提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑

黃鵬

【內(nèi)容摘要】在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的指引下，初中道德與法治教師必須明確道德與法治教學(xué)的目標(biāo)，不單單是為了促使初中生掌握更多的有關(guān)道德與法治方面知識(shí)，同時(shí)還需要對(duì)初中生的思想道德觀念、人生觀、價(jià)值觀等進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，以此促使初中生身心健康的成長與發(fā)展。因此，作為初中道德與法治教師應(yīng)該注重提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，從而達(dá)到更加高效的道德與法治教學(xué)效果。筆者針對(duì)當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了探究與分析，并提出了提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的有效途徑，希望有助于初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

【關(guān)鍵詞】初中 道德與法治 實(shí)效性 提升途徑

雖然在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的影響下，初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的開展越來越受重視。但是目前依然有部分道德與法治教師深受應(yīng)試教育理念的影響，未能夠?qū)Φ赖屡c法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)效性引起足夠的重視，依然在采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)活動(dòng)，不僅難以有效地激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，很難充分發(fā)揮初中道德與法治課重要的育人作用。為此初中道德與法治教師必須對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，并不斷的對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，以此有效提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。

一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)方式較為滯后

在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中，部分初中道德與法治教師深受應(yīng)試教育理念的影響，在具體開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，采用的依然是灌輸式的教學(xué)模式，直接將教材中的知識(shí)內(nèi)容詳細(xì)的講解給初中生。而初中生則一直處于被動(dòng)接受的位置，顯然這種單一、滯后的教學(xué)方式很容易讓初中生感覺道德與法治教學(xué)既枯燥又乏味，課堂教學(xué)氛圍也是死氣沉沉。長時(shí)間下來，很容易影響初中生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，參與度明顯下降，自然會(huì)影響到教學(xué)的效果，最終造成道德與法治教學(xué)的實(shí)效性較差。

2.缺乏對(duì)教材中內(nèi)容的拓展

相對(duì)于初中教學(xué)體系中的其他學(xué)科知識(shí)來說，初中道德與法治學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容要相對(duì)枯燥、無趣一些。如果教師在具體開展教學(xué)活動(dòng)前，不深入挖掘教材中的知識(shí)，不精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，僅僅是照本宣科地對(duì)道德與法治教材中的知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的講解，那么很容易影響到初中生參與課堂的積極性。實(shí)際中，確實(shí)有部分初中道德與法治教師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)僅局限于教材，并未對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展，這樣不僅阻礙著初中生視野和知識(shí)面的拓寬，同時(shí)還很難給初中生帶來更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，自然教學(xué)的實(shí)效性較低。

二、提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的有效途徑

1.通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提升道德與法治教學(xué)的實(shí)效性

與小學(xué)階段的學(xué)生相比，初中生對(duì)待事物已經(jīng)有了屬于自己的想法，并且具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，但是與高中生相比，其不管是思維能力還是自制能力都還尚未發(fā)展成熟。初中道德與法治教師在具體開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為初中生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，以此促使初中生獲得更加深刻的情感體驗(yàn)，從而加深初中生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和認(rèn)知，進(jìn)而提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。例如：在講《愛在家人間》一課時(shí)，知道本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)就是讓初中生可以正確的認(rèn)知親情，感知到家人的愛，并學(xué)會(huì)珍惜和感恩。教師可以根據(jù)部分初中生家長整天忙于工作，疏于和初中生之間交流和溝通的現(xiàn)象，為初中生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)生活化教學(xué)情境：小麗對(duì)經(jīng)常外出打工的父母十分不理解，認(rèn)為他們不愛自己，父母走的時(shí)候一轉(zhuǎn)身淚流滿面，隨后為初中生播放父母在外打工時(shí)的艱辛。以此讓初中生體會(huì)到父母的艱辛，促使初中生可以更好地理解父母默默無聲的愛。另外，教師還應(yīng)該加強(qiáng)與初中生家長之間的交流和溝通，在完成本課時(shí)教學(xué)后，為初中生家長布置一個(gè)以“團(tuán)圓”為主題的課后作業(yè)，讓初中生的父母停下忙碌的腳步，一家人坐在一起好好地吃一段團(tuán)圓飯，聊一聊知心話。以此進(jìn)一步加深初中生對(duì)親情的感受，從而切實(shí)提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。

2.通過榜樣的樹立，加強(qiáng)對(duì)初中生良好思想品德的培養(yǎng)

初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些知識(shí)的講解，不管自己講的多么細(xì)致，好像初中生的理解都不夠透徹。這時(shí)教師不妨通過榜樣的樹立，加強(qiáng)對(duì)初中生良好思想品德的培養(yǎng)。在初中生中間總會(huì)有一些思想品德十分高尚的學(xué)生，教師可以將其作為初中生學(xué)習(xí)的榜樣，用初中生身邊優(yōu)秀的榜樣去感染其行為，這樣不僅可以堅(jiān)定初中生的信念，同時(shí)還有助于初中生樹立起良好的思想品德。對(duì)于初中階段的學(xué)生來說，其效仿能力一般都比較強(qiáng)，所以很容易被身邊優(yōu)秀的同學(xué)所感染。另外，教師在為初中生樹立榜樣時(shí)，自己也要以身作則，率先垂范，做好初中生學(xué)習(xí)的榜樣。除了同學(xué)和教師以外，教師也可以將一些優(yōu)秀的人物作為初中生學(xué)習(xí)的榜樣。例如：教師在講《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》一課時(shí)，可以講述一些有關(guān)雷鋒的英雄事跡，雷鋒想必是每一名初中生都知道的一個(gè)優(yōu)秀人物，所以初中生很容易便會(huì)認(rèn)可這一學(xué)習(xí)榜樣，榜樣的作用便可以更好地發(fā)揮。教師可以組織學(xué)生開展“人人爭做小雷鋒”的活動(dòng)，促使初中生能夠?qū)⒗卒h的精神落實(shí)到實(shí)際生活中，貫穿到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，從而提高初中生的思想品德，這才是具有較高實(shí)效性的初中道德與法治教學(xué)課堂。

3.充分體現(xiàn)初中生的主體位置

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式中，通常都是由教師主導(dǎo)著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，初中生則處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置。教學(xué)內(nèi)容一般都是教材中的內(nèi)容，初中生只需要背誦下來就可以，并不需要對(duì)其進(jìn)行探索與思考。長時(shí)間下來，初中生就會(huì)產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)依賴性，形成學(xué)習(xí)惰性，自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力會(huì)越來越薄弱，顯然這對(duì)初中生未來的成長與發(fā)展十分的不利。為了提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，教師在具體開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，應(yīng)該充分體現(xiàn)初中生的主體位置，為其提供充足的時(shí)間和空間用來進(jìn)行探究和討論，并鼓勵(lì)初中生大膽的表達(dá)自己的想法和見解。這樣有利于初中生自主學(xué)習(xí)能力的提高，同時(shí)也提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。例如：教師在講《公民基本義務(wù)》這一部分知識(shí)內(nèi)容時(shí)，可以將初中生合理的劃分為若干小組，并提出問題：大家知道公民需要履行的基本義務(wù)有哪些？同時(shí)引導(dǎo)初中生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開討論，隨后先請(qǐng)一組初中生講述本組的討論結(jié)果，隨后再要求其他得出不同結(jié)論的小組大膽的發(fā)言。

4.通過課外活動(dòng)的開展拓寬初中生的知識(shí)面

若想切實(shí)提升初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，僅憑借有限的課堂教學(xué)時(shí)間和篇幅有限的教材是很難實(shí)現(xiàn)的。這就要求教師需要對(duì)初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行延伸和拓展，通過課外活動(dòng)的開展拓寬初中生的知識(shí)面，讓初中生可以打開自己的思維空間。教師可以在平時(shí)加強(qiáng)對(duì)初中生的了解，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣喜好等實(shí)際情況開展課外活動(dòng)，以此充分發(fā)揮道德與法治課外活動(dòng)的重要作用。例如：初中道德與法治教師在講《珍視生命》這一課時(shí)，在完成本課知識(shí)內(nèi)容講解后。教師可以利用課余時(shí)間組織初中生開展畫報(bào)大比拼活動(dòng)，要求初中生以“生命”為主題自己親自動(dòng)手制作一幅畫報(bào)，隨后由初中生通過不記名通票的方式評(píng)選出最佳畫報(bào)獎(jiǎng)，并將優(yōu)秀作品在校園的宣傳欄中展出。初中生在制作畫報(bào)的過程中，通常需要查閱一些相關(guān)資料。在這一過程中，不單單可以拓寬初中生的知識(shí)面，促使初中生更加深刻的認(rèn)知生命，同時(shí)還可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有助于初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的提升。

5.注重加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新

初中生在道德與法治教學(xué)中的參與度直接影響著教學(xué)的實(shí)效性。而初中生的參與度則與初中生的學(xué)習(xí)興趣存在著密切的關(guān)系。為此，初中道德與法治教師必須對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思與分析，以此發(fā)現(xiàn)自身以往在開展教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，并通過各種行之有效的途徑加以改進(jìn)解決。以往初中生之所以對(duì)道德與法治教學(xué)提不起學(xué)習(xí)的興趣，通常是因?yàn)榻處煵扇〉慕虒W(xué)方法較為枯燥，僅僅是將涉及的知識(shí)灌輸給初中生，一方面沒有考慮到初中生的年齡特點(diǎn)和對(duì)教學(xué)的個(gè)性化需求，另一方面未充分體現(xiàn)初中生的主體位置，初中生的主體意識(shí)較為薄弱，對(duì)于教師所講解的內(nèi)容很多時(shí)候都處于這耳朵聽，那耳朵冒的情況。為此，初中道德與法治教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)初中生各方面的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)的方式與方法進(jìn)行創(chuàng)新。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以后，各種先進(jìn)的教學(xué)方法層出不窮，對(duì)于不同的教學(xué)方法來說，其適應(yīng)的道德與法治教學(xué)內(nèi)容也有所不同。因此，初中道德與法治教師應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，并非是僅僅完成一次創(chuàng)新就可以，而是需要堅(jiān)持不懈，以此不斷的優(yōu)化和完善，持續(xù)激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，從而保證教學(xué)的實(shí)效性。這就要求教師在平時(shí)的工作中，加強(qiáng)對(duì)各種教學(xué)方法的研究與分析，從而更加科學(xué)、合理的選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法開展道德與法治教學(xué)。

結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效開展，對(duì)初中生良好思想品德和正確人生觀、價(jià)值觀的形成具有非常重要的意義，但是從現(xiàn)階段初中道德與法治開展的實(shí)際情況來看，其中依然存在著教學(xué)方式較為滯后、教學(xué)內(nèi)容局限教材的問題，這些問題的存在嚴(yán)重影響著初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的提升，為此，初中道德與法治教師必須積極的創(chuàng)新教學(xué)方法，充分體現(xiàn)初中生的主體位置，從而達(dá)到更加理想的道德與法治教學(xué)效果。

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（作者單位：重慶市北碚田家炳中學(xué)）