精神之源 譜系之首

編者按

2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記首次提出了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。本期特邀上海市中共黨史學(xué)會名譽會長張云及中共上海市委黨?！肮伯a(chǎn)黨人精神與價值觀研究”創(chuàng)新團隊，以筆談的形式深入解讀偉大建黨精神的重大意義和豐富內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中強調(diào)：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！笨倳浀恼撌?，是在深刻洞察一百年前建黨歷史實踐基礎(chǔ)上對建黨精神所作出的科學(xué)總結(jié)和高度概括，具有豐富的歷史內(nèi)涵和鮮明的時代訴求?！耙话倌陙恚袊伯a(chǎn)黨弘揚偉大的建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉起鮮明的政治品格?！?①百年征程，百年奮斗。在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，盡管因時因地因人因事不同，所反映的精神形態(tài)各異，但從總體上而論，其思想本源、文化內(nèi)涵、政治品格和理論特征，則是相通的和一脈相承的。這些寶貴的精神財富跨越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的發(fā)揚光大和鮮活運用。偉大的建黨精神成為中國共產(chǎn)黨的精神之源，成為中國共產(chǎn)黨百年精神的源頭活水，也構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨精神譜系的開首之篇。

一、堅持真理、堅守理想是統(tǒng)帥之魂

十月革命一聲炮響，給中國送來了放之四海而皆準(zhǔn)的真理——馬克思列寧主義。李大釗是最早接受馬克思列寧主義的中國先進知識分子杰出代表，是中國最早的馬克思列寧主義傳播者。從1918年7月起，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文章，熱情謳歌十月革命的勝利。五四運動后，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，并發(fā)表《再論問題與主義》，批駁反馬克思主義思潮，進一步推進馬克思主義在中國的傳播。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)率先組織成立馬克思主義學(xué)說研究會。這既是中國最早的學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團體，也為建黨作了重要準(zhǔn)備。第一個提出在中國建立共產(chǎn)黨組織的蔡和森和第一個倡導(dǎo)唯物史觀是黨的哲學(xué)根據(jù)的毛澤東，也相繼闡明了自己的觀點。蔡和森于1920年8月寫信給毛澤東，強調(diào)：“馬克思的唯物史觀，顯然為無產(chǎn)階級的思想。以唯物史觀為人生哲學(xué)、社會哲學(xué)的出發(fā)點，結(jié)果適與有產(chǎn)階級的唯物派相反，故我們今日研究學(xué)問，宜先把唯理觀與唯物觀分個清楚，才不至墮入迷陣。” ②這凸顯了中國共產(chǎn)黨人在建黨過程中，就已經(jīng)十分注重其理論要義及其理論精髓。毛澤東于1921年1月21日寫了一封短信，對蔡的主張深表贊同，提出：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個字不贊成” ③?？梢婑R克思主義的唯物史觀此時已經(jīng)扎根于青年蔡和森、毛澤東的思想深處。從1920年8月陳獨秀等在上海創(chuàng)立中國第一個共產(chǎn)黨組織——上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成立，到一大、二大、四大在上海召開;從中國共產(chǎn)主義運動史上振聾發(fā)聵的《中國共產(chǎn)黨宣言》和一大通過的第一個綱領(lǐng)，到二大通過的宣言、中國共產(chǎn)黨第一個黨章，再到四大通過的宣言、決議案，都莊嚴(yán)宣告馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的階級社會是階級斗爭歷史的原理，表示堅信《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律，強調(diào)中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，是無產(chǎn)階級革命的神經(jīng)中樞;規(guī)定黨的基本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進行革命斗爭，推翻資產(chǎn)階級國家機器，實行無產(chǎn)階級專政，消滅私有制;提出了以實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo);強調(diào)以革命的手段實現(xiàn)這個崇高理想。

堅持真理、堅定理想，是中國共產(chǎn)黨行為準(zhǔn)則一個最重要和最主要的評判標(biāo)志，更是我們黨從勝利走向勝利的時代航標(biāo)?！爸袊伯a(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！眻远ǖ恼涡拍詈瓦h大的理想抱負，正是中國共產(chǎn)黨的建黨之魂、發(fā)展壯大之魂，也是中國共產(chǎn)黨在新時代繼續(xù)奮進之魂。井岡山精神是在馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，在馬克思主義中國化的偉大實踐中形成的。長征精神彰顯了我們黨堅定的理想信念，鼓舞著紅軍將士赴湯蹈火，在所不辭。盡管他們開始還不知道長征的落腳點在哪里，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時才能結(jié)束，但他們深信：“只要跟黨走，就有前途，就會勝利。”從而為長征的勝利提供了源源不斷的精神動力。長征的歷史表明：共產(chǎn)主義信念是戰(zhàn)勝困難、爭取勝利的強大精神動力。這種堅強的信念、偉大的精神，鑄造了我們的軍魂、我們的黨魂，創(chuàng)造了偉大的奇跡。

二、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是血脈之基

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益” ④。因為共產(chǎn)主義不是一種狹隘的地域的運動，共產(chǎn)黨毫無個人的私利，無產(chǎn)階級要獲得徹底解放必須解放全人類。中國共產(chǎn)黨正是在20世紀(jì)20年代初中華民族瀕臨亡國滅種的危亡之秋，在中國人民處于水深火熱的生死關(guān)頭，順應(yīng)中國人民夢想翻身、渴望解放的時代呼喚中誕生的。以陳獨秀、李大釗、毛澤東等為代表的一批具有共產(chǎn)主義思想的知識分子，身處黑暗和戰(zhàn)亂、暴戾和剝奪、災(zāi)難和苦痛年代，形成了從憂國憂民到救國救民的初心使命，把救亡圖存刻在了自已的旗幟上，成為自覺擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史重任。陳獨秀發(fā)起新文化運動，努力以新思想影響人民;李大釗呼喊“為世界進文明，為人類造幸?！?毛澤東組織新民學(xué)會，就是以“改造中國和世界”為宗旨。黨的先驅(qū)們立志于創(chuàng)造“由少數(shù)階級專制的黑暗社會，變?yōu)槿w人民自由發(fā)展的光明社會”。因此，為中國人民實現(xiàn)和平、民主、獨立、統(tǒng)一和富強的新中國，成了他們?yōu)橹K身奮斗的夢想，但他們更懂得：“為了要和平要統(tǒng)一而推倒為和平統(tǒng)一阻礙的軍閥，乃是中國最大多數(shù)人的真正民意。近代民主政治，若不建設(shè)在最大多數(shù)人的真正民意之上，是沒有不崩壞的?！睘榱藢崿F(xiàn)真正的民意，在建黨過程中，中國共產(chǎn)黨人致力于對群眾、特別是對工人階級的宣傳教育，使廣大工人群眾真正認識自己的利益和自己的力量，并且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。1920年，陳獨秀到上海不久，就開始到工人中間宣傳馬克思主義，他先后到碼頭工人中了解罷工情況，到中華工業(yè)協(xié)會、中華工會總會等勞動團體去調(diào)查。4月2日，陳獨秀發(fā)表了《勞動者的覺悟》演說，高度評價工人階級在社會中的重要地位，他稱贊“社會上各項人只有做工的是臺柱子”，世界上“只有做工的人最有用、最貴重”。俞秀松、李啟漢等也脫下學(xué)生裝，穿上工人服，到工廠去打工，在工人夜校上課，他們都明確表達“工人是天”的道理，教育大家迅速覺悟起來，認識到自己的偉大力量和時代使命。

一百年來，我們黨踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史，這是貫穿中國共產(chǎn)黨精神譜系的一條紅線。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。正是由于始終堅守這個初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中沖出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。” ⑤首創(chuàng)為人民服務(wù)的延安精神，凝聚成反法西斯戰(zhàn)爭的磅礴力量，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海;偉大的抗美援朝精神，凸顯了堅守祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義情懷，鑄就了中國人民站起來后首次打敗美帝侵略者、屹立于世界東方的偉大豐碑?？购榫?、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神，以無可辯駁的事實，一次又一次地彰顯了我們黨偉大的人民情懷。

中國共產(chǎn)黨來自人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。為人民而生，因人民而興，堅持群眾路線，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，這是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。這種血脈之基就是牢不可破、無堅不摧的鋼鐵長城。正如習(xí)近平總書記在“七一”講話中強調(diào)的那樣：“任何想把中國共產(chǎn)黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖，都是絕不會得逞的?！?⑥

三、不怕犧牲、英勇斗爭是關(guān)鍵之要

中國共產(chǎn)黨誕生于國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵之際，一出生就銘刻著為民族復(fù)興而戰(zhàn)的烙印，流淌著不怕犧牲、英勇斗爭的一腔熱血，鑄就了中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的先驅(qū)們不愧是一群無私無畏、勇于獻身的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。因為他們懂得，他們所做的一切隨時隨地可能招致殺身之禍。但是，他們是中國先進階級——中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士，他們的思想境界和斗爭精神與工人階級心心相印、息息相通。1919年五四運動期間，上海罷工工人勇敢地亮出了自己的政治訴求：“吾輩數(shù)十萬工人，愿犧牲生命，為學(xué)界商界后援，與野蠻的強權(quán)戰(zhàn)。”與野蠻的強權(quán)戰(zhàn)，沒有犧牲生命的大無畏革命精神，就不可能到達勝利的彼岸。要使夢想成真，唯有奮斗、唯有拼搏！

中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們不怕犧牲、英勇斗爭的精神，成為黨的歷史上第一批光輝的楷模。青年毛澤東在《湘江評論》上發(fā)出了：“什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕”的豪言壯語;陳獨秀瀟灑宣稱：“世界文明發(fā)源地有二，一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。”李大釗堅信“青年之文明，奮斗之文明也”，并預(yù)言：“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！毕闰?qū)們的慷慨陳詞，始終被歷史所見證。

不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神，來源于對馬列主義的信仰和對共產(chǎn)主義的信念。蔡和森、毛澤東等堅持共產(chǎn)主義信念和階級斗爭、無產(chǎn)階級專政。蔡和森圍繞“改造中國與世界”總方針，明確提出“社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方。中國也不能外此。社會主義必要之方法：階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政”。而“其重要使命在打破資本經(jīng)濟制度”;黨、工會、合作社和蘇維埃是“無產(chǎn)階級革命之四種利器”;但“先要組織共產(chǎn)黨，因為他是革命運動的發(fā)動者，宣傳者，先鋒隊，作戰(zhàn)部” ⑦。在毛澤東看來，蔡和森的意見，“以為應(yīng)用俄國式的方法達到改造中國與世界，是贊成馬克思的方法的”。而“俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法?！?⑧

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！币话倌陙?，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在應(yīng)對各種危機挑戰(zhàn)中，始終挺起脊梁、奮起抗?fàn)?，以百折不撓的精神，進行了一場場氣壯山河的斗爭，譜寫了一曲曲可歌可泣的史詩。遵義會議在最危急的關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，鑄就了永放光芒的遵義會議精神。西柏坡培育的敢于斗爭、敢于勝利的進取精神，就是藐視國民黨的 “強大”，當(dāng)機立斷實行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，開創(chuàng)了將革命進行到底的宏偉實踐。在人類與自然界這場嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以有敵無我的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神，為最終戰(zhàn)勝疫情提供了強大的精神支柱。在新的征程上，我們必須始終保持不怕犧牲、英勇斗爭的革命精神，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強拼搏、不懈奮斗。

四、忠誠于黨、不負人民是固本之源

中國共產(chǎn)黨是一個按照列寧建黨原則建立起來的具有廣泛群眾性、嚴(yán)格紀(jì)律性的無產(chǎn)階級革命政黨。要不要忠誠于黨，能不能忠誠于黨，是建黨之初衡量黨員合格與否的一個基本原則和必備條件。黨的一大通過的第一個綱領(lǐng)，就規(guī)定了入黨的硬條件：“凡承認本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實黨員的人”，強調(diào)“在黨處于秘密狀態(tài)時，黨的重要主張和黨員身份應(yīng)保守秘密”，把忠誠于黨、嚴(yán)明紀(jì)律放在首要地位，為確保黨在政治上的先進性和組織上的純潔性奠定了堅實的基礎(chǔ)，為培育忠誠于黨的政治自覺和守正不阿的自律意識創(chuàng)造了條件。紅巖精神那種“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格和“以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的浩然正氣。脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利收官，以“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的精神風(fēng)貌，又一次書寫了中國共產(chǎn)黨精神譜系上“忠誠于黨、不負人民”的嶄新篇章。

忠誠于黨、不負人民的核心要義，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因為這是歷史和人民的選擇。習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出：“中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系?！?⑨

一百年來，中國共產(chǎn)黨沒有辜負歷史和人民選擇。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，作為自己至高無上的神圣事業(yè)。中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過百折不撓的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，新中國猶如一輪朝日升起在世界的東方。中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民自力更生、奮發(fā)圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證和更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。中國人民從站起來、富起來到強起來的歷史證明，中國共產(chǎn)黨沒有辜負社會主義、沒有辜負中國人民！

歷史川流不息，未來任重道遠。我們要以習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神為遵循，在新的征程中繼續(xù)弘揚偉大建黨精神，努力賡續(xù)紅色血脈，讓中國共產(chǎn)黨的精神譜系代代相傳、發(fā)揚光大！

注釋：

①⑥⑨習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日，第2版。

②⑦《蔡和森文集》，人民出版社1980年版，第63頁。

③⑧《毛澤東書信選集》，中央文獻出版社2003年版，第3—4頁。

④馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社，2018年版，第41頁。

⑤習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日，第2版。

作者系上海市中共黨史學(xué)會名譽會長、國防大學(xué)政治學(xué)院教 授