盛宣懷行書八言巨聯(lián)軸賞析

行齋

作品描述：盛宣懷行書“聲無細(xì)聞，雖遠猶近;勞而不伐，有實若虛”八言巨聯(lián)軸，尺寸201.5×35cm×2，紅色底灑金箋本。

作者簡介：盛宣懷（1844—1916），江蘇常州人。字杏蓀，又字幼勖、荇生、杏生、號次沂、又號補樓、別署愚齋、晚年自號止叟。清末大臣（官至從一品），官辦商人、買辦，洋務(wù)派代表人物，著名的政治家、企業(yè)家和慈善家，被譽為“中國實業(yè)之父”、“中國商父”、“中國高等教育之父”。秀才出身。同治九年（1870），入李鴻章幕，協(xié)助李鴻章辦洋務(wù)。受到李的賞識，第二年就已升到知府的官級。后曾歷任授太常寺少卿銜，授大理寺少卿銜，賞加太子少保銜，工部左侍郎，郵傳部右侍郎，郵傳部尚書等。一生經(jīng)歷傳奇，成就不凡，創(chuàng)辦了許多開時代先河的事業(yè)，涉及輪船、電報、鐵路、鋼鐵、銀行、紡織、教育諸多領(lǐng)域，影響巨大，中外著名，垂及后世。其曾創(chuàng)造了11項“中國第一”：第一個民用股份制企業(yè)輪船招商局;第一個電報局中國電報總局;第一個內(nèi)河小火輪公司;第一家銀行中國通商銀行;第一條鐵路干線京漢鐵路;第一個鋼鐵聯(lián)合企業(yè)漢冶萍公司;第一所高等師范學(xué)堂南洋公學(xué)（今交通大學(xué)）;第一個勘礦公司;第一座公共圖書館;第一所近代大學(xué)北洋大學(xué)堂（今天津大學(xué)）;創(chuàng)辦了中國紅十字會。熱心公益，積極賑災(zāi)。著有《愚齋存稿》《常州先哲遺書》《經(jīng)世文續(xù)集》等。慈禧太后評價：“盛宣懷為不可少之人”。李鴻章評價：“志在匡時，堅韌任事，才識敏瞻，堪資大用。一手官印，一手算盤，亦官亦商，左右逢源”。張之洞評價：“可聯(lián)南北，可聯(lián)中外，可聯(lián)官商?！?孫中山評價：“熱心公益，而經(jīng)濟界又極有信用”。

上款人簡介：譚紹裘（晚清時期·生卒年不詳），湖南善化人。字彥伯、伯冶、榕墅。年二十有七，長沙府善化縣學(xué)優(yōu)稟生，肄業(yè)岳簏城南求忠書院。光緒十七年（1891）舉人?；浵鎯墒∠嘟尤?，兩省人士也互相交往結(jié)識。維新之始，康有為、梁啟超首先提倡，湖南舉人任錫純、文俊鐸、譚紹裘等聯(lián)名相繼響應(yīng)，既而聯(lián)絡(luò)其他各省舉人，后同上一書，即“公車上書”。光緒二十年（1894）進士，選翰林院庶吉士，散館改江西萬載知縣。其任知縣時期，于光緒二十五年（1899），重修著名的“四大賢母”之一、晉代著名大將軍陶侃的母親墓，并立“重修晉太尉陶侃母墓”銘碑，以記修葺事。后任陜西扶風(fēng)知縣。于光緒三十二年（1906），纂修《撫風(fēng)縣鄉(xiāng)土志》四卷。

款識：紹裘先生之屬。陽湖盛宣懷。

鈐印：臣盛宣懷章（白）、青宮少保（朱）。

人物軼事：盛宣懷作為慈善家，他在天津創(chuàng)立廣仁堂，在上海開創(chuàng)萬國紅十字會等慈善機構(gòu)，是近代中國最著名的賑濟家之一。

清同治十年（1871年），畿輔大水，盛宣懷的父親盛康捐助衣物糧食，由盛宣懷購買并運到天津散發(fā)，這是盛宣懷第一次從事福利事業(yè)。河北水災(zāi)時，盛宣懷與父親盛康一起參與賑災(zāi)工作，曾到江蘇、上海一帶募捐錢物，收效頗大，因此他才有把握向李鴻章要求增加一萬兩賑款，“回南勸捐，如數(shù)歸繳”。

清光緒三年至四年（1877-1878年），山西、陜西、河南、河北一帶遭受極其嚴(yán)重的旱災(zāi)，史載餓殍達一千萬人以上，被稱為“丁丑奇荒”。李鴻章時為直隸總督，正處重災(zāi)之區(qū)，賑災(zāi)工作十分繁重。他在天津設(shè)立了直隸籌賑局處理賑務(wù)，盛宣懷以候補道的身份參加該局工作，于1878年5月，被派往獻縣主持賑災(zāi)。

光緒五年，為了解決河北特大旱災(zāi)后遺留下來的為數(shù)眾多的孤兒寡婦的撫養(yǎng)問題，盛宣懷秉承李鴻章的旨意，在天津設(shè)立一座名為“廣仁堂”的慈善機構(gòu)，其創(chuàng)辦者和董事多為“南省助賑紳士”，如王承基、吳大澄、經(jīng)元善、鄭觀應(yīng)、李金鏞等。

1904年日俄戰(zhàn)爭期間，為了救助陷于戰(zhàn)區(qū)的民眾，上海的一些慈善事業(yè)活動家仿效西方紅十字會的章程和辦法，聯(lián)合中立的英、美、法、德等國在滬的外交人士、企業(yè)家，在上海創(chuàng)設(shè)了一個名為“上海萬國紅十字會”。

1910年2月27日，呂海寰、盛宣懷、吳重熹向朝廷上奏《酌擬中國紅十字會試辦章程請旨立案折》，朝廷于1910年2月27日下諭：“呂海寰等奏酌擬中國紅十字會試辦章程請立案一折，著派盛宣懷擔(dān)任紅十字會會長，余依議?！边@是迄今所見最早的一份確認(rèn)清政府下諭指派盛宣懷擔(dān)任紅十字會會長的原始文獻。同一天，盛宣懷將這一上諭通知萬國紅十字會的董事之一任錫汾，要他告沈敦和、施則敬等人。1910年6月，中國紅十字會以盛宣懷的名義給各國駐華使、領(lǐng)館發(fā)照會，通告盛宣懷被任命為中國紅十字會會長，啟用“大清帝國紅十字會關(guān)防”。照會署名“欽命紅十字會會長、太子少保尚書銜、正任郵傳部右堂盛”，第一次在官方文件署名中出現(xiàn)了紅十字會會長的銜名。照會發(fā)出后收到了各國領(lǐng)事的復(fù)函，表明盛宣懷是清政府正式任命的第一任中國紅十字會會長，并得到了世界各國的承認(rèn)。

1906年春、夏，安徽、江蘇發(fā)生特大水災(zāi)，受災(zāi)人口達730萬人。由于地方官吏對賑災(zāi)救濟工作的漠視和拖延，造成大批災(zāi)民流離失所，清江、沭陽一帶災(zāi)民每天餓死者數(shù)百人，情況非常緊急。鑒于盛宣懷在歷年賑災(zāi)活動中的影響和號召力，災(zāi)區(qū)紳民紛紛寫信給盛宣懷，甚至直接派代表到上海拜見盛宣懷，呼吁他出面主持賑濟工作。由于朝廷初次撥給的政府賑災(zāi)款只有十萬兩銀子，遠遠不夠使用，新任兩江總督端方也竭力邀請呂海寰、盛宣懷主持義賑募捐工作。盛宣懷當(dāng)時在上海和呂海寰一起與德國、意大利等國進行商約談判，雖然公務(wù)繁忙，還是難以袖手，便承擔(dān)起義賑重任。由于掌控了上海廣仁堂這樣一個民間慈善機構(gòu)，盛宣懷運作起來頗為順手。上海廣仁堂成為徐、淮、海水災(zāi)的義賑主持機構(gòu)，刊印災(zāi)啟、登發(fā)廣告、寄發(fā)募冊、派員巡視調(diào)查、收取捐銀、填開收照、編制賬冊、散放賑款賑衣、編印征信錄，一概義賑事務(wù)，全由廣仁堂經(jīng)手辦理，起到了組織機構(gòu)和指揮中心的作用。

盛宣懷晚年談及廣仁堂時曾說：“上海廣仁堂系鄙人一手所建設(shè)，平常辦理各種善舉，遇有災(zāi)荒，同人提倡義賑，歷有年所。堂內(nèi)捐置房地、礦業(yè)股份，以為恒產(chǎn)，如能經(jīng)理得宜，未始不可達救人目的?！边@里特意提出“上海廣仁堂”，似有與1879年最初在天津創(chuàng)辦的廣仁堂作一區(qū)別的意思。天津廣仁堂初辦時帶有官方色彩，經(jīng)費有一部分來自官方，在上海設(shè)立的廣仁堂則沒有了官方經(jīng)費的來源，主要由盛宣懷主持的輪船招商局、電報局、漢冶萍公司、又新公司等企業(yè)贊助，已演變成完全民間性質(zhì)的慈善組織。

晚年時，盛宣懷對江南地區(qū)的紳商長期以來樂于參與災(zāi)賑活動屢有褒言：“江南義賑，聞于天下，垂四十年，凡遇各省荒歉偏災(zāi)，一經(jīng)官紳布告，靡不竭力集資，四出拯濟?！边@是基于他數(shù)十年來主持義賑活動事實的基本結(jié)論。中國近代歷年的賑濟救災(zāi)活動中，上海地區(qū)的民間募捐活動確實是舉足輕重的。