怎樣在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

王新民

摘 要：伴隨新課程標(biāo)準(zhǔn)逐步落實，中學(xué)語文教育工作取得了顯著的改革成效，新的教育理念和更加科學(xué)的教學(xué)方法在教學(xué)活動中得到應(yīng)用，推動了中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)展。本研究嘗試以初中語文教育工作為例，分析在教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化教育;滲透對策

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和傳承歷史，從教育角度來說，傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的教育元素，但是面對全球化趨勢對我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展事業(yè)帶來的巨大沖擊，語文教育界“回歸傳統(tǒng)”的呼聲也越來越大，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧”?；谏鲜霰尘?，當(dāng)前初中語文教育要成為傳播傳統(tǒng)文化的重要載體，發(fā)揮語文學(xué)科在人文性方面的優(yōu)勢，使語文教育為民族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新作出貢獻。

一、借助經(jīng)典誦讀契機，突出傳統(tǒng)文化魅力

初中語文教材內(nèi)容豐富且文學(xué)經(jīng)典眾多，傳統(tǒng)文化要素廣泛存在于教材中，經(jīng)典誦讀活動給學(xué)生認(rèn)識和認(rèn)同傳統(tǒng)文化提供了更多機會，利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者。初中語文教師在指導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動的時候，要注意對經(jīng)典文學(xué)作品內(nèi)涵的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化觀念、核心思想。誦讀作為學(xué)生熟悉文本和獲得情感體驗的重要路徑，在誦讀文本的過程中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也會逐步深化，在誦讀過程中，教師需要幫助糾正學(xué)生的讀音，引導(dǎo)學(xué)生了解文本創(chuàng)作背景，獲得誦讀技巧和方法，提高誦讀能力[1]。以《愛蓮說》一課的閱讀指導(dǎo)過程為例，圍繞引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力的教學(xué)目標(biāo)，在完成基礎(chǔ)知識教學(xué)任務(wù)之后，可以隨機抽取學(xué)生參與經(jīng)典誦讀過程，必要時可以融入小組競爭機制，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，將經(jīng)典誦讀與文本鑒賞的環(huán)節(jié)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生解讀周敦頤筆下蓮花的特性，作者以“花”比人，本意是贊美心性高潔、潔身自好的君子，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中君子人格的基本定義，通過深刻的贊美，讓學(xué)生對君子人格產(chǎn)生向往之情，傳統(tǒng)文化教育的滲透目標(biāo)也就達成了。

二、挖掘傳統(tǒng)文化要素，豐富語文課程內(nèi)涵

初中語文教材內(nèi)容編排科學(xué)，這是我們構(gòu)建高效語文課堂的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化教育融入初中語文課程教學(xué)目標(biāo)體系中，豐富了語文課程內(nèi)涵，將包含知識教學(xué)、能力培養(yǎng)以及文化教育等教學(xué)目標(biāo)滲透到語文課堂中，對初中生的語文核心素養(yǎng)發(fā)展意義重大。語文教師在組織教學(xué)活動的過程中，要有意識地豐富課程內(nèi)涵，挖掘教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的要素，使語文課程指導(dǎo)目標(biāo)不僅僅局限于知識傳輸，如課文中的民俗文化，就給滲透傳統(tǒng)文化教育提供了契機[2]。如《安塞腰鼓》一文中展示了以安塞腰鼓為代表的民俗文化，課文描繪了生動、熱鬧的民俗活動表演場景，應(yīng)用了比喻、排比等修辭手法，學(xué)生在閱讀文本的過程中對于民俗文化有了更深刻的了解，對民俗文化產(chǎn)生了熱愛之情。除了民俗文化之外，初中語文教材中還包括一些弘揚傳統(tǒng)美的文本，都可以促進課程內(nèi)涵的豐富發(fā)展。

三、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進傳統(tǒng)文化滲透

現(xiàn)代信息技術(shù)融入課堂轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式、豐富了教學(xué)內(nèi)容，為教育改革提供了強大助力。初中語文課程指導(dǎo)現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用價值同樣非常突出，學(xué)生可以在有限的課堂教學(xué)空間內(nèi)，開闊知識和文化視野，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的枯燥感，獲得更為優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗[3]。結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，教師課前要借助互聯(lián)網(wǎng)資源和信息技術(shù)制作優(yōu)質(zhì)課件，綜合應(yīng)用文字、視頻、圖片等形式的素材，強化學(xué)生的視聽體驗，同時引入關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的素材，彌補教材的空缺，優(yōu)化課程指導(dǎo)效果。如《錢塘湖春行》一文中，我們可以利用多媒體設(shè)備展示文中描寫到的景象，文本和視頻素材相互呼應(yīng)，讓學(xué)生能夠深入解讀古詩語言，了解古漢語特點，比如，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”是本文中的核心句，除了在場景處理方面特色突出外，還蘊含著深刻的人生哲理，借助視頻強化學(xué)生對此場景的觀察和體悟，強化對古詩語言的分析，結(jié)合鑒賞閱讀環(huán)節(jié)進一步延伸到哲理內(nèi)涵理解，體會古人在語言雕琢上的特色、魅力以及古人的人生態(tài)度。

文化是一個民族的精神支柱，認(rèn)識傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化是一個循序漸進的過程，在語文學(xué)科教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，是引導(dǎo)學(xué)生樹立文化意識、建立文化自信的重要路徑。當(dāng)前我國初中語文教育工作中，傳統(tǒng)文化教育的滲透已經(jīng)得到重視，但是在教育目標(biāo)落實方面還需要做出更多努力。初中生作為社會主義接班人，無論從其自身發(fā)展角度還是從推動社會進步的角度來說，其都應(yīng)該具備理解傳統(tǒng)文化的能力并且勇于承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。初中語文教師要深入理解傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵，掌握正確的文化教育方式，分析當(dāng)前學(xué)科教學(xué)活動中傳統(tǒng)文化教育滲透環(huán)節(jié)存在的問題，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化教育要素，積極應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分利用經(jīng)典誦讀契機，真正將傳統(tǒng)文化教育滲透到語文課堂中來，營造良好的文化教育環(huán)境，給初中生提供全面發(fā)展的廣闊空間。

參考文獻：

[1]田存庫.淺談初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].學(xué)周刊，2017，21（32）：44-45.

[2]史艷霞.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].中國校外教育，2017，12（1）：113-114.

[3]孟祥鴻.芻議初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方式[J].中國校外教育，2017，12（11）：121-122.