新時代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的困境及振興路徑

摘要：鄉(xiāng)村文化包含著封閉地域、穩(wěn)定傳承、血脈相傳等傳統(tǒng)特征，在新時代外來文化的沖擊下，鄉(xiāng)村文化在自身發(fā)展的道路上困難重重。本文以鄉(xiāng)村文化建設(shè)問題的五個維度入手，淺要分析文化建設(shè)問題的深層誘因，提供了具體發(fā)展鄉(xiāng)村文化的新思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化;發(fā)展困境;振興路徑

鄉(xiāng)村文化設(shè)施、場所等公共資源利用率低下，不少村落的村民文化活動室沒有物盡其用，淪為擺設(shè)，且大多數(shù)鄉(xiāng)村缺乏組織集體文化活動的領(lǐng)頭人。鄉(xiāng)村文化發(fā)展問題是文化事業(yè)改革的重中之重，本文充分討論了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的無限可能性與具體振興路徑，為走出發(fā)展困境提供了新思路。

一、鄉(xiāng)村文化困境

（一）物質(zhì)文化層面

很多鄉(xiāng)村不僅缺乏最新的公共文化建設(shè)硬件設(shè)施，對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通條件差的鄉(xiāng)村而言，數(shù)字文化資源的更新工作略顯滯后，村內(nèi)組織集體文藝活動的頻率不高，不少村民只能依靠智能手機上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁、短視頻來滿足自身的娛樂文化需求。

（二）制度文化層面

鄉(xiāng)村文化建設(shè)體制尚不完善，在制度推行過程中常出現(xiàn)較多問題，整體財政投入比例偏低，同時評估體制改革稍顯落后。在具體工作上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)體制缺乏一定的財政支持，現(xiàn)有的文化建設(shè)投入仍不能夠滿足現(xiàn)實工作的需求，這一現(xiàn)象導(dǎo)致了整體鄉(xiāng)村文化發(fā)展工作后動力不足。同時，當(dāng)前的文化建設(shè)評估標(biāo)準(zhǔn)過分重視形式，尚未觸及到內(nèi)容實質(zhì)，衡量一個鄉(xiāng)村區(qū)域的文化發(fā)展指標(biāo)仍停留在當(dāng)?shù)氐碾娨暋?、光盤數(shù)量等。

（三）行為文化層面

大多數(shù)鄉(xiāng)村的中老年農(nóng)民普遍受教育程度不高，不僅對提升個人精神境界比較懈怠，還容易將自己的陳舊思想與不良行為投射于下一代。

（四）精神文化層面

鄉(xiāng)村內(nèi)部精神文化十分混雜，既有深受中老年農(nóng)民熱烈歡迎的民間傳統(tǒng)文化的形式，也存在著新生代農(nóng)民放棄固守舊式文化、青睞新文化的現(xiàn)象。同時，新舊文化的碰撞導(dǎo)致了部分農(nóng)民的思想出現(xiàn)一定的困惑，例如一些農(nóng)民在短平快式致富思想的蠱惑下，拋棄了勤勞致富、穩(wěn)扎穩(wěn)打的傳統(tǒng)發(fā)展道路，逐漸趨向精致利己主義思維。

（五）環(huán)境文化層面

受工業(yè)化建設(shè)的影響，不同地區(qū)鄉(xiāng)村的自然環(huán)境都受到了不同程度的損害，保持著原始生態(tài)舊貌的鄉(xiāng)村內(nèi)部水源、土壤、林木環(huán)境已經(jīng)發(fā)生極大的改變甚至被污染破壞，引入現(xiàn)代化商業(yè)建設(shè)的鄉(xiāng)村環(huán)境也受到了影響，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模式的改變導(dǎo)致農(nóng)民的思想觀念和鄉(xiāng)村文化隨之改變，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗受到外來文化的沖擊，相互融合的態(tài)勢復(fù)雜多變。

二、問題之深層誘因

（一）城鄉(xiāng)二元體制

施行已久的戶籍制度極大地影響了鄉(xiāng)村文化建設(shè)問題，制度差異催生了城市與鄉(xiāng)村文化結(jié)構(gòu)迥然不同的具體樣態(tài)。在身份轉(zhuǎn)化上，農(nóng)民較難成為市民;在權(quán)利上，農(nóng)民較難享受到與城市居民相等的文化教育待遇，例如進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民接子女入城讀書時，孩子學(xué)籍掛靠問題較復(fù)雜，這種分裂發(fā)展的模式容易使得鄉(xiāng)村文化發(fā)展很難破解當(dāng)前的困境。

（二）文化監(jiān)管不足

地方政府在鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)與監(jiān)管方面具有較大的進(jìn)步空間，地方政府需在文化建設(shè)工作中發(fā)揮自身的宏觀調(diào)控作用，科學(xué)配置可利用的社會資源，與多個政府部門及多個社會行業(yè)協(xié)同合作、群策群力，做好文化協(xié)調(diào)工程的領(lǐng)頭人。在文化監(jiān)管方面，地方政府以往的工作重點偏向于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，較為忽視了鄉(xiāng)村文化勃興的現(xiàn)實價值，從而導(dǎo)致了政府部門文化監(jiān)管不力，缺乏文化、政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)動促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的局面。

（三）城鄉(xiāng)文化交融

城市文化與鄉(xiāng)村文化的交融程度偏低，兩者之間存在著一定的文化屏障，這種現(xiàn)象為振興鄉(xiāng)村文化帶來了一些阻力。鄉(xiāng)村文化在西方文明思潮的強烈碰撞下，對自身以往的文化特征做出的改變較小。這種在歷史長河中占據(jù)優(yōu)勢地位的鄉(xiāng)村文化雖然在當(dāng)前的時代文化叢林中勢力式微，但仍未加快發(fā)展的腳步，與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代城市文化接軌，城鄉(xiāng)文化交融性低的現(xiàn)象不利于鄉(xiāng)村文化振興。

三、具體振興路徑

（一）文化價值培育

振興鄉(xiāng)村文化實踐之路的第一步便是大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，同時弘揚主流文化，提高農(nóng)民的文化自覺意識。在具體工作中，政府應(yīng)發(fā)揮好文化資源統(tǒng)籌管理者的領(lǐng)導(dǎo)作用，加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程以追上城市文化發(fā)展步伐，大量注入專項培育資金以填補農(nóng)村文化教育中的盲區(qū);政府還應(yīng)利用主流文化的精神統(tǒng)領(lǐng)作用，集中力量帶動農(nóng)民群體建立正確的思想觀念，引導(dǎo)村民走出精神荒漠和心理困境[1]。

（二）打造管理體系

振興鄉(xiāng)村文化實踐之路的第二步就是打造文化管理體系，政府應(yīng)引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民組織成立適合本地運行發(fā)展的文化協(xié)會，集中政府的財政資源和文化資源，提高農(nóng)民自主參與文化活動的積極性與具體文化活動的質(zhì)量。另外，政府應(yīng)健全鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機制，選拔出專業(yè)的高素質(zhì)人才投身于文化振興戰(zhàn)略工作，并行建設(shè)專業(yè)文化人才隊伍和業(yè)余文化隊伍，擴(kuò)大文化傳播的影響力。

（三）建立保障機制

振興鄉(xiāng)村文化實踐之路的第三步就是完善鄉(xiāng)村文化的保障機制，其中具體內(nèi)容包括了政治、法律和財政方面，三位一體保障鄉(xiāng)村文化勃興。在具體工作中，基層黨組織應(yīng)發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導(dǎo)作用，幫助基層農(nóng)村文化振興;同時政府應(yīng)給予鄉(xiāng)村文化振興工作一定的法律安全保障以執(zhí)行實際文化振興工作;政府相關(guān)單位和社會群體共同推動資金籌集進(jìn)程，監(jiān)督保證文化建設(shè)經(jīng)費落于實處[2]。

（四）重構(gòu)動力系統(tǒng)

振興鄉(xiāng)村文化實踐之路的第四步是重構(gòu)文化動力系統(tǒng)，打破城鄉(xiāng)文化屏障，利用極具鄉(xiāng)村特色的文化機制以構(gòu)建深具現(xiàn)代市場特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，這種新型的文化動力系統(tǒng)既有利于挖掘、保護(hù)和整理鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗文化，還能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村文化在外來文化的碰撞過程中再度繁榮。

四、結(jié)束語

鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略面臨著一定的發(fā)展困境是客觀存在的事實，但現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化也極具發(fā)展?jié)摿?，解決鄉(xiāng)村文化發(fā)展工作面臨的客觀困難既有利于提高文化發(fā)展水平也能完善鄉(xiāng)村社會治理制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]童成帥.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化發(fā)展困境與路徑探賾[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2020，（034）001：78-82.

[2]王澤.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境及改進(jìn)策略分析[J].市場論壇，2020，（000）007：56-58.

作者簡介：楊云仙（1981.10-），女，漢族，云南大理州祥云縣人，講師，大學(xué)本科，研究方向：黨建、黨史和中國特色社會主義理論