淺析“瑯琊刻石”中的書法美學(xué)

李敏

《瑯琊刻石》是秦代傳世最為可信的石刻之一，康有為在《廣藝舟雙楫·體變第四》中稱：“秦分（即小篆）裁為整齊，形體增長(zhǎng)，蓋始變古矣。然《瑯琊》秦書，茂密蒼深，當(dāng)為極則。”康有為對(duì)該刻石評(píng)價(jià)如此之高，《瑯琊刻石》的歷史地位和美學(xué)意義自然不言而喻。

從新的角度進(jìn)一步探索《瑯琊刻石》，有助于更好地深入學(xué)習(xí)與了解《瑯琊刻石》的書法美學(xué)。本文主要從三個(gè)部分分析該刻石中的書法美學(xué)。第一部分對(duì)《瑯琊刻石》原石歷史背景和刻石全文進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述;第二部分分析《瑯琊刻石》中的書法藝術(shù)特點(diǎn);第三部分淺析《瑯琊刻石》中的書法美學(xué)，從多方面了解《瑯琊刻石》，為在對(duì)《瑯琊刻石》上的書法美學(xué)研究提供一些有價(jià)值的資料和參考。

一、《瑯琊刻石》歷史背景及全文

《瑯琊刻石》，又名《瑯琊臺(tái)刻石》。秦始皇二十八年（前219年），始皇帝東巡，先后途經(jīng)嶧山、泰山和瑯琊臺(tái)，分別刻下了《嶧山刻石》《泰山刻石》和《瑯琊刻石》。今天它們非常受人們尊崇，雖然秦代所刻小篆有很多，但真實(shí)性上唯一可信的只有《瑯琊刻石》。該刻石高129 cm，寬67 cm，厚37 cm，至今僅存有13行，全文共86字，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。

在歷史的滄桑巨變中，《瑯琊刻石》的古厚之氣表現(xiàn)得淋漓盡致，在歲月的年輪中更是增添了渾厚與古意，回味無(wú)窮。清代楊守敬曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“雖磨泐最甚，而古厚之氣自在，信為無(wú)上神品。”由此可知，《瑯琊刻石》受到古代大家的重視，即使受損嚴(yán)重，但依然是大家口中的“神品”。該刻石不僅具有歷史價(jià)值，更是集歷史、文化、書法美學(xué)于一體，是不可多得的歷史巨作。

二、《瑯琊刻石》的書體特征

觀察《瑯琊刻石》時(shí)就能發(fā)現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)上緊下松，字形瘦長(zhǎng)，線條圓轉(zhuǎn)流暢，章法疏密有致，嚴(yán)肅規(guī)整，是典型的秦代小篆，并且是唯一現(xiàn)存秦代書刻原石。相傳為秦代丞相李斯所作《瑯琊刻石書》，李嗣真《書品后》首列李斯，稱其“小篆之精，古今妙絕”。李嗣真認(rèn)為李斯書寫小篆極為精妙，即使在今天，李斯的篆書也是篆書學(xué)者學(xué)習(xí)的經(jīng)典法帖，被各位書家所敬仰。現(xiàn)從三個(gè)方面分析其書體特征：

（一）用筆圓轉(zhuǎn)婉通，靈活多變

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，規(guī)定小篆為秦代正體字體，《瑯琊刻石》是迄今為止最為可靠的秦小篆文字，其用筆圓轉(zhuǎn)、婉而通，這也是秦代小篆最為突出的特點(diǎn)。如“臣”“刻”“石”等字，三個(gè)字起筆如玉箸，在折筆時(shí)采取圓轉(zhuǎn)的方式，流暢且?guī)в泄?jié)奏感。觀察該刻石可發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字線條的粗細(xì)富有變化和節(jié)奏感。例如，“刻”字下面的兩個(gè)豎畫，靠左的豎畫由細(xì)到粗變化比較明顯，靠右的則要比前者粗一些，且前者相比后者向左傾斜得要多一點(diǎn)。此外，可以看出前者書寫速度是由快到慢，后者相比要?jiǎng)蛩僖恍?/p>

（二）結(jié)構(gòu)對(duì)稱，上密下疏

與同期秦代小篆《嶧山刻石》《泰山刻石》相比，相同點(diǎn)在于三者結(jié)構(gòu)處理上都是左右對(duì)稱，但在字形上《瑯琊刻石》要比前兩者瘦長(zhǎng)，主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上密下疏，上小下大，上下部分之間形成一定的比例，下擺部分故意拉長(zhǎng)。例如，《瑯琊刻石》中的“其”字上密下疏，且上半部分短、下半部分細(xì)長(zhǎng)，上下形成了鮮明的對(duì)比。筆者經(jīng)過(guò)衡量，上下部分的對(duì)比趨向于“黃金分割”比例0.618，有令人極度舒適的視覺(jué)效果。

（三）章法疏密有致，嚴(yán)肅規(guī)整

僅留有86字的《瑯琊刻石》中字與字沒(méi)有界格，但橫成行，豎成列，每個(gè)字都占有固定的空間，其中橫短豎長(zhǎng)，豎向長(zhǎng)度約是橫向長(zhǎng)度的2倍。字的行間距和列間距很大，其圓潤(rùn)用筆和瘦長(zhǎng)結(jié)體促成了章法上的嚴(yán)謹(jǐn)，字與字的排列則體現(xiàn)了該刻石的規(guī)范與整齊。因此，從宏觀上觀察其章法疏密有致，嚴(yán)肅、規(guī)整。

三、《瑯琊刻石》的書法美學(xué)

（一）從內(nèi)容上分析

《瑯琊刻石》是秦始皇為弘揚(yáng)自己的成功盛德實(shí)踐于石頭上書寫的活動(dòng)。全文文辭體例為四言詩(shī)，在盡量少的文字里傳達(dá)出更多的信息，更好地起到了嚴(yán)明法令的作用。雖然秦代早期文辭內(nèi)容還不夠成熟，但可以看出其邏輯嚴(yán)密、層次推進(jìn)、揚(yáng)厲鋪排的文體開(kāi)了漢賦的先河，在文辭上體例是依然值得深入研究。

此外，《瑯琊刻石》在文辭之中充滿了意境之美。意境是我國(guó)美學(xué)思想的一個(gè)重要范疇，它體現(xiàn)了藝術(shù)美，是客觀與主觀相融合的產(chǎn)物?！冬樼鹂淌肺霓o的表達(dá)主觀表現(xiàn)在秦始皇對(duì)天下子民殷切希望的直抒胸臆，客觀則是將秦始皇命令的內(nèi)容刻在了石頭上，其氣勢(shì)之宏大令人震撼，筆勢(shì)之粗獷又顯自然與渾厚。

（二）從形式美分析

《瑯琊刻石》給人印象最深的除了線條外，就是其字形瘦長(zhǎng)且有固定的比例，相比于其他秦代小篆更具有形式美，即線條的組合符合人們的審美活動(dòng)，遵循著形式美的主要法則?？蓮膶?duì)稱均衡、比例——“黃金分割率”兩點(diǎn)進(jìn)行闡述。

1.對(duì)稱均衡

對(duì)稱均衡是秦代小篆最突出的特點(diǎn)之一，秦早期的《瑯琊刻石》也是如此。其對(duì)稱表現(xiàn)在《瑯琊刻石》的單獨(dú)字里的每一個(gè)組成部分都能明顯看出其或在左右，或在上下中間如同有一條隱形的中軸線將其分割成相等的兩部分，要么左右部分均等，要么上下部分均等;均衡表現(xiàn)在該刻石在用筆上有粗細(xì)變化，由細(xì)到粗或由粗到細(xì)，在節(jié)奏上有快有慢，使得刻石看起來(lái)穩(wěn)重卻不呆板，所以《瑯琊刻石》對(duì)稱的同時(shí)又富有均衡性。

2.比例——黃金分割率

《瑯琊刻石》字內(nèi)空間比例值得深入研究，該比例從哲學(xué)性來(lái)說(shuō)接近黃金分割率，在審美視覺(jué)上充滿和諧與變化，沉穩(wěn)中帶有活力，十分唯美，使人感到舒服、愜意。黃金分割率指的是大?。▽掗L(zhǎng)）的比例相當(dāng)大小之和與大者之間的比例，列為公式為a∶b=b∶（a+b），且黃金分割率的大小的近似值是0.618。以《瑯琊刻石》中的例字“其”進(jìn)行說(shuō)明，如圖1所示，將“其”字縮小至一定比例，寬為3.0 cm，那么長(zhǎng)是3.2 cm，將“其”字上下部分進(jìn)行拆分，其中上部分（a）是1.2 cm，下半部分（b）是2.0 cm，則a∶b=1.2∶2.0=0.6，a+b=3.2 cm，b∶（a+b）=2.0∶3.2=0.625，經(jīng)實(shí)際測(cè)量可得出，a∶b≈b∶（a+b）=0.620，接近黃金分割率0.618。用同樣的方法去測(cè)量《瑯琊刻石》中的其他文字也可以得出其比例十分接近黃金分割率。

四、結(jié)語(yǔ)

《瑯琊刻石》在歷史和文化方面的意義是不可小覷的。在書法層面，書法的技法上升到了一個(gè)新的高度，即將黃金分割應(yīng)用于書法創(chuàng)作中，為小篆比例上的創(chuàng)作提供了新的思考，同時(shí)為篆書字體的創(chuàng)作增添了新的創(chuàng)新元素。在書法美學(xué)層面，字內(nèi)上下比例更是接近了黃金分割比0.618，這是該刻石最具有特點(diǎn)的一面。這為《瑯琊刻石》的書法美學(xué)探究打開(kāi)了一個(gè)新的大門，可將書法黃金分割與人身體比例等其他層面相結(jié)合，從而進(jìn)行多方面的探討學(xué)習(xí)。

（長(zhǎng)安大學(xué)）