論王家衛(wèi)電影中的水意象

佟暢

摘要：自然界中變幻無(wú)窮的水在王家衛(wèi)的電影中作為審美意象得到了多維呈現(xiàn)，王家衛(wèi)充分運(yùn)用水意象來(lái)表達(dá)電影的主題情感、組織情節(jié)結(jié)構(gòu)和塑造人物形象。水意象在其電影中的大量運(yùn)用并非偶然，通過(guò)對(duì)王家衛(wèi)生活的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷以及空間環(huán)境三個(gè)方面進(jìn)行挖掘，可以揭示王家衛(wèi)偏愛(ài)水意象的深層心理，從而更加深入地了解這位導(dǎo)演及其電影作品背后的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：王家衛(wèi);電影;水;意象

王家衛(wèi)的電影因具有強(qiáng)烈的個(gè)性化風(fēng)格而聞名中外。相比于傳統(tǒng)商業(yè)電影注重情節(jié)性、敘事性的特點(diǎn)，王家衛(wèi)更加注重對(duì)人物內(nèi)在精神世界的挖掘和刻畫(huà)，所以他的影片常常打破常規(guī)電影的線性敘事方式，通過(guò)創(chuàng)造性運(yùn)用各種表現(xiàn)手法和拍攝技巧來(lái)揭示人物的深層心理。電影是一種聲畫(huà)結(jié)合的視聽(tīng)語(yǔ)言藝術(shù)，擅長(zhǎng)用多樣化的視聽(tīng)造型來(lái)表現(xiàn)人、事、物的外在形態(tài)，王家衛(wèi)以獨(dú)特手法賦予影片中的事物以豐富的情感內(nèi)涵和象征意義，以此來(lái)突顯影片的主題思想，傳達(dá)自己對(duì)現(xiàn)代人生命狀態(tài)的感悟和思考。在影片中，他用大量的意象并通過(guò)情景交融的方式暗示了影片背后的深刻意蘊(yùn)。而在影片的眾多意象中，水意象又占據(jù)著至關(guān)重要的地位。

一、王家衛(wèi)電影中水意象的多維呈現(xiàn)

（一）意象的內(nèi)涵及水意象溯源

“意象”是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。早在先秦時(shí)期，就出現(xiàn)了“象”這個(gè)范疇，如“圣人立象以盡意”“盡意莫若象”“尋象以觀意”等。這里的“象”雖然指的是卦象，但也清楚地闡明了“象”與“意”之間的邏輯聯(lián)系，即“意”要靠“象”來(lái)顯現(xiàn)，“象”是為了說(shuō)明“意”。而到了魏晉南北朝，“象”就轉(zhuǎn)化成了“意象”，后世的文論作品對(duì)“意象”的內(nèi)涵做了進(jìn)一步補(bǔ)充和豐富，如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》“意象欲出，造化已奇”[1]等，使意象從最初抽象籠統(tǒng)的指代符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w可感的文學(xué)形象。簡(jiǎn)而言之，“意”即包含作者情感思想的內(nèi)在心意，“象”則是可直接觀感的外在的具體物象[2]，“意象”就是用具體可感的外在物象來(lái)表現(xiàn)作者抽象的內(nèi)在情感。

水意象在歷代文學(xué)作品中是一個(gè)無(wú)法忽略的存在。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先便發(fā)現(xiàn)了水滋潤(rùn)萬(wàn)物、孕育生命的重要價(jià)值，因而總是選擇“緣水而居”。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，水不僅滿足了人們的生存需求，更走進(jìn)了人們的精神和情感世界，成為古人表情達(dá)意的一個(gè)重要媒介，蘊(yùn)含著深邃的哲理。《管子·水地》篇云：“水者何也？萬(wàn)物之本源，諸生之宗室也?！北磉_(dá)了“水是萬(wàn)物之源”的哲學(xué)觀。而《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“所謂伊人，在水一方”表現(xiàn)了水意象蘊(yùn)含的美好情感。在文學(xué)藝術(shù)的頻繁使用過(guò)程中，水意象的象征意義也在不斷地?cái)U(kuò)展和充實(shí)，逐漸成為一個(gè)完整的審美系統(tǒng)。電影作為一門(mén)年輕藝術(shù)，不僅繼承了文學(xué)和其他藝術(shù)中水意象的基本內(nèi)涵，而且根據(jù)影片自身的主題表達(dá)和風(fēng)格傾向的差異，賦予了水意象更加豐富和具體的含義。由于電影表現(xiàn)為一種具體可感的視覺(jué)形象，所以水意象在電影中得到了千姿百態(tài)的呈現(xiàn)，如雨雪霜露、江河湖海等，這些不同狀態(tài)和形態(tài)的水在時(shí)間、空間和情感哲理方面具有深刻的象征意義。如《英雄》中用水從屋檐上的滴落來(lái)表現(xiàn)時(shí)間的流逝;金基德電影中的水意象包涵地理空間和心理空間的雙重意蘊(yùn)，封閉的水意象隱喻人物封閉的內(nèi)心世界，展現(xiàn)人物的孤獨(dú)狀態(tài);《大魚(yú)海棠》中的水意象既蘊(yùn)含著生命起源的原型意義，又呈現(xiàn)出道家虛靜無(wú)為、生死齊一的生死觀。

（二）王家衛(wèi)電影中水意象的呈現(xiàn)

王家衛(wèi)電影中水意象的呈現(xiàn)是豐富多樣的。從水的形態(tài)來(lái)看，王家衛(wèi)影片中的水主要表現(xiàn)為固態(tài)和液態(tài)兩種形式，固態(tài)的水意象主要有冰與雪，兩者作為畫(huà)面背景來(lái)烘托情緒氛圍，輔助影片刻畫(huà)人物形象。如《一代宗師》中宮二在彌留之際，回想自己和父親學(xué)武的日子，伴隨著她的內(nèi)心獨(dú)白，蒼茫大地上出現(xiàn)了大雪紛飛的畫(huà)面，展現(xiàn)了她與她父親在雪地里練武的場(chǎng)景，漫天飛舞的雪花輕輕柔柔地飄落，樹(shù)上的冰棱兒晶瑩剔透，碰撞時(shí)發(fā)出清脆悅耳的聲音。這里的冰與雪代表的是沉著與寧?kù)o，象征著宮二的成熟，也暗示著宮二凄美且令人惋惜的人生命運(yùn)。

在王家衛(wèi)的電影中，固態(tài)水意象為數(shù)不多，大部分的水意象是以液態(tài)的形式出現(xiàn)的。大到遼闊寬廣的大海、氣勢(shì)磅礴的瀑布，小到杯子里的酒水、人物眼中的淚水，五花八門(mén)的水意象在王家衛(wèi)的電影中寄寓著太多的象征意義，影射了人物內(nèi)心深處幽微復(fù)雜的情感變化。雨水意象是王家衛(wèi)電影中出現(xiàn)頻率最高、運(yùn)用最廣泛、表現(xiàn)最為多樣的一種審美意象。如《東邪西毒》中，受傷的洪七和歐陽(yáng)鋒的對(duì)話讓歐陽(yáng)鋒心靈受到前所未有的震撼，導(dǎo)演用磅礴大雨沖刷拍打著地面這一鏡頭來(lái)暗示歐陽(yáng)鋒此時(shí)靈魂上受到的洗禮。又如《阿飛正傳》中黑色夜幕下淅淅瀝瀝的大雨，仿佛是被拒絕后心灰意冷的蘇麗珍的內(nèi)心寫(xiě)照。再如《墮落天使》中殺手拒絕與其搭檔繼續(xù)合作時(shí)，街道上下起了瓢潑大雨，在昏黃燈光的映照下，雨幕茫茫，街上的一切都變得模糊不清，好似隔著一層迷霧一般，這般景象恰如何嘉欣五味雜陳的內(nèi)心感受：痛苦、悲傷、迷茫而又不知所措?！痘幽耆A》中導(dǎo)演為觀眾展現(xiàn)了飄灑著蒙蒙細(xì)雨的空鏡頭，在昏暗路燈的光暈下，又細(xì)又長(zhǎng)的雨絲清晰可見(jiàn)，畫(huà)面的大部分空間都被無(wú)邊的黑暗所籠罩，整體氛圍壓抑、陰暗。類似鏡頭的反復(fù)出現(xiàn)既營(yíng)造了情意綿綿之境，又為兩人的愛(ài)情蒙上了一層凄美且陰郁的色彩。

上述這些水意象都是具體可感的視覺(jué)形象，與之相對(duì)的是抽象的水意象。一方面，抽象的水意象往往被設(shè)置為影片的背景或環(huán)境。如《東邪西毒》的故事背景就設(shè)定在“江湖”，王家衛(wèi)別開(kāi)生面地向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)無(wú)數(shù)人心中難以磨滅的江湖夢(mèng)，影片開(kāi)頭出現(xiàn)的金光閃閃的江湖意象實(shí)則就是一種抽象的隱喻。再如影片《2046》就是建立在周慕云過(guò)往潮濕記憶的基礎(chǔ)之上，它帶有《阿飛正傳》和《花樣年華》這兩部影片的濃重痕跡，是那段含淚記憶的延續(xù)。另一方面，影片中許多人物的性格特點(diǎn)又與水的某些特性相契合。如溫柔的蘇麗珍、張永成，又如古靈精怪的阿飛，再如冰冷的女殺手等?？梢哉f(shuō)，在電影中的紅男綠女身上都能或多或少地找到某些“水”的印記。

二、王家衛(wèi)電影中水意象的敘事價(jià)值

在王家衛(wèi)的電影中，水作為審美意象被反復(fù)運(yùn)用。水意象在表達(dá)主題情感、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象方面發(fā)揮了重要作用。

（一）水意象的情感蘊(yùn)藉與主題展現(xiàn)

水（特別是雨水）在王家衛(wèi)的電影里除了是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界自然現(xiàn)象的真實(shí)再現(xiàn)之外，也是影片中人物內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)。《旺角卡門(mén)》里阿娥（張曼玉飾）與華哥（劉德華飾）兩人情到最濃處時(shí)，導(dǎo)演用桶里的冰水混融來(lái)婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)兩人的纏綿繾綣;《重慶森林》里的魚(yú)水意象說(shuō)明阿菲（王菲飾）終于可以與巡警663（梁朝偉飾）自在地交往，而不是通過(guò)偷偷進(jìn)入他的家為他收拾房屋的方式來(lái)隱藏愛(ài)意;《一代宗師》里葉問(wèn)與妻子張永成離別時(shí)，張永成淚眼朦朧，流露出不舍和憂傷，雨水又給離別增添了一份凄美和哀婉。

水意象不僅在王家衛(wèi)電影的具體細(xì)節(jié)上暗示了人物關(guān)系的變化和人物細(xì)膩情感的涌動(dòng)，還以小見(jiàn)大地揭示出影片的中心意蘊(yùn)。王家衛(wèi)通過(guò)對(duì)水進(jìn)行光影、色彩等獨(dú)特的處理，巧妙而含蓄地表達(dá)了他的所思所想，突顯了影片的主題，使水意象具有強(qiáng)烈的哲理意味。正如王家衛(wèi)自己談到，他的電影有一個(gè)最基本的主題：“我的作品一直有連續(xù)性和彼此相連，如一個(gè)作品的不同面或不同元素，我所有的作品都圍繞著一個(gè)畫(huà)面：人與人之間的溝通”[3]180?！洞汗庹埂分泻螌殬s傷勢(shì)恢復(fù)，再一次離開(kāi)黎耀輝后，影片中出現(xiàn)這樣一個(gè)鏡頭：在陰冷的清晨，黎耀輝一人略顯疲憊地趴在船上，船在無(wú)邊無(wú)際的水域飄零搖曳，不知道要流落到何方，找不到歸宿，看不到前途，孤獨(dú)、落寞、悲傷和迷茫的情緒郁結(jié)在黎耀輝的心頭。這里的大海不僅介紹了環(huán)境空間，更影射著人物的心理空間。大海是人與外界接觸的阻隔物，代表著后現(xiàn)代都市人內(nèi)心的封閉性，既渴望愛(ài)和關(guān)心，又拒絕和別人溝通和交流，拒絕了解別人，也拒絕別人了解自己。正如王家衛(wèi)所說(shuō)：“連續(xù)五部戲下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己一直在說(shuō)的，無(wú)非就是里面的一種拒絕，害怕被拒絕，以及被拒絕之后的反應(yīng)，在選擇記憶與逃避之間的反應(yīng)?！盵3]204這一點(diǎn)在王家衛(wèi)的電影里反復(fù)上演，黎明和李嘉欣見(jiàn)面、明確拒絕李嘉欣的那個(gè)夜晚，外面下起了瓢潑大雨，而此時(shí)李嘉欣的心里又何嘗不是在下著雨，這場(chǎng)雨將她被拒絕后的哀怨和痛苦淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)（《墮落天使》）;旭仔拒絕蘇麗珍也是在一個(gè)雨夜，被拒絕的蘇麗珍倚著墻壁，伴著雨聲抽泣，她的消沉與落寞在暴雨的襯托下顯得更加猛烈（《阿飛正傳》）。

當(dāng)然，水有時(shí)也以一種別樣的方式出現(xiàn)，成為美好事物的象征。《墮落天使》為觀眾演繹了冰與火的和解，無(wú)論是何志武強(qiáng)迫別人吃燃燒著蠟燭的冰激凌，還是在冰激凌上插小蠟燭討父親開(kāi)心，都是他渴望與人溝通交流、憧憬溫暖家庭的表現(xiàn)。最終，我們看到祖孫三代其樂(lè)融融的溫馨場(chǎng)面，也感受到了父子間的深情。

（二）水意象具有影片背景與情節(jié)銜接之作用

王家衛(wèi)對(duì)傳統(tǒng)影片的敘事模式進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，以人物的心理變化和情感流動(dòng)建構(gòu)影片的內(nèi)在敘事邏輯。他靈活地運(yùn)用蒙太奇手法，使完整的故事情節(jié)以片段式、瑣碎化、零散化的方式呈現(xiàn)在銀幕上。如《2046》通過(guò)大段的閃回將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)交織穿插在一起，這種時(shí)空的大跨度跳躍，給觀眾理解劇情造成了很大的困難。但這并不意味著他的電影是雜亂無(wú)章、無(wú)跡可尋的，電影中的水意象承擔(dān)著情節(jié)建構(gòu)的重要使命，它有效地推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、營(yíng)造氛圍、奠定總體基調(diào)。如《東邪西毒》中的水意象便是作為故事節(jié)點(diǎn)或紐帶出現(xiàn)。首先，影片共出現(xiàn)三次波瀾壯闊的江湖意象，既代表影片發(fā)生的背景，又產(chǎn)生一種動(dòng)蕩不安、流動(dòng)不居的不確定性，隱喻著人物內(nèi)心的情感波動(dòng)。其次，水意象往往被設(shè)置在情節(jié)轉(zhuǎn)換之間。慕容燕（嫣）與黃藥師的愛(ài)恨糾葛可以稱為影片的第一部分，這部分以獨(dú)孤求?。饺菅啵┰谒袑?duì)著自己的影子練劍為結(jié)局，那掀起的層層水障是慕容燕內(nèi)心孤獨(dú)和壓抑的宣泄和釋放。此外，洪七這一人物出場(chǎng)時(shí)正在水中與人廝殺，而他離開(kāi)后天一直在下雨。不難看出，水意象在影片的情節(jié)轉(zhuǎn)換之間起到了過(guò)渡作用。最后，影片中常出現(xiàn)一片倒映著藍(lán)天和沙漠的湖面如油畫(huà)般絢爛多彩。一方面，它總是出現(xiàn)在各部分情節(jié)的銜接處;另一方面，它又是通向人物夢(mèng)境的紐帶，我們能夠通過(guò)這種水意象潛入人物的內(nèi)心世界，窺探人物的真實(shí)情感。如歐陽(yáng)鋒的夢(mèng)境中便出現(xiàn)了這片色彩斑斕的湖水，水面波瀾不驚，一男一女站在岸邊，女人向水里投了一塊石子，水面泛起層層漣漪，好似歐陽(yáng)鋒平靜的內(nèi)心出現(xiàn)的感情悸動(dòng)。這暗示著畫(huà)面中的女人是那個(gè)令歐陽(yáng)鋒心動(dòng)并深深愛(ài)著的人，毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)女人就是他的大嫂。因而，湖水意象在這里起到了草蛇灰線、伏脈千里的作用?？偠灾庀蟮姆磸?fù)出現(xiàn)將碎片化的情節(jié)連綴成完整的影片。

《春光乍泄》采用了“中心意象結(jié)構(gòu)法”。瀑布是組構(gòu)影片的焦點(diǎn)性審美意象，貫穿影片始終，并見(jiàn)證了黎耀輝和何寶榮兩人的愛(ài)情悲劇。故事開(kāi)頭，黎耀輝和何寶榮兩人因?yàn)槠俨寂_(tái)燈上的美好景象萌生了一同前往伊瓜蘇瀑布的想法。途中兩人分分合合，一波三折，最終黎耀輝一人來(lái)到了瀑布腳下，瀑布一瀉千里，飛濺的水花打濕了黎耀輝的臉龐，他癡癡地望著瀑布，心中滿是遺憾和痛苦，因?yàn)椤拔沂冀K覺(jué)得，站在這里的應(yīng)該是一對(duì)”?！洞汗庹埂芬云俨紴槌罹w的載體，瀑布的洶涌澎湃正如愁緒之激蕩騰飛，瀑布的滔滔不絕正如愁緒之綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)，黎耀輝心中最深沉的情感通過(guò)水意象得到了完滿的表現(xiàn)。

《2046》中的水意象作為影片的背景，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，暗示了人物關(guān)系的最終走向。正如影片開(kāi)頭所言：“所有的記憶都是潮濕的。”而這潮濕的記憶大多都發(fā)生在那個(gè)見(jiàn)證了蘇麗珍和周慕云情愫暗生和愛(ài)情悲劇的夜幕雨巷中。正是由于這段潮濕的記憶，周慕云才離開(kāi)香港去往新加坡，遇到了另一個(gè)蘇麗珍;也正是因?yàn)閷?duì)那段記憶的無(wú)法割舍以及事業(yè)上的不順利，才讓周慕云又重返香港;又因?yàn)椤?046”這個(gè)充滿美好而苦澀回憶的房間號(hào)，促使周慕云住到了這家旅館，之后才會(huì)發(fā)生他與白玲和王靖雯這兩個(gè)女人之間的情緣;而最終還是因?yàn)槟嵌纬睗竦挠洃洝庥龌閮?nèi)出軌，被所愛(ài)之人拒絕，導(dǎo)致周慕云失去了對(duì)愛(ài)情的崇高信仰，所變得逢場(chǎng)作戲，游戲愛(ài)情。所以說(shuō)，周慕云是一個(gè)帶有濃重悲劇色彩的人物形象，他的記憶是含淚的。同樣，《花樣年華》中細(xì)密的小雨為周慕云和蘇麗珍兩人的愛(ài)情蒙上一層浪漫的氣息，也奠定了憂傷而又凄美的感情基調(diào)，而兩人最后一次見(jiàn)面時(shí)遭遇的傾盆大雨，暗示著兩人感情的悲劇結(jié)局。

（三）水之特質(zhì)在人物形象上的多種詮釋

水的多種特性在王家衛(wèi)塑造的人物身上得到很好地體現(xiàn)，或者說(shuō)，這些人物具有水一般的性格品質(zhì)。首先是水的包容性和柔弱性?！独献印返?8章談到的“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之”，強(qiáng)調(diào)了水意象柔弱勝剛強(qiáng)的內(nèi)涵;而“海納百川，有容乃大”則贊揚(yáng)了水包容萬(wàn)物，寬廣博大的特點(diǎn)，這兩種特質(zhì)在在許多女性形象身上都有所體現(xiàn)。如《一代宗師》中葉問(wèn)的妻子張永成，一直默默地守護(hù)著葉問(wèn)，理解、包容他，即使知道葉問(wèn)與宮二暗生情愫，也沒(méi)有抱怨，自始至終都保持著她那“無(wú)聲勝有聲”的溫婉大度;《花樣年華》中的蘇麗珍，身材窈窕，氣質(zhì)優(yōu)雅，一言一行、一顰一笑都體現(xiàn)出女子的含蓄和內(nèi)斂，于溫柔中流露出知性和智慧;《阿飛正傳》中的蘇麗珍、《旺角卡門(mén)》中的阿娥也都具有這樣的性格特點(diǎn)。其次是水的流動(dòng)性?！秴问洗呵铩けM數(shù)》有云：“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也?！彼倪@種流動(dòng)性在人的身上表現(xiàn)為靈動(dòng)、活潑和自由。這一形象的代表人物是《重慶森林》中的阿菲，她的眼神清澈純粹，向往自由，如山中的清泉、激蕩的小溪。也表現(xiàn)為水的冷冽。《墮落天使》中的李嘉欣是一名殺手代理人，性情冷淡，當(dāng)黎明拒絕成為她生活中的拍檔時(shí)，她選擇設(shè)計(jì)殺害他，這足以證明其內(nèi)心的冰冷;《重慶森林》中的女毒梟，無(wú)論晴天雨天，都穿著雨衣，帶著墨鏡，謹(jǐn)小慎微，從不與人親近，充滿了神秘感和距離感，給人留下沒(méi)有溫度和缺少情感的深刻印象。

三、王家衛(wèi)大量運(yùn)用水意象的原因

王家衛(wèi)的影片中大量運(yùn)用水意象必然有其深層次的原因。一方面 ，王家衛(wèi)出于影片主題情感表達(dá)的需要和對(duì)水意象深刻內(nèi)涵的獨(dú)特感悟，有意識(shí)地在作品中創(chuàng)作了千姿百態(tài)的水意象;另一方面，藝術(shù)來(lái)源于生活，水意象的運(yùn)用也必然與其所處的時(shí)代背景和個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

（一）時(shí)代背景

王家衛(wèi)出生上海，五歲時(shí)隨父母移居香港，在香港生活，所以香港的社會(huì)文化對(duì)他的電影創(chuàng)作產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，現(xiàn)代大都市中人的獨(dú)特的精神世界也成為王家衛(wèi)電影永恒不變的主題。香港是一個(gè)有著復(fù)雜歷史經(jīng)歷的現(xiàn)代化大都市，1840年，香港被迫淪為英國(guó)的殖民地，成為開(kāi)放的口岸，后來(lái)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，使香港完全斷絕了與大陸母親的聯(lián)系。因而，在這種社會(huì)歷史背景下成長(zhǎng)起來(lái)的香港人，自然形成了漂泊無(wú)依、無(wú)歸屬感的心理，而水的流動(dòng)不居、動(dòng)蕩不安的不確定性正是香港人心理狀態(tài)的準(zhǔn)確影射。如《春光乍泄》里蜷縮在船上，在海上漂浮的黎耀輝，內(nèi)心充滿著不安、迷茫與惆悵。這種現(xiàn)實(shí)狀況在1984年發(fā)生改變，中英雙方簽訂1997年香港回歸的聲明給香港人帶來(lái)了新一輪的恐慌，市民中彌漫著97“大限”的傳言，即香港回歸以后一切都將改變。針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理，王家衛(wèi)在電影中用水意象生動(dòng)形象地表現(xiàn)了香港人對(duì)時(shí)間的不斷流逝和97“大限”日益臨近的緊張和焦慮情緒。如《花樣年華》和《阿飛正傳》中煙雨迷蒙、陰暗潮濕的街頭巷尾，空氣中彌漫著的壓抑和陰郁的氣息，展現(xiàn)了香港那個(gè)時(shí)代特有的氛圍。無(wú)論是蒼茫無(wú)際的江海湖泊，還是來(lái)勢(shì)兇猛的狂風(fēng)驟雨，都反映了香港人恐慌的心態(tài)和強(qiáng)烈不安的緊張情緒。但香港人在面對(duì)香港這座大都市以及他們自身的命運(yùn)時(shí)，卻無(wú)法做出維護(hù)自身穩(wěn)定的努力，因而，他們心中剩下的只有苦悶，他們?cè)噲D逃離現(xiàn)實(shí)，以一種及時(shí)行樂(lè)的心態(tài)面對(duì)生活，這在王家衛(wèi)的電影中都有間接地體現(xiàn)。如《東邪西毒》中可以讓人忘記一切的“醉生夢(mèng)死酒”，《2046》中夜總會(huì)的觥籌交錯(cuò)，酒成了他們擺脫無(wú)力感和憂愁的最后救贖。

（二）個(gè)人經(jīng)歷

王家衛(wèi)有著一段缺失親情和友情的童年經(jīng)歷。父親是海員，常常出門(mén)在外，后來(lái)更到馬來(lái)西亞從事酒店管理，只有媽媽陪伴他成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)五歲的王家衛(wèi)因?yàn)椴皇煜せ浾Z(yǔ)和英語(yǔ)，很少和小伙伴嬉戲玩鬧，度過(guò)了孤單而寂寞的童年。這種疏離寡淡的人情關(guān)系，造就了他沉默寡言、深沉內(nèi)斂的性格。他總是帶著一副墨鏡，給人一種距離感，但內(nèi)心情感卻很豐盈，喜歡獨(dú)立思考，正如《東邪西毒》和《春光乍泄》中反復(fù)出現(xiàn)的水意象一樣，遠(yuǎn)離喧囂，表面上風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)。所以說(shuō)，王家衛(wèi)電影中的水意象更像是對(duì)王家衛(wèi)深層心理的視覺(jué)化呈現(xiàn)。因?yàn)橥跫倚l(wèi)的性格特點(diǎn)，所以電影中的主人公大多都是失語(yǔ)者，無(wú)法敞開(kāi)心扉表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法和情感。王家衛(wèi)總是運(yùn)用水意象，尤其是用雨水來(lái)表達(dá)人物的心理狀態(tài)。一個(gè)人往往越缺少什么，就越渴望什么。所以王家衛(wèi)的作品始終都在圍繞一個(gè)主題，即人與人之間的溝通。如《墮落天使》中阿武用燃燒著蠟燭的冰淇淋這一水與火和解的方式來(lái)渴求與別人的交流，渴望愛(ài)與關(guān)懷。

幸運(yùn)的是，盡管王家衛(wèi)的童年有些孤獨(dú)寂寞，但他有一個(gè)呵護(hù)他的母親，還遇到了相守一生的妻子陳以靳。在家庭生活上，陳以靳給了他溫暖和幸福;在事業(yè)上，陳以靳又是他電影事業(yè)的引路人，一直站在王家衛(wèi)的身后默默地付出、支持、輔助王家衛(wèi)的事業(yè)，是一個(gè)識(shí)大體有涵養(yǎng)的女人。因而王家衛(wèi)電影中的女性都是如水般溫婉、智慧、謙卑而又不失靈動(dòng)的形象，正如王家衛(wèi)在訪談中所說(shuō)：“我戲里面女性的原型，大部分是我的母親和現(xiàn)在的妻子?！盵4]如《一代宗師》中葉問(wèn)的妻子張永成，溫柔如水，始終站在丈夫的身后，理解他、照顧他，既成就他的武林，又成就自己的幸福。這樣的女性形象還有阿娥、蘇麗珍等。

（三）地理環(huán)境

在王家衛(wèi)的生命歷程中留下重要印記的兩個(gè)城市——香港和上海都是沿海城市，與水相伴的王家衛(wèi)對(duì)水有一種天然的親近感，水也深刻影響王家衛(wèi)的思考方式和創(chuàng)作風(fēng)格。他在電影創(chuàng)作和承載自己思想情感的意象選擇上，也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地聯(lián)想到水，加之其深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀，對(duì)水意象意蘊(yùn)的理解和體悟要更加深刻，因而才有了他電影中多種形態(tài)、不同寓意的水意象。

水意象是中國(guó)古典文論中一個(gè)重要的審美意象，在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中被賦予了多種多樣的內(nèi)涵，電影藝術(shù)根據(jù)自身直觀可感的視覺(jué)形象的特性，繼承并創(chuàng)新了對(duì)水意象的運(yùn)用。王家衛(wèi)的電影展現(xiàn)了水意象的多種變幻形態(tài)并充分發(fā)揮了水意象的諸多功能。水意象不僅表達(dá)人物內(nèi)心的精神世界，還推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，發(fā)揮了線索的作用。通過(guò)水意象這一中心意象來(lái)組織影片結(jié)構(gòu)，使碎片化、散亂無(wú)序的后現(xiàn)代敘事變得有章可循。

細(xì)細(xì)想來(lái)，王家衛(wèi)電影中的意象為數(shù)不少，如《東邪西毒》的“桃花”，出現(xiàn)在不同影片中的“燈燭”或者“都市”等。但沒(méi)有哪一種意象如水意象這般被頻繁地使用，它以或隱或顯的方式幾乎彌漫在王家衛(wèi)的所有影片中，這足以說(shuō)明水意象在王家衛(wèi)電影中的重要性。因此，了解王家衛(wèi)電影中水意象的意義指涉，為我們進(jìn)一步揭開(kāi)王家衛(wèi)電影的神秘面紗做出貢獻(xiàn)，有助于我們挖掘王家衛(wèi)斑駁陸離的光影背后蘊(yùn)藏的更為深刻的情感力量和現(xiàn)實(shí)意義，使觀眾從略顯晦澀的電影文本中領(lǐng)悟到王家衛(wèi)電影的獨(dú)特魅力，最終使王家衛(wèi)這種隱晦的言說(shuō)方式被更多的觀眾所理解和接受。因此，從哲學(xué)思辨的角度來(lái)看，一方面，我們要從對(duì)水意象的探析入手，思考和體會(huì)王家衛(wèi)借助影片傳達(dá)的主旨意趣;另一方面，我們也要努力根據(jù)其影片割裂式的、跳躍式的和碎片化的敘事情節(jié)把握總體思想，從而深入探究王家衛(wèi)電影水意象潛在的象征意義。這無(wú)疑能夠豐富電影乃至其他文藝領(lǐng)域中水意象的審美意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵及其在具體創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]司空?qǐng)D.二十四詩(shī)品[M].杭州：浙江古籍出版社，2013：64.

[2]馬文文，賀佳.時(shí)間性、空間性與倫理性：中國(guó)電影中水意象的敘事價(jià)值和文化折射[J].電影評(píng)介，2020（8）：61-64.

[3]粟米.花樣年華王家衛(wèi)[M].北京：中國(guó)文學(xué)出版社，2001.

[4]王歡.王家衛(wèi)個(gè)人經(jīng)歷在其電影中的投射研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2017.