新思路的集萃

蘇亞玲

摘要：音樂教學(xué)有助于陶冶人的情操，使人獲得審美感受。音樂教學(xué)也是傳承民族文化的一種有效途徑，能夠在一定程度上實現(xiàn)民族文化的傳承。本文基于民族文化傳承的視角，探索小學(xué)音樂教學(xué)的有效策略，促進教學(xué)方法的變革。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;民族文化傳承;必要性;現(xiàn)狀;策略

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-28-420

民族音樂是民族文化的重要組成部分，通過在小學(xué)音樂課堂上引入民族音樂，能夠促進優(yōu)秀民族文化的傳承，同時也能豐富音樂課堂教學(xué)資源，使學(xué)生從小就樂于接受民族音樂文化的熏陶，熱愛本民族的音樂，促進音樂素養(yǎng)的落實。

一、民族音樂傳承在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的必要性

傳承民族文化的客觀需求。民族文化是一個民族的根，一個民族的血脈，只有民族文化蓬勃發(fā)展，她才能很好地生存和發(fā)展延續(xù)下去。近年來，隨著世界文化多元化格局的發(fā)展，外來音樂文化不斷沖擊本民族音樂文化，致使其生存空間被大大擠壓，更有些民族文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。而我們中華民族的文化卻始終沒有中斷過，在新的時代背景下，我們也要繼續(xù)讓民族文化得到永續(xù)傳承與發(fā)展。而在小學(xué)音樂課堂上從小培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同意識，能夠增強其文化自信。

二、小學(xué)音樂課堂傳承民族音樂的現(xiàn)狀

在現(xiàn)實的小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，在面對蘊含民族文化的音樂作品時，教師由于缺乏一定的文化底蘊，教師的教學(xué)方式方法往往難以引起學(xué)生與作品產(chǎn)生情感上共鳴，欣賞和了，聆聽的體驗較差，教學(xué)目標(biāo)的達成效果并不好。缺乏基于民族文化傳承的校本音樂課程。小學(xué)音樂教材中涉及到的民族音樂的內(nèi)容有限，但目前學(xué)?；蚪處煵]有針對民族文化傳承這一目標(biāo)來專門開發(fā)相應(yīng)的音樂校本課程，讓學(xué)生對本民族文化有更熟悉的了解，增強對地方音樂文化的認(rèn)同感。但在音樂校本課程的開發(fā)上，還沒有專門以地方民族文化傳承為核心內(nèi)容的課程。

三、小學(xué)音樂課堂傳承民族音樂的教學(xué)策略

（一）開展拓展鑒賞教學(xué)，感受民族音樂魅力

小學(xué)音樂教師可以結(jié)合學(xué)生年齡特征和興趣愛好實施拓展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生喜愛民族音樂，學(xué)會健康向上的表達民族音樂情感。能夠在聽、動、演、賞、創(chuàng)等多種民族音樂學(xué)習(xí)過程中，通過聆聽、感受、模仿、合作等方法策略，領(lǐng)悟民族音樂的基本要素，拓展民族音樂文化視野，感受不同民族音樂的無限魅力。

比如，教學(xué)《新疆是個好地方》時，結(jié)合小學(xué)生的審美心理特征，為激發(fā)學(xué)生的鑒賞意愿，教師可以先讓學(xué)生聆聽，整體感受歌曲特點，然后借助信息技術(shù)工具，帶領(lǐng)學(xué)生“云”游新疆，使其如身臨其境，感受新疆的美麗與富饒。在調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望后，教師再給為學(xué)生介紹在這片土地上居住著能歌善舞的維吾爾族，引導(dǎo)學(xué)生感受這個民族音樂的優(yōu)美、節(jié)奏鮮明以及情緒歡快、活潑的特點。了解維吾爾族人民在音樂表演上常用的樂器，如手鼓、冬不拉、熱瓦普等，增加學(xué)生的新鮮感，激發(fā)他們的好奇心。在這個情感基調(diào)上，教師再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞歌曲演唱的內(nèi)容，感受作品中所表現(xiàn)出來的新疆“物華天寶、人杰地靈”的特點，并主動去感受歌曲所表達的異域風(fēng)格和維吾爾族音樂特有的切分節(jié)奏，逐步掌握維吾爾族音樂的基本特點。

（二）打破常規(guī)課程束縛，開展音樂實踐活動

愛因斯坦說過，最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。民族文化進音樂課堂，不僅僅要課內(nèi)教學(xué)，還要考靠課外實踐活動。為此，小學(xué)音樂教師應(yīng)該打破常規(guī)課內(nèi)教學(xué)思維的束縛，主動為學(xué)生組織實踐活動，將民族文化與音樂實踐有機融合到一起，為學(xué)生提供參與平臺，逐步建立民族文化自信。比如，教師可以以每年三月“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”的時間為契機，組織學(xué)生深入街頭、社區(qū)，進行表演。不僅能弘揚民族藝術(shù)文化，而且能鍛煉良好的心理素質(zhì)、綜合表演能力、實踐能力，為學(xué)生搭起社會大舞臺，收獲良好的教育效果和社會效益。此外，有條件的學(xué)校還可以成立民族樂隊，為學(xué)生提供多接觸民族音樂的實踐平臺和機會，在團隊協(xié)作中享受學(xué)習(xí)民族音樂的樂趣，在濃厚的民族音樂環(huán)境中增強對民族文化的熱愛之情。

（三）開發(fā)音樂校本課程，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容

音樂校本課程的開發(fā)需要面向?qū)W校的每位學(xué)生，注重民族文化傳承目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和社會性發(fā)展目標(biāo)，同時要充分依依據(jù)學(xué)情和本民族傳統(tǒng)文化實際情況確定音樂校本課程的內(nèi)容，然后分學(xué)段設(shè)置目標(biāo)。地方民族文化是一定區(qū)域內(nèi)人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，通常包括民族生活文化、風(fēng)俗文化、審美文化、歷史文化等。

音樂教師在平時的教學(xué)中應(yīng)該改變教材中心的傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造性地使用教材，而不是教教材，在教材的基礎(chǔ)上，挖掘音樂作品中的民族文化，重新設(shè)計課程資源，拓展學(xué)生的音樂視野，增強學(xué)生對民族音樂文化的學(xué)習(xí)和了解興趣。以《侗家兒童多快樂》這首二聲部歌曲為例，先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱，在進入到其中的情境中，用“侗族大歌”為主線在二聲部上做文章，充分挖掘其中的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生充分了解“大歌”，了解其文化價值，感受原生態(tài)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“侗族大歌”的魅力。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起。小學(xué)階段的音樂教學(xué)能夠從小培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，提升他們的樂感和對音樂的學(xué)習(xí)興趣。作為一個擁有幾千年文明的優(yōu)秀民族，在漫長的歷史長河中流傳下很多燦爛的民族文化，值得我們代代相傳。

參考文獻

[1]張卉茹.小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中的民族文化傳承[J].大眾文藝，2016（11）：216.

[2]鄭蕭然.小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中的民族文化傳承探索[J].黃河之聲，2016（13）：27.