制為圓形片狀，中央有圓孔。《爾雅·釋器》載：“肉倍好，謂之璧;好倍肉，謂之瑗，肉好若一，謂之環(huán)。”此外還有復合璧、方型璧、牙璧、有領璧等。

玉圭是商周時期地位僅次于玉璧的玉禮器。圭是由原始工具—鏟發(fā)展而來的禮器，上端為三角形的為“尖首圭”，上面呈平直形狀的稱作“平首圭”或“圓首圭”。圭不僅用來祭祀天地鬼神，而且還用于朝覲、婚聘、盟誓等禮儀活動中。

西周 龍鳳紋玉圭形飾（圖5）

長10.3、寬3.8、厚0.4厘米。1993年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地出土，山西博物院藏。

置于墓主腹部，已沁成褐色。雙面刻有形制相同的鳳鳥紋和龍紋。兩種紋飾蟠曲回旋，交錯勾連，流暢華美，極富韻致。

玉琮內圓外方的形制，符合中國古代“天圓地方”之說。玉琮產生于新石器時代，商周之后隨著禮儀活動的演變逐漸減少。山西出土的玉琮造型較簡單，多為素面，有紋飾者也只是一些凹弦紋或極簡化的獸面紋等。

大玉戈分援部和內部，援呈弧形，有脊線和鋒刃，內部有孔。本型來自夏商，周人沿用，晉國將其發(fā)揚光大。晉侯墓地出土大量玉戈，用以證明墓主人身份的高貴。晉侯墓地63號墓出土的一件大玉戈，紋理間殘存朱砂，表明其是一件莊嚴的神器。

人首神獸紋玉戈（圖6）

長36.2厘米。1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

黃褐色，長援起脊，內有一穿孔，兩邊有棱脊，通體拋光。內部兩面紋飾相同，為一側面人首神獸圖案。神獸以尾撐地呈踞坐狀。臣字目，大耳，圓鼻下有一向內彎曲的大獠牙，下頷有一縷直垂至足的長髯。一臂屈曲，以手捋髯。手除拇指為人手指形外，其余手指和足趾均為猛獸利爪形。紋飾以雙勾技法為主，并輔以極細的陰線。神獸頭發(fā)細密，每毫米并列5～6條陰線。

晉侯墓地出土的玉器，為研究西周早期至晚期玉器組合的發(fā)展演變規(guī)律，男女用玉制度的差異，以及等級差別等提供了依據。

三、佩玉之風

晉侯墓地出土的組合復雜的大型佩飾為新出現的玉器類型，無論形制、紋飾還是工藝均較商代進步許多。西周時期，佩玉形成體系。佩于人身不同部位的玉飾，有特定的名稱和等級規(guī)制，同時又被賦予道德、倫理等內涵，成為身份、地位的象征和人格品德的標志。此種風尚傳于后世，成為中國玉文化的重要組成部分。

佩玉是周代貴族身份和德行的象征，是周禮的重要組成部分。晉人佩玉，以貴族階層為主，由多種形狀的玉件按照一定組合規(guī)則穿綴而成。佩玉的組件有珩、璜、沖牙、琚瑀等，珩處于整組玉佩的最上方，具有使佩玉保持平衡的功能。當佩戴者行走時，佩玉的各組件會相互碰撞發(fā)出聲音，借以體現其身份。

晉侯墓地出土了大量的組合玉佩與串飾。比如，63號墓出土的一件玉組佩，由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、料珠、瑪瑙管等各種珍貴玉飾共204件串聯而成，工藝精湛，莊重典雅，是晉侯墓地最大的玉禮器組合。它以45件玉璜為主體，是迄今所見包含玉璜最多的組佩。8號墓出土的一件三璜雙環(huán)雙玦玉佩，由124件玉飾組成。出土時位于晉獻侯頸部以下，呈U字形擺放。31號墓出土的一件六璜聯珠串佩，由408件玉飾組成。出土時位于墓主的胸部，上端過頸，下端過腹。31號墓出土的一件玉牌聯珠串飾，由42件玉牌、玉玦、沖牙、玉管、瑪瑙珠組成。出土時位于墓主的右臂處。31號墓出土的一件玉牌聯珠串飾，由584件各色玉牌、玉珠、瑪瑙珠、料珠組成。出土時位于墓主胸部右側。這些大型玉組佩的使用，代表著晉侯的高級貴族身份。92號墓出土的一件四珩四璜聯珠串飾，出土時位于晉穆侯夫人頸胸腹部。由282件各色玉珩、玉璜、玉圭、玉片、玉貝、玉珠、玉管、瑪瑙管、綠松石管、料珠、料管等組合而成，刻工精致細膩。102號墓出土的一件串飾，以6塊龍形玉雕為主，間以瑪瑙管珠，十分精美。

概括看來，晉侯墓地出土的玉組佩，可分為管珠雜佩、璜組佩、梯形牌組佩等不同類型。管珠雜佩，西周早期開始出現，以玉、瑪瑙、料質的管珠穿綴，間以蠶、蟬等形狀的玉飾，組成佩飾，掛于項上垂于胸前，通常在項后打結。璜組佩，基本結構是以數個璜為主體，以瑪瑙珠、瑪瑙管、玉管、料管穿綴，懸掛于項上垂于胸前，項后有節(jié)。梯形牌組佩，以梯形牌為主，分上下兩部分，梯形牌以下部分以玉、瑪瑙、料質的管珠穿綴成10串左右，各自成串，系于梯形牌下端孔。梯形牌以上部分也是以玉、瑪瑙、料質的管珠穿綴成串，只是串數和管珠數量遞減，最后歸一。這樣的組佩掛于肩垂于側，通常為女性佩戴。這種梯形牌飾器是西周時期的新興品類，器表多雕琢龍紋或鳳鳥紋，上下兩方各有一排穿孔，由側邊和背面對鉆而成，可用以聯結多組串飾物，是玉串飾中的重要組件。

西周 龍紋梯形玉牌（圖7）

長8.3、上寬5.2、下寬7.6厘米。1994年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地102號墓出土，山西博物院藏。

出土于墓主的左側。呈淺黃色。梯形，單面雕刻兩條雙首龍紋，呈S形，龍身外輪廓部分鏤空，整體構圖對稱完美，線條流暢。玉牌上端有7個側背穿孔，下端有9個側背穿孔，用以穿系其他質地的珠、管串組合成組玉佩。

四、葬玉之俗

晉國繼承、發(fā)揚周代墓葬傳統(tǒng)，形成自己的葬玉制度。晉侯及夫人墓中皆隨葬大量的玉器，以63號墓最為典型，此外的羊舌墓地、永凝堡墓地等也具有代表性。

晉侯墓地63號墓，是西周貴族墓葬玉器隨葬的典范。該墓共出土隨葬品4280件，僅玉器就800余件。其中的玉組佩是整個墓地最大的玉禮器組合，另外還有不少象征權力的重器，僅各式玉戈即多達12件。大量造型逼真，比例準確的圓雕仿生玉器更是引人注目。這批珍品集中反映了西周晚期晉國對隨葬玉器的重視，令人嘆為觀止。此外，在等級森嚴的西周宗法社會，晉侯的一位夫人何以擁有如此多的高級隨葬品，值得研究。

西周 玉人（圖8）

長8.1、寬3.1、厚0.4厘米。1993年山西省曲沃縣晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

玉質白色泛青。片狀，造型為一人三龍合體。人呈側身蹲踞狀，圓眼，闊鼻，腦后附一龍形冠，龍頭向下，龍尾朝天卷揚，尾尖內卷成穿孔。腹部為一蟠曲的龍，龍頭向外，翹角，卷鼻，龍身卷曲成環(huán)形，首尾相連。腿部亦為一龍，頭朝上，尾卷曲成圓形穿孔。通體透雕，紋飾以陰線勾勒器物輪廓，線條內有朱砂痕跡。

西周 玉螳螂（圖9）

長7、寬2.5、厚0.3厘米。1993年山西省曲沃縣晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

玉質白色，有黃色沁斑。扁平體。由一大一小兩只螳螂組成，大者俯身小者之上。前足彎曲，利爪抓在身下小螳螂的頭頂上，小者曲身，前爪屈縮，所表現的應是大螳螂吞食小螳螂的情景。線條簡練，形象逼真。

西周 龍紋玉環(huán)（圖10）

直徑15.6、孔徑6.8厘米。1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

褐色，兩面紋飾相同，均飾有兩條蟠卷的龍紋。雙龍首尾相接，龍首近環(huán)的外緣，身軀呈圓弧形，向內盤轉漸窄，尾尖收于內緣。龍鼻上卷，張口，臣字目，眼角線勾曲，有利爪。雙龍之間刻有卷云紋。玉環(huán)中裝飾雙龍紋比較少見。紋飾用雙勾技法雕琢，精工細刻，線條婉轉流暢而富有變化。

除了其他各類隨葬玉器外，專門用作葬玉的包括綴玉覆面、口唅、握玉、踏玉等。玉握，握在死者手里，通常是亞腰形玉管，中有天地孔，用以系繩。

玉覆面，又叫綴玉面幕，是以各種玉琢磨出人的五官形狀，按照五官的位置縫綴在布帛上再覆蓋于死者臉上，等級高的貴族甚至使用數重玉覆面。晉侯墓地92號墓出土的一組綴玉覆面，以23塊各色玉片綴于帛上，有紋飾的一面朝下，覆蓋于晉穆侯夫人面部。31號墓出土的一組綴玉覆面，由79件各色玉件組成。每件玉飾上均有對穿孔，用以綴于帛上。8號墓出土的一組雙層綴玉覆面，由52塊玉石分上下兩層縫綴在布帛上，皆磨光成形。上層27塊，四邊有8個玉墜，四角有角有頤，上有菱形額，下端有近似半圓的頷，兩側有耳，其間則有眉、眼、鼻、嘴、頰等。這些玉石表面皆不鉆孔，而在側面切割一道縫與背面相通，以免線繩外露，做法巧妙。下層綴玉有人、虎、眼、鼻、嘴等飾。在上層綴玉上，放有玉柄形器1件，位置恰當玉鼻之上。

玉柄形器未見于任何史籍記載。夏代開始出現，商代數量增多，西周時期形制更加多樣化，形制差別較大，長短、粗細各不相同，多數在柄上做出平的凸棱和陰線刻紋，少數雕有精致的鳳鳥圖案。從出土情況看，這類器物由玉石鑲嵌物和器柄組成，鑲嵌物多由各種形狀的綠松石薄片相互粘合在一起。柄形器的功能尚無定論。

五、肖玉之好

從出土情況看，晉國人喜好肖形玉飾，晉侯墓地中出土了眾多生動有趣的肖形玉飾件，主要為單件的人物、動物造型，立意新穎，工藝超凡。造型包括熊、鹿、鷹、馬、臥牛、立牛、龜、螳螂、鳥、龍、虎、人龍復合體、猴龍復合體等，另外還有小型的玉容器如罍。這些玉飾件大部分都有穿孔，多數應是單佩于身，少數則為組佩中的構件，其功用多為賞玩之器。這些器物，想象奇特，魅力別具。

值得一提的是，晉侯墓地出土的肖形玉飾件還有一部分為商代甚至新石器時代的遺物，從另一個側面反映了晉人對肖形玉飾的偏好。典型如晉侯墓地63號墓，出土的一個青銅盒里面有數十件玉器，分別為不同時代的器物。其中包括一些肖形的商代玉器，比如一件玉質潤澤、工藝精湛的圓雕玉鸮，與殷墟婦好墓出土的玉鸮風格類似。另外的一件商代玉人，玉人圓雕人形、長臉寬頜，發(fā)式為一對犄角形，螺旋高聳，抱拳曲立，腰側佩一龍形器，是祭祀玉器的最高級別。

商 玉鷹（圖11）

高10.3、寬4.3厘米。1993年山西省曲沃縣晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

青綠色，局部有褐色沁斑。圓雕。作站立狀，頭上有龍冠，其龍首較大，有瓶形角，臣字目，龍口張開，齒外露，體軀短小，尾上卷恰似鷹冠，并刻有鱗紋。玉鷹鉤喙，方目，鼓腹，雙翼略翹，作展翅狀，腿粗壯，爪作鉤抓狀，尾部下垂及地，與前爪呼應呈“三足鼎立”狀。頸部飾鱗紋，胸腹飾卷云紋。紋飾精致，線條流暢。

商 玉鸮（圖12）

長6.9、寬3.8、厚2.3厘米。1993年山西省曲沃縣晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

玉質青色，有褐色沁斑。圓雕鸮形，頭部高出，尖喙，喙下有一孔，雙圈圓眼，兩眼間線刻羽紋，長方形兩翼，陽線凸起幾何回紋表示羽毛，短尾下垂。腹下為一突起方座，兩側各有一穿，中有圓孔，可供插嵌。

商 玉人（圖13）

高9.7、寬5.5厘米。1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓出土，山西博物院藏。

黃褐色，圓雕，呈站立狀，長臉寬頷，濃眉，臣字目圓睜，寬鼻闊嘴。發(fā)式為兩個前聳的犄角形，螺旋而上，后腦發(fā)式下垂微曲。雙臂前舉，雙手抱拳，臂飾有卷曲云紋。腹部微鼓，有一周寬腰帶，上飾斜方格紋。腹一側佩一龍形器，前端為龍首，有瓶形角，方目，卷鼻，吻部有穿孔，龍體飾鱗紋。玉人雙腿曲立，腿上飾卷云紋，腳下為片狀榫頭，表明此器可能插于某物之上。從造型及裝束分析，可能有某種巫術含義。

西周 猴形玉飾（圖14）

長9.4、寬1.6、厚0.5厘米。1994年山西省曲沃縣晉侯墓地102號墓出土，山西博物院藏。

玉質青白色。上部為一龍，目呈菱形，張口，鼻下部接猴首，岐尾上揚，有一斜穿孔。猴首五官清晰，凹眶凸目，卷云紋形大耳，凸吻，直頸，胸、腹為頭朝下的龍，長尾下卷，腿作蹲屈狀。側面刻有鱗紋。紋飾采用細陰線與“一面坡”組合而成，線條流暢，整體構思新穎別致。

西周 人龍形玉飾（圖15）

長4.5、寬2.9、厚0.3厘米。1992年山西省曲沃縣晉侯墓地31號墓出土，山西博物院藏。

玉質黃褐色。扁平體。鏤雕人龍一體飾件。前端為一直立人形的側面像，頭較大，五官清晰，目視前方，發(fā)飾卷曲呈環(huán)狀，上身挺立，下身蹲踞。身后為一回首的龍形，橢圓形眼，上顎向上翻卷，下顎成圓形穿孔，頸細長，四肢前曲，尖尾上卷，龍角、曲頸、前爪與人相連。透雕技法，是西周玉雕技藝進步的標志，人龍合體，為西周時期新出現的造型藝術。

六、小結

晉侯墓地出土的玉器，數量巨大，內涵豐富，是認識晉國早期玉文化的重要物證。通過對晉侯墓地出土玉器的考察可知，晉人在用玉方面遵循周禮，并且有大量使用佩玉、重視隨葬玉器、偏好肖形玉飾等特點。另外，晉國玉器自身技藝特點明顯，為中國古代藝術的繁榮發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。

兩周時期的晉文化，是古代中華文明的重要組成部分，是山西歷史上濃墨重彩的一個篇章。晉侯墓地的玉器為我們認識山西歷史，了解地域特色，提升文化自信提供了一個很好的視角。