民辦應(yīng)用型本科院校思想政治理論課教學(xué)改革的原則與策略

摘? 要：思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。從廣東培正學(xué)院思政課建設(shè)現(xiàn)狀及學(xué)生思政課學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，提出民辦應(yīng)用本科院校思政課教學(xué)改革要堅(jiān)持四方面原則：堅(jiān)持能力導(dǎo)向，貫徹學(xué)生主體地位，堅(jiān)持正面導(dǎo)向，堅(jiān)持開放包容;通過加強(qiáng)師資培養(yǎng)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，主動(dòng)融入社會(huì)，改革教學(xué)模式，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，提升教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：民辦應(yīng)用型本科院校;思想政治理論課;教學(xué)改革;教學(xué)效益

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是大學(xué)生思想政治教育主陣地，是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要方面，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道。應(yīng)用型本科院校思政課的一個(gè)鮮明特征是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)能力及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。民辦應(yīng)用型本科院校要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)思政課教學(xué)模式創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)方法，凝練教學(xué)特色，提升教學(xué)效益。

一、民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

目前，全國(guó)高校思政課各門課程的學(xué)時(shí)、學(xué)分規(guī)定是一致的。民辦應(yīng)用型、研究型學(xué)校思政課教學(xué)要求和過程是有所區(qū)別的。教學(xué)改革要建立在對(duì)教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)特征的客觀分析基礎(chǔ)之上。民辦本科學(xué)生大部分來自經(jīng)濟(jì)能力相對(duì)較好的家庭，學(xué)生的高考成績(jī)普遍處于中等偏下水平，對(duì)學(xué)習(xí)思政課有天然的抵觸情緒。但他們有一定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，思想活躍，個(gè)性鮮明;動(dòng)手能力較強(qiáng)，樂群性和參與性強(qiáng)，易于接受新思想、新事物。民辦應(yīng)用型本科學(xué)生學(xué)習(xí)思政課有如下特點(diǎn)。

（一）理論學(xué)習(xí)興趣淡薄

隨著我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，各種社會(huì)思潮正嚴(yán)重干擾和沖擊我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種社會(huì)問題，使高校思政課教學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，也在很大程度上影響著大學(xué)生對(duì)思政課的興趣。大部分民辦本科學(xué)生政治理論基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足，即使在中學(xué)期間學(xué)過，也僅僅是為了高考，尤其是理科、藝術(shù)類和體育類考生，政治理論幾乎一片空白，更談不上思考和應(yīng)用。他們往往熱衷于身邊的碎片化信息和微觀知識(shí)，對(duì)宏大的純理論和抽象的思想說教毫無興趣。

（二）理論學(xué)習(xí)層次性較低

思政課的知識(shí)內(nèi)容含量大，理論性和邏輯性系統(tǒng)性很強(qiáng)。對(duì)于那些政治理論知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來講，掌握和理解馬克思主義理論問題就比較困難。民辦本科學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)往往不求甚解，停留在簡(jiǎn)單的識(shí)記、膚淺的認(rèn)知層面，缺乏對(duì)馬克思主義理論的來源、形成過程、內(nèi)涵的深層把握。從教學(xué)目標(biāo)來看，這種淺層學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平只停留在識(shí)記和簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)的層次，而對(duì)應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等深層素養(yǎng)未有涉及。這種淺層學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重制約著大學(xué)生分析、解決問題的能力和思想理論素質(zhì)的提高。

（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利性明顯

在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，民辦應(yīng)用型本科學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思政課抱有一種極強(qiáng)實(shí)用主義的態(tài)度。學(xué)生們往往把職業(yè)準(zhǔn)備，找到一份好工作視為讀大學(xué)的唯一目標(biāo)。由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功利性，他們僅僅關(guān)注與其“有用”（如考試、就業(yè)等）的理論知識(shí)，而不關(guān)注政治理論的系統(tǒng)性和全面性。每當(dāng)一門新課開課時(shí)，學(xué)生最關(guān)心的是難不難學(xué)，擔(dān)心的是會(huì)不會(huì)掛科。實(shí)際上，很多看似與學(xué)生升學(xué)就業(yè)無關(guān)的理論，例如，馬克思主義基本理論，往往從根本上對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)作用更大、影響更深遠(yuǎn)。又如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就是當(dāng)代中國(guó)人治國(guó)理政的實(shí)用理論，與每位青年學(xué)生切身利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利密切相關(guān)。

（四）學(xué)習(xí)方式參與性較強(qiáng)

民辦高校的大學(xué)生具有樂群性和參與性強(qiáng)的特點(diǎn)。大部分00后大學(xué)生為獨(dú)生子女，他們張揚(yáng)個(gè)性，具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和自我選擇，關(guān)注自我發(fā)展，力求通過自身體驗(yàn)獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足。大學(xué)生正處于心理斷乳期，具備了一定的主體能力，他們自認(rèn)為成熟了，已經(jīng)具有成年人的思想和行為能力，但在某些問題上，他們又顯得經(jīng)驗(yàn)、能力的不足，渴望得到師長(zhǎng)的理論指導(dǎo)、朋輩的經(jīng)驗(yàn)交流。因此，雖然學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣不濃，但通過老師的適當(dāng)引導(dǎo)，都能比較積極參與到教育教學(xué)中來，特別是校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)對(duì)他們有著非常大的吸引力，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的熱情非常高。

二、民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)改革的原則

民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)改革必須按教育教學(xué)規(guī)律辦事，在教學(xué)改革過程中必須遵循科學(xué)合理的原則。

（一）貫徹學(xué)生主體地位，注重人文關(guān)懷

教育旨在培養(yǎng)學(xué)術(shù)、德性、信仰。從哲學(xué)意義上講，“無論人們?cè)鯓佣x‘教育’，教育有其不言自明的意義，教育要使人成為人，教育要促進(jìn)人的發(fā)展” 。這一界定雖然籠統(tǒng)，但卻點(diǎn)明了教育的真正目的是培養(yǎng)一個(gè)完整的人，不僅僅是技術(shù)和能力上的完整，更重要的是人格和精神上的完善。教育應(yīng)該教會(huì)人如何生活，不僅是某種具體的謀生技能，而應(yīng)是一種生活能力和態(tài)度，教育應(yīng)使人生活得更幸福。人本主義教育理論認(rèn)為，教育應(yīng)以人為本，把人當(dāng)成真正的人，尊重人的主體地位和價(jià)值，弘揚(yáng)人的意義和個(gè)性，豐富人的生命和生活，促進(jìn)人的自由全面和諧發(fā)展。過度的專才教育模式會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想底蘊(yùn)缺失。如何防止過窄的專業(yè)教育束縛學(xué)生的學(xué)科視野，過重的工具價(jià)值導(dǎo)向削弱學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，是民辦應(yīng)用型本科院校必須解決的問題。

思想政治教育的價(jià)值和歸宿就是以人為本。民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)必然要承擔(dān)起傳遞人文價(jià)值、喚醒人性關(guān)懷，豐富校園人文氛圍乃至構(gòu)建大學(xué)文化的重任。所以，無論是理論課程或者實(shí)踐教學(xué)，都要遵循學(xué)生的主體地位、自主意識(shí)。讓學(xué)生成為教學(xué)的主人，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的尊重，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有平等意識(shí)的公民人格具有重要意義。民辦本科學(xué)生由于在高考競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，更渴望得到老師的尊重和關(guān)心。在日常的教育教學(xué)中，思政課教師應(yīng)充分重視學(xué)生平等參與、渴望交往的愿望，充分注重心理疏導(dǎo)和人文情懷，培育學(xué)生自尊自信、平和理性、熱愛生活、積極向上的社會(huì)心態(tài);思政課教師必然要成為大學(xué)生的精神導(dǎo)師，要以自己淵博的學(xué)識(shí)、高尚的道德情操和人格魅力，通過潤(rùn)物細(xì)無聲的關(guān)懷，疏解青年學(xué)子躁動(dòng)不安的心情和困惑彷徨的心境。

（二）堅(jiān)持正面導(dǎo)向，力求啟明心智

民辦應(yīng)用型本科學(xué)生除了具備高層次的技能外，還要具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備積極、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，飽含創(chuàng)新創(chuàng)造精神。馬克思主義基本理論不僅僅是一個(gè)學(xué)科，更是一種價(jià)值導(dǎo)向和精神追求。思想政治教育是帶著特定立場(chǎng)和觀點(diǎn)的。思政課不是一門簡(jiǎn)單的理論或品德課程，它更是一門具有強(qiáng)烈政治性和導(dǎo)向性的學(xué)科，各類課程要與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。思政課教學(xué)對(duì)其他學(xué)科的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用是黨和政府的要求，也是民辦應(yīng)用型本科課程思政的現(xiàn)實(shí)需要。思政課教師要堅(jiān)守原則，立足國(guó)情，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，詮釋好中國(guó)方案，為大學(xué)生在以后的人生道路上“扣好人生第一?？圩印?引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的共同理想和信念。

教育的目的在于啟明學(xué)生的心智，大學(xué)教育不是為了讓學(xué)生達(dá)成某個(gè)具體的目標(biāo)，而是為了讓學(xué)生與自己、與社會(huì)、與整個(gè)世界和諧相處，這就需要學(xué)生有科學(xué)的世界觀和方法論，有獨(dú)立思考、分析問題、解決問題的能力，形成健全的心智，豐富的情感，堅(jiān)韌不拔的意志和善良的品格。對(duì)學(xué)生來說，思想政治教育還包括批判性思維、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)乃至對(duì)自身和世界的正確認(rèn)知。通過思政課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，涵養(yǎng)道德品質(zhì)，升華道德情感，引導(dǎo)道德實(shí)踐;培養(yǎng)職業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造創(chuàng)新能力;讓學(xué)生掌握辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法，學(xué)會(huì)客觀、全面、理性地看待歷史、現(xiàn)實(shí)與未來。

（三）堅(jiān)持能力導(dǎo)向，突出應(yīng)用特色

能力與態(tài)度的培養(yǎng)是思想政治教育的主要目標(biāo)之一。思政課教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)提高學(xué)生理論學(xué)習(xí)的理解力和運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。作為思政課教師，要通過教學(xué)方法改革幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生對(duì)政治理論知識(shí)加強(qiáng)批判理解、促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)、著意遷移運(yùn)用。思政課教學(xué)要向新時(shí)代大學(xué)生普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題聚焦，緊緊圍繞大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)重點(diǎn)、日常表現(xiàn)、個(gè)人學(xué)業(yè)等現(xiàn)實(shí)問題，用適合00后大學(xué)生接受的方式、用學(xué)生熟悉的話語，來講好他們關(guān)注的故事，把抽象的道理講生動(dòng)、講具體。思政課教師要主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生的困惑，將教育教學(xué)和對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)心、愛護(hù)相融合，提升思政教育的親和力和針對(duì)性。

應(yīng)用型本科教育培養(yǎng)的是具有較好理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的一線高級(jí)應(yīng)用型創(chuàng)新人才。民辦應(yīng)用型本科院校的思政課教學(xué)必須緊緊圍繞學(xué)?！皯?yīng)用型”特色做文章，突出學(xué)以致用，讓學(xué)生感受到思政課不是虛的，而是實(shí)的。思政課教學(xué)是一個(gè)讓學(xué)生領(lǐng)悟、接受、信服并進(jìn)而內(nèi)化為自己的思想和認(rèn)識(shí)的過程，它最終目的不僅僅是體現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)量的增加，更重要的是體現(xiàn)在思想、觀念、精神的進(jìn)步和提升。思政課教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)理論知識(shí)知不知、懂不懂的問題，還要解決信不信、行不行的問題。這就要求思政課教學(xué)必須做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

（四）堅(jiān)持開放包容，實(shí)現(xiàn)教書育人

古語有云，“海納百川，有容乃大”。馬克思主義理論學(xué)科是一種開放發(fā)展的理論體系，必須從其他學(xué)科吸取養(yǎng)分，才能煥發(fā)出旺盛的生命力，才能更好地發(fā)揮正確政治導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)和科學(xué)方法論指引的作用。對(duì)于民辦應(yīng)用型本科院校而言，思政課的包容性主要體現(xiàn)在其他課程中的適用性或者共通性。探索思政課與經(jīng)、管、文、法、藝術(shù)等其他學(xué)科的交叉，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政有機(jī)融合，發(fā)揮思政課的示范引領(lǐng)作用，推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科的開放包容發(fā)展，是民辦應(yīng)用型本科思政課教學(xué)改革的重要方向。

思政課是面向全校學(xué)生的公共必修課，各專業(yè)學(xué)生在思維特點(diǎn)、興趣點(diǎn)、關(guān)注問題的重點(diǎn)上有所側(cè)重。針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的教學(xué)，不僅要聯(lián)系一般的社會(huì)實(shí)際，更要注意聯(lián)系不同專業(yè)發(fā)展的實(shí)際，做到“德業(yè)融合”，把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面;把思政課教學(xué)與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，聯(lián)系學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和人生方向，使學(xué)生感受到馬克思主義理論對(duì)其職業(yè)和人生發(fā)展的指導(dǎo)作用，使思政課真正發(fā)揮立德樹人的作用。

三、民辦應(yīng)用型本科院校思政課教學(xué)改革策略

教育立德樹人的根本要求及民辦應(yīng)用型本科院校的實(shí)際特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)定位決定了思政課教學(xué)改革策略。

（一）加強(qiáng)師資培養(yǎng)，建設(shè)應(yīng)用型團(tuán)隊(duì)

由于民辦高校的特殊性，教師流動(dòng)性大，教師的責(zé)任心和使命感有弱化虛化的現(xiàn)象。要解決民辦高校思政課師資問題，關(guān)鍵在于處理好“引進(jìn)來”、“留下來”和“走出去”的關(guān)系問題。“讓有信仰的人講信仰”。思政課教師做到對(duì)馬克思主義的“真信、真懂、真做”，而后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義的“真學(xué)、真信、真用”。民辦應(yīng)用型本科思政課建設(shè)，需要一批師德修養(yǎng)好、理論素養(yǎng)高、教學(xué)科研實(shí)踐能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。簡(jiǎn)單“知識(shí)傳遞”型的師資顯然無法適應(yīng)新時(shí)代本科教育的要求，在打造“學(xué)術(shù)型”思政課師資隊(duì)伍的同時(shí)，還要更注重“應(yīng)用型”、“實(shí)踐型”思政課師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思政課教師由“知識(shí)理論傳遞型”向?qū)嵺`與研究并重型的轉(zhuǎn)變。

民辦應(yīng)用型本科院校必須以教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研支撐教學(xué)，提升思政課教師的教學(xué)科研整體實(shí)力。學(xué)校要采取經(jīng)費(fèi)支持、政治培養(yǎng)和生活關(guān)心等措施，引導(dǎo)教師努力提升教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平。目前，思政課教師在“授業(yè)”的同時(shí)，更應(yīng)該在“傳道”和“解惑”，講出理論魅力，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀上下功夫;思政課教師要清楚地認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。因此，在每門課程及每一專題的教學(xué)中，都要力求體現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)技能、過程與方法、情感覺悟等三維培養(yǎng)目標(biāo);同時(shí)，教學(xué)三維目標(biāo)要融入到教學(xué)大綱、教材、講義之中，體現(xiàn)在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)中。

（二）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)教育效果

結(jié)合民辦應(yīng)用型本科院校學(xué)生自身的特點(diǎn)，有計(jì)劃地開展思想政治教育。學(xué)校要成立由思政課教師參與的思想政治教育工作委員會(huì)，定期對(duì)學(xué)生的學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行調(diào)研，從而深入了解學(xué)生的思想實(shí)際，努力把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程。積極組織思政課教師參與暑期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)等，使教師也深入到具體的學(xué)生工作當(dāng)中，拉近思政課教師與學(xué)生的距離，從而做到有的放矢，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的親和力和針對(duì)性。民辦應(yīng)用型本科院校要迫切構(gòu)建“大思政”教育格局，更要充分凸顯思政教育的“無用之大用”。

對(duì)于民辦本科學(xué)生思想上的許多困惑和迷茫，思政課教師要更主動(dòng)與學(xué)生溝通，了解困惑、迷茫的原因，為他們排憂解難，努力幫助大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。要注重把思想教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，如在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)“思想道德與法律基礎(chǔ)”課時(shí)，結(jié)合相關(guān)道德和法律的學(xué)習(xí)，在課堂舉行“如何在道德與法治的框架下發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”的討論;在會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理專業(yè)講授“職業(yè)生活中的道德與法律”時(shí)，突出“不做假賬”“誠(chéng)實(shí)守信”“遵紀(jì)守法”“廉潔從業(yè)”的教育，并運(yùn)用一些案例進(jìn)行警示教育，引導(dǎo)學(xué)生確立良好的職業(yè)操守。

（三）主動(dòng)融入社會(huì)，校內(nèi)外協(xié)同育人

民辦應(yīng)用型本科院校在人才培養(yǎng)中更加強(qiáng)化職業(yè)發(fā)展和就業(yè)導(dǎo)向，重視實(shí)踐教學(xué)。思政課教學(xué)要建立大學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)、課堂體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)與馬克思主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生深切領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本理論與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系。廣東培正學(xué)院立足區(qū)位特點(diǎn)，探索思政課實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)服務(wù)新路子。校外實(shí)踐采取實(shí)地參觀體驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”等形式。把課堂教學(xué)搬出校園，開展形式多樣的“走基層、到企業(yè)、去農(nóng)村，進(jìn)機(jī)關(guān)”等社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，讓青年學(xué)子親身體驗(yàn)“四個(gè)全面”的火熱現(xiàn)場(chǎng)，潛移默化地提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。近年來，學(xué)校建立了花都寶桑園、洪秀全故居紀(jì)念館、廣東花都監(jiān)獄、新華街道社區(qū)、花都汽車城等校外實(shí)踐教學(xué)基地，分期分批組織學(xué)生開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、志愿服務(wù)，取得了良好的教學(xué)效果。

思政課教學(xué)要“上好上活”，需要以豐富的社會(huì)資源為基礎(chǔ)。思政課科研要“接地氣”，也需要社會(huì)資源的支撐。思政課要獲得自信和社會(huì)尊重，更需要主動(dòng)服務(wù)社會(huì)。民辦應(yīng)用型本科院校思政課建設(shè)不僅要立足學(xué)校，更需要走出學(xué)校，走入社區(qū)，走上社會(huì)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)意識(shí)，充分發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能。思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該瞄準(zhǔn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，積極參與地方的決策咨詢等;積極為黨政部門、村居委會(huì)、企事業(yè)單位開展培訓(xùn)、講座及志愿服務(wù)等活動(dòng)。

（四）改革教學(xué)模式，構(gòu)建應(yīng)用型課堂

民辦應(yīng)用型本科思政課教學(xué)要求師生共同參與共同探索，強(qiáng)調(diào)突出培養(yǎng)能力與提升素養(yǎng)的理念。思政課教師要積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果，按照“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，做到教學(xué)方法和形式因事而化，與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)而新，不斷探尋研究型互動(dòng)式、輪流式專題、混合式教學(xué)、案例教學(xué)、課堂討論、談話（訪談）、讀書指導(dǎo)等教學(xué)方法;構(gòu)建“翻轉(zhuǎn)課堂”、“對(duì)分課堂”、“對(duì)話課堂”、“演講課堂”、“書寫課堂”等豐富多彩的課堂，形成系列魅力思政課堂。

在注重理論育人的同時(shí)，還要十分重視活動(dòng)育人。為了使大學(xué)生在校園內(nèi)了解和接觸“社會(huì)”，讓“社會(huì)”走進(jìn)校園，把實(shí)踐教學(xué)搬進(jìn)課堂。如舉行學(xué)生時(shí)政演講、情景模擬、短劇表演，主題朗誦和PPT制作匯報(bào)活動(dòng)等;廣泛運(yùn)用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”和“粵易班”平臺(tái)，融合微信、微博、教學(xué)APP等，推動(dòng)傳統(tǒng)講授同信息技術(shù)深度融合，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代感和吸引力。通過舉行才藝表演、知識(shí)競(jìng)賽、講演故事、環(huán)保參與、社會(huì)調(diào)研、視頻訪談等活動(dòng)，使思政課堂“動(dòng)”起來;精心挑選優(yōu)秀的文學(xué)影視作品，讓學(xué)生在賞析中潛移默化感知中國(guó)精神，從而保證理論知識(shí)通過思想感染的傳播方式入心入腦。

（五）創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，推進(jìn)應(yīng)用型考核

民辦應(yīng)用型本科院校往往輕視思政課考核，通常的做法是僅僅讓學(xué)生期末交一篇作業(yè)完事?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，考試是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，有什么樣的考核方式就會(huì)有什么樣的教學(xué)方式，考核不是簡(jiǎn)單的成績(jī)?cè)u(píng)定，其目標(biāo)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。無論應(yīng)用型思政課教學(xué)如何豐富多彩，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)如何積極活躍，最后都會(huì)面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，那就是考試。如果只是授課方式改變了，而考核方式還維持原狀的話，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大打折扣。思政課應(yīng)用型考核把考試當(dāng)作課程學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，改變“期末一張?jiān)嚲怼倍ǔ煽?jī)的傳統(tǒng)做法。

依據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考核和評(píng)價(jià)，運(yùn)用包括口試、日常表現(xiàn)、實(shí)踐成果、開卷、閉卷等多種方式綜合考評(píng)學(xué)生成績(jī)，側(cè)重過程評(píng)價(jià)，注重以多維考核方式來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。運(yùn)用口試、面試等考試形式，注重培養(yǎng)學(xué)生判斷理解、分析、表達(dá)問題的能力;加大對(duì)學(xué)生日常行為的考察，減少出現(xiàn)“思想是巨人，行動(dòng)是矮子”的現(xiàn)象;試點(diǎn)將思政課考試與學(xué)生專業(yè)有機(jī)結(jié)合，學(xué)生可以采用調(diào)研報(bào)告、課程論文、繪畫雕塑、廣告設(shè)計(jì)等作品形式表述考試內(nèi)容，詮釋思政課程學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與理解。將開卷考試與閉卷考試等形式結(jié)合起來，既注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程，也重視學(xué)習(xí)效果的提升。

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責(zé)任編輯? 牛志鵬

*作者簡(jiǎn)介：鄧奎偉，廣東培正學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、副教授。