寓認(rèn)同于情境

莫焜賢

[摘? ?要]高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)以及公共參與四個(gè)方面的內(nèi)容，其中，政治認(rèn)同對(duì)其他核心素養(yǎng)的形成有著重要的影響。要培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)可從以下幾個(gè)方面著手：境中含“問(wèn)”，讓學(xué)生在思維碰撞中培育政治認(rèn)同;境中含“情”，讓學(xué)生在真情實(shí)感中形成政治認(rèn)同;境中含“行”，讓學(xué)生在自覺(jué)實(shí)踐中提升政治認(rèn)同。

[關(guān)鍵詞]高中思想政治課;情境;政治認(rèn)同素養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）22-0045-03

當(dāng)前，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展方向。高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)以及公共參與四個(gè)方面的內(nèi)容，其中，政治認(rèn)同是高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容，對(duì)其他核心素養(yǎng)的形成有著重要的影響。如何精確、有效地培育學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)是高中思想政治課教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。

一、何為政治認(rèn)同

何為政治認(rèn)同？如果我們從直觀的詞義上來(lái)理解，“認(rèn)同”即認(rèn)可、贊同，“政治認(rèn)同”即對(duì)一定的國(guó)家政治理論、體系的認(rèn)可、確信。

亞里士多德曾說(shuō)：“人天生是一種政治動(dòng)物?！睋Q言之，人從來(lái)到這個(gè)世界那一刻起就被賦予了政治的意義，每個(gè)人都不可能離開(kāi)政治，置身于國(guó)家政治生活之外。

《中國(guó)大百科全書(shū)——政治學(xué)》對(duì)政治認(rèn)同是這樣界定的：人在社會(huì)政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感。

根據(jù)學(xué)者們對(duì)政治認(rèn)同的分析與界定，筆者認(rèn)為，政治認(rèn)同是社會(huì)成員對(duì)本國(guó)的政治理論、體系自覺(jué)認(rèn)可和主動(dòng)接受，自愿、主動(dòng)參與政治生活，在不知不覺(jué)中產(chǎn)生的一種政治情感和信仰。要培育高中學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，就是要讓學(xué)生對(duì)國(guó)家政治理論、體系從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的情感、內(nèi)化為心中的信仰，最后外化到具體的實(shí)踐和行動(dòng)中去。

二、為何要“寓認(rèn)同于情境”

隨著新課改的深入發(fā)展，高中思想政治課要精準(zhǔn)、有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)勢(shì)在必行。與此同時(shí)，政治認(rèn)同作為高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容，也越來(lái)越受到廣大高中思想政治課教師的關(guān)注和重視。然而，通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，部分思想政治課教師對(duì)于如何培育學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)還比較迷茫，仍是以讓學(xué)生記背課本知識(shí)點(diǎn)作為常規(guī)教學(xué)法。這樣的教學(xué)法很難喚起學(xué)生的真情實(shí)感，很難讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更不用說(shuō)讓學(xué)生形成政治認(rèn)同了。值得一提的是，在核心素養(yǎng)背景下的高考選拔，更加注重考查學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和在實(shí)際情境中分析、解決問(wèn)題的能力。

知識(shí)是不能簡(jiǎn)單、直接地進(jìn)入人的大腦中的，而是要通過(guò)一定的情境活動(dòng)反映到人的大腦中的。人類(lèi)需要在真實(shí)的情境、具體的實(shí)踐中才能有效地實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，才能真正學(xué)到知識(shí)。高中階段是學(xué)生身心、情感迅速發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高中思想政治課如何才能生動(dòng)形象、真實(shí)有效地培育學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試開(kāi)展“情境化”課堂教學(xué)，收到了非常不錯(cuò)的效果?！扒榫郴闭n堂教學(xué)，即在教育教學(xué)中，教師有意識(shí)、有目的地運(yùn)用或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、有感情色彩、真實(shí)具體的情境，讓學(xué)生身臨其境、有所體驗(yàn)，并讓學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法?！扒榫郴闭n堂教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，其在培養(yǎng)學(xué)生情感、啟迪學(xué)生思維、發(fā)揮學(xué)生想象、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力等方面確有獨(dú)到之處。“寓認(rèn)同于情境”正是通過(guò)將政治認(rèn)同素養(yǎng)的培育寓于“情境化”課堂教學(xué)當(dāng)中，讓政治認(rèn)同與教學(xué)情境相互交融，從而更好落實(shí)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的培育。

三、寓認(rèn)同于情境：高中思想政治課培育學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的策略

以特定的情境開(kāi)展教學(xué)已成為高中思想政治課堂教學(xué)的主流模式，而開(kāi)展“情境化”課堂教學(xué)更有利于培育高中生的政治認(rèn)同。其中情境的創(chuàng)設(shè)必須以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

（一）境中含“問(wèn)”，讓學(xué)生在思維碰撞中培育政治認(rèn)同

教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要善于以問(wèn)題為導(dǎo)向。

首先，要預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，把握教學(xué)情境的方向。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)和在課堂上都會(huì)產(chǎn)生很多的疑問(wèn)，教師在備課過(guò)程中應(yīng)該充分地預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的疑問(wèn)，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)更是要以這些疑問(wèn)為導(dǎo)向、線索，這樣才能創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生實(shí)際需要的情境。例如，學(xué)生在預(yù)習(xí)《人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)》時(shí)，產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么每年人大都要定期召開(kāi)？人大都在討論什么問(wèn)題？人大在我國(guó)的地位如何？教師可根據(jù)學(xué)生的這些疑問(wèn)，結(jié)合每年召開(kāi)的“兩會(huì)”相關(guān)資料，設(shè)計(jì)“模擬兩會(huì)”的課堂情境，讓學(xué)生在情境中將自己的疑問(wèn)、想法充分地表達(dá)出來(lái)。這樣，有利于學(xué)生全面了解、認(rèn)同我國(guó)的人民代表大會(huì)制度。

其次，情境問(wèn)題要具有多個(gè)角度、多個(gè)層次，以問(wèn)題帶動(dòng)情境。每個(gè)學(xué)生的視野、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)等都有所不同，因此，政治教師要從不同角度設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和辯論，讓學(xué)生在思維的碰撞中產(chǎn)生情感共鳴，從而提升他們的政治認(rèn)同素養(yǎng)。例如，在《政府：國(guó)家行政機(jī)關(guān)》的教學(xué)中，筆者以自己制作的視頻《遇見(jiàn)·南寧十年之變》創(chuàng)設(shè)情境，并設(shè)置多角度、層層遞進(jìn)的問(wèn)題：南寧市十年間發(fā)生如此大的變化，市政府發(fā)揮了哪些作用？南寧市政府為什么要這樣做？你是否滿意南寧市政府所做的工作？你可以通過(guò)哪些方式、途徑向南寧市政府提出意見(jiàn)和建議？在這樣的情境中，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，同時(shí)主動(dòng)體驗(yàn)和感悟，理解我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，從而讓學(xué)生在潛移默化中培育了政治認(rèn)同素養(yǎng)。

（二）境中含“情”，讓學(xué)生在真情實(shí)感中形成政治認(rèn)同

一個(gè)蘊(yùn)含著真情實(shí)感的情境，能激發(fā)學(xué)生的反思和向往，浸潤(rùn)學(xué)生的內(nèi)心情感，同時(shí)使其形成政治信仰。在教學(xué)過(guò)程中，一些教師所創(chuàng)設(shè)的情境存在著“有境無(wú)情”的傾向，僅僅是作為幫助學(xué)生理解課本知識(shí)的案例而已，難以對(duì)學(xué)生的內(nèi)心情感產(chǎn)生影響。

那么，如何才能做到境中含“情”呢？一是抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)。教師可充分利用時(shí)政熱點(diǎn)設(shè)置情境，以激發(fā)學(xué)生的情感。例如可通過(guò)“中興事件”等時(shí)政熱點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的情境，以引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。二是注重體驗(yàn)。親身體驗(yàn)是境中含“情”的重要因素，可以讓學(xué)生的心理、情感等得到發(fā)展，更能讓政治認(rèn)同素養(yǎng)培育在情境中得到落實(shí)。因此，教師應(yīng)充分利用各種資源創(chuàng)設(shè)情境，以豐富學(xué)生的親身體驗(yàn)。例如，在“政協(xié)”相關(guān)知識(shí)的教學(xué)中，可開(kāi)展“模擬政協(xié)”活動(dòng)，讓學(xué)生親歷政協(xié)民主監(jiān)督、參政議政的過(guò)程，使學(xué)生在感受我國(guó)人民民主真實(shí)性的同時(shí)增強(qiáng)政治認(rèn)同。三是化遠(yuǎn)為近。教師要善于將課本上或其他資料中離學(xué)生較遠(yuǎn)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)情境中離學(xué)生較近的知識(shí)。如在教學(xué)“民族區(qū)域自治制度”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可創(chuàng)設(shè)以廣西相關(guān)內(nèi)容作為背景的情境，以增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷;又如在教學(xué)“國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益”時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)的落腳點(diǎn)應(yīng)放在“中國(guó)”，以增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（三）境中含“行”，讓學(xué)生在自覺(jué)實(shí)踐中提升政治認(rèn)同

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人通過(guò)實(shí)踐能夠獲得更直接、深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此，政治認(rèn)同形成的落腳點(diǎn)是自覺(jué)實(shí)踐。在情境中融入實(shí)踐的要素，讓學(xué)生將知識(shí)和理論付諸實(shí)踐，有利于學(xué)生提高實(shí)踐能力、培養(yǎng)政治情感、提升政治認(rèn)同。

首先，善用學(xué)校資源創(chuàng)設(shè)情境，拓寬學(xué)生實(shí)踐渠道。學(xué)校的環(huán)境、活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、共青團(tuán)組織、學(xué)生自治組織、校長(zhǎng)信箱等皆是培育學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的有效資源，政治教師應(yīng)將其充分利用起來(lái)。例如在教學(xué)經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，政治教師可利用學(xué)校的元旦慶祝活動(dòng)創(chuàng)設(shè)“美食一條街”的活動(dòng)情境。活動(dòng)中，學(xué)生是市場(chǎng)的主體，教師則作為政府的“代表”，負(fù)責(zé)辦證、稅收、監(jiān)管等事項(xiàng)，學(xué)生通過(guò)親身參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)同感。又如在教學(xué)“民主選舉”的內(nèi)容時(shí)，政治教師可通過(guò)校學(xué)生會(huì)主席選舉活動(dòng)，幫助學(xué)生理解“民主決策”“民主監(jiān)督”等內(nèi)容。學(xué)生親歷實(shí)踐，會(huì)對(duì)我國(guó)相關(guān)的政治制度產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

其次，巧用社會(huì)情境資源，擴(kuò)大學(xué)生的政治參與面。社會(huì)本身就是一個(gè)教學(xué)大情境，具有豐富的內(nèi)容，如讓學(xué)生參與其中，可以擴(kuò)大學(xué)生的政治參與面，促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同的形成。在教學(xué)“企業(yè)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，政治教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行實(shí)地考察;在教學(xué)“民主管理”時(shí)，政治教師可組織學(xué)生利用周末或假期參與到村委會(huì)或居委會(huì)的管理中去，使他們真實(shí)地觸摸、感受我國(guó)的政治生活;在教學(xué)“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”時(shí)，政治教師可聯(lián)合學(xué)校團(tuán)委組織學(xué)生開(kāi)展烈士紀(jì)念活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，領(lǐng)悟?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。

綜上所述，在核心素養(yǎng)時(shí)代，培養(yǎng)高中生的政治認(rèn)同素養(yǎng)顯得尤為重要。高中思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，必須彰顯出其使命與擔(dān)當(dāng)。寓認(rèn)同于情境，既有利于培育學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，又有利于學(xué)生將政治認(rèn)同素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行。教育不是一朝一夕的事，政治認(rèn)同素養(yǎng)的形成亦是如此，需要高中思想政治教師在以后的教學(xué)和科研工作中不斷探索和創(chuàng)新，為不斷提升學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 孔佳燕.高中思想政治教學(xué)中政治認(rèn)同素養(yǎng)培育探究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2017.

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（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）