紅旗渠的滯之境與通之道

張鴻翔 王晴 馬玉潔 李則易 王藝涵

摘 要：紅旗渠精神是中華民族精神的重要組成部分，蘇州大學(xué)“傳承紅旗渠精神，爭(zhēng)做新時(shí)代青年”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)紅旗渠精神的傳承瓶頸和發(fā)展路徑進(jìn)行系統(tǒng)深入的梳理，從紅旗渠修建的歷史背景、紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值、河南人民對(duì)紅旗渠的了解程度、紅旗渠的宣傳路徑幾個(gè)方面進(jìn)行分析。研究認(rèn)為，紅旗渠精神的傳承存在傳承鏈中斷、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播形式單一、相關(guān)景點(diǎn)知名度偏低且文化氛圍欠缺、學(xué)校傳播力度偏小等方面的問(wèn)題。紅旗渠精神的傳承路徑主要有：提高林縣人民的文化自信從而培養(yǎng)傳承人、豐富文化傳承方式、創(chuàng)新紅旗渠景點(diǎn)內(nèi)容、深入推進(jìn)“紅旗渠精神進(jìn)校園”工作。

關(guān)鍵詞：紅旗渠精神；紅色旅游；現(xiàn)狀與傳承

中圖分類號(hào)：D642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、紅旗渠概況

（一）紅旗渠修建的歷史背景

歷史上的林州市山多水少，鑿井無(wú)泉，水貴如油，百姓苦極。為了解決嚴(yán)重的缺水問(wèn)題，自20世紀(jì)60年代起，數(shù)十萬(wàn)林州人民在當(dāng)?shù)卣膸ьI(lǐng)下歷時(shí)數(shù)十年，用滴水穿石的精神在太行山腰鑿得一條引水渠——紅旗渠。林州人民用自己的雙手書(shū)寫了戰(zhàn)天斗地的不朽篇章，同時(shí)孕育了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。由廣大林州人民修建的這一宏偉工程，轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為人定勝天的壯舉，更是有“人工天河”的美稱。紅旗渠的修建徹底改變了林州嚴(yán)重缺水的狀況，改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件，同時(shí)，也給后輩留下了一筆不朽的精神財(cái)富——紅旗渠精神[1]。

（二）紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值

紅旗渠精神不僅有強(qiáng)烈的歷史印記，更有著重要的當(dāng)代價(jià)值。紅旗渠精神不僅代表著林州人民敢想敢干、改天換地的奮斗精神，更體現(xiàn)了中華兒女自力更生、艱苦奮斗的民族精神。作為青年一代，我們要發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，讓這份寶貴的精神代代相承，在新時(shí)代發(fā)揮其珍貴的價(jià)值。弘揚(yáng)紅旗渠精神，需要我們發(fā)揚(yáng)篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗、砥礪前行的精神；需要我們有敢為人先，敢于突破，敢想敢干的魄力；需要我們有心系人民、以人為本、為民服務(wù)的情懷。弘揚(yáng)紅旗渠精神，需要我們?cè)趯?shí)踐中用心感悟，在感悟中深刻反思，在反思后更好地實(shí)踐。只有通過(guò)我們?cè)谏钪蟹椒矫婷娴木唧w行動(dòng)，紅旗渠精神才能從理論走向現(xiàn)實(shí)，從而產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值。

二、紅旗渠精神的傳承困境

為客觀了解紅旗渠精神的傳承現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)其傳承瓶頸，并進(jìn)一步探究弘揚(yáng)紅旗渠精神的可行路徑，蘇州大學(xué)“傳承紅旗渠精神，爭(zhēng)做新時(shí)代青年”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)圍繞紅旗渠采取文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)深入的梳理。

問(wèn)卷調(diào)查采取分層隨機(jī)抽樣調(diào)查的方法，在河南省范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)查。按照年齡將受訪者劃分為3個(gè)層次，以期獲得不同社會(huì)群體的意見(jiàn)，更全面地了解人們對(duì)紅旗渠精神傳承狀況的看法。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷150份，有效填寫人次142次。18～36歲占比60%，37～60歲占比20%，60歲以上占比20%。

（一）紅旗渠景點(diǎn)知名度偏低，紅色文化氛圍欠缺

紅色文化對(duì)人們了解黨史、熟悉黨的發(fā)展歷程、進(jìn)一步體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、感受黨的先進(jìn)性非常重要。作為經(jīng)歷了從受盡欺辱到國(guó)富民強(qiáng)的中國(guó)人，我們應(yīng)該看到中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民所創(chuàng)出的偉業(yè)，借紅色旅游資源重溫黨的足跡，懷感恩之心繼續(xù)向前。因此，本文旨在通過(guò)此次調(diào)研，找出最理想的紅色文化的傳播方法，讓紅色文化重歸人們視線，成為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民俗文化[2]。

本次受訪者中，了解1～3個(gè)河南省紅色旅游資源的占54.2%，知道3個(gè)以上的占30.3%，未了解過(guò)的占15.5%。在同一調(diào)查群體中，了解紅旗渠的受訪者占42.2%。

因此，總體上受訪者對(duì)河南省紅色資源的了解程度較好，但有少部分人對(duì)此類紅色資源一無(wú)所知，紅色文化氛圍還有待進(jìn)一步提高；了解紅旗渠的只占了42.2%，這也反映了紅旗渠的知名度偏低。在河南省總體紅色文化氛圍欠佳的情況下，紅旗渠的知名度也較低。弘揚(yáng)紅旗渠精神一方面需要營(yíng)造良好的紅色文化氛圍，提高群眾對(duì)走近紅色文化的熱情；另一方面，也需要提高紅旗渠景點(diǎn)的知名度，借著紅旗渠向人們傳播紅旗渠精神、講述紅旗渠故事。

（二）紅旗渠精神傳承存在斷層現(xiàn)象

在問(wèn)題“紅旗渠開(kāi)創(chuàng)于哪一年”的回答結(jié)果統(tǒng)計(jì)中，有55.6%的受訪者可以選出正確答案1960年，但是也存在著35.2%的受訪者不清楚紅旗渠的修建歷史。對(duì)該結(jié)果的進(jìn)一步分析顯示，其中60歲以上受訪者正確率為86.7%，而其他年齡段的受訪者正確率較低。這從側(cè)面反映了社會(huì)群眾對(duì)紅旗渠的歷史和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)只是淺嘗輒止，存在一定的理解與認(rèn)知上的偏差，而這其中的部分原因可以歸結(jié)于時(shí)間的距離。

紅旗渠精神是20世紀(jì)60年代的產(chǎn)物，對(duì)于老一輩人來(lái)說(shuō)，是他們親身經(jīng)歷過(guò)的，認(rèn)同感很強(qiáng)。但是對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，紅旗渠修建的年代遙遠(yuǎn)，加之紅旗渠精神的地方特色較強(qiáng)，大學(xué)生要想對(duì)其進(jìn)行深入理解，更是難上加難。而如今中國(guó)日新月異的發(fā)展圖景，使得這一群體對(duì)紅旗渠所處時(shí)代的艱苦更加難以想象，這也對(duì)其深入理解紅旗渠精神的豐富內(nèi)涵、進(jìn)一步繼承和發(fā)展造成了客觀阻力[3]。

（三）紅旗渠精神文化傳播形式單一

調(diào)查結(jié)果顯示，通過(guò)電腦、電視、報(bào)刊等各種媒體了解紅旗渠精神的人數(shù)占比最多，達(dá)到了41.3%；雖然受訪者中有60%是18～36歲的年輕人，但通過(guò)學(xué)校宣傳及課堂講述的方式了解紅旗渠精神的僅占24%；只有9.3%的受訪者表示自己親身去過(guò)紅旗渠。

本文分析認(rèn)為，媒體宣傳占比最大可能是因?yàn)檫@類方式畫(huà)面感突出，內(nèi)容表達(dá)更直觀，較為吸引人。把握媒體宣傳優(yōu)勢(shì)，豐富傳播載體，將進(jìn)一步促進(jìn)紅旗渠故事的傳播。學(xué)校教育的占比較低可能是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)該類紅色經(jīng)典文化宣傳的重視程度不夠，并且沒(méi)有采用合適的途徑和方式。因此，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起紅色教育的責(zé)任，豐富傳播紅色文化的活動(dòng)，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新活動(dòng)舉辦形式，打造出受師生歡迎的紅色文化傳播平臺(tái)。

三、紅旗渠精神的發(fā)展路徑

（一）提高林縣本地居民的文化自信，培養(yǎng)傳承人和傳承單位

提高林縣本地居民的文化自信，培養(yǎng)傳承人和傳承單位，由此構(gòu)成弘揚(yáng)紅旗渠精神的核心力量。紅旗渠精神是在紅旗渠修建過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，林縣人民見(jiàn)證了紅旗渠從無(wú)到有，見(jiàn)證了林縣土地從干涸到滋潤(rùn)，他們最直接地感受和見(jiàn)證了紅旗渠精神。但是在調(diào)研過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)有部分林縣人對(duì)紅旗渠精神知之甚少，對(duì)紅旗渠的修建歷程也僅僅是略有耳聞，這與當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕尘昂懿幌喾Q。

要積極利用當(dāng)?shù)貧v史文化背景的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)起弘揚(yáng)紅旗渠精神的新風(fēng)尚，或可成為在中華大地上弘揚(yáng)紅旗渠精神的起點(diǎn)。林縣當(dāng)?shù)氐募t旗渠景區(qū)，存留的文字和影像資料以及紅旗渠勞模的口述都為人們讀懂紅旗渠故事、感受紅旗渠精神提供了有力的支持。在政府的倡導(dǎo)與文化建設(shè)相關(guān)單位的持續(xù)推進(jìn)下，以村鎮(zhèn)為單元進(jìn)行紅旗渠參觀、故事演繹等活動(dòng)，可在林縣本地形成紅旗渠精神傳承的熱潮，使當(dāng)?shù)厝嗣袂袑?shí)體會(huì)到紅旗渠故事是發(fā)生在家鄉(xiāng)山水里的真實(shí)故事，喚起傳講自己故事的自覺(jué)性[4]。

（二）積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體渠道傳播紅旗渠故事

在信息化時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò)媒體成為信息傳播的主力軍，是人們自由展現(xiàn)、思維碰撞的新舞臺(tái)。搭乘現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的列車，建立完善的文化傳播鏈，打造具體化、形象化的傳播載體，將拉近紅旗渠故事與青年人的距離，更易于人們體會(huì)和感受紅旗渠精神。

網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的優(yōu)點(diǎn)在于受眾范圍廣、傳播效率高，但如何讓紅旗渠故事在大量信息中脫穎而出，也是目前在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播過(guò)程中需要探索和解決的一個(gè)問(wèn)題。提高文稿、圖像資料的質(zhì)量，搭建起充滿活力的探討平臺(tái)，是一個(gè)重要的途徑。例如，圖像在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上，可以向動(dòng)畫(huà)、戲劇、小視頻的領(lǐng)域推進(jìn)，像著名電影《雞毛信》，就在記錄抗戰(zhàn)事跡的基礎(chǔ)上，刻畫(huà)了一個(gè)勇敢機(jī)智的海娃形象，深受群眾喜愛(ài)；可以在敘述性文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)作歌謠、現(xiàn)代詩(shī)歌等，如歌曲《歌唱二小放牛郎》，在敘述王二小抗日事跡的基礎(chǔ)上，又具有歌曲朗朗上口的特點(diǎn)，使王二小成為活在歌聲里的小英雄，其事跡廣為流傳。

（三）把握景點(diǎn)的文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新景點(diǎn)內(nèi)容，提高公眾的文化認(rèn)同

紅旗渠精神是在修建紅旗渠的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，紅旗渠的山山水水就是紅旗渠精神最好的代言人，把握紅旗渠景點(diǎn)的文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新景點(diǎn)內(nèi)容也是擴(kuò)大紅旗渠知名度，傳承紅旗渠精神的可行路徑。

相關(guān)部門設(shè)計(jì)紅旗渠參觀路線時(shí)，在做好防護(hù)設(shè)施建設(shè)的前提下，可以選取一定宏偉崎嶇的路段，讓游客一睹修渠工程之浩大，切身體會(huì)修渠之坎坷。同時(shí)景區(qū)工作人員可以在紅旗渠景點(diǎn)設(shè)立一些參與性的活動(dòng)，在保證安全的情況下，開(kāi)展鐵姑娘打樁、凌空除險(xiǎn)等表演項(xiàng)目，讓民眾真正感受到引水工程的不易，體會(huì)修渠前輩們的艱苦與堅(jiān)持，感悟紅旗渠精神的文化內(nèi)涵。除此之外，設(shè)計(jì)獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，如設(shè)計(jì)紅旗渠輪廓的鑰匙掛件、印有修渠勞模故事的帆布包、帶有紅旗渠標(biāo)志性建筑的手套等也可以使更多人了解紅旗渠。通過(guò)打造紅旗渠獨(dú)特的文化IP，讓紅旗渠景點(diǎn)的印跡通過(guò)紅色I(xiàn)P被帶到各地。

（四）將紅旗渠故事帶入課堂，培養(yǎng)弘揚(yáng)紅旗渠精神的主力軍

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨100周年大會(huì)上指出“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年”。青年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，代表著一個(gè)國(guó)家的精神面貌，因此也是弘揚(yáng)紅旗渠精神的主力軍。將紅旗渠精神納入素質(zhì)教育，將紅旗渠故事帶入課堂，是促進(jìn)紅旗渠精神在青年一代中傳播的重要方式。充分發(fā)揮學(xué)校在學(xué)生精神培養(yǎng)中的作用，能為紅旗渠精神的傳播提供一個(gè)可長(zhǎng)期依賴的平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)紅旗渠精神在校園內(nèi)持久、穩(wěn)定、有活力的傳播，可在很大程度上提高青年一代對(duì)紅旗渠精神的文化認(rèn)同感，提高紅旗渠精神的影響力[5]。

將校園打造成為紅旗渠精神的傳播搖籃，可從以下方面考慮：將紅旗渠相關(guān)作品引入教材，增進(jìn)學(xué)生對(duì)紅旗渠故事的認(rèn)識(shí)，為其真正理解背后的紅旗渠精神打好基礎(chǔ)；舉辦相關(guān)比賽，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅旗渠故事的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅旗渠精神的關(guān)注；將紅旗渠精神帶入學(xué)校文化活動(dòng)，使學(xué)生在了解紅旗渠事跡的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步體會(huì)其中的精神，在日常生活中進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。將這些工作做好，需要教育部門的密切配合，需要學(xué)校負(fù)責(zé)人具有文化傳播的責(zé)任感并用心組織，也需要老師在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中起到良好的引導(dǎo)和鼓勵(lì)作用。我們相信，隨著紅旗渠精神在學(xué)生中被認(rèn)可和發(fā)揚(yáng)，定會(huì)有大批傳講紅旗渠故事、接起紅旗渠精神傳承之棒的青年從校園中走出，走進(jìn)社會(huì)，成為弘揚(yáng)紅旗渠精神的主力軍。

四、結(jié)語(yǔ)

紅旗渠精神是中華民族精神的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有重要意義。弘揚(yáng)紅旗渠精神，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，也是滿足人們精神文化生活的需求。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上講到“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！奔t旗渠的修建也是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行奮斗、進(jìn)行創(chuàng)造的重要證明，它改寫了林縣缺水的歷史，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的宗旨。紅旗渠精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的集中體現(xiàn)，因此弘揚(yáng)紅旗渠精神也是傳承中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的需要。

傳承紅旗渠精神無(wú)法一蹴而就，而當(dāng)持之以恒，在理論與實(shí)踐中去體會(huì)和感悟。紅旗渠精神的傳承應(yīng)當(dāng)融入我們的生活，而非流于表面、興于一時(shí)，這就要求多元化主體的密切配合，以恒心恒力將紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)到底。紅旗渠精神的傳承現(xiàn)狀雖不甚樂(lè)觀，但我們相信在政府、媒體、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人等多元化主體的努力下，人們一定可以讀懂那個(gè)時(shí)代的故事，看到那清渠背后的艱苦、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、實(shí)事求是，真正理解紅旗渠精神的內(nèi)涵。曾經(jīng)，這樣的精神帶領(lǐng)我們鑿出人工天河，引水抗旱；現(xiàn)在，這樣的精神仍將鼓舞我們?cè)谛聲r(shí)代開(kāi)創(chuàng)新精彩。習(xí)近平總書(shū)記也講到“紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?！边@是誕生在中華大地上的精神，是中華民族的精神，我們?yōu)檫@樣歷久彌新的寶貴精神而自豪！我們也相信紅旗渠精神將在新時(shí)代重?zé)ɑ盍?，為社?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入新的精神動(dòng)力。紅旗渠精神的當(dāng)代價(jià)值不容小覷，這種“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神也定能以其精神魅力吸引后輩的中華兒女將其代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大！

參考文獻(xiàn)

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