論紫砂壺“子冶石瓢”的藝術(shù)特征

余冬萍

摘 ?要 ?“石瓢”是紫砂壺傳統(tǒng)經(jīng)典款式之一，形態(tài)雅致、舒展挺拔，是極具東方文化底蘊(yùn)的一款紫砂壺。據(jù)說(shuō)最早稱(chēng)為“石銚”。在紫砂收藏圈中，既有“圓不一相，方匪一式”的說(shuō)法，也有“壺中百變，首推石瓢”的觀點(diǎn)，可見(jiàn)“石瓢壺”在紫砂器具中的地位有多高。這款“子冶石瓢壺”造型古樸典雅、形器雄健嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢和諧、大雅而深意無(wú)窮，散發(fā)著濃郁的東方藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;子冶石瓢;造型特色;文化意境

紫砂壺歷史悠久，從宋代已然有所發(fā)展，明代開(kāi)始成熟，之后進(jìn)入了鼎盛的時(shí)期，它從最初粗樸的實(shí)用器發(fā)展為一門(mén)藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年，造型裝飾工藝不斷成熟，器型變化成千上萬(wàn)，可謂造型藝術(shù)的寶庫(kù)，滿足了人們多樣化的審美需求。但是其中能夠成為經(jīng)典的傳統(tǒng)器型并得到傳承的依然是在少數(shù)，這些器型經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)，得到一代又一代紫砂人的效仿臨摹，其原因不只在于其美麗的外觀造型，也在于其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，每一個(gè)傳統(tǒng)器型都有一個(gè)最具代表性的形象來(lái)傳遞它的內(nèi)在?，F(xiàn)以紫砂作品“子冶石瓢壺”（見(jiàn)圖1）為例，淺析其造型特色和文化意境。

1 ?紫砂壺“子冶石瓢”的造型特色

“石瓢”是紫砂壺傳統(tǒng)經(jīng)典款式之一，形態(tài)雅致、舒展挺拔，是極具東方文化底蘊(yùn)的一款紫砂壺。據(jù)說(shuō)最早稱(chēng)為“石銚”，在紫砂收藏圈中，既有“圓不一相，方匪一式”的說(shuō)法，也有“壺中百變，首推石瓢”的觀點(diǎn)，可見(jiàn)“石瓢壺”在紫砂器具中的地位有多高。紫砂壺最基本的功能便是泡茶，而“石瓢壺”造型簡(jiǎn)潔、拿捏適度，實(shí)用性非常強(qiáng)，這種樸實(shí)無(wú)華的品質(zhì)也是“石瓢壺”能夠流行的最大原因?！笆皦亍弊畲蟮奶厣闶瞧淙切谓Y(jié)構(gòu)，從幾何角度而言，三角結(jié)構(gòu)是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了一種陽(yáng)剛之美，其橋鈕、弧面、釘足又體現(xiàn)了曲線之美，堪稱(chēng)為剛?cè)岵?jì)的典型。傳承至今，經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的演變，“石瓢壺”也衍生出多種器型。但我最偏愛(ài)的還是“子冶石瓢壺”，這款“石瓢壺”與傳統(tǒng)“石瓢壺”相比，其三角形的輪廓更為明確硬朗，壺底和腹部位置相對(duì)平滑。整體而言，扁平大方卻也張揚(yáng)有力，底端三足更如古鼎之勢(shì)愈顯氣勢(shì)。除了在器型和做工用料上極為講究之外，這款“子冶石瓢壺”也在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做了些許的改良和提升，便于把玩和泡茶。為避免開(kāi)蓋時(shí)手滑，這款壺鈕采用橋梁式設(shè)計(jì)，稍改纖細(xì)，弧線流暢，拿捏方便，更加實(shí)用;壺把的設(shè)計(jì)充分考慮端拿的舒適性，線條流暢，與壺身的距離適中，方便端拿;壺嘴自然前傾，微微上揚(yáng)，挺拔有力，厚薄均勻，更符合水流曲線，出水更順暢;這款“子冶石瓢壺”的壺口在傳統(tǒng)的“石瓢壺”上稍稍擴(kuò)大，大小既方便投茶和清洗，也更加美觀大方。另外，泥料選對(duì)了，器物的味道才會(huì)更足，為契合古拙周正的壺形，使氣韻上更加協(xié)調(diào)，特地選用老紫泥作為泥料，紫泥相較于其它泥料，透氣性佳、適茶性廣，且色澤古拙、觸感溫潤(rùn)，未養(yǎng)而油亮，與“石瓢壺”的端方儒雅相得益彰。整體觀之，此款“石瓢壺”造型古樸典雅、形器雄健嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢和諧、大雅而深意無(wú)窮，散發(fā)著濃郁的東方藝術(shù)特色。

2 ?紫砂壺“子冶石瓢”的文化意境

“石瓢壺”其形有文人風(fēng)骨，其勢(shì)含陽(yáng)剛之氣，風(fēng)格多變，不一而同，北宋蘇東坡在《試院煎茶》詩(shī)中云“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨”，可謂文風(fēng)久遠(yuǎn)。顧景舟引用古文“弱水三千，只取一瓢飲”入壺，正式更名“石瓢壺”，道盡文人風(fēng)骨?！叭跛В蝗∫黄帮嫛北疽馐钦f(shuō)弱水有三千里那么長(zhǎng)，但只需取其中的一瓢來(lái)飲用即可。這出自于佛經(jīng)中的一則故事，所以后來(lái)也用來(lái)比喻對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，故石瓢有“廉貞”之相。而我認(rèn)為，“弱水三千只取一瓢”不僅可以用來(lái)形容愛(ài)情，做人做事都是如此，在這大千世界，社會(huì)越來(lái)越浮躁，除了對(duì)待愛(ài)情，我們?yōu)槿颂幨掠趾螄L不需要“弱水三千只取一瓢”的專(zhuān)注？如果沒(méi)有專(zhuān)注、沒(méi)有持之以恒，如何耐得住寂寞、如何抵得住這繁華世界的誘惑，又如何能將一件事做到極致呢？此外，“子冶石瓢壺”這種剛?cè)岵?jì)的特色，也與我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想相符合：儒家的“剛健有為，自強(qiáng)不息”，道家的“致虛極，守靜篤”，本身就體現(xiàn)了一種剛?cè)峄パa(bǔ)的哲學(xué)思想。剛?cè)岵?jì)的思想不僅是古代的處世哲學(xué)，也影響著一代又一代的中國(guó)人。因?yàn)閯傄悖松飞衔覀儫o(wú)懼雪雨風(fēng)霜，生活縱然千辛萬(wàn)苦，一樣可以傲視以對(duì);因?yàn)槿彳?，一朵花可以美麗整個(gè)世界，一種微笑可以綻放整個(gè)春天。人有剛毅之性，亦有溫柔之美，煉爐之剛與繞指柔情是人性的完美結(jié)合。每個(gè)人都有著獨(dú)特的氣場(chǎng)，也有著不同的人格特質(zhì)，但是真正能駕馭人生的人，都有著剛?cè)岵?jì)的性情。唯有剛?cè)岵?jì)，才能讓我們?cè)陲L(fēng)雨面前重拾溫柔與感性的回歸。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

一把紫砂壺的形成需要多道程序，制作紫砂壺是一個(gè)慢工出細(xì)活的過(guò)程。每一把壺都帶著紫砂藝人的赤誠(chéng)匠心。身為一名傳統(tǒng)手藝人，應(yīng)當(dāng)具備“弱水三千只取一瓢”的專(zhuān)注，將自己全身心投入在手工藝的世界里，慢慢打磨技藝、淬煉心性。壺中乾坤大，杯中日月久。一把好的壺除了其器型美、實(shí)用性強(qiáng)，其背后的匠人、匠心也是值得我們?nèi)チ私獾摹?/p>

參 考 文 獻(xiàn)

[1]吳文文.淺談《扁石瓢》壺的造型藝術(shù)[J].佛山陶瓷，2013（9）：68，71.