楊娟祥
摘 要:社區(qū)是區(qū)域化居民生活的單元區(qū),也是城市發(fā)展中的有機細(xì)胞。社區(qū)在長期的發(fā)展和演變過程中積累了豐富多彩的資源,在這些資源的集合下,社區(qū)教育的特色化發(fā)展就有了可以依托的資源,例如,幼兒美術(shù)教育的實踐和創(chuàng)新可以較好地依托社區(qū)的優(yōu)秀資源來落實。文章將圍繞社區(qū)資源的有機開發(fā)來探索如何將優(yōu)秀的社區(qū)資源融入幼兒的美術(shù)素養(yǎng)培育中,從而為幼兒的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:社區(qū)資源開發(fā);幼兒美術(shù)教育;美術(shù)素養(yǎng);融合路徑研究
一、 引言
在幼兒五大領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展中,幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培育顯得格外重要。因為幼兒階段的藝術(shù)素養(yǎng)的培育具有一定的難度,加上本階段幼兒的心理認(rèn)知水平并不是很高,因此常規(guī)的美術(shù)教育實踐不僅僅要靠一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識還需要有豐富的美術(shù)實踐活動,在這些美術(shù)實踐活動的引導(dǎo)下,幼兒的個性化美術(shù)素養(yǎng)才可以得到提升。而社區(qū)本身有著各種外顯的和內(nèi)隱的美術(shù)教育資源,如果能夠加以科學(xué)利用,將對優(yōu)化和創(chuàng)建豐富的幼兒美術(shù)實踐教育活動大有裨益。
二、 社區(qū)資源開發(fā)與幼兒美術(shù)素養(yǎng)培育融合的背景意義
社區(qū)教育的研究早在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)正規(guī)了,尤其是社區(qū)教育的體系化發(fā)展和社區(qū)教育的革新發(fā)展在信息化時代的發(fā)展中已經(jīng)有了一定的格局。幼兒教育作為社區(qū)教育中的一個有機的組成部分,對于發(fā)展社區(qū)特色化資源和提升社區(qū)教育體系的科學(xué)性大有裨益。社區(qū)資源所包含的內(nèi)容非常豐富,而且每個社區(qū)的自由資源之間存在較大的差異性,而其有其長也有其短,如何結(jié)合社區(qū)自身的特點來開發(fā)和優(yōu)化社區(qū)文化資源,并且將其資源滲透幼兒教育美術(shù)教育中,讓幼兒的美術(shù)教育既有文化性又有社會探究性,這個也讓社區(qū)的資源開發(fā)有了全新的發(fā)展機遇,對于幼兒美術(shù)資源開發(fā)而言,社區(qū)資源的輔助性和探究性是一致的。具體而言,社區(qū)資源開發(fā)與幼兒美術(shù)素養(yǎng)培育融合具有以下幾個方面的意義:
(一)有助于提高幼兒美術(shù)探究學(xué)習(xí)的趣味性
隨著幼兒美術(shù)教育的多元化探究,幼兒美術(shù)教育的形式更加多元化,幼兒美術(shù)教育的探究方向也出現(xiàn)多極化。在這樣的大環(huán)境下,幼兒教師要將幼兒教育的核心放在幼兒的學(xué)習(xí)興趣上,采用各種有機方法加以引導(dǎo),讓幼兒在整個學(xué)習(xí)中可以感受到學(xué)習(xí)的樂趣。而社區(qū)的教育設(shè)備、教育理念和已經(jīng)積累起來的其他教育資源可以為幼兒的特色化育人提供基礎(chǔ),讓他們可以在更加開闊的學(xué)習(xí)中建立起濃厚的學(xué)習(xí)興趣。一旦幼兒的學(xué)習(xí)興趣被培養(yǎng)起來,他們就可以在今后的進一步的美術(shù)學(xué)習(xí)中收獲到更為豐富的知識。
(二)有助于提升幼兒的美術(shù)自主學(xué)習(xí)的探究性
對于幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)而言,他們的學(xué)習(xí)在很大程度上需要借助豐富的幼兒美術(shù)文化活動和多樣性的美術(shù)社會實踐來完成,因為抽象的美術(shù)理論知識不足以讓幼兒去理解,而社區(qū)的一些美術(shù)實踐活動或者社區(qū)與幼兒園協(xié)作所構(gòu)建起來的美工或者社會性藝術(shù)活動可以非常好地為幼兒的美術(shù)自主學(xué)習(xí)提供機會,幼兒自己參與這些美術(shù)活動中,通過觀察、分析和感悟完成對美術(shù)核心知識的學(xué)習(xí),從這個角度上講社區(qū)資源與幼兒美術(shù)素養(yǎng)的培育有助于幼兒自主學(xué)習(xí)探究性的提升。
(三)有助于提升幼兒的美術(shù)多元教育的創(chuàng)新性
幼兒的美術(shù)教育實踐不同于其他學(xué)習(xí)探究行為,從某種意義上講幼兒的美術(shù)育人實踐不同于其他的藝術(shù)探究形式。由于幼兒的心理認(rèn)知水平、幼兒的年齡和幼兒群體的家庭教育等多個方面的差異性,導(dǎo)致幼兒的美術(shù)教育的形式、內(nèi)容和教育策略等都發(fā)生了較大的變化。因此在常規(guī)的幼兒美術(shù)教育中要將幼兒的美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)起來,就不能拘泥于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育形式,而是要因地制宜來開展多樣化的美術(shù)教育,久而久之就會提升幼兒美術(shù)育人活動中多元教育的創(chuàng)新性。
三、 社區(qū)資源開發(fā)與幼兒美術(shù)素養(yǎng)培育的融合路徑開發(fā)面臨的挑戰(zhàn)
幼兒的美術(shù)教育在幼兒的個性化發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位,因為社區(qū)是居民社交文化、生活文化和教育文化以及其他各種文化所構(gòu)建的文化共同體,幼兒教育作為整個社區(qū)教育中的一個部分,其核心發(fā)展離不開社區(qū)的硬件和軟件的開發(fā)以及社區(qū)資源的有機引導(dǎo)。例如,社區(qū)的自然資源、設(shè)施硬件構(gòu)成的生活條件資源、社區(qū)的文化風(fēng)俗、社區(qū)的民眾文化信息服務(wù)站和社區(qū)藝術(shù)服務(wù)指導(dǎo)體系等都直接或者間接地對整個藝術(shù)教育產(chǎn)生影響。然而目前在社區(qū)資源開發(fā)與幼兒美術(shù)教育有機融合的過程中,還面臨著來自多個方面的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)必須得到解決,才可以為后續(xù)的社區(qū)與幼兒美術(shù)教育融合的有效性提供基礎(chǔ)。
(一)開發(fā)社區(qū)資源以供給幼兒美術(shù)教育的理念滯后
雖然從幼兒教育的多元革新出發(fā)來講,加大社區(qū)的固有資源的利用和不斷開發(fā)全新的資源來促進幼兒美術(shù)教育已經(jīng)成為趨勢,但是從課題組調(diào)研的情況來看,當(dāng)前仍然有相當(dāng)一部分社區(qū)在這一方面的投入和實踐不到位,加之社區(qū)資源本身具有局限性和差異性,因此如果在這一方面的探究意識薄弱,實踐理念不強,就會讓社區(qū)自身的資源配置和優(yōu)化上服務(wù)社區(qū)不到位,進而導(dǎo)致社區(qū)資源服務(wù)幼兒教育的時效性較差。導(dǎo)致這些的根本問題在于一些社區(qū)資源開發(fā)后滲透到幼兒美術(shù)教育的理念相對滯后,而理念相對滯后的問題往往會導(dǎo)致整個社區(qū)在幼兒美術(shù)教育資源的常規(guī)資源供給和社區(qū)教育資源的融合開發(fā)上處于一個消極被動的狀態(tài),這樣的現(xiàn)狀非常不利于幼兒的美術(shù)教育在社區(qū)的特色化發(fā)展。
(二)社區(qū)資源開發(fā)后與幼兒美術(shù)教育的融合上缺乏科學(xué)規(guī)劃
對于幼兒而言,他們喜歡豐富多彩的美術(shù)學(xué)習(xí)活動,更加喜歡具有挑戰(zhàn)性和實踐探究性的活動,尤其在具有創(chuàng)造性的美術(shù)探索活動中,如果社區(qū)本身可以為幼兒藝術(shù)教育規(guī)劃一定的資源空間,包括社區(qū)的自然景觀、社區(qū)的各種實體自然栽種園以及社區(qū)民俗文化模塊等,這些資源如果開發(fā)的價值意義大,并且可以做加法和減法的選擇,從而為幼兒的特色化資源開發(fā)奠定良好的基礎(chǔ),而這樣的規(guī)劃本身是站在社區(qū)資源開發(fā)下各類教育的可持續(xù)發(fā)展道路上考量的。而綜合課題組調(diào)研的情況來看,社區(qū)資源雖然有一定的開發(fā),但是社區(qū)資源開發(fā)后與幼兒美術(shù)教育的融合上缺乏科學(xué)規(guī)劃,這一點已經(jīng)嚴(yán)重影響到了幼兒美術(shù)教育的探索效率和后續(xù)的創(chuàng)新教育,這對于幼兒結(jié)合社區(qū)資源開發(fā)特色美術(shù)學(xué)習(xí)而言是又一大挑戰(zhàn)。