寧波金銀彩繡文化與數(shù)字化保護研究

夏寧潞 闕林晶

金銀彩繡是具有寧波當?shù)仫L俗的物件，對人們了解當?shù)匕l(fā)展歷史有重要參考價值。相關(guān)人員要將金銀彩繡的文化價值體現(xiàn)出來，利用數(shù)字化技術(shù)保護這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

由于科學技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活方式和生活觀念都發(fā)生了翻天覆地的變化。寧波金銀彩繡作為一個地方小繡種，它面臨的不僅僅是全球發(fā)展數(shù)字化和現(xiàn)代化的沖擊，還面臨著大繡種的同化。寧波手工金銀彩繡是寧波刺繡的一種，具有鮮明的地域文化特色，曾經(jīng)輝煌一時，但如今卻面臨著失傳的困境。

一、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的金銀彩繡

（一）寧波金銀彩繡歷史

唐代以來，人們遍植桑梓，養(yǎng)蠶剝繭，有著家家織席、戶戶刺繡的傳統(tǒng)。宋代以后，金銀彩繡的實物逐漸增多。清代，鄞縣（今指寧波市鄞州區(qū)）出現(xiàn)了多處刺繡教坊和繡衣、繡莊等，并誕生了名聞遐邇的代表人物——金月星。鴉片戰(zhàn)爭以后，外國傳教士進入寧波，引入了國外的刺繡針法，當?shù)厝朔Q為“外國繃”。寧波繡工將當?shù)孛耖g傳統(tǒng)刺繡技法與“外國繃”巧妙結(jié)合，開創(chuàng)了獨具寧波特色的金銀彩繡。

20世紀80年代，寧波金銀彩繡同其他手工藝一樣遭遇了歷史性的衰退。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦繡花技術(shù)的革新、機械化生產(chǎn)的發(fā)展，傳統(tǒng)刺繡手工藝受到了嚴重的影響，金銀彩繡行業(yè)呈現(xiàn)萎縮狀態(tài)。寧波的繡品廠遭遇停工，刺繡老工人年事已高，無法繼續(xù)從事金銀彩秀的傳承工作;大多金銀彩繡藝人改行，金銀彩繡逐漸淡出人們的視野。

（二）金銀彩繡的工藝特色

寧波金銀彩繡在材料的使用上有一定的講究，與其他地區(qū)的略有不同。金銀彩繡的面料以鍛為主，為了滿足人們的欣賞性要求和達到喜慶的效果，通常會選用鮮艷的紅色作為底料。繡制的過程中，金銀線緊密地包在彩線繡表面。最初，金銀彩繡用的是純金銀線，明清以后開始運用海外進口的仿金線。棉花作為金銀彩繡的特色材料，用于繡品中人物的面部墊高等。金銀彩繡是一門細工活，需要憑借刺繡人員的眼功、手功和心功制作而成。

中國傳統(tǒng)技藝因地域、人文的不同，有著一定的差異。金銀彩繡根據(jù)當?shù)氐奈幕兄儆喾N刺繡針法，可分為基本針法和特色針法：基本針法包含散套針、玻璃針、虛實針、打籽針、夾針罩等;特色針法包含彩盤金繡、盤彩繡、疊彩繡、打籽繡、網(wǎng)繡、透繡等。

彩盤金繡、盤彩繡和疊彩繡是原寧波繡品廠創(chuàng)新的特色針法。其中，彩盤金繡的繡法十分獨特，它與往常的金銀彩繡不同，先以金線排底，形成精致高雅的底色，再用彩色絲線繡出紋樣。金色底和彩色相互映襯，提升了金銀彩繡的生機感和高檔感。

（三）金銀彩繡的圖案及其含義

刺繡往往通過不同的圖案來表達人們的美好祝愿，這可以運用圖案紋樣本身所具有的寓意來表現(xiàn)。

飛禽紋樣在寧波金銀彩繡中是一個非常重要的題材，它通過展現(xiàn)自然界的獨特魅力來表達人們對自然的崇拜和敬畏之心。在飛禽紋樣中，龍鳳紋樣是最受歡迎的一種。龍鳳紋樣在中國古代是帝王家族的專屬紋樣，是權(quán)力和地位的象征：龍象征著帝王的權(quán)力和威嚴，鳳凰則用來形容皇后。除了鳳凰之外，還有很多飛禽有著獨特的寓意，例如，喜鵲象征著好運和福氣，仙鶴象征著延年益壽，孔雀象征著吉祥幸福、高潔華貴等。

走獸紋樣是一種人們與自然生物和諧相處的社會形態(tài)。在寧波人的心中，走獸紋樣通常用來辟邪鎮(zhèn)宅。其中，老虎和獅子的紋樣應用得最為廣泛，例如，人們將虎紋繡在衣服的腰帶上，表現(xiàn)一個人的威嚴;在孩子的物件上裝飾虎紋，做成虎帽、虎鞋等，希望孩子能像老虎一樣勇猛、威武。獅子紋樣大多在寧波的寺廟、祠堂以裝飾品出現(xiàn)，從中可以看出獅子在寧波人心中的地位顯赫。

花卉紋樣是一種特殊的情感表達?；ɑ芘c人們的生活日益密切，被不斷注入人們的思想和情感，不斷融進文化與生活中，形成了極具東方神韻的花文化。牡丹花是“花中之王”，其色澤艷麗，富麗堂皇。作為中國特有的花卉，牡丹花在寧波金銀彩繡中應用廣泛。梅花作為“四君子”之首，典雅高潔，具有堅強且高尚的品格，同時象征著不畏艱險的精神，通常運用于婚慶和壽慶用品上。

二、現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展與金銀彩繡的保護

隨著我國社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到了影響，對于金銀彩繡的保護工作，現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的應用十分有必要。一是宣傳方式。數(shù)字化的處理可以彌補金銀彩繡的宣傳不足等問題，人們可以通過數(shù)字模擬技術(shù)，再現(xiàn)金銀彩繡的制作工序和制作場景，借助新媒體傳播速度快，不受時間、空間限制等特點，使寧波金銀彩繡得到廣泛傳播。二是多元化。數(shù)字化的表現(xiàn)形式有很多，可以豐富金銀彩繡的展現(xiàn)形式，采用多元的形式與人們進行互動。三是儲存作用。利用數(shù)字媒介進行儲存，可以形成金銀彩繡的數(shù)據(jù)庫，方便信息搜索和查詢。

由于受到各方面的影響，如今的寧波金銀彩繡只在展廳中進行展示。相關(guān)人員可以通過高科技再造一個數(shù)字化的寧波金銀彩繡展廳，使人們不用到寧波，就能欣賞到金銀彩繡;人們還可以在網(wǎng)上進行互動，更加深刻地了解金銀彩繡。

另外，金銀彩繡在古時的應用范圍非常廣泛，人們可以利用高科技將金銀彩繡融入不同的場景，在每個場景中加入一些符合該場景的元素，運用專門的軟件將幾個場景拼接起來，從而形成場景百景圖。人們在手機上點開，即可呈現(xiàn)旋轉(zhuǎn)、移動、放大、縮小等效果，這樣的設(shè)計可以使人們更加直觀地了解金銀彩繡的變化過程。

三、結(jié)語

寧波金銀彩繡的保護需要政府、企業(yè)、學校等社會各界提高重視，加大宣傳力度。保護寧波金銀彩繡可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以最真實的姿態(tài)保存下來，這提醒人們要認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，重視保護文化多樣性、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大意義，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，充分開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。

（寧波財經(jīng)學院）

指導老師：王楠

基金項目：寧波財經(jīng)學院2020年度大學生校內(nèi)科研項目“數(shù)字化視域下的寧波非遺傳承與創(chuàng)新——以寧波金銀彩繡為例”（1042220050）。

作者簡介：夏寧潞（2000-），女，浙江舟山人，本科，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。