專業(yè)課程思政元素分析及其在教學(xué)中的應(yīng)用

趙平歌 張格紅 楊學(xué)福

[摘? ? ? ? ? ?要]? 為了實(shí)現(xiàn)高等教育全程育人、全方位育人的目標(biāo)，有必要將思想政治教育融合到工科專業(yè)課程的教學(xué)中。結(jié)合泵與泵站課程，分析了課程各章節(jié)中蘊(yùn)含的思政元素，從愛國(guó)主義、工匠精神、經(jīng)典傳承、政治認(rèn)同以及可持續(xù)環(huán)保五個(gè)方面討論了相關(guān)思政教育在教學(xué)中的應(yīng)用，為泵與泵站及相關(guān)課程教育教學(xué)提供參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 泵與泵站;思政元素;思政教育

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）33-0144-02

高等教育不僅要為學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)，還要解決培養(yǎng)怎樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代，科技飛速發(fā)展，我們所處的社會(huì)環(huán)境和世界格局已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，高校也不再是以往單純的象牙塔，高校學(xué)生如何面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，適應(yīng)這些科技變革，就要求各高校充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重視課程的育人功能，堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。

泵與泵站是面向給排水科學(xué)與工程專業(yè)的本科生開設(shè)的一門重要的專業(yè)課程，為水的動(dòng)力輸送和良性循環(huán)提供技術(shù)支撐，維持整個(gè)給水排水系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。泵的正確選型以及泵站的合理建設(shè)不僅關(guān)系到整個(gè)給水排水系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性和安全性，也對(duì)環(huán)境保護(hù)及可持續(xù)利用與發(fā)展有著重要的意義。

一、泵與泵站課程介紹

泵與泵站課程以流體輸送過(guò)程中應(yīng)用最廣泛的水泵和水泵站為重點(diǎn)，從應(yīng)用的角度介紹了泵的基本結(jié)構(gòu)、工作原理、主要工作特性以及泵站設(shè)計(jì)方法等。通過(guò)課程理論知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使學(xué)生將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，從而具備一定的工程實(shí)踐能力。要求學(xué)生能夠掌握葉片泵的基本構(gòu)造、工作原理和主要性能;能夠理解水泵裝置系統(tǒng)的運(yùn)行工況;理解水泵機(jī)組的運(yùn)行調(diào)節(jié)及節(jié)能原理;能夠完成泵站的機(jī)組選型、管道布置以及輔助設(shè)施的選擇和敷設(shè)，具有初步設(shè)計(jì)水泵站的能力，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)以及未來(lái)的工作打下基礎(chǔ)。

二、泵與泵站課程中的思政元素分析

我國(guó)高等教育事業(yè)堅(jiān)持以立德樹人為中心環(huán)節(jié)，高校教師在工程人才培養(yǎng)的過(guò)程中，要注重學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)等的綜合素養(yǎng)，因材施教，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?；诠た茖I(yè)課程的教學(xué)體系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)課程的思政教育資源，將思政教育與課程內(nèi)容相融合，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生既精通所學(xué)專業(yè)知識(shí)，又能樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)不僅具有工程實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，同時(shí)注重道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

本文以許仕榮主編、中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版的《泵與泵站》（第六版）教材開展分析討論。泵與泵站課程由淺入深，從緒論出發(fā)，前三章分別以葉片泵的工作原理、結(jié)構(gòu)性能以及運(yùn)行調(diào)節(jié)和其他泵的結(jié)構(gòu)性能為主，后兩章以給水泵站和排水泵站的分類、特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)方法為主。通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的梳理以及分析，可將課程所包含的思政元素整理如表1。

三、課程思政元素在教學(xué)中的應(yīng)用

（一）緒論——“愛國(guó)主義”教育

在泵與泵站緒論章節(jié)中對(duì)我國(guó)泵與泵站的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理，結(jié)合我國(guó)提水設(shè)備的開發(fā)與建設(shè)歷史，通過(guò)介紹不同時(shí)期的提水工程，挖掘、弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史，融入傳統(tǒng)文化和專業(yè)發(fā)展文化，對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勇于肩負(fù)時(shí)代賦予的光榮使命。我國(guó)水工程歷史發(fā)展的案例包括遠(yuǎn)古時(shí)期的尖底瓶取水、轆轤取水、近代的水車應(yīng)用、農(nóng)田灌溉、防洪排澇以及現(xiàn)代的長(zhǎng)距離輸水工程等，這些相關(guān)案例充分表明了我國(guó)的悠久歷史以及勞動(dòng)人民的聰明才智，通過(guò)這些耳熟能詳?shù)陌咐{(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的參與度，從內(nèi)心感染學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生立志學(xué)好本門課程服務(wù)社會(huì)。同時(shí)通過(guò)介紹其他國(guó)家泵與泵站的發(fā)展，拓寬學(xué)生視野，與國(guó)際接軌，使學(xué)生在國(guó)際視野中理解“家國(guó)情懷”的深刻含義，建立尊重歷史發(fā)展的愛國(guó)主義情懷。

（二）葉片式泵——“工匠精神”教育

一流的制造需要一流的技術(shù)，一流的技術(shù)則需要一流的精神，工匠精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。有人將工匠精神的內(nèi)涵總結(jié)為嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，堅(jiān)守專注的意志品質(zhì)、自我否定的創(chuàng)新精神以及精益求精的職業(yè)操守。近年來(lái)，葉片泵的結(jié)構(gòu)形式、材料及制造等的不斷改革與創(chuàng)新，使單個(gè)泵的性能得到了很大的提升，從單級(jí)泵到多級(jí)泵、從定速泵到變頻泵的發(fā)展都為泵站的場(chǎng)地節(jié)約和節(jié)能起了極大的促進(jìn)作用，這些成果都依賴于我國(guó)制造業(yè)的發(fā)展。泵的運(yùn)行是為了滿足工程需要，其運(yùn)行工況的合理化既要保證系統(tǒng)的安全性，又要滿足經(jīng)濟(jì)性需求，工程師在水泵運(yùn)行的優(yōu)化以及機(jī)組的使用性能方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。給排水科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生都是未來(lái)的工程師，我國(guó)泵事業(yè)的發(fā)展離不開工程師的精益求精以及專注創(chuàng)新，通過(guò)這些案例逐步形成學(xué)生對(duì)“工匠精神”的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，激發(fā)學(xué)生對(duì)制造創(chuàng)新的興趣，養(yǎng)成專注、堅(jiān)守、耐心以及不斷創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)，面向世界、面向未來(lái)。

（三）其他泵與風(fēng)機(jī)——“經(jīng)典傳承”教育

學(xué)科的發(fā)展離不開實(shí)踐，有人曾說(shuō)過(guò)，“經(jīng)驗(yàn)，制造一切未來(lái);經(jīng)驗(yàn)，是所有過(guò)去的成果”。實(shí)際工程總是千變?nèi)f化的，面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，人們結(jié)合實(shí)際發(fā)展了多種類型的泵，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中比較著名的是公元前3世紀(jì)由阿基米德發(fā)明的螺旋桿，可以平穩(wěn)連續(xù)地將水提升幾米高，其原理同樣為現(xiàn)代螺旋泵（也稱“阿基米德螺旋泵”）所采用。公元前200年左右，古希臘工匠戈特西比烏斯發(fā)明的滅火泵是一種最原始的活塞泵，已具備典型往復(fù)泵的主要元件。而我國(guó)明代宋應(yīng)星編寫的《天工開物》中記載的木風(fēng)箱，作為古老的活塞式鼓風(fēng)機(jī)，一直沿用至今。這些傳統(tǒng)的經(jīng)典設(shè)備不僅為泵的現(xiàn)代科技開創(chuàng)了應(yīng)用理論，同時(shí)擁有現(xiàn)實(shí)的使用意義，通過(guò)這些案例的講授，學(xué)生學(xué)習(xí)了人類悠久的文化，學(xué)生認(rèn)識(shí)到科技的發(fā)展離不開人的因素?？萍嫉陌l(fā)展要靠人去認(rèn)識(shí)，而其發(fā)展規(guī)律要靠人去掌握。一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)由認(rèn)識(shí)發(fā)展到實(shí)踐應(yīng)用，可能需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，需要人努力克服發(fā)展中出現(xiàn)的各種困難和問(wèn)題，才能使其規(guī)律最終被人類駕馭、為人類服務(wù)。面對(duì)新時(shí)代科技的飛速發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生傳承經(jīng)典、不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，對(duì)大學(xué)生教育具有重要意義。