動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑研究

郭云嬌 杜成斌

摘 要：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的民族文化特色，對(duì)于傳播中國(guó)價(jià)值觀具有重要意義。當(dāng)前，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀受到內(nèi)部和外部因素的影響。為此，我們應(yīng)當(dāng)不斷豐富動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作內(nèi)容，突出中國(guó)價(jià)值觀特色;加大高科技應(yīng)用與對(duì)外傳播人才培養(yǎng)，提升中國(guó)價(jià)值觀對(duì)外傳播力;打造優(yōu)秀動(dòng)漫品牌，彰顯中國(guó)價(jià)值觀內(nèi)在吸引力;有效應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，提高中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際影響力。為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀創(chuàng)造有利環(huán)境，提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè);價(jià)值觀;對(duì)外傳播

中圖分類號(hào)：G125 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）08-0094-03

一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)不僅具有發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的作用，還承載著傳播國(guó)家價(jià)值觀，促進(jìn)國(guó)際交流的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，謀劃“十四五”時(shí)期，必須高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)，是新時(shí)代的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前我國(guó)需要積極把握好新的歷史機(jī)遇，提高動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的重要性，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，促使蘊(yùn)含中國(guó)價(jià)值觀的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走向世界。

一、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的必要性

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為一種新興文化產(chǎn)業(yè)，是對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的有效載體。重視我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新及對(duì)外傳播價(jià)值觀，對(duì)促進(jìn)中外價(jià)值觀交流、塑造良好國(guó)家形象及提升我國(guó)文化軟實(shí)力具有積極作用。

（一）傳播中國(guó)價(jià)值觀，提升我國(guó)文化軟實(shí)力

價(jià)值觀的對(duì)外傳播能力在一定程度上影響著本國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展水平，從根本上取決于核心價(jià)值觀所富有的凝聚力、感召力以及生命力。”[1]20世紀(jì)90年代，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，在國(guó)際市場(chǎng)的占有比例越來(lái)越大。例如，《聰明的一休》等動(dòng)漫作品受到美國(guó)觀眾的一致好評(píng)?！豆嗷@高手》僅一部動(dòng)漫作品在中國(guó)創(chuàng)下近五年的高峰收視率，相關(guān)的音像制品、海報(bào)、文具等衍生品在中國(guó)市場(chǎng)上也廣受歡迎。進(jìn)入21世紀(jì)，日本向全世界輸出動(dòng)漫產(chǎn)品，向輸入國(guó)展現(xiàn)了日本的文化特色，擴(kuò)展了日本價(jià)值觀在世界的影響力，提升了日本的文化軟實(shí)力。近幾年，《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫精品都深刻地體現(xiàn)了中國(guó)價(jià)值觀，如勤勞勇敢、善良、擔(dān)當(dāng)、寬容等，在一定程度上帶動(dòng)了我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走出去，傳播中國(guó)價(jià)值觀，從而提高我國(guó)文化軟實(shí)力。

（二）促進(jìn)中外價(jià)值觀交流，增強(qiáng)中國(guó)價(jià)值觀國(guó)際認(rèn)同

中國(guó)社會(huì)文化學(xué)家陳序經(jīng)指出：“文化的發(fā)展，不只是依賴于創(chuàng)造，而且依賴于模仿與傳播?！盵2]以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先國(guó)家——日本為例，《火影忍者》《聰明的一休》等動(dòng)漫作品主要是以本國(guó)優(yōu)秀文化元素和本國(guó)民間故事為素材，充分反映了日本民族的文化特色。同時(shí)，日本動(dòng)漫也注重在文化交流過(guò)程中合理吸收運(yùn)用國(guó)外文化的精髓。如《雙星記》借鑒了美國(guó)城市的文化特色，《中華小當(dāng)家》運(yùn)用了中華民族豐富的美食文化，《七龍珠》使用了孫悟空、牛魔王等《西游記》中的人名。日本動(dòng)漫作品在創(chuàng)作之初，堅(jiān)持立足本國(guó)實(shí)際與面向世界相結(jié)合的原則，促進(jìn)了本民族文化的對(duì)外傳播交流，給予國(guó)內(nèi)外受眾豐富的精神食糧。新時(shí)代中國(guó)價(jià)值觀蘊(yùn)含著追求和平美好生活，合作共贏，改善生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容，能夠更好地符合國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)于共同價(jià)值觀的追求，具有超越時(shí)空限制的特定功能。因此，通過(guò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在全世界范圍傳播中國(guó)價(jià)值觀，有利于豐富我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作內(nèi)容，將我國(guó)豐富的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為走得出、站得住、傳得開(kāi)的動(dòng)漫產(chǎn)品，增強(qiáng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。從而促進(jìn)中外價(jià)值觀的相互交流、相互借鑒，推進(jìn)國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的了解與認(rèn)同。

（三）塑造良好國(guó)家形象，提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

塑造良好的大國(guó)形象是提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要前提。2019年7月26日在中國(guó)內(nèi)地上映的《哪吒之魔童降世》創(chuàng)作素材來(lái)源于中國(guó)的經(jīng)典神話故事，融入了正確的價(jià)值導(dǎo)向，講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的成長(zhǎng)經(jīng)歷的故事，引起不同受眾群體的共鳴。《哪吒之魔童降世》的成功不僅僅在于其超高的制作水準(zhǔn)、感人至深的劇情和經(jīng)典的人物塑造，更在于實(shí)現(xiàn)了本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化相結(jié)合，順應(yīng)了當(dāng)今世界的價(jià)值潮流。在中外文化相互交流中，豐富了我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作內(nèi)容，是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的優(yōu)秀典范。借哪吒這個(gè)人物形象展現(xiàn)了中國(guó)人重親情、友情的生活面貌，直面困難、勇于改變命運(yùn)、以和為貴的精神追求，對(duì)于中國(guó)人乃至中國(guó)良好形象的塑造都具有一定的積極意義。如果經(jīng)常將此類有一定文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)核的優(yōu)秀動(dòng)漫作品呈現(xiàn)給國(guó)外受眾，就會(huì)積累大量的國(guó)外粉絲，在無(wú)形中提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

二、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)文化軟實(shí)力得到提升，也帶動(dòng)著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)特別是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為對(duì)外傳播價(jià)值觀提供了有利機(jī)遇。但是，由于我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展不足，與世界動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)以及與他國(guó)價(jià)值觀沖突問(wèn)題，導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）內(nèi)部因素

1.傳播內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，影響國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的理解

《西游記之大圣歸來(lái)》在人物形象、內(nèi)容細(xì)節(jié)以及年齡層次上實(shí)現(xiàn)了突破與創(chuàng)新，以6.06億獲得國(guó)內(nèi)動(dòng)漫電影票房冠軍，成功入圍國(guó)內(nèi)優(yōu)秀動(dòng)漫作品。但從總體上來(lái)看，類似的作品還是偏少。一方面，部分動(dòng)漫作品雖然重視中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的應(yīng)用，但制作時(shí)忽視了受眾的需求，不能與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，缺少創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致中國(guó)價(jià)值觀的真正內(nèi)涵不能很好地體現(xiàn)出來(lái)。另一方面，部分動(dòng)漫作品急功近利，忽視本土文化，照搬照抄其他國(guó)家優(yōu)秀動(dòng)漫作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)漫作品缺少中國(guó)價(jià)值觀的優(yōu)秀元素。長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容選取方面較為單一，不利于我國(guó)動(dòng)漫作品創(chuàng)作題材的拓展，對(duì)未來(lái)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀是非常不利的。

2.動(dòng)漫人才結(jié)構(gòu)供需失衡，對(duì)外傳播人才力量較弱

“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其作品的創(chuàng)作離不開(kāi)專業(yè)的動(dòng)漫從業(yè)者”[3]，其對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀需要大量?jī)?yōu)秀的傳播人才。雖然當(dāng)前部分高校加大對(duì)開(kāi)設(shè)動(dòng)漫相關(guān)專業(yè)的重視，培養(yǎng)動(dòng)漫專業(yè)人才，但是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，動(dòng)漫人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)制還不完善。動(dòng)漫創(chuàng)作、制作、設(shè)計(jì)、錄制、配音等各環(huán)節(jié)所需要的基礎(chǔ)性動(dòng)漫人才以及引領(lǐng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行業(yè)領(lǐng)軍人才儲(chǔ)備仍不能滿足目前動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的人才數(shù)量，處于動(dòng)漫人才供需結(jié)構(gòu)失衡的狀態(tài)。

3.動(dòng)漫品牌較少，打入國(guó)際市場(chǎng)的優(yōu)秀作品還存在空缺

動(dòng)漫品牌的設(shè)立對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)品的后期宣傳十分重要。如美國(guó)的迪斯尼、皮克斯、夢(mèng)工廠和日本的吉卜力、東映等都是具有鮮明特征的動(dòng)漫品牌公司。還有，美國(guó)的《貓和老鼠》《冰雪奇緣》《獅子王》《功夫熊貓》和日本的《哆啦A夢(mèng)》《七龍珠》《灌籃高手》《火影忍者》等都是在國(guó)際上具有影響力的優(yōu)秀動(dòng)漫作品?？v覽我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，雖然2007年玄機(jī)科技旗下《秦時(shí)明月》的出現(xiàn)打破了20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)處于低迷的狀態(tài)。2015年3D動(dòng)漫電影——《西游記之大圣歸來(lái)》的上映創(chuàng)下內(nèi)地動(dòng)漫電影票房歷史新高，以及在2019年上映的《哪吒之魔童降世》代表中國(guó)內(nèi)地參選第92屆奧斯卡最佳國(guó)際影片，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的復(fù)蘇。但是能夠傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、闡明中國(guó)立場(chǎng)、塑造中國(guó)形象的動(dòng)漫作品還非常稀缺，相比較美日等動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)來(lái)說(shuō)還存在一定差距。總之，沒(méi)有良好動(dòng)漫品牌的設(shè)立和優(yōu)秀動(dòng)漫作品的創(chuàng)作，對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的效果就會(huì)受到影響。

（二）外部因素

1.動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)和體量?jī)?yōu)勢(shì)給中國(guó)價(jià)值觀對(duì)外傳播造成很大阻力

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中凸起的一顆晨星，在國(guó)與國(guó)文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。近年來(lái)我國(guó)政府非常重視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及其在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中的地位和作用，但因我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步晚，與美日等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)在技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用、制作水平、營(yíng)銷水平、管理制度等方面相比仍然存在較大差距。如日本動(dòng)畫(huà)片《天空之城》借以高科技應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了作品里面音樂(lè)、畫(huà)面、情節(jié)的完美結(jié)合，以高質(zhì)量、高創(chuàng)意水平贏得奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片金像獎(jiǎng)。雖然2019年上映的《哪吒之魔童降世》受到各年齡段受眾的好評(píng)，但從我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)整體情況來(lái)看，動(dòng)漫作品與先進(jìn)技術(shù)的融合度低，制作較簡(jiǎn)單，缺少科技含量，很難滿足受眾視覺(jué)效果以及對(duì)動(dòng)漫作品所包含價(jià)值觀的深刻理解。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)在掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、成熟的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)以及完善的發(fā)展制度的條件下，必定會(huì)占有世界動(dòng)漫市場(chǎng)的控制權(quán)，加大本國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播的速度，在很大程度上阻礙著我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，影響我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀的有效性。

2.西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)價(jià)值觀存在偏見(jiàn)

改革開(kāi)放四十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域均實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展也帶動(dòng)和促進(jìn)了世界的發(fā)展。由此帶來(lái)的是在世界范圍內(nèi)中國(guó)政治影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升，中國(guó)價(jià)值觀逐漸被其他國(guó)家所接受和認(rèn)可。在國(guó)際社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外輸出、推銷的制度模式和價(jià)值體系弊端日顯，并且經(jīng)常假借“自由”“民主”“人權(quán)”等借口干涉他國(guó)內(nèi)政甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，遭到了越來(lái)越多國(guó)家的不滿和反對(duì)。而中國(guó)積極推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)世界團(tuán)結(jié)合作的行動(dòng)以及堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體、和平發(fā)展、合作共贏的理念，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的行為和理念形成了鮮明的對(duì)比。在某些領(lǐng)域中，中國(guó)的崛起削弱了西方國(guó)家的霸權(quán)主義，西方發(fā)達(dá)國(guó)家價(jià)值觀的影響力逐漸減弱。總之，中西方歷史背景、所處地理環(huán)境、文化習(xí)俗、意識(shí)形態(tài)等方面存在的差異，使得西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)常戴著有色眼鏡否定中國(guó)核心價(jià)值觀的合理性，對(duì)中國(guó)價(jià)值觀存在各種各樣的偏見(jiàn)，并將這些偏見(jiàn)體現(xiàn)在中國(guó)正常的文化與價(jià)值觀傳播交流中。

3.部分國(guó)家的政治擔(dān)憂

盡管中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”堅(jiān)持的是“共商、共建、共享”的原則，但西方發(fā)達(dá)國(guó)家和部分發(fā)展中國(guó)家對(duì)“一帶一路”倡議仍然持不信任的態(tài)度，存在政治擔(dān)憂。與“一帶一路”倡議實(shí)施過(guò)程中所擔(dān)憂的情況相似，通過(guò)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀也會(huì)引起部分國(guó)家對(duì)中國(guó)的懷疑和擔(dān)憂。西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于對(duì)中國(guó)價(jià)值觀存在偏見(jiàn)，擔(dān)心我國(guó)以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為載體對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀會(huì)影響其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的占有份額，進(jìn)而影響其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。部分發(fā)展中國(guó)家由于不了解中國(guó)價(jià)值觀，受地緣政治關(guān)系和國(guó)際社會(huì)“中國(guó)威脅論”的影響，認(rèn)為中國(guó)通過(guò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀帶有很強(qiáng)的政治色彩和更深層次的意識(shí)形態(tài)滲透。這種誤解懷疑和政治擔(dān)憂實(shí)際上是對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的不理解、不認(rèn)同，是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀過(guò)程中面臨的巨大挑戰(zhàn)和急需解決的重要問(wèn)題之一。

三、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑

“問(wèn)題是時(shí)代的聲音，解決問(wèn)題是對(duì)時(shí)代的回應(yīng)，也才能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步?！盵4]換言之，聚焦問(wèn)題導(dǎo)向是推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的良藥。通過(guò)分析我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而提升我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）豐富動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作內(nèi)容，突出中國(guó)價(jià)值觀特色

堅(jiān)持繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中國(guó)價(jià)值觀的本質(zhì)特色?！皟r(jià)值觀對(duì)外傳播的重點(diǎn)是向世界闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)核和精髓，讓他們深刻認(rèn)識(shí)、理解我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的依據(jù)與準(zhǔn)則?！盵5]盡管我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀與其他價(jià)值觀在概念上存在類似的內(nèi)容，例如，我國(guó)與其他國(guó)家核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容都包括“自由、平等、民主、法治、公正”等。但我國(guó)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足本國(guó)實(shí)際，與其他國(guó)家的價(jià)值觀理念會(huì)有一些不同的解讀。以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為載體對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在深刻了解中國(guó)價(jià)值觀核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事，“高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中”[6]，彰顯中國(guó)價(jià)值觀的獨(dú)特魅力。此外，應(yīng)順應(yīng)世界價(jià)值取向，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新傳播內(nèi)容和路徑，提高中國(guó)價(jià)值觀在國(guó)際上的認(rèn)可度，彰顯出中國(guó)價(jià)值觀的時(shí)代魅力。

（二）加大高科技應(yīng)用與對(duì)外傳播人才培養(yǎng)，提升中國(guó)價(jià)值觀對(duì)外傳播力

高科技在動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作中的應(yīng)用直接影響著動(dòng)漫產(chǎn)品對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的表現(xiàn)和傳播效果。我們應(yīng)重視高科技在動(dòng)漫作品創(chuàng)作中的更新及應(yīng)用，積極引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)漫作品的制作技術(shù)，同樣也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人才是高科技在動(dòng)漫產(chǎn)品應(yīng)用和對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀的基礎(chǔ)。只有加大高科技的應(yīng)用，培養(yǎng)一批長(zhǎng)期受中國(guó)文化熏陶、具備國(guó)際文化素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，才能為我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展和以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為載體對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀提供必要的技術(shù)支撐和人才基礎(chǔ);才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，真正講好中國(guó)故事，提升中國(guó)價(jià)值觀對(duì)外傳播力。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外傳播人才社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，提高對(duì)外傳播人才的政治意識(shí);加強(qiáng)動(dòng)漫人才定向培養(yǎng)和教育扶持制度，虛心借鑒國(guó)外培養(yǎng)動(dòng)漫人才的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn);完善動(dòng)漫人才激勵(lì)和人才引進(jìn)機(jī)制，確保動(dòng)漫人才的薪資待遇。

（三）打造優(yōu)秀動(dòng)漫品牌，彰顯中國(guó)價(jià)值觀內(nèi)在吸引力

優(yōu)秀的動(dòng)漫品牌往往具有很強(qiáng)的影響力、吸引力和親和力，是增強(qiáng)中國(guó)動(dòng)漫知名度和塑造良好國(guó)家形象的重要途徑。美國(guó)米高梅電影公司以一只“雄獅利奧”作為影片開(kāi)頭，這個(gè)標(biāo)志一度被當(dāng)作美國(guó)電影和好萊塢的象征。美國(guó)動(dòng)漫企業(yè)第一品牌——迪斯尼以“米老鼠”為標(biāo)志，成為美國(guó)文化的一個(gè)符號(hào)。我們需要集中力量打造幾個(gè)優(yōu)秀動(dòng)漫品牌，注重動(dòng)漫企業(yè)形象和品牌文化，以優(yōu)秀的作品和文化感染力贏得受眾的認(rèn)可和市場(chǎng)份額，加深受眾對(duì)動(dòng)漫作品中蘊(yùn)含的中國(guó)價(jià)值觀的理解與信任，感受到中華文化的博大精深，彰顯中國(guó)價(jià)值觀內(nèi)在吸引力。

（四）有效應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，提高中國(guó)價(jià)值觀的國(guó)際影響力

首先，開(kāi)拓國(guó)際視野，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。要放眼世界，跟蹤世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極借鑒美日等動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)在內(nèi)容創(chuàng)作、技術(shù)應(yīng)用、管理宣傳等方面的經(jīng)驗(yàn)，提高我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，逐漸擴(kuò)大我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)占有額，從而為對(duì)外傳播中國(guó)價(jià)值觀提供有效的物質(zhì)載體。其次，做好調(diào)研，講好中國(guó)故事。應(yīng)立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分了解不同國(guó)家的文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣以及國(guó)外受眾的心理特征和現(xiàn)實(shí)需求，在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中融入中西文化的優(yōu)秀元素，實(shí)現(xiàn)中西文化的交融互補(bǔ)，向國(guó)外講好中國(guó)人愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自立自強(qiáng)的故事，展現(xiàn)中國(guó)的正面形象。最后，求同存異，加強(qiáng)合作。積極推動(dòng)中外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)交流互鑒，尊重差異，尋求“共同價(jià)值”，在合作中不斷發(fā)展，努力打破價(jià)值觀偏見(jiàn)。總之，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)外傳播價(jià)值觀需要在理念上、技術(shù)上、政策上、策略上綜合發(fā)力，從而推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更好地走向世界，提高中國(guó)價(jià)值觀的國(guó)際影響力。

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[6]習(xí)近平主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16（1）.