以書(shū)法為線(xiàn)索看李之儀與米芾的交游

龐迪

摘要：李之儀與米芾同為北宋著名文人，且都對(duì)書(shū)法有所偏好?？疾靺擒馈豆孟邮咳ば颉泛椭茏现ァ短珎}(cāng)米集》，筆者發(fā)現(xiàn)，所謂《姑溪居士全集》的體量只是李之儀詩(shī)詞、文章、題記屢遭戰(zhàn)火，焚毀散佚后碩果僅存的冰山一角。透過(guò)這些僅有的記載可以發(fā)現(xiàn)，李之儀與米芾在各自所生活的年代有所交際，而這在相關(guān)研究中幾無(wú)涉及。本文試圖通過(guò)考察二人的交往軌跡，還原李米之間友誼的橋梁。

關(guān)鍵詞：書(shū)法;李之儀;米芾;交游

李之儀（1048-1128），字端叔，號(hào)姑溪居士，祖籍滄州無(wú)棣（今屬山東），居楚州山陽(yáng)（今江蘇淮安）。其父李頎，嘗任太常博士;母親田氏，沈括曾為其作墓志銘。李之儀少年得志，為治平四年（1068）進(jìn)士，后因與蘇軾、折可適交往，仕途蹭蹬。至徽宗朝又為范純?nèi)首鲞z表，忤蔡京，坐元祐黨籍，進(jìn)而被除名編管當(dāng)涂。后遇赦復(fù)官，再因楊姝事勒停，后再次遇赦，領(lǐng)成都玉局觀。于宋高宗建炎二年（1128）去世。

吳芾在《姑溪居士前集序》中說(shuō)道：“昔二蘇于文章少許可，尤稱(chēng)重端叔，殆與黃魯直、晁無(wú)咎、張文潛、秦少游輩頡頏于時(shí)，今觀其文，信可知已。”[1]1蘇軾在《夜直玉堂攜李之儀端叔詩(shī)百余首讀至夜半書(shū)其后》中把李之儀與孟浩然相較，并有“暫借好詩(shī)消永夜，每逢佳處轍參禪”[1]83的贊揚(yáng);《宋史》也有“之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧”[2]之語(yǔ);王明清《揮塵錄》亦記載：“李端叔之儀，趙郡人，以才學(xué)聞?dòng)谑?。……端叔于尺牘尤工，東坡先生稱(chēng)之，以為得發(fā)遣三昧?！捣吨倚埠V，口授其指，令作遺表。上讀之，悲愴之余，稱(chēng)賞不已，欲召用之?！盵3]從諸如此類(lèi)的記載可知，李之儀擅文之譽(yù)實(shí)至名歸，而關(guān)于李之儀能書(shū)之事卻鮮有人知。

李氏主要生活在北宋后期，一生經(jīng)歷七朝，一方面，李之儀與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾交往密切，相互酬答，而且留下許多有關(guān)書(shū)法的記載論述;另一方面，從北宋書(shū)法遺存的橫向比較結(jié)果來(lái)看，既有作品傳世，又有書(shū)論遺存的書(shū)家，除了蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，當(dāng)首推李之儀。也正因?yàn)槔钪畠x好溺書(shū)法，故而能與米芾志趣相投、時(shí)有交際，也才能為后人留下數(shù)量可觀的書(shū)論，為我們具體了解北宋的書(shū)法生態(tài)多有助益。

一、李之儀與米芾的交際考略

米芾（1051-1107），字元章，號(hào)海岳外史，祖籍太原，后遷襄陽(yáng)，長(zhǎng)居丹徒（今屬江蘇鎮(zhèn)江），著有《寶晉英光集》等。米氏最善書(shū)法，用筆爽利，筆勢(shì)奇絕，蘇軾評(píng)之為“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”，李之儀也評(píng)價(jià)道：“元章行筆為一時(shí)之冠，推而上之，柳誠(chéng)懸、徐繼海俱在下風(fēng)?！盵1]327有關(guān)李米二人的交游僅見(jiàn)于李之儀《姑溪居士全集》（西園雅集除外），米芾《寶晉英光集》竟無(wú)記錄二人交往的只言片語(yǔ)，實(shí)在可惜，故尤顯李之儀遺存資料之珍貴。

從留存資料來(lái)看，李米二人的第一次見(jiàn)面當(dāng)在宋哲宗元祐二年（1087），二人一同出席了駙馬王詵舉行的西園雅集。米芾在《西園雅集圖記》中自述：“捉椅而視者，為李端叔;……唐巾深衣，昂首而題石者，為米元章?！盵4]

二人第二次會(huì)面當(dāng)在宋哲宗紹圣五年（1094）。據(jù)魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》考證，米芾出任漣水（今江蘇淮安漣水縣）是在紹圣四年（1097）和紹圣五年（1098）[5]。在此期間李之儀給米芾寫(xiě)了四通手簡(jiǎn)，在《姑溪居士全集》中皆命名為《與米元章》。第一封手簡(jiǎn)言：

八月八日，某某頓首再拜，漣水使君，元章公閣下，伏自拜違，行四年矣，書(shū)問(wèn)不繼，相遠(yuǎn)之勢(shì)然也。到京見(jiàn)交游尚未遍，其見(jiàn)者，道公動(dòng)止，與夫政事之在人口者，十居八九，則知吾元章公有進(jìn)，而真不愧吾欽挹之素也。如何如何，秋高氣清，邇?nèi)詹粚徸痼w何似。行有召命，未間，千萬(wàn)加愛(ài)，謹(jǐn)奉狀咨聞。[1]163

李之儀在信中對(duì)米芾陳述久違之意，并對(duì)米芾的政績(jī)予以肯定。由文中“到京交游尚未遍”可知李之儀曾與米芾相遇并游于京師開(kāi)封。再由“伏自拜違，行四年矣”的記載，并結(jié)合宋代的磨勘制度，考察二人行跡：哲宗元祐九年（1094），李之儀從蘇軾定州（今河北省定州市）幕府回京，米芾于此年在雍丘縣（今河南杞縣）任滿(mǎn)三年回京述職，兩人回京時(shí)間正好相符。于是可以斷定二人的第二次有記載的會(huì)面當(dāng)在元祐九年（1094），而該通手簡(jiǎn)當(dāng)寫(xiě)于米芾任漣水軍使任上的第二年，即宋哲宗紹圣五年（1098）。

二、李之儀與米芾的通信考察

李米二人的交游除有行跡可考外，李之儀的四封手簡(jiǎn)，也可為二人的過(guò)往提供線(xiàn)索。正如曾棗莊在《宋文通論》中言：“李之儀以書(shū)簡(jiǎn)、題跋聞名，其簡(jiǎn)札的突出特點(diǎn)，是信筆隨意，而又行文曲折，婉轉(zhuǎn)多姿?！盵6]在四通手簡(jiǎn)中，李之儀時(shí)而攀親念舊，時(shí)而索書(shū)聚餐，若非關(guān)系緊密，斷不能如此。《與米元章》后三通手簡(jiǎn)有言：

某上啟元章漣水使君節(jié)下，近委推貨遽，當(dāng)已塵浼，京師自六月至九月，雨連晝夜不絕，氣候已如冬月。不審淮上如何？伏惟政成民樂(lè)，履此初寒，起居佳勝。南來(lái)者一口交譽(yù)，謂自過(guò)揚(yáng)子渡，行路無(wú)不咨嗟頌詠。每道及公名姓，則以手加額上。不謂至此，而猶未還召，其勢(shì)亦不能久矣，更希善愛(ài)以對(duì)之。[1]163

某啟，末路間關(guān)，獨(dú)得于公為多。不謂一別，便不蒙寸紙。則平日眷眷，殆將委如草莽耶，抑將有待于我而然也？近見(jiàn)子魯曾公書(shū)，道公學(xué)術(shù)高明，政事，挽之不斷，企仰何及。漣漪古郡，距我松楸才一水，風(fēng)化漸漬。我亦公桑梓之民也。未能輩父老申敬麾下，可勝耿耿，或未見(jiàn)忘，時(shí)賜書(shū)教。[1]163

改月伏惟起居佳勝，祭享傷感，殆不容遣免。以故先承降問(wèn)，兼辱元暉下顧，敦?cái)⒊碇?，尤劇佩荷，?jiàn)命晚集，敬當(dāng)只赴，只是食素，不必具肉，幸甚。輒欲更求十?dāng)?shù)幅字，如次紙可用否？必欲得何色目乃入用，先告示及，當(dāng)攜往也。[1]164

李之儀在前兩封手簡(jiǎn)中除了寒暄，還大力贊揚(yáng)米芾政績(jī)可觀，而對(duì)米芾渴望回京述職的心情，則以“其勢(shì)亦不能久矣，更希善愛(ài)以對(duì)之”進(jìn)行安慰。在第三封手簡(jiǎn)中，李之儀先是以“末路間關(guān)，獨(dú)得于公為多”說(shuō)明在窮頓困苦時(shí)米芾給予自己了很多安慰;話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，以“不謂一別，便不蒙寸紙，則平日眷眷，殆將委如草莽耶，抑將有待于我而然也”，表達(dá)自己對(duì)米芾書(shū)信不繼的不滿(mǎn);進(jìn)而情緒再次轉(zhuǎn)換，借曾子魯之口贊揚(yáng)米芾政事可觀;最后說(shuō)米芾上任之地，與自己祖上的長(zhǎng)眠之所毗鄰，風(fēng)俗浸漬，移風(fēng)易俗，自己也成為米芾管轄的子民了，并因未能攜父老親自到米芾“麾下”拜訪(fǎng)而耿耿于懷。這些都充分體現(xiàn)了李之儀的幽默風(fēng)趣，更見(jiàn)二人關(guān)系不一般。

第四封手簡(jiǎn)則主要講述米芾索書(shū)一事：先前向米芾索字成功后，李之儀到米芾處拿取，不想之后“變本加厲”地“輒欲更求十?dāng)?shù)幅字”，且自帶書(shū)紙，若不合用，則請(qǐng)米芾“先告示及，當(dāng)攜往也”。如此生活化的場(chǎng)景，足見(jiàn)米芾書(shū)名顯于一時(shí)，更反映出李之儀對(duì)米芾書(shū)法的激賞。

三、李之儀對(duì)米芾的其他關(guān)照

李之儀被貶潁昌（今河南許昌），曾作《與成德余》手簡(jiǎn)十封，第八封有言：“元章跋尾，過(guò)承錄示，至荷至荷，必多得其字，蓋數(shù)百年無(wú)此作矣，真可寶也。”[1]210從其中“必多得其字，蓋數(shù)百年無(wú)此作矣，真可寶也”可以看出李之儀對(duì)米芾書(shū)法的尊崇，與上文第四封信件的主旨相呼應(yīng)。對(duì)于此信寫(xiě)作的具體時(shí)間，筆者也做了一番考證，在《與成德余》的第九封手簡(jiǎn)中李之儀曾有“貶所褊陋，略無(wú)與意等者”[1]210之語(yǔ)，考查李之儀一生三次仕途失意，只有元符二年（1099）才是真正意義上的貶官。是年，李之儀本應(yīng)“監(jiān)內(nèi)府香藥庫(kù)”，卻因“之儀既為奸臣心腹之黨”而“令有司放罷”[7]。其余兩次均為較為嚴(yán)重的編管和除名，故所居之地不能稱(chēng)為“貶所”，由此可知此事只能發(fā)生在貶謫后的元符三年（1100）。

崇寧五年（1106），李之儀曾作《跋米元章與術(shù)人劉思道帖》，此后李之儀又有三首詩(shī)以示懷念。其中《次韻圣源無(wú)求兼懷元章》有“門(mén)限踏穿行復(fù)爾，靈丹救活信能奇”[1]47之語(yǔ)，透露出李之儀對(duì)智永和鐘繇書(shū)事的關(guān)注，更間接贊揚(yáng)了米芾的書(shū)藝高妙。其中第二首《次韻子椿同關(guān)圣源、吳思道贈(zèng)董無(wú)求，有懷米元章》曰：“海岳仙人不我期，碧云幽恨獨(dú)心知。坐間優(yōu)孟已難別，筆下羊欣更出奇。自是人才空立異，當(dāng)知臣叔本非癡。重輕到了存公議，揮扇何勞強(qiáng)執(zhí)葵？”[1]46詩(shī)中李之儀以?xún)?yōu)孟穿著孫叔敖的衣服向楚懷王進(jìn)諫為比喻，說(shuō)明米芾喜穿唐裝，行為乖僻;而在書(shū)法上李之儀認(rèn)為米芾比“買(mǎi)王得羊，不失所望”中羊欣的書(shū)法更為奇妙。第三首《次韻米元章》曰：“蹭蹬生涯可否間，強(qiáng)扶衰緒欲觀瀾。篷生雖托麻方直，器就寧嗟木是蟠。晚寄鄉(xiāng)閭端有謂，時(shí)容雞黍其論歡。連城未薦誰(shuí)非璞，莫與堅(jiān)珉一眼看?！盵1]48詩(shī)中李之儀將米芾比喻為是璞玉，勸米芾不要自暴自棄，從詩(shī)中亦可看出二人時(shí)常宴飲，惺惺相惜。

此外，李之儀對(duì)米芾書(shū)法的題跋有《跋米元章書(shū)儲(chǔ)子椿墨梅詩(shī)》《跋米元章所收荊公書(shū)》《跋元章書(shū)》和《跋黃米書(shū)》，四則題跋均載于《姑溪居士全集》卷三十九，足見(jiàn)李之儀對(duì)米芾書(shū)法之關(guān)切。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)考察二人的交際、通信及李之儀對(duì)米芾的其他關(guān)照，可以看出二人常有噓寒問(wèn)暖、風(fēng)趣玩笑之舉——或過(guò)問(wèn)政事，或納紙求書(shū)，或應(yīng)邀聚餐，足見(jiàn)二人關(guān)系之親密。但進(jìn)一步考察，筆者發(fā)現(xiàn)二人的交往有幾個(gè)特點(diǎn)：一、二人的交游是以書(shū)法為主線(xiàn)連接起來(lái)的，且李之儀對(duì)米芾的書(shū)法表現(xiàn)出激賞和崇拜的態(tài)度;二、從遺存的資料來(lái)看，李之儀與米芾的交游多是單向的，二人交游僅見(jiàn)于吳芾所編《姑溪居士全集》，米芾《寶晉英光集》幾乎不曾提及;三、李之儀對(duì)米芾的慰藉多是開(kāi)導(dǎo)和勸勉式的。李之儀較米芾大9歲，但二人登上仕途大概在同一時(shí)期，在李之儀僅有的四封手簡(jiǎn)中，就有三封言及米芾政績(jī)可觀，交口贊譽(yù)，此舉或能給米芾失落的心緒帶去些許安慰。

參考文獻(xiàn)：

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