后電視時(shí)代真人秀節(jié)目明星群像的審美反思

申林 史文思

關(guān)鍵詞 后電視時(shí)代；真人秀節(jié)目；明星群像；《乘風(fēng)破浪的姐姐》

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）12-0074-05

基金項(xiàng)目：本研究受2020河北省社科基金項(xiàng)目“5G時(shí)代AI主導(dǎo)的河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)HB20XW003）項(xiàng)目資助。

互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的快速發(fā)展，傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展出現(xiàn)了內(nèi)卷。融媒體時(shí)代，電視媒介發(fā)展進(jìn)入新階段，一方面，網(wǎng)絡(luò)傳輸視頻信號(hào)的變化，以及其所承載的內(nèi)容更加多元化，注重互動(dòng)、突破時(shí)空限制的后電視時(shí)代特點(diǎn)更為顯著；另一方面，長(zhǎng)期囿于觀念和技術(shù)限制的傳統(tǒng)電視真人秀節(jié)目發(fā)展找到了突破口，改變了真人秀節(jié)目創(chuàng)作的常規(guī)，從“素人”模式到“素人+明星”模式的發(fā)展，再到“明星”模式的轉(zhuǎn)變，以超前的特質(zhì)引發(fā)影像景觀和內(nèi)容啟迪，彰顯后電視時(shí)代真人秀節(jié)目的審美品格。

《乘風(fēng)破浪的姐姐》在這樣的媒介環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年6月中旬該節(jié)目在湖南衛(wèi)視一經(jīng)開播，便引起廣泛的關(guān)注和討論，開播當(dāng)日各維度數(shù)據(jù)均位居第一，連續(xù)6周蟬聯(lián)微博話題榜首位，相關(guān)短視頻的播放量居高不下。在綜藝節(jié)目同質(zhì)化愈演愈烈的今天，《乘風(fēng)破浪的姐姐》以超高人氣和角色互換模式突出重圍，加之臺(tái)網(wǎng)雙向互動(dòng)，迅速成為一檔既保有獨(dú)特審美文化品格，又贏得超高收視率的文化爆品。

1 后電視時(shí)代真人秀節(jié)目的特征

阿曼達(dá)·洛茨首次提出了“后電視網(wǎng)時(shí)代”的概念，自互聯(lián)網(wǎng)誕生之日起，電視的涵義就逐漸在向外擴(kuò)展，它不僅僅被定義為是一種媒介載體或播放渠道，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的電視概念更為寬泛[ 1 ]。同時(shí)，當(dāng)下電視的概念早已超越物質(zhì)實(shí)體本身，在此基礎(chǔ)上也與其他平臺(tái)融合，形成跨屏內(nèi)容。真人秀節(jié)目作為電視媒介平臺(tái)的三大播放主體之一，從生產(chǎn)、傳播到消費(fèi)的整個(gè)環(huán)節(jié)，也隨之發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出明顯的新特征。

全媒體融合，碎片化引發(fā)社交參與。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迭代發(fā)展，使得信息獲取方式發(fā)生變革。傳統(tǒng)電視時(shí)代，信息傳播呈現(xiàn)完整一致性，觀眾被動(dòng)接受自上而下的線性垂直傳播。網(wǎng)絡(luò)“超鏈接”技術(shù)的普遍應(yīng)用，播放與傳播權(quán)逐漸大眾化，移動(dòng)化、場(chǎng)景化的媒介特點(diǎn)使得受眾能夠根據(jù)自身需求建構(gòu)信息傳播渠道，形成橫向與縱向結(jié)合的多元化信息獲取模式，碎片化“傳播—接受—傳播”方式成為主流?？旃?jié)奏的社會(huì)生活中，真人秀節(jié)目的易于傳播特性使其無(wú)疑具備了“社交貨幣”的功能，信息池中的海量信息相互博弈，觀眾的介入增添了新的變量，在相互交流中形成二次傳播，在自我認(rèn)同中促進(jìn)群體認(rèn)同，從而通過社交完成社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》在多個(gè)媒介平臺(tái)，利用新媒體矩陣以多種形式播放，節(jié)目中30位女性明星的生活方式、社交行為、穿衣風(fēng)格、內(nèi)在性格等都成為人們茶余飯后熱議的話題，碎片化的臺(tái)前表現(xiàn)和臺(tái)后生活的呈現(xiàn)形成了瞬時(shí)審美，受眾在互相分享中完成二次過濾，促進(jìn)社交參與。

原創(chuàng)增強(qiáng)，定制化打破審美疲勞。近年來(lái)，我國(guó)電視真人秀節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，原創(chuàng)動(dòng)力與創(chuàng)新成果明顯不足以推動(dòng)我國(guó)綜藝節(jié)目的發(fā)展。從歷時(shí)角度來(lái)看，《超級(jí)女聲》打開了選秀類節(jié)目的大門，之后如法炮制的相似節(jié)目陸續(xù)推出，觀眾逐漸對(duì)此類節(jié)目產(chǎn)生了收視疲憊；從共時(shí)的角度來(lái)看，視頻平臺(tái)為迎合觀眾需求，不斷打造同類節(jié)目，《乘風(fēng)破浪的姐姐》開播時(shí)，《青春有你2》《創(chuàng)造營(yíng)2020》等同類型節(jié)目也正在播放，但影響力遠(yuǎn)不及其他節(jié)目，觀眾不僅對(duì)換湯不換藥的節(jié)目模式有所厭倦，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)相相似的素人角色產(chǎn)生審美疲勞。《乘風(fēng)破浪的姐姐》打破固有的嘉賓設(shè)定，采用全明星的嘉賓陣容，在節(jié)目既有的大齡女性煥發(fā)無(wú)限可能的主題下，定制化選擇30歲以上女性，同時(shí)嘉賓們各具特色，定制化塑造人物形象，滿足觀眾的窺探欲，形成反轉(zhuǎn)效應(yīng)，顛覆觀眾對(duì)于青春的定義。

群像呈現(xiàn)，圈層化產(chǎn)生娛樂狂歡。選秀類真人秀節(jié)目的發(fā)展可以說(shuō)經(jīng)歷了三個(gè)重要時(shí)期，從草根選秀時(shí)期《超級(jí)女聲》的萬(wàn)人空巷，蛻變?yōu)槊餍沁x秀時(shí)期《我是歌手》的大眾狂歡，再到明星群像時(shí)期《乘風(fēng)破浪的姐姐》的圈層養(yǎng)成，觀眾以興趣點(diǎn)等諸多因素為中心，實(shí)現(xiàn)了垂直式的文化編碼，只有進(jìn)入圈層的受眾有機(jī)會(huì)完成文化的解碼。

一方面，圈層恰恰是一個(gè)去中心化的存在，圈層內(nèi)人人皆是傳播者，處處皆中心的傳播生態(tài)使得觀眾可以在多個(gè)圈層內(nèi)參與話題交流，電視綜藝節(jié)目的“全民狂歡”，增強(qiáng)觀眾的參與感，大眾狂歡也得到了進(jìn)一步增強(qiáng)[2]。

另一方面，在明星群像的塑造過程中，真人秀節(jié)目在養(yǎng)成圈層的同時(shí)，又在極力破圈，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的作用。《乘風(fēng)破浪的姐姐》里，不同的話題產(chǎn)生不同的圈層，觀眾在自己的圈層里發(fā)表觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的圈層化表達(dá)方式。以節(jié)目主題曲《無(wú)價(jià)之姐》為例，無(wú)數(shù)人競(jìng)相模仿，形成粉絲圈層，引起集體狂歡，一時(shí)之間，這首曲子的旋律和舞蹈動(dòng)作成為社交新表達(dá)。

2 明星群像的視聽景觀

觀眾作為觀看的主體，對(duì)物化的展示對(duì)象進(jìn)行審視，在技術(shù)的賦權(quán)下，完成人物設(shè)計(jì)的建構(gòu)。多元文化并存的時(shí)代，群體認(rèn)同塑造了明星群像，影像的加持使她們紛紛登上瞭望塔，接受觀眾的關(guān)注，鏡頭前的形象愈來(lái)愈趨向于人們的期待。

2.1 大數(shù)據(jù)互動(dòng)，個(gè)性影像符號(hào)審美崇尚

數(shù)字媒介的發(fā)展，大數(shù)據(jù)的收集和分析也應(yīng)用到娛樂產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，對(duì)受眾精準(zhǔn)化的捕捉與定位，推動(dòng)審美取向的生成。在物的極大豐盈的今天，人們的審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)不同，因而對(duì)于事物的審美判斷也有所不同?！懊恳淮拿蓝际嵌乙矐?yīng)該是為那一代而存在：它毫不破壞和諧，毫不違背那一代美的要求，當(dāng)美與那一代一同消失的時(shí)候，再下一代就將會(huì)有它自己的美。”[ 3 ]由此可見，沒有一成不變的審美規(guī)范，美是在社會(huì)時(shí)代語(yǔ)境中動(dòng)態(tài)變化，從來(lái)不缺乏對(duì)于美的認(rèn)知和崇尚?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》在大數(shù)據(jù)的推動(dòng)與營(yíng)造中生成了美的狀態(tài)與事物，引發(fā)粉絲圈層的追捧與熱議，話題熱度飆升。其中由李宇春創(chuàng)作的主題曲《無(wú)價(jià)之姐》的舞蹈視頻就是典型的衍生符號(hào)，“姐姐們”競(jìng)相拍攝教程視頻，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)投放，一時(shí)火遍全網(wǎng)，大家紛紛效仿。除此之外，第一期節(jié)目播出后，“姐姐們”的口紅色號(hào)也被推上話題榜的風(fēng)口浪尖，寧?kù)o的霸氣紅，萬(wàn)茜的中性紅，張雨綺的嫵媚紅等，無(wú)一例外得到觀眾的青睞。口紅這一女性的標(biāo)志性符號(hào)本身就符合觀眾的審美認(rèn)知，明星的推動(dòng)，大數(shù)據(jù)的算法營(yíng)造以及多個(gè)平臺(tái)的聯(lián)動(dòng)更加促使大家產(chǎn)生對(duì)色號(hào)的審美崇尚。

2.2 多機(jī)位追蹤，記錄式拍攝“真實(shí)”場(chǎng)景

真人秀是我國(guó)目前綜藝節(jié)目的主流，在展示嘉賓舞臺(tái)表現(xiàn)的同時(shí)重點(diǎn)展示嘉賓的交流和互動(dòng)，將嘉賓的日常生活狀態(tài)展現(xiàn)給觀眾，滿足潛意識(shí)的窺探欲望。對(duì)于表演者而言，有前臺(tái)和后臺(tái)之分。前臺(tái)是表演者“以一般和固定的方式有規(guī)律地為觀察者定義的情境”，是被展示的真實(shí)，而后臺(tái)與前臺(tái)呈現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)，是隱匿于前臺(tái)之后的被掩蓋的事實(shí)，是私密的，不能夠輕易被看見的[ 4 ]。在傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目中，往往只將攝影機(jī)集中于前臺(tái)表演的記錄與呈現(xiàn)，通往后臺(tái)的通道被封閉，后臺(tái)被隱藏，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，前臺(tái)與后臺(tái)的界限逐漸消弭，真人秀節(jié)目開始后臺(tái)前置，通過多機(jī)位多角度在前臺(tái)展現(xiàn)后臺(tái)的表演，以滿足觀眾的窺私欲，觀看舞臺(tái)之下“真實(shí)”的明星面貌，而這種“真實(shí)”因?yàn)閿z影機(jī)的參與變得不夠純粹，明星都想要通過這種“后臺(tái)表演”來(lái)美化自己，因而具有“偽真實(shí)”的特性。《乘風(fēng)破浪的姐姐》中就采用這種模式，通過多機(jī)位全方位追蹤姐姐們的日常起居與排練生活，他們之間的社交活動(dòng)被搬上了前臺(tái)，藍(lán)盈瑩的高強(qiáng)度訓(xùn)練，吳昕的崩潰大哭，沈夢(mèng)辰的嬉笑片段等，一一被展現(xiàn)在觀眾面前，受眾拿著放大鏡去審視，這種被置于前臺(tái)的后臺(tái)表演需要滿足觀眾和劇本的期望。

2.3 智能化制作，專業(yè)化視覺表現(xiàn)再升級(jí)

互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，智能時(shí)代到來(lái)，電視綜藝節(jié)目正逐漸從“泛娛”走向“智娛”，娛樂節(jié)目中增加了技術(shù)的含量，觀眾在趣味中感受科技的魅力。觀眾對(duì)真人秀節(jié)目越來(lái)越了解，簡(jiǎn)單化的娛樂已不能滿足他們?cè)絹?lái)越高的期待，制作者們開始著眼于利用智能化的手段打造專業(yè)化的表現(xiàn)形態(tài)，用電影級(jí)視覺為觀眾帶來(lái)觀感沖擊，讓節(jié)目變得更加智能化和動(dòng)態(tài)化。因此，觀眾開始對(duì)本真的的視覺效果發(fā)出訴求，不再僅僅滿足于“我看”，更加渴望達(dá)到“我在”的境界，因而真人秀節(jié)目中，人工智能技術(shù)的應(yīng)用不再變得陌生?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》成團(tuán)之夜，依舊延用矩陣燈墻，為每一個(gè)節(jié)目量身定制了不同矩陣，打造華美的舞臺(tái)效果。除此之外，舞臺(tái)還增加了虛擬影像，蔡徐坤的身影被投射成多個(gè)，再加之其他舞臺(tái)效果，氛圍瞬間爆棚。專業(yè)化的視覺沖擊遠(yuǎn)不止于此，當(dāng)袁詠琳和張萌面對(duì)面坐著共彈一架鋼琴時(shí)，全息幕布的波浪效果席卷而來(lái)營(yíng)造了浪漫的魔幻水世界。跨界混搭，智能制作，在真人秀節(jié)目中已蔚然成風(fēng)。

3 群像敘事的審美取向

在大眾媒介生態(tài)語(yǔ)境下，敘事是真人秀節(jié)目的核心原動(dòng)力，通過敘事生成文本意義。尤其是群體參與、多線敘事，有力地傳達(dá)出蘊(yùn)含的審美取向，觀眾在觀看的過程中重塑審美標(biāo)準(zhǔn)，感受深層含義。

3.1 身體美學(xué)下的具身參與

“一切從身體出發(fā)”，尼采提出身體與精神并非是二元對(duì)立存在，身體在符合生命性的基礎(chǔ)特性之外同樣具有精神性。身體同樣可以作為審美主體，通過身體中介打破理想與現(xiàn)實(shí)、感性與理性、藝術(shù)與生活的二元?jiǎng)澐?，以身體為尺度和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行審美活動(dòng)。尤其在當(dāng)今媒介高度發(fā)展的景觀社會(huì)，身體作為審美中心的表達(dá)便顯得尤為重要?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》作為國(guó)內(nèi)首檔“逆齡”成團(tuán)選秀類節(jié)目，30位女明星作為被凝視的對(duì)象，不甘于被社會(huì)規(guī)訓(xùn)，呈現(xiàn)出豐富多彩的女性形象。第一期節(jié)目中，杜華認(rèn)為女團(tuán)成員應(yīng)該擁有姣好的身材，符合黃金比例，個(gè)人能力不能夠太突出等等，充滿著社會(huì)對(duì)于女性氣質(zhì)的規(guī)訓(xùn)。對(duì)此，作為審美個(gè)體，幾位女星表達(dá)了自己的態(tài)度，具身參與到節(jié)目的敘事中去，用實(shí)際行動(dòng)試圖打破大眾對(duì)女性外形的標(biāo)準(zhǔn)，使觀眾在觀看的過程中重塑審美標(biāo)準(zhǔn)，通過關(guān)注身體外部直抵精神世界，降低女性對(duì)年齡的焦慮感。

3.2 明星解構(gòu)與團(tuán)體的重構(gòu)

近些年，平民選秀逐漸讓位于明星跨界選秀，真人秀節(jié)目所表現(xiàn)的主旨已不是普通人，而是各領(lǐng)域明星的普通一面。這是一種對(duì)明星而言全新的消費(fèi)形式。他們是通過包裝并有選擇性展示的個(gè)體，是被符號(hào)化的意義承載者。在節(jié)目中，他們作為明星原本的符號(hào)意義被消解，通過解構(gòu)并根據(jù)需要再次重構(gòu)，形成新的可被感知的意義符號(hào)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家羅蘭·巴特在葉爾姆斯列夫的符號(hào)學(xué)思想的基礎(chǔ)上指出了符號(hào)的兩個(gè)意指系統(tǒng)，分別為直接意指系統(tǒng)和含蓄意指系統(tǒng)，他對(duì)兩個(gè)系統(tǒng)的界定和構(gòu)成關(guān)系的表達(dá)豐富了符號(hào)意義的外延[5]。節(jié)目中通過多次舞臺(tái)公演的淘汰，最終以七人團(tuán)體“無(wú)價(jià)之姐”再次出道，其中團(tuán)名與所構(gòu)成的團(tuán)體形成第一系統(tǒng)，也就是直接意指層，“無(wú)價(jià)之姐”是能指，七人團(tuán)體形式是所指；在此之外，所構(gòu)建的團(tuán)體背后的意義被有效拓展，不再單單是團(tuán)體形式的具象化指代，而是社會(huì)生活中同樣“30+”女性群體的泛化指向，敢于打破社會(huì)規(guī)訓(xùn)，擁有勇敢嘗試新鮮事物的勇氣，于是含蓄意指系統(tǒng)構(gòu)成，兩個(gè)系統(tǒng)由相似點(diǎn)而被連接。明星通過節(jié)目被解構(gòu)，進(jìn)而通過競(jìng)賽組成團(tuán)體被重構(gòu)，社會(huì)意義再次生成，新的符號(hào)再次傳播。

3.3 多重審美空間的融合共生

單一封閉的空間往往不能展現(xiàn)主體豐滿的性格和情感，而空間的運(yùn)動(dòng)和變化為其提供了可能，多重空間的交織與變換營(yíng)造審美氛圍。在敘事學(xué)中，空間往往具有塑造人物性格的功能，在“大空間”或稱之為“集體空間”中可以表征人物群體的共性，塑造“集體性格”[6]。除此之外，個(gè)人空間的建構(gòu)也促使群體中個(gè)性的生成?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》在多重空間的設(shè)置上獨(dú)具匠心，通過“舞臺(tái)空間+生活空間+排練空間”的“大空間”和“訪談空間”的個(gè)人空間共同敘事，打破了空間壁壘，形成多線并行的敘事模式，但每一空間又承擔(dān)著相應(yīng)的敘事角色，融合共生，在視覺上包含了特定的審美意蘊(yùn)，傳遞出特定的精神和情感。節(jié)目中舞臺(tái)空間往往只呈現(xiàn)“姐姐們”的精彩表演，光鮮亮麗、青春依舊，讓觀眾大飽眼福；生活空間主要以社交活動(dòng)為主，體現(xiàn)“姐姐們”生活中的人際交往和本真狀態(tài)，滿足觀眾們的窺探欲望；排練空間體現(xiàn)了“姐姐們”的多樣性格和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，讓觀眾對(duì)其加深了解；訪談空間則拷問內(nèi)心，回歸理性，表達(dá)自我的認(rèn)知以及對(duì)于生活的態(tài)度，引起觀眾共鳴。多維空間共同講述與呈現(xiàn)，突出節(jié)目傳達(dá)的話題與人文情懷，讓觀眾在節(jié)目的編排與設(shè)置中產(chǎn)生審美與認(rèn)同。

4 商業(yè)美學(xué)的文化訴求

消費(fèi)時(shí)代賦予了真人秀節(jié)目濃重的商業(yè)氣息，使得其在注重藝術(shù)的本質(zhì)屬性之外，受到市場(chǎng)規(guī)則的影響，從而為適應(yīng)市場(chǎng)形成獨(dú)特的創(chuàng)作體系和藝術(shù)風(fēng)格，在人物的設(shè)定、主題的表達(dá)和人物關(guān)系的窺見等元素中既要符合節(jié)目創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，同時(shí)又要滿足商業(yè)運(yùn)作要求。在商業(yè)與美學(xué)之間達(dá)到一種平衡，構(gòu)建深層次的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)合謀效應(yīng)。

4.1 消費(fèi)文化與偶像認(rèn)同的建構(gòu)

我們生活在一個(gè)“物的時(shí)代”，正如鮑德里亞所提到的：“富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍?！盵7]因而人們對(duì)于消費(fèi)的滿足不再僅僅停留于對(duì)商品的使用價(jià)值的消費(fèi)，更多的是對(duì)于其背后蘊(yùn)藏的符號(hào)價(jià)值的追求，以期彰顯身份，標(biāo)榜社會(huì)地位。鮑德里亞對(duì)此進(jìn)行深入探討：“無(wú)論在符號(hào)邏輯里還是象征邏輯里……那些邏輯把它們當(dāng)成了既無(wú)意識(shí)且變幻莫定的含義范疇。”[7]也就是說(shuō)，經(jīng)過符碼的轉(zhuǎn)換，消費(fèi)以其差異化的形態(tài)進(jìn)入到消費(fèi)生活中，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

在此環(huán)境下，真人秀節(jié)目不斷精耕細(xì)作推陳出新，構(gòu)建可為之操縱的符號(hào)系統(tǒng)，通過信息的編碼、解碼以及產(chǎn)生的互動(dòng)過程生成意義、產(chǎn)生共鳴。而作為此前從未出現(xiàn)的新模式《乘風(fēng)破浪的姐姐》，其文本的意義設(shè)定和符號(hào)的有效構(gòu)建造就高質(zhì)量節(jié)目的突圍。我們?cè)谟^看節(jié)目中女明星的成團(tuán)選秀時(shí)，他們作為物品被我們消費(fèi)，但不僅僅消費(fèi)的是她們的個(gè)體存在，更重要的是她們作為符碼代表的意義，他們作為明星群體被標(biāo)簽化，符號(hào)賦予他們差異性，而這種差異性可以吸引觀眾注意，滿足普羅大眾的需求。

由此可見，消費(fèi)文化已然成為一個(gè)重要的景觀，商品附加的符號(hào)價(jià)值成為個(gè)體之間的紐帶，紐帶的連接建立了合理的聯(lián)系使之成為群體，而群體間的審美觀念、價(jià)值觀點(diǎn)和生活經(jīng)歷成為這條紐帶的實(shí)質(zhì)[7]。因而，每個(gè)個(gè)體在與群體內(nèi)成員進(jìn)行對(duì)照時(shí)完成自我認(rèn)同，增強(qiáng)消費(fèi)欲望。在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中，節(jié)目將空間、話題、人物進(jìn)行編碼并由此構(gòu)建起了龐大的符號(hào)系統(tǒng)，通過具象化調(diào)動(dòng)觀眾的自我審視意識(shí)：首先，空間被二維劃分，明星們?cè)谏羁臻g進(jìn)行社交行為，觀眾通過明星的社交聯(lián)想到自我的處境；其次，“‘30+女性也能乘風(fēng)破浪”話題的選取讓觀眾找到共鳴，聯(lián)想到自身經(jīng)歷，滿足表達(dá)的欲望，獲得話語(yǔ)權(quán)；再次，為大眾所熟知的女星的跨界表現(xiàn)為自己貼上了標(biāo)簽，千人千面，讓觀眾在她們的身上找到自己的影子，觀眾在解碼的過程中完成對(duì)于自我的認(rèn)同，并加速對(duì)符號(hào)的消費(fèi)，兩者相輔相成相互影響。個(gè)體在尋求契合的群體進(jìn)行歸屬的過程完成了心理上的參與。

4.2 流量為王與市場(chǎng)祛魅的博弈

娛樂至死的時(shí)代，娛樂行業(yè)空前繁榮，“流量+綜藝=商業(yè)”的模式已然成為一種普遍走向，用娛樂帶動(dòng)綜藝從而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。我國(guó)電視綜藝節(jié)目發(fā)展初期，《正大綜藝》《曲苑雜壇》等節(jié)目成為時(shí)代頂流的典型代表，緊接著湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》掀起第二波浪潮，進(jìn)入21世紀(jì)后，綜藝節(jié)目更是飛速發(fā)展，百花齊放，陸續(xù)出現(xiàn)各種類型的綜藝節(jié)目，以真人秀最為受觀眾歡迎，紅極一時(shí)的《超級(jí)女聲》就在此背景下誕生，后續(xù)出現(xiàn)一系列類似模式的綜藝節(jié)目帶動(dòng)流量增長(zhǎng)。近幾年新型綜藝節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目崛起，播放形式也隨之發(fā)生質(zhì)的變化，跨屏播放成為碎片化時(shí)代的主流，流量的支配作用愈發(fā)明顯，觀眾可以隨意選擇自己喜歡的節(jié)目片段反復(fù)消費(fèi)并為之買單。在“流量為王”的時(shí)代，綜藝節(jié)目大量涌現(xiàn)，各路人馬憑借巨大的娛樂商業(yè)化賺的盆滿缽滿，同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。

在此環(huán)境下，大眾傳媒的精準(zhǔn)投放，制作技術(shù)的不斷增強(qiáng)，以及觀眾物質(zhì)充裕的加持，市場(chǎng)逐漸走下神壇，觀眾希望看到高質(zhì)量節(jié)目的呈現(xiàn)，掙脫固有模式的束縛。在這樣的語(yǔ)境下，《乘風(fēng)破浪的姐姐》的出現(xiàn)自然令人耳目一新，制作者并未繼續(xù)一味迎合市場(chǎng)，選取類似《青春有你》《創(chuàng)造營(yíng)2020》等素人成團(tuán)選秀類節(jié)目形式，而是另辟蹊徑，給已有的節(jié)目模式加碼，邀請(qǐng)近些年鮮少出現(xiàn)在大眾視野的30位“30+”女明星承擔(dān)“素人”角色，通過每次的舞臺(tái)公演被選拔，最終確定7人成團(tuán)。它沒有迎合市場(chǎng)選取青春靚麗的少男少女作為被凝視的對(duì)象進(jìn)行挑選的需求，而是從節(jié)目的社會(huì)意義出發(fā)，邀請(qǐng)相對(duì)大齡女明星跨界完成舞臺(tái)表現(xiàn)，通過話題的構(gòu)建，受眾的范圍被擴(kuò)大，將視點(diǎn)從年輕群體的養(yǎng)成轉(zhuǎn)移到大齡女性的潛能激發(fā)。相較于更加能獲得流量的年輕群體的視覺狂歡，《乘風(fēng)破浪的姐姐》是從“流量為王”向“內(nèi)容為王”轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)不再是其追求的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不可否認(rèn)的是，制作方不可避免仍舊選擇了具有流量快速上升空間，話題性強(qiáng)的女星參與，在市場(chǎng)祛魅的過程中，對(duì)于流量的依賴依然不可避免，且處于主導(dǎo)地位，兩者在博弈間尋求平衡，促進(jìn)節(jié)目創(chuàng)新。

5 總結(jié)

真人秀節(jié)目的明星群像呈現(xiàn)，是后電視時(shí)代節(jié)目制作邏輯的迭代變革。影像的視聽質(zhì)感和精心打磨表現(xiàn)了藝術(shù)審美的張力，而敘事的多維同構(gòu)和泛化指向又呈現(xiàn)了藝術(shù)審美的生命力，無(wú)疑在同質(zhì)化嚴(yán)重的今天助推了真人秀節(jié)目美學(xué)與品格的提升。面對(duì)大眾媒介的高速發(fā)展，真人秀節(jié)目如何擺脫“換湯不換藥”的現(xiàn)狀，在節(jié)目邏輯中呈現(xiàn)美學(xué)意蘊(yùn)是未來(lái)值得不斷探討的問題。

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