在場(chǎng)—課程思政的合理進(jìn)路

左世元 張靜

摘要：課程思政是在專業(yè)課和公共課等課程教學(xué)中融入思政教育內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)課程的思政教育功能，核心是將思政內(nèi)核有機(jī)植入課程中產(chǎn)生“化學(xué)”反應(yīng)，從而使課程的思政教育作用自然生發(fā)、水到渠成。目前高職院校課程思政實(shí)踐中存在思政內(nèi)容和課程內(nèi)容兩張皮的軟肋，課程思政的思政教育效果大打折扣。在場(chǎng)方式在實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容和課程內(nèi)容有機(jī)融合的同時(shí)，推動(dòng)課程思政理論與生活實(shí)際緊密結(jié)合，既增加了課程思政的鮮活性又增加了課程思政的立體性，應(yīng)當(dāng)成為課程思政的合理進(jìn)路。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;高職院校課程思政;在場(chǎng)方式

課程思政是在思政課之外的其他課程教學(xué)中有機(jī)融入思政教育的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)其他課程的思政教育功能。通過(guò)課程思政，使其他課程和思政課同向同行，共同實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人功能。自上海高校2014年首先進(jìn)行課程思政探索起，課程思政實(shí)踐在各高校如火如荼地開展，期間形成了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果，為課程思政的進(jìn)一步實(shí)踐和理論研究奠定了基礎(chǔ)。目前職業(yè)院校在開展課程思政的具體實(shí)踐過(guò)程中，思政教育和專業(yè)課程或公共課程教學(xué)不能有機(jī)融合、存在兩張皮現(xiàn)象成為課程思政的軟肋。如何消除兩張皮現(xiàn)象，使思政元素和專業(yè)課程或公共課程內(nèi)容有機(jī)融合就成為亟待研究的重要課題。

一、夾生：職業(yè)院校課程思政的軟肋

課程思政的核心和精髓是思政內(nèi)容和課程內(nèi)容的有機(jī)融合。但在高職院校的具體教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)兩張皮現(xiàn)象，也即課程是課程、思政是思政，課程內(nèi)容和思政內(nèi)容彼此獨(dú)立，相互缺乏聯(lián)系。課程內(nèi)容和思政內(nèi)容好像臨時(shí)拼湊，很難找到融合點(diǎn)。結(jié)果是，學(xué)生要么感覺課程中的思政教育干巴巴，要么感覺課程中的思政教育可有可無(wú)。這種課程內(nèi)容和思政內(nèi)容的兩張皮現(xiàn)象成為目前職業(yè)院校課程思政的軟肋。這樣的課程思政一方面起不到課程思政的思政教育效果，另一方面也會(huì)沖淡學(xué)生們對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)熱情。

造成兩張皮現(xiàn)象的根源在于沒有深入理解和把握課程思政的內(nèi)涵和本質(zhì)。所謂課程思政是指在思政課之外的其他課程當(dāng)中將思政元素有機(jī)植入，達(dá)到在其他課程的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的效果。課程思政的內(nèi)涵和本質(zhì)是思政教育和其他課程內(nèi)容的有機(jī)融合，兩種內(nèi)容要產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，片面強(qiáng)調(diào)任何一方面的作用都會(huì)產(chǎn)生夾生現(xiàn)象。

目前在專業(yè)課程教學(xué)中碎片化植入思想政治教育元素比較常見，而對(duì)課程思政的系統(tǒng)性思考尚顯不足。

從現(xiàn)有的課程思政教學(xué)方案和教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，很多都是將理想信念教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等內(nèi)容隨機(jī)性地植入到專業(yè)課程的知識(shí)點(diǎn)中，缺少系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。這種零散化、碎片化地植入會(huì)讓學(xué)生感到價(jià)值引領(lǐng)的生硬和雜亂無(wú)章。

另一個(gè)重要的原因是課程思政內(nèi)容理論性較強(qiáng)而實(shí)踐性不足。思政教育元素的植入是機(jī)械的，與現(xiàn)實(shí)是疏離的，缺乏鮮活性，學(xué)生接受起來(lái)有難度，課程思政教育效果收效甚微。

二、融合：高職院校課程思政的內(nèi)核

（一）融合是課程思政的內(nèi)核

融合是課程思政的靈魂和精髓，是課程思政的內(nèi)核。之所以出現(xiàn)課程內(nèi)容和思政教育兩張皮現(xiàn)象，歸根結(jié)底在于高職院校任課教師沒有很好地把握融合這一內(nèi)核。

在其他課程中開展育人工作，是要讓其他課程與思想政治教育發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而不只是物理作用，不是簡(jiǎn)單援引馬克思主義理論的只言片語(yǔ)，簡(jiǎn)單重復(fù)思想政治理論課的內(nèi)容，而應(yīng)該自覺運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，站在馬克思主義的立場(chǎng)來(lái)演繹專業(yè)理論中的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想教育和價(jià)值引領(lǐng)，促使價(jià)值觀教育內(nèi)容為受教育者所內(nèi)化。

課程思政的本旨并非是要將所有課程都上成思想政治理論課，而是要把包括專業(yè)課程在內(nèi)的各類課程中的文化基因和價(jià)值范式融于課堂教學(xué)中，把學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，強(qiáng)化政治方向和思想引領(lǐng)，凸顯價(jià)值使命和理想信念教育，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，讓受教育者求技與求道相融合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教書育人的使命。

（二）融合的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、思政元素、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域三位一體

首先，需要課程教師認(rèn)真學(xué)習(xí)課程思政的理念和實(shí)施要點(diǎn)，將課程思政的精髓爛熟于心。第二，課程教師需要嫻熟掌握所教課程的各項(xiàng)內(nèi)容和各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘課程當(dāng)中的思政元素，并根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)刂贫ㄕn程思政的實(shí)施方案，從而實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容和思政內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。思政源于課程，課程孕育思政，二者是密切聯(lián)系的整體。第三，課程教師需要緊密跟蹤國(guó)際國(guó)內(nèi)重大時(shí)事，從中提煉思政教育的養(yǎng)分，增加思政教育內(nèi)容的鮮活性，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、思政元素、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的三位一體。

當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，需要課程教師經(jīng)過(guò)多輪授課實(shí)踐加以總結(jié)并不斷完善，必要時(shí)需要課程組通過(guò)教研活動(dòng)和集體備課就課程思政元素的有效挖掘和合理應(yīng)用反復(fù)探討反復(fù)研磨，最終將思想政治教育元素基因式融入課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)立體化滲透、浸潤(rùn)式演繹。

（三）疫情期間高職雙創(chuàng)課程思政的具體實(shí)踐

筆者2020年上半年擔(dān)任高職大一學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與就業(yè)指導(dǎo)課程（以下簡(jiǎn)稱雙創(chuàng)課程）的教學(xué)工作，正趕上突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，受其影響學(xué)校無(wú)法開展線下教學(xué)工作，只能進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課。雖不能像現(xiàn)場(chǎng)上課一樣面對(duì)學(xué)生激情教學(xué)，從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)給開展課程思政提供了一個(gè)良好契機(jī)。在雙創(chuàng)課程的具體教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)有機(jī)植入抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中的思政元素，將課程思政放在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)這個(gè)特殊場(chǎng)域中，實(shí)現(xiàn)了雙創(chuàng)課程課程內(nèi)容、思政元素和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的有機(jī)統(tǒng)一。

第一次課是課程說(shuō)課，在說(shuō)課開始之前，和學(xué)生一起分析為什么我們采用這種前所未有的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課，大家共同得出是因?yàn)樾鹿诜窝滓咔?。接著播放黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨抗疫前線坐鎮(zhèn)指揮指導(dǎo)抗疫工作，各地醫(yī)護(hù)人員踴躍奔赴武漢和湖北抗疫前線的熱血場(chǎng)景，許多醫(yī)護(hù)人員前線抗疫忘我投入的感人畫面，通過(guò)這些事例引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出我們之所以能在如此險(xiǎn)峻的情況下還能這么平安地上課是因?yàn)辄h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和眾多普通民眾無(wú)畏付出的結(jié)果，從而讓大家在心底里生發(fā)出感恩的情懷。

接著通過(guò)分析從黨中央決定各省派出援鄂醫(yī)療隊(duì)，到最終各地疫情基本得到控制;從各地民眾捐款捐物支援湖北和武漢抗疫，到長(zhǎng)征二號(hào)運(yùn)載火箭以“一箭四星”方式成功發(fā)射新技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星C星、D星、E星、F星，引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和自豪感。

在講到職業(yè)生涯規(guī)劃的備選方案時(shí)，和學(xué)生們一道分析備選的重要性：無(wú)論規(guī)劃做得多好、多成熟、多切合社會(huì)和個(gè)人實(shí)際，但都難免會(huì)遇到像2020年的新冠肺炎疫情一樣無(wú)法預(yù)測(cè)的突發(fā)事件，所以需要同學(xué)們?cè)谥贫殬I(yè)生涯規(guī)劃時(shí)預(yù)先做好多種備選方案，這樣將來(lái)即使發(fā)生不可預(yù)知的困難導(dǎo)致原來(lái)的規(guī)劃無(wú)法完成，也不至于茫然失措，從而有備無(wú)患。

在講到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)，和學(xué)生們共同分析到：創(chuàng)業(yè)像抗擊疫情一樣，是一個(gè)充滿變數(shù)的過(guò)程，只有付出不懈的努力和持之以恒的決心以及堅(jiān)強(qiáng)的毅力方能最終獲得成功。每一步都來(lái)不得半點(diǎn)松懈和疏忽，否則困難和失敗就像病毒一樣隨時(shí)會(huì)卷土重來(lái)。

三、在場(chǎng)——高職院校課程思政的合理進(jìn)路

通過(guò)新冠肺炎疫情下雙創(chuàng)課程思政的具體實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，要使課程思政真正發(fā)揮思政教育的功能，讓學(xué)生入耳、入腦、入心，不僅需要任課教師深入挖掘任教課程中的育人點(diǎn)并和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政元素有機(jī)融合，更為重要的是從當(dāng)下發(fā)生的各種事件中提煉思政元素，使課程思政“在場(chǎng)”，從而實(shí)現(xiàn)思政教育的鮮活性、時(shí)代性和針對(duì)性。

所謂“在場(chǎng)”是指課程思政要緊密結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，將時(shí)事中的思政元素融入課程內(nèi)容中，使時(shí)事成為課程思政的場(chǎng)域。在場(chǎng)對(duì)于課程思政目的的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的意義，理應(yīng)成為課程思政的合理進(jìn)路。

（一）“在場(chǎng)”增加了課程思政的鮮活性和時(shí)代性

課程思政的兩張皮現(xiàn)象除了思政內(nèi)容和課程內(nèi)容融合度不夠，更為重要的是思政內(nèi)容的陳舊和生硬。通過(guò)在場(chǎng)，使課程思政的思政內(nèi)容源于當(dāng)下，源于身邊，既具有鮮活性，又具有時(shí)代性，學(xué)生感覺和自己的生活很貼近，沒有疏離感，就更容易接受。

比如2020年在高職雙創(chuàng)課程教學(xué)中，通過(guò)對(duì)新冠肺炎疫情這一特殊事件進(jìn)行挖掘分析，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際切身感受到之所以能夠有這么安定的學(xué)習(xí)環(huán)境，是因?yàn)橛悬h中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、有強(qiáng)大的祖國(guó)做后盾、有強(qiáng)有力的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的教育。新冠肺炎疫情影響下的生活就是課程思政的特殊場(chǎng)域，學(xué)生就生活在其中，這樣的課程思政與現(xiàn)實(shí)是密切聯(lián)系的，因而具有鮮活性和時(shí)代性。

（二）“在場(chǎng)”增加了課程思政的立體性

課程思政中的課程內(nèi)容是思政發(fā)生作用的載體，從課程中經(jīng)教師挖掘出的思政元素是課程思政的理論部分，而當(dāng)下發(fā)生的國(guó)際國(guó)內(nèi)大事則是課程思政的鮮活實(shí)際。通過(guò)在場(chǎng)這種方式將課程中的思政元素這一思政教育的理論與國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事在課程內(nèi)容這一載體上有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、思政理論和實(shí)際相統(tǒng)一，三位一體，增加了課程思政的立體性。這不僅避免了單純就課程中的思政元素進(jìn)行抽象性思政教育的實(shí)際性之不足，更為重要的是使課程思政得以有效落地，從而增強(qiáng)課程思政的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。

（三）“在場(chǎng)”使課程思政之思政教育功能自然生發(fā)

在自然狀態(tài)下進(jìn)行教育是最好的教育方式。通過(guò)有效利用客觀環(huán)境，使受教育者從切身經(jīng)歷中感受到教育的內(nèi)容和功用，水到渠成，洪然一體，潤(rùn)物無(wú)聲。課程思政的在場(chǎng)就是利用國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事這一客觀場(chǎng)域，使學(xué)生通過(guò)自身的真實(shí)體會(huì)和感受，加上教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，從而自然而然地實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。學(xué)生感受的呼之欲出和教師喚醒的精當(dāng)結(jié)合，課程思政的教育功能就自然生發(fā)了。教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用得以很好地貫徹落實(shí)，學(xué)生的感受是真切的、自然的，因而記憶就是深刻的，思政教育的效果當(dāng)然就入心、持久。

在具體的課程思政實(shí)踐中，課程教師需要在課下下足功夫，養(yǎng)成關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事的習(xí)慣，并逐步將課程內(nèi)容中的思政元素、思政教育理論和思政實(shí)際有機(jī)融合成一個(gè)整體，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的切入時(shí)點(diǎn)。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，思政教育的種子已經(jīng)埋下，課程教師在合適時(shí)候切入，用光將種子喚醒，通過(guò)“光合作用”，順理成章地靜待學(xué)生心中的思政感受之花自然綻放！

四、結(jié)語(yǔ)

立德樹人是高校的根本任務(wù)。落實(shí)立德樹人的要求，一方面要充分發(fā)揮思政課教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)作用，另一方面要在思政課之外的文化基礎(chǔ)課和專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行課程思政教育。課程思政是高校思政教育大系統(tǒng)的重要組成部分，是思政教育體系中的毛細(xì)血管。其他課程教師要在教學(xué)中深入領(lǐng)會(huì)課程思政的內(nèi)涵和精髓并認(rèn)真加以貫徹，“守好一段渠，管好責(zé)任田”。

2020年的新冠肺炎疫情是一個(gè)突發(fā)公共衛(wèi)生事件，對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)新冠肺炎疫情影響下的網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)中合理植入疫情中的思政元素，從而實(shí)現(xiàn)課程思政教育的目的，是高校立德樹人理念在特殊時(shí)期的鮮活實(shí)踐。受教育者所生活的社會(huì)每天都會(huì)發(fā)生各種各樣的事件，實(shí)際上這些事件當(dāng)中都或多或少地隱含著思政元素。對(duì)于施教者而言，通過(guò)對(duì)在場(chǎng)的合理運(yùn)用，用心挖掘和利用時(shí)事中的思政元素，實(shí)現(xiàn)思政實(shí)際和課程內(nèi)容及思政理論三位一體、有機(jī)融合，對(duì)受教育者進(jìn)行立體化、浸潤(rùn)式、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教育，當(dāng)是必修功課。

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