淺談源賴朝和源義經(jīng)反目成因

許晉熙

【摘要】 平氏滅亡之后不久，源賴朝就與其弟源義經(jīng)反目成仇，兵戎相見，最終，源賴朝借奧州藤原氏之手除掉了源義經(jīng)，源義經(jīng)也因此位列日本三大悲情英雄之一。源賴朝于公元1192年受封為征夷大將軍，鐮倉幕府正式建立，日本由中央貴族掌握實際統(tǒng)治權(quán)的時代結(jié)束了。探究源賴朝和源義經(jīng)反目的原因?qū)ρ芯吭促嚦?、源義經(jīng)的個人形象以及平氏滅亡到鐮倉幕府成立前的歷史具有重要意義。為此，本文從源義經(jīng)、源賴朝以及時局、源氏傳統(tǒng)等角度進(jìn)行了簡要分析。

【關(guān)鍵詞】 源賴朝;源義經(jīng);藤原秀衡;后白河法皇;源行家;梶原景時

【中圖分類號】K313 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）35-0059-02

公元1185年，隨著“壇之浦之戰(zhàn)”的結(jié)束，源氏對平氏的征伐也落下了帷幕。正如《平家物語》所云：“祇園精舍鐘聲響，訴談世事本無?！?，顯赫一時的平氏宣告滅亡。源義經(jīng)作為滅亡平氏的首位功臣，卻遭到了源賴朝的敵視。雖然源義經(jīng)寫《腰越狀》以示對鐮倉政權(quán)的忠誠，但是《腰越狀》并沒能避免兄弟相殘的慘劇。最終，藤原泰衡為源賴朝所蠱惑，派人殺死了源義經(jīng)。探究兄弟反目的原因，有源義經(jīng)自身埋下的隱患，也有源賴朝個人的意愿，還有他人的影響等等。各種因素相互交錯，終于在平氏滅亡后爆發(fā)。

一、源義經(jīng)功高震主，并積攢了大量人望

源義經(jīng)是古今罕見的名將，因指揮了源氏對平家的幾乎所有的戰(zhàn)役而聞名于世，被奉為作為滅亡平氏的首位功臣。源義經(jīng)指揮的一之谷之戰(zhàn)使平氏遭到了重大打擊，平氏只能率領(lǐng)殘軍退往屋島。一之谷之戰(zhàn)后，源義經(jīng)的聲名鵲起已經(jīng)引起了鐮倉方面的警覺。屋島之戰(zhàn)，源義經(jīng)再次擊敗平家，平家已如風(fēng)中殘燭。最終決定平家滅亡的壇之浦之戰(zhàn)使得源義經(jīng)的名聲達(dá)到了頂點(diǎn)。算上此前討伐木曾義仲的勝仗，戰(zhàn)場上決定性的勝利全部都是源義經(jīng)贏來的。

正如《平家物語》所云：“像九郎判官（源義經(jīng)）這樣的人世界上沒有第二個。鐮倉的源二位（源賴朝）做的都是些什么呀！這世間就全由判官去掌管吧！”從中可以看出當(dāng)時的風(fēng)評相比源賴朝更倒向源義經(jīng)。源義經(jīng)的大量人望還體現(xiàn)在他在被源賴朝追殺時，在源賴朝的高強(qiáng)度搜捕下還能四處活動達(dá)到四五年之久，很多人即使不伸出援手，也會對源義經(jīng)睜一只眼閉一只眼。正是由于源義經(jīng)的大量人望，使得源賴朝十分忌憚。

二、源義經(jīng)軍事才能卓越，政治能力低下

不可否認(rèn)，源義經(jīng)是日本第一個擁有戰(zhàn)術(shù)觀念的人。在此之前，人們都認(rèn)為格斗技巧是決定戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵，但是源義經(jīng)認(rèn)為，戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵不在個人而在于集體。源義經(jīng)十分重視對戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，這使他超越了當(dāng)時觀念的局限，從而使得他戰(zhàn)無不勝。這種觀念在他征討平家的歷次戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得淋漓盡致。無論是一之谷之戰(zhàn)的“縱馬而下”，抑或是屋島之戰(zhàn)狂風(fēng)中的偷襲，又或是壇之浦決戰(zhàn)的射殺水手，無不向世人展現(xiàn)了他超凡的戰(zhàn)術(shù)觀念和軍事能力。與此同時，源義經(jīng)還掌握著一支屬于自己的軍隊，這使得他有發(fā)起戰(zhàn)爭的能力。

如果說源義經(jīng)卓越的軍事才能讓他贏得了戰(zhàn)術(shù)上的勝利，那么他低下的政治能力則決定了他在戰(zhàn)略上的失敗。私自接受朝廷的官職、庇護(hù)與源賴朝有矛盾的新宮十郎源行家，時常以源氏自稱等行為都是源賴朝的大忌。

平安時代后期，雖然天皇通過院政試圖恢復(fù)權(quán)力，但是結(jié)果卻使得統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾更加尖銳化和復(fù)雜化。到了平氏滅亡之時，天皇實力已經(jīng)大不如前，武士作為新興階級逐漸登上歷史舞臺，新興的武士階級與腐朽的朝廷是對立的，武士集團(tuán)不會允許天皇重新掌握權(quán)力。無論源義經(jīng)是被后白河法皇利用，抑或是他貪戀虛位，在此時選擇與后白河法皇站在一起，無疑是站在了武士集團(tuán)的對立面，而源賴朝作為鐮倉政權(quán)、武士集團(tuán)的領(lǐng)袖，是絕對不會坐視不管的。

公元1185年，源賴朝為刺探源義經(jīng)動向及意志，命令源義經(jīng)征討新宮十郎源行家。源義經(jīng)是個重視親情的人，他不忍對身為叔父的新宮十郎發(fā)起攻擊。源義經(jīng)錯誤地認(rèn)為源賴朝是和自己一樣重視親情的人，卻不知道在政治斗爭中，手足相殘都是常有的事更何況是叔侄之間。因為新宮十郎源行家的關(guān)系，源賴朝對源義經(jīng)懷恨在心。

除此之外，源義經(jīng)因自己身為源賴朝的弟弟而自稱源氏，這也是源賴朝看不慣的。在源賴朝看來，自己是源氏的嫡系、首領(lǐng)。相比其他人，地位是高高在上的，其他人是不允許與自己相提并論的。

如《吾妻鏡》所云：建久四年（1193）年八月，源范賴寫了表忠心的起請文，署名“三河守源范賴”。從而引發(fā)了源賴朝的不滿。源賴朝責(zé)備說：“這源字莫非指源氏一族？甚是放肆?！焙髞?，源賴朝把源范賴流放到了伊豆。而源義經(jīng)是庶出，卻時常以“源氏”自稱，這引起了源賴朝強(qiáng)烈的不滿。

三、源義經(jīng)的背后是藤原秀衡

承安四年（1174年），源義經(jīng)受奧州藤原氏的鎮(zhèn)守府將軍藤原秀衡之邀出奔奧州。源義經(jīng)到達(dá)奧州平泉后，深得藤原秀衡的器重，從此藤原秀衡一直作為源義經(jīng)的后盾，直至藤原秀衡離世。奧州藤原家傳到三代目藤原秀衡時發(fā)展到鼎盛期。在政治上，藤原秀衡將朝廷賜予的官職終身化、世襲化，逐漸將陸奧國轉(zhuǎn)化為藤原家的私家領(lǐng)地。日本國內(nèi)面積最大的兩個行政區(qū)已被秀衡收入囊中，秀衡已然成為有實無名的“北方之王”。面對有如此強(qiáng)大的勢力作為后盾的源義經(jīng)，源賴朝又怎能不忌憚源義經(jīng)呢？

四、源賴朝受梶原景時的影響

有觀點(diǎn)認(rèn)為源賴朝對源義經(jīng)本就存在歧視與鄙夷。一般來說，這是不可能的。通過源賴朝在黃瀨川第一次見到源義經(jīng)時喜極而泣，可以推斷源賴朝起初并不憎恨源義經(jīng)。源賴朝后來對源義經(jīng)的憎恨，有一部分原因是受了梶原景時的影響。梶原景時曾在大庭景親的追捕中救過源賴朝。因此，源賴朝十分信任梶原景時。

梶原景時與源義經(jīng)之間曾有過“逆櫓之爭”與“壇之浦之戰(zhàn)打頭陣之爭”兩大沖突，梶原景時與源義經(jīng)爭吵得不可開交，甚至發(fā)展到了動手的地步。

根據(jù)《平家物語》所云：壽永3年的屋島之戰(zhàn)，梶原景時以源氏軍隊不習(xí)慣水戰(zhàn)為理由，建議在戰(zhàn)船上裝上逆櫓，這樣可以保證船只的靈活性，從而達(dá)到進(jìn)退自如。但是遭到了源義經(jīng)的強(qiáng)烈反對，源義經(jīng)認(rèn)為戰(zhàn)斗一旦開始就應(yīng)該決不后退，如果裝上了可以后退的逆櫓，士兵們將不會抱著必死的信念去戰(zhàn)斗。對此，梶原景時以“只會前進(jìn)不會后退的人是傻子”進(jìn)行反駁。源義經(jīng)對此并不理會。人們聽完都覺得源義經(jīng)十分豪邁，但是梶原景時已經(jīng)怒發(fā)沖冠了。這便是著名的“逆櫓之爭”。壇之浦決戰(zhàn)時，梶原景時提出了打頭陣的請求，遭到了源義經(jīng)的拒絕，兩人發(fā)生了激烈的爭吵，雖然在眾人的勸說下，暫時平息了爭執(zhí)，但是梶原景時懷恨在心，后來向源賴朝說了源義經(jīng)的壞話。

根據(jù)《吾妻鏡》所寫：“梶原景時在給鐮倉方面的報告中寫道源義經(jīng)居功自傲，將士們?nèi)缏谋”币约啊皩τ谠戳x經(jīng)不滿的不僅僅梶原景時”?？梢宰C明，源義經(jīng)與梶原景時之間確有矛盾。

戰(zhàn)后，同行的將領(lǐng)們并沒有為源義經(jīng)進(jìn)行辯護(hù)，使得源賴朝更加相信梶原景時的報告，也對源義經(jīng)產(chǎn)生了憤怒之感。源義經(jīng)在給鐮倉政權(quán)方面的《腰越狀》里寫道“虎口之讒言”，足以看出梶原景時的話對源賴朝的影響巨大。

五、對于鐮倉政權(quán)，時局趨向于可控，源義經(jīng)逐漸

失去價值

在源氏起兵對抗平氏之初，天下大亂。憑借源賴朝的軍事能力很大可能并不足以消滅木曾義仲、平氏等勢力，所以源賴朝需要利用源義經(jīng)的軍事才能擊敗強(qiáng)敵。事實證明，只有源義經(jīng)可以擔(dān)此大任。一旦強(qiáng)敵被消滅，局勢趨于可控，鐮倉政權(quán)方面是絕對不會留下一個軍事天才作為潛在隱患的。與此同時，鐮倉政權(quán)系統(tǒng)也逐漸完善，可以控制住局面了。

屋島之戰(zhàn)初期，源賴朝只派源范賴討伐平氏。源氏軍隊在源范賴的指揮下陷入了困境，源賴朝不得不啟用源義經(jīng)。在源義經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)下，源氏很快打敗了平氏。與此同時，鐮倉政權(quán)系統(tǒng)也在日益完善中。

承治四年（1180年），源賴朝以鐮倉為根據(jù)地，為了統(tǒng)率和自己結(jié)為主從關(guān)系的武士（御家人），設(shè)立了軍事警察機(jī)關(guān)“侍所”，和田義盛擔(dān)任長官“別當(dāng)”。

壽永3年（1184年），設(shè)立行政機(jī)關(guān)“公文所”，大江廣元擔(dān)任長官“別當(dāng)”，掌管幕府的行政事務(wù)。同年又設(shè)司法機(jī)關(guān)“問注所”，三善康信擔(dān)任長官“執(zhí)事”，處理訴訟、審判事宜。至此，幕府的政治機(jī)構(gòu)初具規(guī)模。

1185年，源賴朝讓朝廷承認(rèn)了鐮倉政權(quán)在全國各地設(shè)置“守護(hù)”和安放地頭的行為。及至平氏滅亡，鐮倉政權(quán)系統(tǒng)相較于成立之初已經(jīng)完善了許多，基本上可以控制住日本的局面了。這也解釋了為什么源賴朝與源義經(jīng)之間的矛盾會在平氏滅亡后一起爆發(fā)。

六、源氏內(nèi)部的殺伐傳統(tǒng)

內(nèi)部的互相殺戮一向是源氏一族的傳統(tǒng)。源氏一族的這一傳統(tǒng)在保元之亂的時候完美體現(xiàn)。源氏一族親人之間的互相攻伐，仿佛是不可能避免。壽永三年（1184年），木曾義仲遭到了鐮倉政權(quán)方面的攻擊。元?dú)v二年（1185年），源賴朝與源義經(jīng)反目成仇，兵戎相見，最終源義經(jīng)死于藤原泰衡之手。1193年，源范賴被源賴朝幽禁在伊豆直至死去。在源義經(jīng)死后的14年后，阿野全成被指控謀反，被殺害于下野。

七、結(jié)語

對于源義經(jīng)來說，死于兄長之手是充滿悲情的，但正是因為如此使得源義經(jīng)成了日本人所愛戴的英雄之一。相反地，源賴朝在眾多文學(xué)作品大多以“奸雄”的形象登場。平氏滅亡之后，上述原因相互交織，源義經(jīng)遭到了源賴朝的憎恨。這些原因大都無法解決，源賴朝與源義經(jīng)的反目已經(jīng)無法避免。

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