高志敏 湯若棯
在20世紀末期,紅色旅游作為一種既具有旅游屬性又具有教育功能的主題旅游活動在我國悄然興起。為了能夠更好地促進我國紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我國已經(jīng)推出了總共三期規(guī)劃綱要。隨著紅色旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,以紅色旅游產(chǎn)業(yè)為基礎的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。近些年,隨著這一方面投資的不斷增多,紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間越來越廣闊,在旅游市場上已經(jīng)占有了一定市場份額。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠有效地向人們傳播一些紅色文化,更好地激發(fā)人們的愛國之情,而且能夠有效地帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,因此,本文將會對懷化地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計有效方法進行研究。
一、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的相關概述
(一)紅色旅游的定義
紅色旅游指的就是在中國共產(chǎn)黨的領導下,人民在革命和戰(zhàn)爭時期建立卓越功績而形成的標志物以及紀念地作為載體,將這些紀念地以及標志物中所蘊含的革命事跡以及革命精神和歷史作為內涵,帶領游客到這些地區(qū)進行旅游學習的主題性旅游活動。紅色旅游能夠更好地將中國共產(chǎn)黨光榮的歷史展現(xiàn)出來,更好地傳播社會主義核心價值觀,最終推動我國的社會主義道路朝著更加健康的方向發(fā)展。
(二)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研究
紅色旅游基礎理論方面的研究相對來說已經(jīng)比較成熟,因此在對紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行研究時要充分地挖掘紅色旅游文化產(chǎn)品中的內涵,不能夠僅僅依靠這些文創(chuàng)產(chǎn)品的政治功能以及教育使命來吸引游客,往往還需要與一些具有主題的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相互結合,運用這種方式來有效地提升其吸引力。現(xiàn)階段,紅色旅游往往經(jīng)歷了從革命教育以及愛國主義基地的建設再到專業(yè)化的轉變,在這樣的情況下,紅色旅游發(fā)展往往就需要融合發(fā)展,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。
二、懷化市可以開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的旅游業(yè)概況
(一)懷化市旅游業(yè)發(fā)展的基本情況
早在2016年,湖南省懷化市就已經(jīng)成了省級全域旅游創(chuàng)建示范區(qū),全年建成了2個4A級景區(qū),8個3A級景區(qū)。全市國家級旅游景區(qū)的數(shù)量也增加到了40個,在這其中有7個4A級景區(qū),30個3A級景區(qū),而且還有3個2A級景區(qū)。此外,在懷化市還有40家星級飯店,在這些飯店當中有1家是4星級,有30家是3星級,還有9家是2星級。僅2016年全市的旅游收入就達到了297億元。
(二)懷化市可以開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的紅色旅游事件
1.通道轉兵
湖南省懷化市在我國西南重要的戰(zhàn)略要塞上,武陵山和雪峰山構成了懷化地區(qū)特殊的天然保護屏障。在抗戰(zhàn)時期,正是因為這天然的屏障有效地阻止了日軍西進,而且保護了懷化地區(qū)的人們不受侵略,甚至還成了中美聯(lián)軍空中打擊日軍的軍事基地。1934年紅軍第五次反圍剿失敗之后,在湘江戰(zhàn)役當中損失相當慘重,在這樣的情況下,紅軍只有通過戰(zhàn)略轉移才能夠化險為夷。途徑懷化市的通道縣之后,紅軍召開了會議,會上采用毛澤東的建議,決定由通道向貴州轉兵,這次轉兵在后來又被稱為通道轉兵。這次轉兵使紅軍擺脫了險境,是紅軍歷史上的一個轉折點。
2.雜交水稻的發(fā)明
懷化地區(qū)的位置比較特殊,全年陽光非常充足而且雨水比較多,在這里有著十分豐富的植物資源,特別適合動植物的生長發(fā)育。在懷化市的湖南省安江農(nóng)業(yè)學校(以下簡稱安江農(nóng)校)當中,袁隆平專心研究水稻改良技術,在歷經(jīng)了十多年之后,成功培育除了雜交水稻,有效地解決了當時全國地區(qū)人民吃飯的問題,同時也為世界的糧食安全作了突出的貢獻,進而使得懷化市成為雜交水稻的發(fā)源地。
(三)懷化市可以開發(fā)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的旅游資源
1.飛虎隊紀念館
飛虎隊紀念館位于芷江侗族自治縣解放路芷江機場的東面,建筑物主要包括飛虎隊紀念館和空軍作戰(zhàn)指揮舊址。在抗戰(zhàn)時期,中美聯(lián)合空軍飛虎隊為了取得抗戰(zhàn)的勝利對日軍進行轟炸,取得了非常好的打擊效果,為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎,極大地促進了抗日戰(zhàn)爭的勝利。2005年,為了紀念飛虎隊為抗戰(zhàn)勝利而作出的巨大犧牲,懷化市建立了飛虎隊紀念館。
2.安江農(nóng)校紀念園
安江農(nóng)校紀念園主要位于洪江市安江鎮(zhèn),在這一紀念園當中既有自然景觀又有人文景觀,還有種類相當豐富的樹木品種。安江農(nóng)校當中有雜交水稻的紀念館,也有一些教學設施,如教學辦公樓、圖書館、學生宿舍以及試驗田等。在安江農(nóng)校,袁隆平工作了30多年,將自己的全部精力都放在了雜交水稻研究上,最終使得這里成了遠近著名的雜交水稻起源地。安江農(nóng)校并不僅僅是一個地標,這里更多蘊含的是袁隆平孜孜不倦的學術精神,同時也是人類歷史上的豐碑。安江農(nóng)校紀念園有著非常濃厚的文化氛圍,這里成了眾多游客了解雜交水稻非常重要的場所,這里不僅具有科研教育、旅游觀光的功能,更具有愛國主義教育的作用?,F(xiàn)階段,安江農(nóng)校紀念園已經(jīng)成為國家文物保護的重點單位,在2011年其被評選為3A級旅游景區(qū)。
三、懷化紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計有效方法
(一)以紅色革命精神為載體進行設計
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是紅色文化非常有效的載體,能夠更好地對紅色基因進行傳承。因此,懷化地區(qū)可以根據(jù)當?shù)氐囊恍└锩鼩v史以及人物故事來展現(xiàn)當?shù)丶t色革命精神的內涵。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為懷化地區(qū)紅色旅游非常重要的資源,承載豐富的精神物質,因此紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要滿足游客對紅色旅游精神物質載體的需求,更要最大限度滿足游客的需求。
(二)明確文創(chuàng)產(chǎn)品屬性
紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品往往依靠自身的功能被分為裝飾品、紀念品、生活用品,還可以依靠自身屬性然后結合當?shù)匾恍┎┪镳^資源以及歷史革命故事,分為愛國主義教育類型的產(chǎn)品、歷史人物類型的產(chǎn)品、政治屬性的產(chǎn)品以及相關主題教育類型的產(chǎn)品幾大類。此外,懷化地區(qū)的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要能夠將自身紅色文化的屬性展現(xiàn)出來,更要注重將功能與審美二者相互結合,使得紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品朝著更加多元化的方向發(fā)展,探索出各種類型的旅游發(fā)展模式。
(三)體現(xiàn)革命精神的本質
在對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行設計時,追求多元化的設計能夠更好地吸引年輕人,但是紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設計必須要回歸到革命精神本身上,要利用現(xiàn)代化的一些手段挖掘懷化地區(qū)紅色旅游資源中蘊含的一些紅色文化,然后將這些革命精神的本質運用到紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作中,確保這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好地滿足游客的精神需求。
(四)對紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行融合創(chuàng)新
紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展非常大的一個動力就是創(chuàng)新,現(xiàn)在市面上銷售的一些旅游文創(chuàng)產(chǎn)品往往都缺乏創(chuàng)新性,為了能夠更好地挖掘一些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內涵,需要對其進行融合創(chuàng)新。懷化地區(qū)可以提取當?shù)氐囊恍┘t色精神元素,運用一些創(chuàng)新的方法,將一些抽象的精神運用到具象的產(chǎn)品當中,進而滿足不同年齡段人群的需求,讓游客能夠通過這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品感受到其中所蘊含的紅色革命精神,有效地激發(fā)人們對這些產(chǎn)品的興趣,進而吸引更多游客。
(五)設計一些有特色的旅游紀念品
游客在游覽的過程中購買一些紅色紀念品,不僅可以贈送給親朋好友,也可以自己留作紀念,這些紅色紀念品承載著游客游覽這些紅色景區(qū)的美好回憶。由此可見,紅色旅游景區(qū)為游客提供一些具有景區(qū)特色的紅色紀念品,不僅能夠有效增加景區(qū)的經(jīng)濟收入,同時還能夠使游客將這次旅游的美好回憶一直延續(xù)下去。此外,景區(qū)在為游客提供紀念品的時候,不能夠僅僅突出紅色的特點,更要具有自己景區(qū)的特色。
現(xiàn)階段,相當多的景區(qū)只會給游客提供一些紅色軍帽或者紅色水杯等物品,游客對這些物品沒有購買欲望,即便已經(jīng)購買了,往往會很快放在一邊。因此,景區(qū)可以做一些具有自己特色的紀念品。例如故宮博物院就打造了一系列的卡通版歷史人物,這些文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了大量游客,游客購買了這些文創(chuàng)產(chǎn)品之后,不僅會自己收藏,更會贈送給親朋好友,這就在無形當中提高了景區(qū)的影響力,進而會吸引更多的游客。
(六)對紅色文化進行提取和應用
在對紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行設計的過程中,不僅要以尊重一些革命歷史事實作為前提,更要在此基礎上大膽地進行創(chuàng)新,將其中一些紅色文化的元素提煉出來。這就要求紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設計時必須深入當?shù)氐囊恍┘t色革命地,去了解其中的歷史文化內涵,將其中的一些紅色革命元素提取出來,用這些紅色革命元素來展現(xiàn)當?shù)氐募t色文化。例如以安江農(nóng)校為基礎的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品往往是以地域作為視角,在地域的視角上提煉其中的一些紅色文化與精神。此外,紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設計的過程中,還必須注意在提取各種紅色文化的同時符合形式美這一原則,以此來吸引更多游客,確保這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠具有更好的實用性、審美性。
四、結語
近些年來,紅色旅游產(chǎn)業(yè)得到了相當大的發(fā)展,隨著旅游人數(shù)的不斷增加,相應的一些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也受到了歡迎,發(fā)展紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠有效提升當?shù)氐慕?jīng)濟收入,還能夠吸引更多的人了解當?shù)氐募t色文化以及紅色革命精神。在這樣的情況下,旅游景點就要更加科學地對這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新,提取其中的一些紅色文化精神以及革命精神本質,運用融合創(chuàng)新的方法對紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新,將其作為紅色旅游文化的載體,最終使得懷化地區(qū)的紅色旅游文創(chuàng)作品設計具有自己的特色,能夠更好地傳播懷化地區(qū)的紅色旅游文化精神。
(懷化學院美術與設計藝術學院)
基金項目:懷化市哲學社會科學成果評審委員會課題“懷化紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計研究”(HSP2021YB22);國家級大學生創(chuàng)新訓練計劃項目“大湘西紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新設計研究”(202110548012)。
作者簡介:高志敏(1981-),男,山東菏澤人,碩士研究生,副教授,研究方向:玩具設計、產(chǎn)品創(chuàng)新設計。