高校農(nóng)業(yè)博物館在培養(yǎng)“一懂兩愛”型大學(xué)生中的作用

劉崚嶸

摘 要：高校農(nóng)業(yè)博物館作為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的樞紐，以立德樹人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，承擔(dān)著為“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)的重任。應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)博物館館藏資源和特色，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，助力國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，助力農(nóng)業(yè)教育，培養(yǎng)更多懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“一懂兩愛”型大學(xué)生人才，為社會(huì)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：高校農(nóng)業(yè)博物館;培養(yǎng);“一懂兩愛”型人才

習(xí)近平總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，習(xí)近平總書記專門給全國(guó)涉農(nóng)高校書記校長(zhǎng)和專家代表回信，希望全國(guó)涉農(nóng)高校能牢記辦學(xué)使命，精心培育英才，為國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。農(nóng)業(yè)博物館作為弘揚(yáng)文化、傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，應(yīng)以“三全育人”為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，為國(guó)家培養(yǎng)更多的“一懂兩愛”型人才，不辜負(fù)新時(shí)代賦予涉農(nóng)高校的歷史使命。

1 培養(yǎng)“一懂兩愛”型大學(xué)生是高校農(nóng)業(yè)博物館的職責(zé)

農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問(wèn)題是關(guān)系國(guó)家國(guó)計(jì)民生的根本問(wèn)題，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全黨工作的重要目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“一懂兩愛”型人才隊(duì)伍。解決“三農(nóng)”問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興是抓手，人才振興是前提和保障?！耙欢畠蓯邸毙腿瞬诺呐囵B(yǎng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作隊(duì)伍的基本要求，更是對(duì)涉農(nóng)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)提出的要求。高校農(nóng)業(yè)博物館根植于大學(xué)，在弘揚(yáng)文化、傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才等方面起著重要的作用。高校農(nóng)業(yè)博物館作為知識(shí)、歷史和文化的場(chǎng)所，是人才培養(yǎng)的聚集地，應(yīng)堅(jiān)守高等農(nóng)林教育的初心，重視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化進(jìn)行展示與傳承，積極開展與農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的科學(xué)研究，助力國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主動(dòng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)更多有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、知農(nóng)愛農(nóng)型人才，這是歷史的責(zé)任、時(shí)代的呼喚，也是黨的重托和人民的期盼。

2 高校農(nóng)業(yè)博物館在培養(yǎng)“一懂兩愛”大學(xué)生中的作用

農(nóng)業(yè)博物館陳列著豐富的藏品，每件農(nóng)具、論文、著作、圖片、視頻、音像等文物都敘述了我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，講述了一代又一代先賢為農(nóng)業(yè)發(fā)展所做出的努力和貢獻(xiàn)。這些具有農(nóng)業(yè)特色的館藏資源成為大學(xué)生收獲知識(shí)、接受教育的渠道，成為高校的第二課堂，對(duì)培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)型大學(xué)生起著舉足輕重的作用。

2.1 傳承農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化

文化需要傳承。幾千年來(lái)，勤勞勇敢的先民們?cè)趶V袤的大地上所創(chuàng)造出的農(nóng)業(yè)文化是中華傳統(tǒng)文化的源頭，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它濃縮了不同時(shí)代、不同民族的社會(huì)變遷，為現(xiàn)代社會(huì)保留了歷史記憶。習(xí)近平總書記很重視傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，曾指出“農(nóng)耕文化”是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要瑰寶，要發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。無(wú)論是遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程、農(nóng)業(yè)技術(shù)，還是農(nóng)民生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等歷史資料，都有利于挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。大學(xué)生在博物館接受農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化思想教育時(shí)，會(huì)潛移默化地樹立保護(hù)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的意識(shí)，傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在大學(xué)生今后參與新時(shí)代“三農(nóng)”社會(huì)和新農(nóng)村的建設(shè)中，會(huì)重視發(fā)掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，保護(hù)并利用農(nóng)村的自然風(fēng)貌和鄉(xiāng)土風(fēng)韻，建成的美麗鄉(xiāng)村將有山、有水、有歷史、有文化。

2.2 傳授農(nóng)業(yè)專業(yè)知識(shí)

走進(jìn)博物館農(nóng)業(yè)展示廳，仿佛進(jìn)入穿越到幾十年、幾百年、幾千年前的時(shí)空，藏品琳瑯滿目。機(jī)汲、踏犁、秧馬、木車輪、風(fēng)車、耬車、石磙、糧食囤，從農(nóng)具的創(chuàng)造和推廣到農(nóng)田水利的建設(shè)，再到耕作栽培技術(shù)的改進(jìn)、經(jīng)濟(jì)作物的栽培利用、家禽家畜的飼養(yǎng)等，涉及學(xué)科的方方面面。學(xué)生從這里可以了解到機(jī)汲原來(lái)是唐朝時(shí)期廣東先人利用架空索道和滑輪創(chuàng)造的，是用來(lái)機(jī)械灌水的一種裝置（當(dāng)時(shí)的農(nóng)民能將上下傳動(dòng)改變成大跨度的斜面運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平）。踏犁是宋代發(fā)明的用足踏人力翻土的一種工具，能解決牛力不足的問(wèn)題。秧馬則是水田作業(yè)中用于拔秧、插秧和運(yùn)秧多用途的工具。木輪車是古代用于交通運(yùn)輸?shù)墓ぞ?。通過(guò)參觀，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史狀況、農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展水平以及相應(yīng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)原理，讓學(xué)生學(xué)到歷史知識(shí)、農(nóng)業(yè)知識(shí)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。

2.3 傳播愛農(nóng)業(yè)、愛勞動(dòng)的思想

勞動(dòng)是學(xué)校教育的一部分內(nèi)容，但是隨著高校后勤社會(huì)化改革，高校的課室、食堂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、圖書館等場(chǎng)所公共衛(wèi)生的打掃，以及澆花、種樹等勞動(dòng)陸續(xù)轉(zhuǎn)給物業(yè)公司負(fù)責(zé)，勞動(dòng)與勞動(dòng)教育在高校日益淡化，勞動(dòng)與勞動(dòng)教育離大學(xué)生也越來(lái)越遠(yuǎn)。高校不重視勞動(dòng)與勞動(dòng)教育，大學(xué)生不珍惜勞動(dòng)成果，不會(huì)勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不想勞動(dòng)的現(xiàn)象比比皆是，動(dòng)手能力越來(lái)越差，勞動(dòng)與勞動(dòng)教育的缺失不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。①2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，指出勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是立德樹人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要途徑。高校對(duì)大學(xué)生除了傳授文化知識(shí)和技能，還要組織他們進(jìn)行勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐，參加各種生產(chǎn)實(shí)踐鍛煉，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)、動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，進(jìn)而珍惜勞動(dòng)成果、強(qiáng)健體魄、磨煉意志。這些活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。

農(nóng)業(yè)博物館是學(xué)生接受勞動(dòng)教育的課堂，它呈現(xiàn)出不同時(shí)期不同區(qū)域的農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化展品，在時(shí)間與空間、文物與人物、科學(xué)與技術(shù)的交織中，讓學(xué)生去感受、思考、體驗(yàn)?zāi)切┪奈?、圖片、文字、視頻等資料所蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)歷史與文化②，幫助學(xué)生了解自己國(guó)家的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程，體驗(yàn)農(nóng)耕樂(lè)趣，贊嘆勤勞勇敢的先賢們創(chuàng)造的光輝農(nóng)業(yè)文明，潛移默化中提高學(xué)生愛農(nóng)業(yè)、愛勞動(dòng)的意識(shí)。

2.4 培養(yǎng)愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的情結(jié)

文物是記憶，是情結(jié)，更是文化。祖祖輩輩留下來(lái)的每件用于生產(chǎn)、勞動(dòng)的工具，都留下了農(nóng)村、農(nóng)村文化生活的痕跡，也寄托了農(nóng)業(yè)先賢的感情，是農(nóng)民勤勞與智慧的象征。一面面濃墨重彩的農(nóng)耕文化墻，一排排的織布機(jī)、紡線機(jī)、榨油機(jī)、風(fēng)車、石碾、石磨、犁、耙等農(nóng)具，把學(xué)生們帶入古老的年代，接受歷史和遠(yuǎn)古文化的熏陶，能讓人即刻愛上鄉(xiāng)村、記住鄉(xiāng)愁。相比書本的學(xué)習(xí)和老師講授的課程，博物館內(nèi)文物這種獨(dú)特的教育資源更能培養(yǎng)學(xué)生愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的情結(jié)，讓大學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，產(chǎn)生對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的真愛和真情。學(xué)生愛農(nóng)民，就會(huì)把農(nóng)民當(dāng)親人，關(guān)心農(nóng)民疾苦，關(guān)心農(nóng)業(yè)發(fā)展。愛農(nóng)村，就會(huì)對(duì)農(nóng)村充滿情感，在今后的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，發(fā)自內(nèi)心地為農(nóng)村著想，腳踏實(shí)地為鄉(xiāng)村謀發(fā)展、謀振興，推動(dòng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展，使鄉(xiāng)村在發(fā)展振興的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成長(zhǎng)為懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民且立志農(nóng)村建設(shè)的青年人才。

3 發(fā)揮高校農(nóng)業(yè)博物館教育作用的幾點(diǎn)思考

3.1 重視農(nóng)業(yè)博物館在人才培養(yǎng)中的教育作用

我國(guó)高校農(nóng)業(yè)博物館建設(shè)大多數(shù)起步比較晚，對(duì)博物館的育人內(nèi)涵和育人作用不夠重視，需要在實(shí)踐中不斷地豐富和提升。首先，高校應(yīng)重視博物館的作用，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)博物館的獨(dú)特功能，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本任務(wù)，教育和培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，使學(xué)生步入社會(huì)后既有“頂天”的魄力，又有“立地”的情懷。其次，學(xué)校統(tǒng)籌指導(dǎo)，打好組合拳。將學(xué)校各學(xué)院、各部門聯(lián)動(dòng)起來(lái)，圍繞一致目標(biāo)，從開設(shè)課程、開展科研、實(shí)踐教育等方面入手，將傳統(tǒng)文化教育、專業(yè)知識(shí)教育、能力培養(yǎng)等有機(jī)結(jié)合。最后，要不斷創(chuàng)新農(nóng)業(yè)專業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，豐富專業(yè)課程的設(shè)置。

3.2 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)博物館的服務(wù)育人機(jī)制

3.2.1 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)博物館育人合力

農(nóng)業(yè)博物館是富含育人資源的地方，首先要應(yīng)積極發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作為，充分挖掘自身育人元素，挖掘歷史資源，講好中國(guó)農(nóng)業(yè)故事。其次要主動(dòng)與校內(nèi)相關(guān)部門、學(xué)院密切合作，為學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和文化傳承服務(wù)，成為學(xué)校教學(xué)、科研的創(chuàng)新載體，成為文化育人的文博基地，更是面向社會(huì)、面向公眾的教育平臺(tái)。最后要加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外高校博物館進(jìn)行合作交流，多聯(lián)系、多溝通、多學(xué)習(xí)、多借鑒，在藏品吸納、展品陳列、整合育人資源、培育人才等方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)活力和吸引力，使農(nóng)業(yè)博物館育人工作百花齊放、欣欣向榮。

3.2.2 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)博物館“第二課堂”的育人模式

深入挖掘博物館館藏資源，推動(dòng)教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式，探索育人新路，將高校專業(yè)優(yōu)勢(shì)、教學(xué)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、校園氛圍、情感和使命等要素與博物館收藏、研究、教育的三項(xiàng)基本功能緊密相連，互相配合，互相滲透，互為補(bǔ)充，將培養(yǎng)三農(nóng)人才的要求與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興責(zé)任融入日常教育和校園文化中，將博物館的藏品資源直接轉(zhuǎn)化為課程資源，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和個(gè)人愛好自由選擇第二課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下參觀、學(xué)習(xí)展陳內(nèi)容，并進(jìn)行研究。還可以通過(guò)舉辦“農(nóng)業(yè)歷史大講堂”、名家講座等特色文化活動(dòng)，為廣大師生提供精神食糧，給學(xué)生教育熏陶、人生啟迪、智慧光芒、精神力量?！暗诙n堂”的開展有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)自覺(jué)性，有利于進(jìn)一步了解農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)業(yè)科技、考古等知識(shí)，推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育。

3.2.3 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)博物館育人載體

習(xí)近平總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為落實(shí)習(xí)總書記的這項(xiàng)戰(zhàn)略育人方針，高校農(nóng)業(yè)博物館應(yīng)積極探索創(chuàng)新文化育人載體，突破現(xiàn)有的功能和框架，突破室內(nèi)展區(qū)布局的局限拓展服務(wù)項(xiàng)目，將多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備引入博物館，提升感染力、針對(duì)性和實(shí)效性，打造收集、展出、教育、研究、交流和休閑為一體的學(xué)習(xí)參觀場(chǎng)所，展示農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程及農(nóng)業(yè)科技?xì)v史，弘揚(yáng)農(nóng)業(yè)先賢勇于開拓、自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)、躬身育人的精神。同時(shí)增加農(nóng)業(yè)文化體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與互動(dòng)活動(dòng)，在活動(dòng)中增長(zhǎng)見識(shí)、收獲知識(shí)。從“農(nóng)業(yè)藏品陳列”為中心轉(zhuǎn)向“教學(xué)科研、傳承文化和社會(huì)服務(wù)”為中心，突出農(nóng)業(yè)教育底色，建成思政教育特色，實(shí)現(xiàn)文化育人功能，鼓勵(lì)大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)理論的實(shí)踐價(jià)值、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧力量榜樣作用，對(duì)增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀具有十分重要的意義。

4 農(nóng)業(yè)博物館服務(wù)“三農(nóng)”的實(shí)踐教育模式

4.1 探索建立農(nóng)業(yè)啟蒙教育的平臺(tái)

目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展很快，越來(lái)越多的學(xué)生從農(nóng)村走向城市，學(xué)生接觸農(nóng)村和田間地頭的時(shí)間越來(lái)越少，接觸農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)知識(shí)、農(nóng)業(yè)技能的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少，對(duì)一些最簡(jiǎn)單、最基本的農(nóng)業(yè)知識(shí)都不了解。很多學(xué)生甚至是大學(xué)生都認(rèn)不出麥苗和韭菜，分不清禾苗和雜草，不知道餐桌上的米飯是怎樣種出來(lái)的？土豆、黃豆、辣椒、西紅柿是長(zhǎng)在地里還是樹上？在這種背景下，農(nóng)業(yè)博物館有義務(wù)成為學(xué)生接觸農(nóng)業(yè)知識(shí)的窗口，應(yīng)打破校園圍墻，面向全社會(huì)免費(fèi)開放，結(jié)合館藏資源，承擔(dān)一些農(nóng)業(yè)教育啟蒙工作，受益者不僅是本校大學(xué)生，還包括中小學(xué)生、外校大學(xué)生、專家學(xué)者、校友、社會(huì)各界人士。

4.2 探索農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)的新模式

高校農(nóng)業(yè)博物館在農(nóng)業(yè)科普教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，應(yīng)利用本校的專業(yè)特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，秉持學(xué)農(nóng)和知農(nóng)相結(jié)合、學(xué)術(shù)和實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)校和鄉(xiāng)村相結(jié)合的理念，制訂農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)實(shí)施方案，探索大學(xué)服務(wù)“三農(nóng)”實(shí)踐教育的新模式，發(fā)揮育人載體的作用。開展農(nóng)業(yè)文化展覽，師生農(nóng)業(yè)作品展覽、畢業(yè)設(shè)計(jì)展、科技創(chuàng)新成果展、自制農(nóng)業(yè)標(biāo)本展等多種形式的展覽活動(dòng)②，努力培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才。為廣大師生傳播科普農(nóng)業(yè)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)文化和民族傳統(tǒng)文化，凝練學(xué)校師生服務(wù)“三農(nóng)”“鄉(xiāng)村振興”的經(jīng)驗(yàn)與成果，以勞動(dòng)促德育，以體驗(yàn)促實(shí)踐，以探究促創(chuàng)新，以個(gè)性發(fā)展與特長(zhǎng)相結(jié)合，探索勞動(dòng)育人的新路。

4.3 培養(yǎng)高素質(zhì)的服務(wù)“三農(nóng)”的志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)

以博物館為平臺(tái)，以文物為載體聯(lián)合學(xué)生社團(tuán)開展各種文博活動(dòng)。建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，指導(dǎo)志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)參加博物館的建設(shè)、講解、溝通與宣傳等工作。讓大學(xué)生參與舉辦各種農(nóng)博專題展、巡回展、專題講座、論壇、峰會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)參與志愿者社會(huì)服務(wù)工作，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)、專業(yè)認(rèn)知能力，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉溝通協(xié)調(diào)和組織能力，提升整體綜合素質(zhì)。

4.4 著力構(gòu)建服務(wù)“三農(nóng)”的校外實(shí)踐教育基地

“三農(nóng)”問(wèn)題是全黨工作重中之重，農(nóng)業(yè)博物館可以從自身特色出發(fā)，積極發(fā)揮學(xué)校文化育人載體的作用，構(gòu)建服務(wù)“三農(nóng)”實(shí)踐教育基地，讓大學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，形成正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)艱苦樸素、吃苦耐勞的道德品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。培養(yǎng)大學(xué)生的農(nóng)業(yè)意識(shí)、農(nóng)業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生寒暑假開展農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐，到農(nóng)村或農(nóng)業(yè)示范園參觀學(xué)習(xí)，比如到農(nóng)村去做社會(huì)調(diào)研、受教育，了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)具和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)。深入田間地頭，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的播種、施肥、除草、收割等勞動(dòng)，并參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)各項(xiàng)活動(dòng)，在勞動(dòng)中鍛煉，在鍛煉中成長(zhǎng)，塑造大學(xué)生良好的思想品質(zhì)，將立德樹人貫穿于教學(xué)、科研與人才培養(yǎng)的全過(guò)程，打通育人最后一公里。③