習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述的內(nèi)在邏輯

李成超 邊婧

摘 ? 要： 習(xí)近平高度重視弘揚(yáng)榜樣精神、學(xué)習(xí)英雄模范，并將之作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑。對(duì)此，他有著豐富而系統(tǒng)的論述。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述，內(nèi)蘊(yùn)深厚的理論邏輯、歷史邏輯和時(shí)代邏輯。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平 ? 榜樣學(xué)習(xí) ? 內(nèi)在邏輯

榜樣學(xué)習(xí)，作為中華民族的傳統(tǒng)經(jīng)世育人方式傳承至今。習(xí)近平在理政治國(guó)實(shí)踐中，特別是十八大以來(lái)，先后作出了一系列關(guān)于榜樣學(xué)習(xí)的重要論述。這些論述的形成和發(fā)展，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐總結(jié)，是在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮榜樣示范作用的重要遵循。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述，有著深厚的理論邏輯、歷史邏輯、時(shí)代邏輯。其中，馬克思主義哲學(xué)是理論邏輯，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神、中國(guó)共產(chǎn)黨百年成長(zhǎng)史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是歷史邏輯，中華民族偉大復(fù)興的使命和實(shí)踐是時(shí)代邏輯。

一、理論邏輯

馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)實(shí)踐證明了的科學(xué)的世界觀和方法論。從馬克思主義哲學(xué)視野對(duì)習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述的哲學(xué)基礎(chǔ)及現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行全面分析和把握，是科學(xué)理解習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述的基礎(chǔ)。辯證唯物主義和歷史唯物主義為習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述做了充分的理論奠基。

（一）辯證唯物主義

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。這是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石。遵循這一觀點(diǎn)，就要堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基于多元需求基礎(chǔ)上的價(jià)值選擇呈現(xiàn)多樣性，政府組織選樹(shù)的榜樣形象以立體多元表征，既有知名的科學(xué)家、大學(xué)教授、企業(yè)家、大國(guó)工匠，又有普通的環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民、外來(lái)務(wù)工人員，從先前的道德模范、勞動(dòng)模范到現(xiàn)今的“最美奮斗者”“全民英雄”，從先前強(qiáng)調(diào)單一政治導(dǎo)向到當(dāng)前倡導(dǎo)道德為先、價(jià)值多元。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述注重意識(shí)的反作用，關(guān)注榜樣精神的提煉挖掘運(yùn)用，如勞模精神、焦裕祿精神、抗疫精神等，習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”“革命理想高于天”。

矛盾客觀普遍性原理。馬克思主義認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，是事物聯(lián)系和發(fā)展的根本動(dòng)力。這一觀點(diǎn)要求我們不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，運(yùn)用好普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變和辯證否定等辯證方法，積極面對(duì)和化解社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，習(xí)近平歷來(lái)重視干群關(guān)系，焦裕祿、王伯祥、楊善洲、谷文昌等榜樣人物經(jīng)常為其稱道，用來(lái)教育縣委書記及其他各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平同志在多個(gè)場(chǎng)合闡述“平凡觀”，體現(xiàn)了對(duì)平凡與偉大辯證統(tǒng)一關(guān)系的把握，激勵(lì)廣大干部群眾在本職崗位上做出偉大業(yè)績(jī)，“偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就”[1]。

實(shí)踐認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是對(duì)實(shí)踐的反映，具有反復(fù)性和無(wú)限性、前進(jìn)性和上升性。認(rèn)識(shí)主體要經(jīng)過(guò)多次“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐”的反復(fù)，才可完成由初級(jí)認(rèn)識(shí)到高級(jí)認(rèn)識(shí)的躍升?！吧鐣?huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的”是習(xí)近平實(shí)踐觀、奮斗論的體現(xiàn)。習(xí)近平同志針對(duì)黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰工作，明確指出要突出功績(jī)導(dǎo)向，堅(jiān)持以德為先，以功績(jī)?yōu)橹匾饬繕?biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格掌握標(biāo)準(zhǔn)，做到寧缺毋濫，經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)。習(xí)近平同志非常重視認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用，要求各級(jí)組織廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)道德模范高尚品格，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，以高尚的道德文明為社會(huì)發(fā)展提供豐富滋奍，為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。

（二）歷史唯物主義

社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理。我們既要認(rèn)識(shí)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，又要把握社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用。理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。習(xí)近平同志特別注重理想信念、榜樣精神的作用，“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”[2] 。他要求全黨同志以老一輩革命家為榜樣，永遠(yuǎn)堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高理想信念，永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。在2013年十八屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代特別要發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那樣一股勁，那樣一股革命熱情，那樣一種拼命精神;特別要發(fā)揚(yáng)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;特別要發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量和最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻影響和巨大推動(dòng)作用?！翱茖W(xué)技術(shù)越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要力量，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是大勢(shì)所趨”[3]“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才競(jìng)爭(zhēng)”[4]。習(xí)近平特別關(guān)注教育科技文化在社會(huì)發(fā)展中的作用，他會(huì)見(jiàn)探月工程參研參試人員，在全國(guó)政協(xié)文化藝術(shù)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)發(fā)表重要講話、對(duì)黃大年先進(jìn)事跡做重要學(xué)習(xí)指示，出席北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)儀式……對(duì)知識(shí)分子、科技工作者、文化從業(yè)者、大國(guó)工匠等給予高度頌揚(yáng)并提出殷切希望。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述中顯現(xiàn)出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、人類命運(yùn)共同體的偉大力量來(lái)源。以榜樣創(chuàng)生精神，以精神創(chuàng)生精神，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中迸發(fā)更多的精神力量。“要廣泛宣傳‘最美奮斗者的先進(jìn)事跡，傳承弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，奏響新中國(guó)奮斗交響曲，高唱新時(shí)代奮斗者之歌，用英雄模范的感人故事激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定奮斗意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大精神力量”[5]。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一原理要求我們一切工作必須以人民為中心，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展領(lǐng)先人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述體現(xiàn)了馬克思唯物史觀的新發(fā)展，延承了“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從“為人民服務(wù)”到以“人民為中心” 的演進(jìn)，蘊(yùn)含了一切為人民的價(jià)值追求，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。 “歷史活動(dòng)是群眾事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[6]（104）。這是馬克思、恩格斯對(duì)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的推動(dòng)和決定作用的肯定。時(shí)代孕育英雄，英雄源于人民。英雄的價(jià)值取決于他是否為人民謀利益，造福人民越大，其貢獻(xiàn)越大，越具有人民性，越具有榜樣典范力量。馬克思恩格斯認(rèn)為英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展中有偉大作用。馬克思還曾借用愛(ài)爾維修的話說(shuō)：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，就要把他們創(chuàng)造出?！盵7]（432）列寧認(rèn)為榜樣來(lái)源于群眾，榜樣的力量在于鞭策和推動(dòng)廣大人民群眾不斷奮勇向前，“群眾已提高到只身英雄的水平，群眾中已產(chǎn)生出群眾的英雄主義”[8]（260）。習(xí)近平同志高度重視英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，在其榜樣學(xué)習(xí)論述中對(duì)毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家充滿敬仰之情;在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式講話中展現(xiàn)了“所有投身中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們，都是抗戰(zhàn)英雄，都是民族英雄”[9]的新時(shí)代英雄觀;在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上表達(dá)了“世上從沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”[10]的崇高敬意。

二、歷史邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)榜樣基因，偉大民族精神滋養(yǎng)榜樣品格，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷練成長(zhǎng)史提供榜樣給養(yǎng)，他們一同構(gòu)成了習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述的歷史邏輯。

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀千年，內(nèi)蘊(yùn)豐富的倫理道德思想和傳統(tǒng)美德思想，是中華民族屹立世界民族之林的思想根基和精神之魂，指引著明大德、守公德、嚴(yán)私德的賡續(xù)風(fēng)尚。榜樣楷模是高尚道德的人格化，是中國(guó)社會(huì)主流思想理念、價(jià)值觀念和信念信仰的承載者和踐行者。中國(guó)先哲重視榜樣在道德教化中的重要作用，以道德榜樣人物教化萬(wàn)民，德育天下，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于榜樣的概論體系[11]。

偉大時(shí)代創(chuàng)造偉大精神，偉大精神推動(dòng)偉大時(shí)代。中華民族精神滋養(yǎng)于五千年文明進(jìn)步的歷程中，具有自覺(jué)能動(dòng)性，被民族主體自我意識(shí)、自我反思和自我覺(jué)悟，從而進(jìn)行自我否定和自我揚(yáng)棄，內(nèi)化為中華民族的特質(zhì)基因，是中華民族生生不息的精神密碼。十六大報(bào)告深刻闡釋了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神。習(xí)近平曾贊譽(yù)雷鋒、郭明義、羅陽(yáng)等時(shí)代楷模身上所具有的信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，稱他們都是我們民族的脊梁[12]。習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中指出，“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等都應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)。習(xí)近平在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上用“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神”深刻闡釋了中華民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述中述及的榜樣形象，無(wú)不浸潤(rùn)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的熏陶，源于人民群眾，來(lái)自平凡崗位，影響普通百姓，崇德向善向上、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)民、奮斗拼搏進(jìn)取，從自發(fā)到自覺(jué)，從個(gè)體到群體，集中展現(xiàn)了中華民族特有的精神風(fēng)貌，生動(dòng)詮釋了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

榜樣是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的精神旗幟。在百年大黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的歷史實(shí)踐進(jìn)程中，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體都有與所處時(shí)代相契合的榜樣學(xué)習(xí)論述和工作實(shí)踐，都成為習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述生成和發(fā)展的直接來(lái)源。 “每一時(shí)代的理論思維……都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容”[13]（465）。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述是中國(guó)化馬克思主義的結(jié)晶，是百年大黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華。

毛澤東十分重視榜樣對(duì)國(guó)家民族事業(yè)產(chǎn)生的示范帶頭作用。主張榜樣就是旗幟，既是意識(shí)形態(tài)上的方向，又是實(shí)踐行動(dòng)中的標(biāo)桿。毛澤東在1950年全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范代表會(huì)議上盛贊英模“是全中華民族的模范人物，是推動(dòng)各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”[14]（95）。毛澤東在各個(gè)歷史時(shí)期都將榜樣作為開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的先鋒和鼓舞斗志的旗幟，充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)和教育功能，強(qiáng)調(diào)“拿出個(gè)榜樣給群眾看”[15]（419），從情感上感染群眾，在行動(dòng)中帶動(dòng)群眾。“蘇聯(lián)為什么要提倡學(xué)習(xí)斯達(dá)漢諾夫？因?yàn)樗e極，要使別人向他看齊。我們要采取這樣的態(tài)度，號(hào)召所有的人向積極分子看齊”[15]（419）。毛澤東具有十分深厚的人民情懷，強(qiáng)調(diào)“只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，是真正的“銅墻鐵壁”，曾在詩(shī)詞中說(shuō)道“六億神州盡舜堯”，也曾強(qiáng)調(diào)“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”[16]（790），在延安文藝座談會(huì)上號(hào)召“做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘牛，鞠躬盡瘁，死而后已”。毛澤東注重運(yùn)用“壞典型”“反面教員”教育干部和群眾，樹(shù)立了王明、張國(guó)燾、高崗、黃克功、劉青山、張子善等多個(gè)反面典型;用“殷鑒不遠(yuǎn)”來(lái)教育黨員干部看到自身的不足和弱點(diǎn)，不斷提升認(rèn)知和辨別水平;運(yùn)用“種牛痘”比喻提升“免疫力”的工作方法。

鄧小平、江澤民、胡錦濤注重運(yùn)用榜樣示范作用開(kāi)展工作。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。”[17]（177）“領(lǐng)導(dǎo)干部是最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)的人，要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中的示范、引導(dǎo)作用。”[18]（234）“在典型宣傳工作中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)作為群眾的鮮活榜樣，領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部以身作則非常重要，群眾對(duì)干部總是要聽(tīng)其言，觀其行的?！盵17]（128）“用干得早的和干得好的示范效應(yīng)帶動(dòng)其他人和地區(qū)跟上來(lái)，帶動(dòng)大家一起領(lǐng)會(huì)和接受黨的各項(xiàng)方針和政策”“宣傳好的典型時(shí)，一定要講清楚他們是在什么條件下，怎樣根據(jù)自己的情況搞起來(lái)的，不能把他們說(shuō)得什么都好，什么問(wèn)題都解決了，更不能要求別人生搬硬套?！盵17]（316） 江澤民指出：“全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，是億萬(wàn)勞動(dòng)群眾的杰出代表，他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)，是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的先鋒?！盵19]“學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的活動(dòng)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，要貫穿于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全部進(jìn)程?！盵19]胡錦濤反復(fù)強(qiáng)調(diào)榜樣的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，“新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)不同時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的千千萬(wàn)萬(wàn)先進(jìn)模范人物，為國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福建立了卓越功勛。他們不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富”[20]?！耙谌鐣?huì)廣泛宣傳勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的先進(jìn)事跡、優(yōu)秀品質(zhì)、高尚精神，給他們以應(yīng)有的光榮和地位，推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步尊重勞模、關(guān)心勞模、學(xué)習(xí)勞模，使勞動(dòng)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大”[20]。

三、時(shí)代邏輯

十九大報(bào)告，確定了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的歷史方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，鄭重提出了“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”的重大戰(zhàn)略思想和政治宣言。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命和實(shí)踐，是習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述的重要時(shí)代邏輯。

（一）新時(shí)代“榜樣何以是”

隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，各種思想觀念、價(jià)值追求相互碰撞，西方對(duì)我國(guó)不斷進(jìn)行文化滲透，導(dǎo)致黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)大眾出現(xiàn)一些思想和行為問(wèn)題。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述錨定了新時(shí)代英雄觀，回應(yīng)了新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述包含對(duì)毛澤東、鄧小平、陳云、胡耀邦、劉華清、朱德、萬(wàn)里、周恩來(lái)、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家進(jìn)行追憶，高度敬仰他們不忘初心、對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信仰、勤政為民、勇于擔(dān)當(dāng)、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新、廉潔自律的光輝形象;包含焦裕祿、楊善洲、谷文昌、王伯祥、牛玉儒、蘭輝、廖俊波等社會(huì)主義建設(shè)、改革期間涌現(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部，高度贊揚(yáng)他們親民愛(ài)民、對(duì)黨忠誠(chéng)、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì);包含李學(xué)生、張廣秀、王進(jìn)喜、許振超、王繼才、南仁東等各行業(yè)各領(lǐng)域的杰出代表，高度肯定他們熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善的高尚情操;包含李四光、錢學(xué)森、鄧稼先、陳景潤(rùn)、黃大年、南仁東等科學(xué)家，高度頌揚(yáng)他們胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民、勇?lián)姑?、接續(xù)奮斗、勇攀高峰的典范事跡;包含八路軍“狼牙五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位戰(zhàn)士、國(guó)民黨軍“八百壯士”、黃繼光、邱少云、林俊德等不同時(shí)代軍人典范，高度贊譽(yù)他們?yōu)閲?guó)家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)的雄壯史詩(shī);包含應(yīng)對(duì)新冠疫情的雄壯斗爭(zhēng)中廣大干部群眾守望相助、舍生忘死、同舟共濟(jì)、眾志成城的“最美”表現(xiàn)……

（二）新時(shí)代“榜樣何以成”

“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一個(gè)先鋒涌動(dòng)的時(shí)代，這是一個(gè)榜樣匯聚的時(shí)代”。中央組織部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣》專題節(jié)目如是說(shuō)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如何成為榜樣，如何培育榜樣，習(xí)近平給出了大量基于實(shí)踐的若干論述。勇?lián)厝?，傾情投入?！伴_(kāi)拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)”[21]“廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)”[22]。堅(jiān)守初心，淡泊名利?！袄嫌⑿蹚埜磺?0多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國(guó);到地方，他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣”[23]。傳承精神，永葆平凡?！耙獜V泛宣傳‘最美奮斗者的先進(jìn)事跡，傳承弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，奏響新中國(guó)奮斗交響曲，高唱新時(shí)代奮斗者之歌，用英雄模范的感人故事激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定奮斗意志”[24]“王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求”[25]。

奮斗實(shí)干，是我們黨一以貫之的實(shí)踐品格和精神氣質(zhì)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗實(shí)干的過(guò)程。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“天上不會(huì)掉餡餅”“擼起袖子加油干”“不能喘口氣、歇歇腳”，就是警示全黨任重道遠(yuǎn)，拿出久久為功的韌勁和馳而不息的精神，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。十九屆五中全會(huì)立足新變局、新階段、新目標(biāo)、新格局、新理念，審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，開(kāi)啟了“第二個(gè)百年”新征程。習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述，必將在新的社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮理論指導(dǎo)的強(qiáng)大功能，引領(lǐng)黨員干部群眾強(qiáng)化向榜樣學(xué)習(xí)的理論自覺(jué)、思想自覺(jué)和行為自覺(jué)，續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。

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基金項(xiàng)目：本文為2020年度山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金資助項(xiàng)目“習(xí)近平榜樣學(xué)習(xí)論述及高校實(shí)踐研究”（批準(zhǔn)號(hào)20CSZJ47）的階段性研究成果。

通訊作者：李成超