西爪哇Sunda甘美蘭中Salendro的演奏規(guī)律初探

萬(wàn)婷/ Randy Geovani Putra

甘美蘭是印度尼西亞民族音樂(lè)中頗具特色的一種樂(lè)隊(duì)合奏形式，其中在印尼各地都有流傳，且因地域差別而各有不同，主要有西爪哇、中爪哇、東爪哇和巴厘島四種。在欣賞甘美蘭的過(guò)程中，聽(tīng)眾會(huì)驚訝于他們之間恰如其分的默契與身體中散發(fā)出的自由律動(dòng)，也許你會(huì)覺(jué)得演出中的排練是必不可少，但事實(shí)上他們只需要幾個(gè)核心的信號(hào)，便可以開(kāi)始音樂(lè)之旅，在其自由的外表下幾個(gè)核心信號(hào)是其演奏的基礎(chǔ)，正是這些墨守成規(guī)的內(nèi)在規(guī)律才使得甘美蘭釋放出舞臺(tái)上自由的靈魂。

在印尼演奏甘美蘭可以使用譜，但是對(duì)于身處文化圈內(nèi)的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)看不看譜演奏并不是很重要，但是對(duì)于中國(guó)人學(xué)習(xí)甘美蘭說(shuō)，樂(lè)譜是一個(gè)非常重要的載體，只有讀懂了樂(lè)譜才可能參與演奏。在一個(gè)甘美蘭樂(lè)譜中，首先會(huì)出現(xiàn)四個(gè)名詞Lagu、Laras、Irama、Patet四個(gè)名詞，本文通過(guò)解讀這四個(gè)名詞，初步探究Sunda甘美蘭中Salendro的演奏規(guī)律。

一、Laras（音階）——選擇樂(lè)器的基礎(chǔ)

Laras可以意譯為音階，這種音階概念與西方不同，比如在鋼琴可以實(shí)現(xiàn)很多種音階組合，但甘美蘭卻不可以，因?yàn)楦拭捞m是鑼群文化的代表，鑼群樂(lè)器造價(jià)不菲，一經(jīng)鑄造就很難大改其音高，所以一種音階代表著一套樂(lè)器，如果音階不同那就需要再換一套樂(lè)器演奏。

印尼疆域廣闊但卻被海洋水系所分隔，就laras來(lái)說(shuō)，每個(gè)地區(qū)各有不同，爪哇甘美蘭有slendro，pelog，巽他甘美蘭有salendro，pelog，degung，巴厘甘美蘭有salendro，pelog，從字面上看每個(gè)地方的laras都有相同的部分，但是只能說(shuō)名稱(chēng)相同，其音階中的音高卻是大不相同，本部分只介紹巽他甘美蘭的salendro音階，pelog、degung音階皆不涉及。

在樂(lè)譜中salendro音階的音名用阿拉伯?dāng)?shù)字表示為1、2、3、4、5；唱名為Da、Mi、Na、Ti、La，簡(jiǎn)稱(chēng)為T(mén)、L、P、G、S；全程為T(mén)ugu、Loloran、Panelu、Galimer、Singgul。音名用阿拉伯?dāng)?shù)字表示在印尼已經(jīng)得到共識(shí)，而唱名卻沒(méi)有固定，有些學(xué)者在唱名上也提出了自己的見(jiàn)解，在不同地區(qū)上唱名也會(huì)有些許不同，筆者所述的唱名是基于外教仁迪使用的一種，在萬(wàn)隆藝術(shù)學(xué)院也使用這種唱名，簡(jiǎn)稱(chēng)與全稱(chēng)在印尼皆通用，但有些地方在樂(lè)器上不使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)記，而直接采用簡(jiǎn)稱(chēng)標(biāo)記。音分值上甘美蘭與十二平均律的不同，十二平均律中半音之間為100，全音之間為200，而甘美蘭中的音分在不同樂(lè)器上皆有不同，salendro音階音分值上各差240音分。

二、Irama（節(jié)拍）——擊打模式的默認(rèn)

Irama意譯為節(jié)拍，這種節(jié)拍不關(guān)乎于速度的快慢（決定甘美蘭速度的是演奏Goong樂(lè)器中樂(lè)人的起速）。Irama雖譯為節(jié)拍，但是這種節(jié)拍不同于西方樂(lè)理中兩拍代表強(qiáng)、弱的概念，這種節(jié)拍是代表樂(lè)器P（kempul）、N（kenong）、G（goong）在節(jié)拍中的擊打時(shí)機(jī)，在閱譜中告訴演奏者樂(lè)曲的篇幅與固定的擊打模式。

Irama包 括Gurudugan、Kering、Sawilet、Dua Wilet、Opat Wilet、Lalamba六種。

名稱(chēng) 固定模式Gurudugan images/BZ_72_737_814_981_929.pngKering images/BZ_72_612_983_1105_1098.pngSawilet images/BZ_72_472_1167_1246_1263.pngDua Wilet images/BZ_72_475_1338_1242_1497.pngOpat Wilet images/BZ_72_469_1565_1249_1985.pngLalamba images/BZ_72_461_2069_1256_2872.png

由上述模式可以看出，Irama是一種固定樂(lè)器擊打模式，其中·代表的是一拍，在節(jié)拍上方有P、N、NG是打擊樂(lè)器的縮寫(xiě)，在第幾拍上出現(xiàn)什么樂(lè)器縮寫(xiě)就要在這一拍上擊打該樂(lè)器，NG是Kenong和Goong，NP是Kenong和Kempul同時(shí)擊打。

在篇幅上來(lái)看，每一種固定的模式篇幅也是固定的，比如Irama Dua Wilet為8小節(jié)，那在演奏的時(shí)候看到Dua Wilet時(shí)，演奏者不管其節(jié)拍上對(duì)應(yīng)的是什么音，他只在節(jié)拍正確的點(diǎn)上擊打樂(lè)器，并且演奏八個(gè)小節(jié)一起結(jié)束音樂(lè)，這些都已約定俗成。

三、Patet（調(diào)式）——音級(jí)的對(duì)照

Patet目前沒(méi)有很好的意譯，但是筆者在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)以后認(rèn)為，稍可以理解為調(diào)式。Patet下面包含有五種調(diào)式，Nem、Loloran、Manyuro、Sanga、Singgul。Nem調(diào)式中一級(jí)音為1、二級(jí)音為2、三級(jí)音為3、四級(jí)音為4、五級(jí)音為5；Loloran調(diào)式中一級(jí)音為2、二級(jí)音為3、三級(jí)音為4、四級(jí)音為5、五級(jí)音為1；Manyuro調(diào)式中一級(jí)音為3、二級(jí)音為4、三級(jí)音為5、四級(jí)音為1、五級(jí)音為2；Sanga調(diào)式中一級(jí)音為4、二級(jí)音為5、三級(jí)音為1、四級(jí)音為2、五級(jí)音為3；Singgul調(diào)式中一級(jí)音為5、二級(jí)音為1、三級(jí)音為2、四級(jí)音為3、五級(jí)音為4。

樂(lè)譜使用中出現(xiàn)Patet：Nem，那么其一級(jí)音為1（Da），如果Patet：Sanga，那一級(jí)音為4（Ti）。我借用西方調(diào)式來(lái)解釋是因?yàn)槲鞣綐?lè)理中如果當(dāng)1=C時(shí)，那樂(lè)曲的一級(jí)音為1（C），當(dāng)1=E時(shí)，一級(jí)音為3（E），在甘美蘭中Patet：就很像1=X的概念，各個(gè)調(diào)式的名稱(chēng)代表著不同音為一級(jí)音，所以我把Patet譯為調(diào)式，也許并不是極為準(zhǔn)確，但是卻能幫助我們理解其含義。

四、Lagu（歌曲）簡(jiǎn)介——核心旋律的探尋

Lagu的含義為歌曲，但是這個(gè)歌曲不僅僅是一個(gè)曲題，在其中隱含了核心旋律Posisi(位置)的意義。在演奏中如何找到核心旋律？在甘美蘭中，核心旋律遵循Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan的規(guī)律，Pancer其意思為五級(jí)音，在后文中將逐步解釋這一規(guī)律的運(yùn)用。在甘美蘭使用的標(biāo)題中暗含著位置關(guān)系，所以每個(gè)標(biāo)題都有其直接所指。

在Posisi中 主 要 是 記 錄Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan中Kenongan、Goongan的 音 級(jí)，比如Posisi為Gendu時(shí) 就 為I、IV①；Kulu-kulu時(shí) 為II、IV；Banjaran時(shí)為I、II、I、IV②；Panglima時(shí)為IV、I、IV、II；Karang Nunggal時(shí) 為II、I、II、IV；Samarangan時(shí)為IV、II、II、IV；Bendrong時(shí)為II、I、I、II；Renggong Gancang時(shí)為I、II、II、I；Angle時(shí)為IV、II、I、II、II、IV。

在Lagu、Laras、Irama、Patet四個(gè)名詞解讀以后如何進(jìn)行核心旋律的尋找是本文的關(guān)鍵，筆者通過(guò)三個(gè)案例進(jìn)一步說(shuō)明四個(gè)名詞在樂(lè)曲中的使用情況。

例1：Posisi（標(biāo)題〈位置〉）：Gendu、Lagu（歌曲）：Macan Ucul、Irama（節(jié)拍）

Sawilet、Laras（音階）：Salendro、Patet（調(diào)式）：Nem得出：

P N③ P N P NP P NG‖· · · 5丨· · · 1丨· · · 5丨· · · 4‖

上面出現(xiàn)的幾個(gè)名詞都已經(jīng)解釋過(guò)，現(xiàn)在說(shuō)一下核心旋律的確定。首先標(biāo)題為Gendu，那帶入Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan，其中Kenongan與Pancer對(duì)應(yīng)為Gendu的I、IV，Pancer為V級(jí)音，所以帶入后就為V-I-V-IV，找到Nem調(diào)式中音級(jí)對(duì)應(yīng)之音就為5（N）-1（N）-5（N）-4（G）。同理，如果在這里Patet：Singgul的情況下，音級(jí)不變，找到其對(duì)應(yīng)就為4-5-4-3；Patet：Loloran的情況下，音級(jí)不變，對(duì)應(yīng)就為1-2-1-5；Patet：Manyuro的情況下，音級(jí)不變，對(duì)應(yīng)就為2-3-2-1；Patet：Sanga的情況下，音級(jí)不變，對(duì)應(yīng)就為3-4-3-2。

例2:在例1中不改變其他要素，更改Irama為Dua Wilet便得出以下旋律。

P N P N‖· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 1丨P NP P NG丨· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 4‖

例3：Posisi（標(biāo)題〈位置〉）：Banjaran、Lagu（歌曲）：Banjaran、Irama（節(jié)拍）：Dua Wilet、Laras（音階）：Salendro、Patet（調(diào)式）：Nem

P N P N‖· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 1丨P NP P NG丨· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 2‖P N P N‖· · · ·丨· · · 5丨· · · · 丨· · · 1丨P NP P NG丨· · · ·丨· · · 5丨· · · ·丨· · · 4‖

當(dāng) 標(biāo) 題 為Banjaran，帶 入Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan后發(fā)現(xiàn)篇幅不夠其旋律對(duì)應(yīng)，此時(shí)就是把公式再反復(fù)一遍使用即可。最后帶入音級(jí)得出V-I-V-II，V-I-V-IV即可，最后對(duì)應(yīng)表5得出5-1-5-2，5-1-5-4。

以上給出了三個(gè)案例是為了在實(shí)際應(yīng)用中能夠找到不同要求下的核心旋律，從這方面我們也能夠看出甘美蘭音樂(lè)有完善的一套音樂(lè)體系來(lái)支撐音樂(lè)的發(fā)展，其中折射著印尼人民的智慧與薪火相傳的精神。

結(jié) 語(yǔ)

甘美蘭樂(lè)隊(duì)龐大而又復(fù)雜，在錯(cuò)綜復(fù)雜的地域中又各不相同，局外人想理解其根本實(shí)為艱難，但不管在局外人眼中他們是如何的即興表演，其內(nèi)在總是有一套完整的音樂(lè)體系指導(dǎo)。本文從甘美蘭樂(lè)譜中關(guān)鍵的四個(gè)名詞解讀中可以看到，每個(gè)名詞的出現(xiàn)都不是代指著單一的意義，而是對(duì)應(yīng)著樂(lè)器選擇、擊打模式、音級(jí)規(guī)律、核心旋律等內(nèi)涵，這些甘美蘭樂(lè)理基礎(chǔ)構(gòu)成了讀譜的關(guān)鍵，只有了解其所以然，才可以在演奏中避免盲人摸象。本文初步探究其演奏中的音樂(lè)邏輯，但離真正即興演奏相差甚遠(yuǎn)，只可簡(jiǎn)單解決Sunda甘美蘭中Salendro的核心旋律，讓更多局外演奏者明白四個(gè)名詞所蘊(yùn)含的豐富音樂(lè)邏輯?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

① Kenongan為一級(jí)音、Goongan為四級(jí)音。

② 樂(lè)曲既定篇幅大，Kenongan、Goongan也隨之增多，此時(shí)Kenongan為一級(jí)音、Goongan為二級(jí)音、音樂(lè)在繼續(xù)發(fā)展中Kenongan為一級(jí)音、Goongan為四級(jí)音，在四個(gè)核心中循環(huán)。

③ N是Kenong樂(lè)器的簡(jiǎn)寫(xiě)，核心旋律中的Pancer—Kenongan—Pancer—Goongan四個(gè)音分別對(duì)應(yīng)著N-N-N-G。