當(dāng)今社會世態(tài)的成功書寫

余三定

摘 要：舒文治的《永生策劃師》是一部深刻描寫當(dāng)今社會世態(tài)的優(yōu)秀作品集，作品集生動地描寫了南方小縣的自然狀貌、風(fēng)俗民情、社會發(fā)展，塑造出了鮮明的人物性格，進(jìn)行了有人生和社會哲理意義的主題的挖掘和探討，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上進(jìn)行了多方面的成功探索。

關(guān)鍵詞：《永生策劃師》;社會世態(tài);風(fēng)俗民情;人物性格;藝術(shù)手法

舒文治的中、短篇小說集《永生策劃師》（上、下兩冊，湖南文藝出版社2020年2月第1版）收錄作者14個已經(jīng)在重要文學(xué)刊物上發(fā)表過的中、短篇小說（其中大部分是中篇小說），每一個作品都十分可讀、耐讀，都能讓人讀后回味咀嚼，讓人深長思之。這些作品全部以清都（中國南方小縣所轄的區(qū)域）為社會背景，描寫了近幾十年來清都的自然狀貌和人文生態(tài)，生動地刻畫了種種人物性格，提出了給人啟發(fā)、讓人思索的社會和人生問題，作品在藝術(shù)上的探索也是多方面的，總之，這是一部成功描寫當(dāng)今社會世態(tài)的優(yōu)秀作品集。

一

對清都自然狀貌、風(fēng)俗民情、人文生態(tài)、時代變遷、社會發(fā)展等進(jìn)行具象、生動的描摹，構(gòu)成《永生策劃師》這部小說集的首要特點和成就。

《燕子窩》一篇開頭寫賀燕飛一家坐小車從清都縣城回老家清都縣下屬的東影山，作品這樣描寫東影山的自然景致和特色：“流出的曲調(diào)曲詞在車廂里溜轉(zhuǎn)，有如女尼手中一串念珠。在回環(huán)往復(fù)的歌曲里，簇簇青蒿、野菊、淡竹、蕨類、灌叢、瓜棚、林木繽紛后退，又斑駁冒出。初夏，山邊景致淹沒在大塊大片難分彼此的綠緞里。東影山穿上這件綠緞氅，顯得很合身，又寬大。也只有大山，才將這綠緞氅穿得寬大而合身，看不出有什么不妥帖，再多的飾物也不顯多余，比如鋪陳起伏的農(nóng)田、菜園、丘崗、山巒，出沒其間的飛鳥、家禽，不知在哪里練嗓的蟲子，還有一頭不肯讓路的黃牛犢?！鄙厦嫔鷦用枥L的是純自然的美景，近乎看不出人類活動的痕跡;下面一段描寫則進(jìn)入了具有時代特點的人文景觀、人文環(huán)境：“東影山正敞開它的綠緞氅曬太陽，也露出了它懷抱里的土磚屋、紅磚屋、粉墻屋、仿歐樓房、復(fù)古院落，有座水庫亦在它懷中，水庫上游，有片藍(lán)頂屋，是個大豬場。東影山大肚能容下這所有。它額頭滑入藍(lán)天白云中，那里舊墓、新墳、生基依稀可見。”從這些各式各樣的“屋”可以看出，這已不是過去極左貧窮的時代，而是改革開放后已經(jīng)取得突出成就的新時期，當(dāng)然這個時候也還存在貧富不均的現(xiàn)象。這個作品的基本情節(jié)，就是寫賀燕飛一家早年想方設(shè)法從東影山“農(nóng)轉(zhuǎn)非”到了清都縣城落戶，并找了事做;現(xiàn)在由于改革開放多年，農(nóng)村發(fā)展得很好，賀燕飛想將戶口遷回東影山，想了許多辦法，找了不少人，卻居然辦不成。這里展示的是社會的深刻變化、時勢的巨大變遷。舒文治的這個作品讓我們從一個側(cè)面窺見了改革開放以來社會的深刻變化和快速發(fā)展。

《青瓷花瓶里的紙鷂》一篇情節(jié)非常簡單，寫鎮(zhèn)上保險柜廠改制（股份制改制）過程中，女出納德容出于對改制亂象的不滿和義憤，自行拿了廠里七萬元回到家里生小孩，廠里財會科何科長找上門索要，德容大大方方承認(rèn)拿了廠里七萬元，并理直氣壯地說：“何叔，我是好蠢呀，一直把廠子當(dāng)?shù)飳Υ瑑尤諆右?，勞神費力，這爹娘卻越供越瘦，如今只剩下一張殼，聽說，你們還要將這張殼賣掉，名字倒喊得好聽，股份制改制?！薄拔以俨幌率?，連一塊鐵皮子也不得到手。我也不多要，就要我該得的一份。”德容還說：“比起有些人，是斗笠比籃盤呢。何叔，你回去傳話給胡廠長，我是聾子不怕雷打，他胡廠長還兼了個副鎮(zhèn)長，他怕天上打炸雷不？”這里的描寫頗耐人尋味，在改革開放的新時期的一段時間里，對企業(yè)改制帶來的亂象、帶來的國有資產(chǎn)的流失、帶來的下崗工人的災(zāi)難，人們記憶猶新，本篇正是從一個側(cè)面對其做出了毫不掩飾的真實的描寫和反映。當(dāng)然，女出納德容的做法帶有極端性（甚至有違法性），但她也是在走投無路、毫無辦法的情況下做出的選擇。這篇作品讓我們看到，舒文治是一位直面現(xiàn)實、絕不粉飾生活的、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲默F(xiàn)實主義作家。

《收骨園》一篇主要寫老公安開爹獨特的人性化的調(diào)解矛盾、處理案件的故事，但在同時我們從被調(diào)解對象身上看到了當(dāng)今社會的復(fù)雜性和某方面矛盾的尖銳性。作品一開頭就寫生活在清都縣西影山上的最底層的農(nóng)民的鄭大華，寫鄭大華的妻子秀堂客“三年前在廣東打工時，在他眼皮底下，和一個四十歲也可能五十歲的男人私奔了，拋給他一個十三四歲、像搜山狗一樣放亂的崽，一棟三間半土磚房，一床久歷春秋的棉被和床上不知該如何打發(fā)的長夜……”，不久，鄭大華不滿十八歲的兒子成龍因犯事被勞教。鄭大華窮困潦倒，焦頭爛額，于是走向極端，鋌而走險，在身上綁了假炸藥和真雷管來到派出所，威脅老公安開爹說：“今天，我老子做了充分準(zhǔn)備，炸藥雷管一索齊，隨你說得水上點燈，不找回我堂客，不放出我崽，今天就是人一個，命一條，炸藥一包，同歸于盡?！编嵈笕A的行為完全是歇斯底里的亡命之徒的做法。而且，在鄭大華到達(dá)派出所鬧事的同時，趙二爹因為自己的兒子毛伢子出車禍而亡，和一幫人拖了毛伢子的尸體來派出所鬧事。從上述的描寫中我們看出，基層的情況真是錯綜復(fù)雜，改革開放確實帶來了我們國家的大發(fā)展，取得了多方面的巨大成就，老百姓也確實富起來了，但這絕不意味著所有的問題都解決了，絕不意味著沒有矛盾和沖突了。舒文治真正了解現(xiàn)實、理解現(xiàn)實，因而也寫出了真正的現(xiàn)實。

可見，直面現(xiàn)實，既生動地描寫現(xiàn)實中積極的向上的方面，也真實地反映現(xiàn)實中存在的矛盾和沖突，這就是舒文治小說的現(xiàn)實主義特點。

二

寫出個性化的人物，塑造出鮮明的人物性格，是《永生策劃師》這部小說集的又一突出特點。

《無頭雙案》等幾篇作品中所寫到的老公安開爹（閔楷年）就是個具有個人鮮明性格的、立體的、血肉生動的人物形象。開爹長期在清都的西影山一帶從事公安工作，十三四歲就協(xié)助破了敵特大案，在公安系統(tǒng)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。在《無頭雙案》里，作者集中筆力寫在出車禍死亡的毛伢子墳里刨出了一具女尸，這具女尸不是本地人，來歷、身份不明。案發(fā)初期，開爹對“我”說：“查不到來歷、身份，作案動機(jī)、第一現(xiàn)場、疑犯特征、其他線索都是一頭霧水，目前只能歸為一個無頭案?！遍_爹領(lǐng)命擔(dān)任專案組組長，牽頭偵破此案。經(jīng)過一段時間的細(xì)致工作后，專案組召開第九次案情碰頭會，案情碰頭會上，在其他人發(fā)言后，由開爹做總結(jié)性分析。開爹先講了二十多年前發(fā)生在南京的女尸案的偵破，接著又講了國外某女尸案的偵破;開爹邊講邊分析。從上述思路清晰的講述和分析中我們可以看得出，開爹有非常豐富的偵破知識和偵破經(jīng)驗，對犯罪心理學(xué)等有非常充分的了解。接下來，開爹講了他對重點懷疑對象曾大峰的分析：“辦案要順著案犯的思路走，一路下來，總可以找到蛛絲馬跡。南京城里肯定不好藏尸，容易發(fā)現(xiàn)，他曾大峰心里有病，心思又不同，我推想，他內(nèi)心深處更不想失去她，把她埋回老家山上，神不知，鬼不覺，就做成了一樁無頭案，咯是他心里第一層盤算;病態(tài)心理的人，肯定有正常人想不到的盤算，我借鑒美國佬的‘推背圖，推測他將南京女子當(dāng)成了他的私有，生是他曾家人，死是他曾家鬼，她也好，她這對大奶婆也好，歸山他就安心了。他當(dāng)然不能像湘西趕尸人一樣運尸，就開了一輛裝建筑材料的小皮卡，和蛇腦殼大搖大擺回來，其實是趁春寒冇退，把女尸運了回來，剛好毛伢子入土不久，他想出了一個把她埋在毛伢子新墳里的絕妙主意。我還懷疑他聽到了毛伢子的死訊，心里就盤算把南京女尸埋在他墳里。從咯一點來看，曾大峰已不是十七歲時那個嫩叫雞一樣的少年犯，他已變成了一個心是無底洞、手是無常手的殺人犯，心思細(xì)密，手腳麻利，膽子比在座的誰都大，你們誰有他的膽量和心理素質(zhì)——把一具女尸放在旁邊，從千里之外運回來？還真不曉得他手里就是咯一樁女尸案，還是另有其他命案?！遍_爹在曾大峰十七歲就辦過他的強(qiáng)奸未遂案，對曾大峰的身體和心理非常了解，所以開爹的分析既有事實的分析，又有心理的分析，可見開爹具備現(xiàn)代公安的全面素質(zhì)，具有高超的破案技巧。遺憾的是，不久因為開爹喉癌出現(xiàn)反復(fù)，身體已不允許他再參與破案，這個女尸無頭案被擱置了下來。前面提到的《收骨園》寫到開爹游刃有余地處理兩起農(nóng)民鬧事案件，一件是趙二爹因為自己的兒子毛伢子出車禍而亡，和一幫人拖了毛伢子的尸體來派出所鬧事，因為開爹和趙二爹原來就是老交情，所以開爹從敘舊情開始，對趙二爹表示了真誠的理解和安慰，句句話說得入情入理，于是趙二爹一行很快打道回府。面對鄭大華身綁炸藥、雷管來到派出所，開爹毫不畏懼，說：“我是大半截身子入土的人，不想渴死，也嚇不死，就陪他大華伢子從從容容說幾句話，他聽不進(jìn)，我就陪他一起去死。”于是，開爹采用講故事等多種方式，開導(dǎo)、啟發(fā)鄭大華，鄭大華終于漸漸被說服，最后承認(rèn)：“我胸口，雷管是真雷管，掛的不是炸藥，是給我娘做粑粑的面粉”。從這兩件案件的成功處理上可以看出，開爹特別敢擔(dān)當(dāng)，在危險面前能真正做到奮不顧身，也特別通人情、特別懂人性，是真正的、偉大的人道主義者。可以說，人性化和現(xiàn)代化構(gòu)成了開爹作為現(xiàn)代公安形象的突出特點。

《往生記》一篇中所寫的清都東影山敬老院余院長是一個非常生動、很有個性、很有時代色彩的人物形象。余院長經(jīng)歷的事很多，可以說是老于世故，他對世事看得很清，心里的主意和辦法很多，遇事總是胸有成竹，從不慌亂。當(dāng)敬老院的一位癡婆婆被一輛無牌無證的翻斗車撞死后無人管時，他當(dāng)即采用了一段時間里社會上很管用的辦法——帶著一撥老人去堵縣道，他說：“其他人撞死了要堵路，要賠錢，難道我敬老院五保戶就不是人？就不能堵路？”經(jīng)做工作他們撤回敬老院辦喪事，但后來余院長再去協(xié)商時，情況發(fā)生了變化，余院長回來對大家說：“我給他們下了最后通牒，不答應(yīng)我們條件，今天我們不是堵縣道、省道，直接堵國道，要讓他們曝光成全國壞典型，漠視、損害五保老人合法權(quán)益的壞典型，老子不怕事鬧得大，老子想看看清都縣如何面對全國媒體，如何面對全國數(shù)億老人和老人的子女！我警告他們，此事若處理不當(dāng)，鬧出一個世界新聞也不一定?！彪S后，余院長立即調(diào)來一臺皮卡、一臺小貨車、兩臺中巴車，將車禍遇難者遺體搬上皮卡，將靈堂里的東西搬上小貨車，裝了兩中巴車?yán)先耍屯较屡?，在路上遇到上山來做工作的多位領(lǐng)導(dǎo)，才回到敬老院協(xié)商，最后領(lǐng)導(dǎo)拍板：安葬費兩萬元下午送來，高速路指揮部捐贈四十萬元，雙方簽協(xié)議，不日支付。余院長和敬老院可謂大獲全勝。余院長這種精明能干、善于抓住對方痛處、執(zhí)著糾纏的小人物形象是非常有概括性、代表性的。

《羅成牌》一篇里的派出所警察羅成是我們在其他作品中所沒有看到過的具有獨特性的人物形象。羅成最大的特點就是牌癮大，作品寫道：“羅成知曉，自己本該是這些游戲的干預(yù)者和破壞者，可他沒法抗拒成為參與者，原來，牌一旦擺開，便很難抗拒，猶如一件進(jìn)入程序的案子，啟動后便難以逆轉(zhuǎn);甚至，就像時光本身，將本體和喻體調(diào)換也一樣——那一個個不和他打商量就梭來的日子，像他摸回的一手手牌，多半是三不六齊的牌，不成款成局的牌，受制于上手下手的牌，他只想快點打完這一局，也許下一手牌能稍稍如意一點?！边@里非常逼真地寫出了羅成欲罷不能、牌癮特大的賭徒心理。正是由于羅成的心思完全放在牌桌上，他雖然有過一段簡短的戀愛史，但一直沒有結(jié)婚，而且總是輸錢、欠錢、借錢。羅成的另一個特點是生活態(tài)度消極，工作馬虎，他在抓賭時錯誤開槍打死了人（因有人保護(hù)未受處分），他為了錢私自越界抓嫖，最后自己嫖娼后因身上無錢給付嫖資而被小姐糾纏討要，居然開槍打死了小姐，他已走投無路，只能掏出槍來準(zhǔn)備自殺。作品結(jié)尾沒有明確寫出羅成是否真的自殺了，但我想，不管羅成是否自殺，他都已經(jīng)完了，他的人生已經(jīng)完了。羅成是當(dāng)今時代一個混世魔王式的形象，當(dāng)今社會矛盾交織，錯綜復(fù)雜，產(chǎn)生了各種各樣的人，羅成這樣的形象也是真實存在的。

可以說，生動地描寫出來源于社會生活的多種個性鮮明、富有內(nèi)蘊(yùn)的人物形象，是舒文治現(xiàn)實主義小說的重要收獲。

三

進(jìn)行一些有人生和社會哲理重要意義的主題的描寫和探討，發(fā)人深省，耐人尋味，構(gòu)成《永生策劃師》這部小說集的第三個突出特點。

《咕嚕燒烤》一篇寫一個叫地蘿的殘疾而又矮小的人參與販燒烤的種種經(jīng)歷和故事，情節(jié)獨特，引人深思。因為地蘿說話活像《丘比特人》中的那個咕嚕，所以又有人稱他為咕嚕;這個作品既寫實，又有象征性。作品多處發(fā)出對“時間”的議論和感嘆，引人回味和思索。作品在開頭部分回憶清都城外下照河三十年前的情景后，轉(zhuǎn)而議中帶敘，寫道：“時間這老頑童的手法更高明，誰都看不出來他用了什么障眼法，白天黑夜、小孩大人、吃喝拉撒都變成了他的遮掩，他自己早不知去向，我們卻已胡子拉碴，臉上老掛著煤油燈罩。”時間的確就是像這里寫的一樣，在人們的不知不覺中過去了、消失了，時間最默無聲息，時間也最無情。在作品的后面，當(dāng)夜宵攤出現(xiàn)了食品安全問題后，作品以“我”的口氣寫道：“出了這些鬧心事，我們誰也不怪，就怪時間這個老頑童變臉太快。我們一眨眼，這老頑童就變出了一張臉;我們還沒眨眼，這老頑童又變出了另一張臉。我們永遠(yuǎn)跟不上它變臉?！弊髌分袑τ跁r間的慨嘆、感想代表了所有人的共同心聲、共同感嘆，也即是共同的無奈。

《干式誘捕器》一篇寫在清都雙楓沖長大的葉世銘，在南方創(chuàng)業(yè)發(fā)財后，真誠回報家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)投資現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，費盡辛苦、艱難組建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，自己親自擔(dān)任社長。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)田殺蟲都是采用干式誘捕器，我們看看葉世銘的助手老四對鬧藥五爹所做的解釋：“如今作田機(jī)械化不說，就連打農(nóng)藥也先進(jìn)了，莫看你打了一世年農(nóng)藥，說一個專業(yè)名詞你又不懂，叫做水稻病蟲害綠色防控技術(shù)，葉社長正在推廣一項生物防控技術(shù)，叫做‘性誘殺，不打農(nóng)藥也滅蟲?！比~世銘接著在后面還有更清楚的說明：“‘性誘殺是一門生物滅蟲技術(shù)，模仿雌蛾子分泌氣味，引誘雄蛾子鉆進(jìn)誘捕器，雌雄蛾子不在稻田里交配，產(chǎn)不出卵，病蟲害自然就一代比一代少，這技術(shù)對滅鉆心蟲特別管用?！鄙厦媸侨~世銘等人對干式誘捕器作用的美好描述、期待，然而，干式誘捕器的實際作用到底怎么樣呢？其真能產(chǎn)生如此美好的效果嗎？作品沒有寫，我們不得而知，但作品卻在結(jié)尾處寫道：“不知是誰，大約半夜，將三百余套干式誘捕器全部取走，一只不剩。去向不明。”這個結(jié)尾非常耐人尋味——將三百余套干式誘捕器全部取走的人是鬧藥五爹，還是其他人，或者是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社里的自己人呢？都有可能。其實，是誰取走的已經(jīng)不重要了，重要的是三百余套干式誘捕器無法發(fā)揮作用了，人們無法看到它的美好效果了。這個作品給我們的啟發(fā)是，人們美好的愿望、美好的出發(fā)點、美好的設(shè)想，在實踐中往往難以真正實現(xiàn)，很多情況下是事與愿違，這是干式誘捕器的遺憾，也可能是人生或人類社會常常存在、甚至是永遠(yuǎn)存在的遺憾。

《永生策劃師》一篇（書名即由此篇而來）很重要的情節(jié)是寫清都縣保密局局長、也是民間預(yù)測“大師”藍(lán)曉峰（南湘子），在自己已經(jīng)是肝癌晚期、不久于人世的時候，居然突發(fā)奇想，策劃人的永生（他即本篇題目所謂的“永生策劃師”）。作品中寫藍(lán)曉峰（南湘子）對“我”說：“文哥，跟他們說，我曉得是對牛彈琴，你應(yīng)該能理解我，我想建一個網(wǎng)站，開發(fā)一款軟件，滿足人的永生愿望，就是，就是——把一個人從生到死的全部信息都錄下來，包括聲音、圖像、基因組、腦脈沖，納米技術(shù)將來可以進(jìn)入人的腦血管，拷貝人的記憶和念想。你知道，網(wǎng)絡(luò)不會遺忘任何信息，我們已進(jìn)入一個無法遺忘的大數(shù)據(jù)時代，實現(xiàn)永生在技術(shù)上是完全可能的，所以暴雪公司才有底氣喊出他們的宣傳口號：‘來吧，我給你再一次人生！人類歷史上最大一股移民潮出現(xiàn)了，是向虛擬世界的移民，我們都會變成數(shù)字化的原住民，不可逆轉(zhuǎn)，就是我們?nèi)馍砘鸹?，已?jīng)數(shù)字化的我們還將存在，直到與天同壽……”接下來，他還進(jìn)一步說明：“你們看不到這趨勢，未來人肯定會在電腦里將自己編成一個文件包，自動產(chǎn)生信息繁殖，還能繁衍虛擬的后代，生出一大群一大群，你想自組一個王國，建立你的王朝，由你當(dāng)始皇帝都可以……懸棺和‘九盞靈燈是一個隱藏驚天秘密的謎語，我猜出來了，預(yù)示著永生的可能，一切都在云儲存里，芯片閃耀靈光，永不會熄滅，那里，將是他們真正的墓葬地，也是永生地。云計算將終結(jié)死亡。”死亡是不可戰(zhàn)勝的，死亡是人不可超越的限界，所以自有人類以來，人們就在探討戰(zhàn)勝對死亡的恐懼，中外歷史上許多思想家、哲學(xué)家都做出了自己回答，但至今未有讓大多數(shù)人滿意的答案。藍(lán)曉峰（南湘子）讓人在網(wǎng)絡(luò)上永生，可謂不失為一種有意義、有價值的探討和回答?！队郎邉潕煛芬黄鑼懞吞接懥擞嘘P(guān)人生深層意義的問題，我們要充分肯定作者大膽而深入的探討。

由上可以看出，善于思考，用藝術(shù)的方式努力向人生和社會的深層問題探究，努力使這種探究達(dá)到一種歷史的和人性的深度，這是舒文治的小說作品在努力去做的。

四

從藝術(shù)表現(xiàn)手段的角度看，舒文治《永生策劃師》這部小說集有很多方面值得我們關(guān)注和肯定。

在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上，舒文治盡力做到不落俗套，富有創(chuàng)意，不與他人雷同?！稌嬚f迷案》一篇寫的是偵破罪犯的放火案，作品沒有直接寫罪犯放火的情節(jié)，而主要是通過原來做記者現(xiàn)在做文化研究的老時、清都縣公安局刑偵大隊副大隊長老蘇、正則律師事務(wù)所律師老范、縣法院春法官等幾人的幾次喝酒聚會的聊天中來表現(xiàn)。這樣，這個作品實際上就有了兩條敘述線索，一條是上述幾人聚會喝酒、聊天的線索，另一條是嫌疑犯虞岳涌放火燒死人的線索。虞岳涌為什么要放火燒死人？到作品的結(jié)尾也沒有解開謎團(tuán)，最接近真實的可能是公安局刑偵大隊副大隊長老蘇在一次聚會中的分析，他說：“我們的偵查至少有三個誤區(qū)，也可以說是盲區(qū)：第一，我們可能看歪了虞岳涌，把他看成是一個酒鬼、落敗者，甚至是神經(jīng)病，他給我們造成向社會報復(fù)而不是向特定對象復(fù)仇的錯覺，沒有想到他可能是一個潛伏多年、心機(jī)很深的復(fù)仇者;第二，正因為吳家三個崽出事之間缺乏一根因果鏈，好像是意外事故，或是城門失火，殃及池魚，沒人往里深究，如果把它們串起來，是不是一串蓄謀已久的逐個暗算呢？第三，虞岳涌二十年在外到底經(jīng)歷了什么，他的內(nèi)心是怎樣一口深井、一個黑洞，我們無法了解，我們只看到了他的傻瓜樣和懶豬相，很可能，我們都被他耍了，是不是存在這樣一種可能，也就是案件的真相，是他對吳家三個崽逐個跟蹤，逐個下手，一個一個冷靜干掉？”真相到底是什么呢？不得而知，讓讀者也參與思索、分析、探案吧?！峨p人洗腳間》一篇以洗腳的小姐做主人公，這可以說寫出了一個新的生活領(lǐng)域，這本身就具有創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性?！峨p人洗腳間》在情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上也是采用雙線條的方式，一條線索是“我”多次到天行健去找36號小姐洗腳的情景和情節(jié)，另一條線索則是36號小姐向“我”講述她的獨特的、曲折的、也頗具吸引力的人生經(jīng)歷。這樣的結(jié)構(gòu)安排，大大增強(qiáng)了作品的故事性和吸引力。

舒文治小說的語言自然、流暢，不事雕琢，但又別致、生動、形象。作品中時常出現(xiàn)一些不同尋常的、絕妙的比喻?！堆嘧痈C》一篇中這樣寫夏天東影山的陰涼：“龍炳元打開車窗，放涼風(fēng)進(jìn)來，山風(fēng)雖殘留著熱氣，可吹在臉上，爽快，凈亮，仿佛一罐山間草藥煎出的涼茶，罐口雖游絲飄忽，灌進(jìn)嘴里，體內(nèi)剎那間卻浸透了一股清涼，久久盤于臟腑之內(nèi)，直達(dá)骨頭深處，終止了天地合手施加的炮烙之刑?！边@里的比喻非常獨特、具象，這種采用比喻手法對陰涼的描寫仿佛能讓人置身其中，特別讓人感同身受?！锻洝芬黄羞@樣描寫太陽的出山：“山里的太陽剛出山頂時，像個懶婆娘，起得遲，蒙蒙茫茫，很暈的一張臉。九點之后，方打起精神，掛空當(dāng)照，變成了一個辣女子?！边@里的比喻很符合山里人的生活經(jīng)驗和日常所見，貼近生活，貼近人的感官經(jīng)驗，因而給人的印象特別深刻。

舒文治對小說的寫作，展開了多方面的探索，他的探索是自覺有意而為的，在有的地方他會明確表述自己的寫作立場和藝術(shù)觀念。在《無頭雙案》一篇中，作者先寫道：“我完全認(rèn)同博爾赫斯十八條經(jīng)典法則之十：不用細(xì)寫警察辦案的流程。但我不那么認(rèn)同其首要的一條：小說人物不能太過隨意。我的看法相左，偵探小說也可以寫得生活化，因為取消了隨意性，就取消了生活，取消了生活中散布的無數(shù)事件包括它們潑水一樣的流向，也就取消了我在本案中的合法存在?！弊髡呙鞔_認(rèn)為偵探小說也可以寫得生活化，這是非常有見地的觀點，作者也把這種觀念真正貫徹在他的創(chuàng)作中了。在《無頭雙案》一篇的另一處地方，作者寫道：“這篇匆匆安上尾巴的未定稿又在我的抽屜里蜷縮了三年。據(jù)說，寫出來的東西自有命運，它會脫離寫它的手，服從命運的召喚……不管它如何兩翼生風(fēng)，我對它不抱樂觀，它正在縮進(jìn)自己織出的蛹里?！毙≌f的情節(jié)和人物的命運，有時候不由作家人為地把控，而是按照生活的規(guī)律和歷史的邏輯去發(fā)展——作者在這里也道出了一個小說創(chuàng)作的真諦。

此外，舒文治的小說在細(xì)節(jié)描寫、場景描寫、景物描寫、心理描寫等方面也有許多出色的表現(xiàn)。

（作者單位：湖南理工學(xué)院）

責(zé)任編輯 劉 瑤