中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略分析

摘 要：數(shù)學(xué)課程作為高中階段的必修課之一，在教學(xué)過程中如何有效融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使得教學(xué)能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，是眾多教師所要探索的問題.本文通過“課堂教學(xué)素材融入傳統(tǒng)文化的意義內(nèi)涵”、“課堂顯性素材融入傳統(tǒng)文化的策略”、“課堂隱性素材融入傳統(tǒng)文化的策略”三個(gè)方面展開討論并提出了一些建議.

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中數(shù)學(xué);育人;策略分析

中圖分類號：G632 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1008-0333（2021）24-0043-02

收稿日期：2021-05-25

作者簡介：王霞霞（1980.1-），女，甘肅省甘谷人，本科，中小學(xué)一級教師，從事高中數(shù)學(xué)教學(xué)研究.

伴隨著我國教育體制步伐的不斷邁進(jìn)，課程改革的力度也不斷加強(qiáng)，為了能夠有效的提升和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，在教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康、科學(xué)行為觀念和良好的道德素養(yǎng).高中數(shù)學(xué)課程作為一門具有較強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性的學(xué)科，對于高中生提出了較高的學(xué)習(xí)要求.在教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)不僅能夠在思維上啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力，還能夠通過顯性素材以及隱性素材等教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化精神，進(jìn)而促使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與高中數(shù)學(xué)內(nèi)容相融合，有效培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和文化素養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)知識的時(shí)候能夠充分感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在.

一、課堂教學(xué)素材融入傳統(tǒng)文化的意義內(nèi)涵

相對于其他課程來說，數(shù)學(xué)具有高度的滲透性和融合性，數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程是全人類智慧的結(jié)晶和努力的結(jié)果，數(shù)學(xué)擁有一套它所獨(dú)有的思想體系和思維方式，并利用這種思維方法將人類社會歷史發(fā)展過程以及文化發(fā)展歷程記載下來，成為人類歷史的另一個(gè)見證者.在人類歷史發(fā)展中，數(shù)學(xué)以其獨(dú)特的作用為人類社會的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn).同時(shí)，數(shù)學(xué)也與人類文化、文明的出現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)有著千絲萬縷的關(guān)系.在我國，無論是古代還是現(xiàn)代都有著許許多多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，他們在已有文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)令人震撼的數(shù)學(xué)發(fā)展目標(biāo)，并給出了一個(gè)又一個(gè)令人振奮的數(shù)學(xué)答案.在數(shù)學(xué)課堂上，教師通過將數(shù)學(xué)素材與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)略到蘊(yùn)藏于傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)內(nèi)容.

二、課堂顯性素材融入傳統(tǒng)文化的策略

1.將歷史人文精神融入課堂教學(xué)之中

我國的數(shù)學(xué)歷史悠久，在數(shù)學(xué)發(fā)展的過程中有許許多多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家涌現(xiàn)，而這些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家對我國的數(shù)學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、傳承和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，為現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中教師也能夠參照古代數(shù)學(xué)的內(nèi)容，如數(shù)學(xué)理論、解題方法、數(shù)學(xué)規(guī)則等來開展教學(xué)，使得學(xué)生明白我國古代的數(shù)學(xué)歷史也是輝煌而偉大的.

例如，在高中數(shù)學(xué)課堂上，教師除了要講述數(shù)學(xué)知識以外，還可以適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生講述我國著名數(shù)學(xué)家的成就、以及相關(guān)歷史故事等，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠?qū)W到數(shù)學(xué)知識，還能夠掌握一定的文化知識，激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，讓數(shù)學(xué)以一個(gè)全新的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前.比如，在介紹我國著名的數(shù)學(xué)家張衡，祖沖之、近代地質(zhì)學(xué)家李四光等人物時(shí)，教師可以利用多媒體播放的方式來為學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)的視頻圖片以及文本內(nèi)容，進(jìn)而充分的點(diǎn)燃學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情使得學(xué)生對這些著名的歷史人物有一個(gè)真正意義上的了解，并從他們身上感受到歷史人文精神，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中的教學(xué)效果和育人效果，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中擁有一個(gè)持久的學(xué)習(xí)動力，有效地提升和發(fā)展了學(xué)生的道德素質(zhì)，能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度來對待數(shù)學(xué).

2.將優(yōu)秀民族文化融入課堂教學(xué)之中

提到我國傳統(tǒng)文化，詩詞就是其中的代表內(nèi)容.在教學(xué)過程中，教師可以適時(shí)引用詩詞來進(jìn)行教學(xué)，促使學(xué)生領(lǐng)會蘊(yùn)含于詩詞之中的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)文化的奧妙.

例如，在宋代詩人邵康節(jié)所作的《山村詠懷》中，就有著這樣幾句詩“一去二三里，煙村四五家.亭臺六七座，八九十枝花.”在這首詩中，詩人僅僅通過簡單的幾句詩，將數(shù)字1-10分別融入其中，乍一讀使人感到樂趣無窮，趣意滿滿，再一讀卻發(fā)現(xiàn)詩中所描繪的場景栩栩如生，好似就在面前，給人以“活”、“美”的意境感受.在這其中，“一去”給人以動感，“二三里”則道明了距離，再加上“煙村”、“亭臺”的詞句的描述，讓人遐想無窮，通過引入這首詩，能夠讓學(xué)生領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的意境的同時(shí)，讓學(xué)生體會到藏于簡單的數(shù)字之中的魅力.又如在學(xué)習(xí)到《圓的方程》時(shí)，教師可以在給出圓的方程x2+y2+dx+ey+f=0（d2+e2>4f）后進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外知識科普，為學(xué)生講解“割圓術(shù)”，并呈現(xiàn)唐代所編撰的《五曹算經(jīng)》、《九章算術(shù)》，告訴學(xué)生圓周率以及圓面積等內(nèi)容都出自《五曹算經(jīng)》、《九章算術(shù)》中所給出的數(shù)學(xué)計(jì)算以及測量方法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，以此來拓展學(xué)生的知識面.通過在高中數(shù)學(xué)課堂上為學(xué)生出示一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在感受到我國傳統(tǒng)文化的多姿多彩的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生的民族自豪感.

三、課堂隱性素材融入傳統(tǒng)文化的策略

1.利用課堂數(shù)學(xué)習(xí)題引入傳統(tǒng)文化

習(xí)題是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，在此過程中，教師可以適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化內(nèi)容與這些習(xí)題內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而使得學(xué)生能夠在掌握一定的解題方法和解題規(guī)律的同時(shí)獲得一定的傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容.

例如，在學(xué)習(xí)《余弦定理》時(shí)，在學(xué)了基礎(chǔ)知識后，教師就可以引入秦九韶的“三斜求積術(shù)”，以此將傳統(tǒng)文化與高中數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合.如，教師：“同學(xué)們有沒有聽過‘三斜求積術(shù)’呢？這是我國宋代的數(shù)學(xué)家秦九韶用實(shí)例的形式提出的，其性質(zhì)就是根據(jù)三角形的三邊長a、b、c來求三角形的面積，即S= 14[c2a2-c2+a2-b222]，現(xiàn)在請同學(xué)們利用余弦定理來嘗試對‘三斜求積術(shù)’進(jìn)行推導(dǎo).”學(xué)生在經(jīng)過一定的計(jì)算和討論后給出推導(dǎo)過程，

2.通過傳統(tǒng)數(shù)學(xué)故事引入傳統(tǒng)文化

在這其中，《九章算術(shù)》、《五曹算經(jīng)》、勾股定理等都是我國古代著名、優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容.在這些數(shù)學(xué)著作之中不僅僅包含了典型的數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)理論、數(shù)學(xué)規(guī)則等內(nèi)容，還蘊(yùn)藏著我國自古流傳的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神和文化內(nèi)涵，將數(shù)學(xué)文化與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)的結(jié)合在了一起，整合為一體.因此，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師需要在教學(xué)過程中密切結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確數(shù)學(xué)教學(xué)是與傳統(tǒng)文化的教育息息相關(guān)，是密不可分的.

例如，在學(xué)習(xí)《立體幾何》時(shí)，教師可以為學(xué)生講解我國古代數(shù)學(xué)中球的體積公式.在我國古代的數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中有一個(gè)“開立圓術(shù)”，相當(dāng)于給出了已知球的體積V，求出圓的直徑d的一個(gè)近似公式d≈3169V，即“開立圓術(shù)”認(rèn)為球的體積V≈916d3.在這個(gè)過程中，教師通過適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合傳統(tǒng)知識內(nèi)容將課堂教學(xué)內(nèi)容與數(shù)學(xué)歷史故事巧妙的結(jié)合起來，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力并獲得一定的傳統(tǒng)知識以及數(shù)學(xué)內(nèi)容.

總而言之，在高中數(shù)學(xué)課堂上，教師通過將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，并通過顯性素材與隱性新素材相融合的方式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠在獲得數(shù)學(xué)知識的同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而加深學(xué)生對我國數(shù)學(xué)歷史的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，認(rèn)同感.除此之外，通過在教學(xué)過程中充分結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠充分發(fā)揮高中數(shù)學(xué)教學(xué)的育人效果，使得學(xué)生能夠養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，有效的推動了數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí).

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[責(zé)任編輯：李 璟]