程宏
摘要:民間文化屬于廣大人民群眾自己的文化,是民族情感的載體和寄托,并且多從生活中衍生而來。而民間文化中的藝術(shù)最為主要的特點(diǎn)就是創(chuàng)造性和經(jīng)常性,如果將其運(yùn)用進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂中,將會(huì)是對(duì)民間文化的一個(gè)延伸。在小學(xué)美術(shù)課堂中引入民間美術(shù),重視當(dāng)?shù)氐奈幕兔耖g藝術(shù)的開發(fā)利用,補(bǔ)充及更新一些鮮活的本土文化的課程資源,有利于擴(kuò)展小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)空間,同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)本土的民間文化有更多的理解,并且在今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,對(duì)消除本土文化之間的沖突有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:民間美術(shù);小學(xué)美術(shù);重要性;應(yīng)用
民間美術(shù)作為老百姓文化創(chuàng)造的文化結(jié)晶,經(jīng)久流傳,具備著強(qiáng)大的生命力,其中多為老百姓喜聞樂見的一些藝術(shù)形式。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的全球化,人們的生活方式和文化審美發(fā)生了一系列的變化,民間藝人的離世、手工藝的失傳,使民間文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。教育部對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)高度重視,在相關(guān)教學(xué)大綱中就曾明確提出小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要尊重民族文化特點(diǎn),繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感。同時(shí),教育部也提出“關(guān)注文化和生活”,由此我們就可知道將民間美術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂是不可或缺的教學(xué)措施。
一、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的重要性
民間美術(shù)作為傳統(tǒng)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,具有頑強(qiáng)的生命體,是人民群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。但是隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的生活方式和思維觀念也在不斷變化,傳統(tǒng)藝術(shù)的失傳以及學(xué)術(shù)研究的滯后,使得民間美術(shù)陷于困境,因此弘揚(yáng)和發(fā)展民間美術(shù)的工作刻不容緩。教育部門非常重視民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用,在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)大綱中就有指出小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容需要凸顯民族特點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的民族歸屬感,在新課程標(biāo)準(zhǔn)中更是指出小學(xué)美術(shù)教育需要進(jìn)一步發(fā)揮其在文化傳承中的作用,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中不止一次強(qiáng)調(diào)需要關(guān)注傳統(tǒng)文化與生活的練習(xí),這樣看來,民間美術(shù)作為美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,不但能夠培養(yǎng)小學(xué)生的德育,同時(shí)能夠起到民間美術(shù)傳承與弘揚(yáng)的作用。
二、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
(一) 營造學(xué)習(xí)氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
有關(guān)調(diào)查表明,小學(xué)生對(duì)于民間文化的興趣主要決定因素是情感需要的內(nèi)驅(qū)力,就是說能在這種學(xué)習(xí)中獲得快樂。所以,教師在對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行深入挖掘時(shí),應(yīng)注重娛樂性和通俗性,營造快樂輕松的學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)要保證低年級(jí)學(xué)生能夠聽懂,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。民間美術(shù)的形式多樣,其中一些具有強(qiáng)烈的民族特征的民間藝術(shù)形式對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有積極的作用。
以教學(xué)剪紙為例,教師可提前準(zhǔn)備好事先剪好的十二生肖的剪紙以此吸引學(xué)生的注意力,從而導(dǎo)入課本內(nèi)容,教師可以一邊講解剪紙的相關(guān)知識(shí)時(shí)一邊告訴學(xué)生不同的剪紙中所蘊(yùn)含的一些好的寓意以及美好祝愿等風(fēng)俗習(xí)慣,學(xué)生被這種強(qiáng)烈的為身邊的親朋好友祝愿的情感激發(fā),就會(huì)對(duì)剪紙產(chǎn)生興趣,希望做好后能表達(dá)自己的情感。這樣一來,學(xué)生們?cè)谇楦羞@條主線中,既知道了剪紙這種民間美術(shù)背后所蘊(yùn)含的豐富寓意,同時(shí)也掌握了一定的剪紙技巧,增強(qiáng)了自己的動(dòng)手能力。
(二)探索教學(xué)模式增強(qiáng)民族情感
在將民間美術(shù)運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)的過程中,教師們最應(yīng)注意的問題是,怎樣的教學(xué)模式才能讓學(xué)生們適應(yīng)民間美術(shù)為內(nèi)容的美術(shù)課堂,以此用靈活的教學(xué)方式提升教學(xué)質(zhì)量,豐富學(xué)生們的民族情感。
例如,教師可以結(jié)合各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來設(shè)計(jì)課堂模式,在端午節(jié),教師可以結(jié)合這個(gè)節(jié)日引入課堂內(nèi)容,讓學(xué)生用橡皮泥和蘆葦葉子模擬包粽子的過程,并且讓學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)并繪畫出自己的粽子外層包裝;在中秋節(jié),教師可以引導(dǎo)學(xué)生畫圓月和月餅;在春節(jié),教師們可以設(shè)計(jì)一堂毛筆字的課程,讓學(xué)生為即將來臨的春節(jié)寫一副對(duì)聯(lián),在這些美術(shù)課堂的教學(xué)過程中,既讓學(xué)生們感受到了不同傳統(tǒng)節(jié)日中的文化含義,同時(shí)也為美術(shù)課堂帶來了一些趣味性。除此之外,教師們也可以在條件允許的范圍內(nèi)帶學(xué)生們走出校園,去博物館和展覽館感受當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)和民族文化,在開拓了學(xué)生們的藝術(shù)眼界的同時(shí),還增強(qiáng)了學(xué)生們的民族自豪感,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國的熱愛之情。
(三)開發(fā)民間美術(shù)資源豐富課堂教學(xué)
我國是一個(gè)多民族的國家,不同民族有著各自不同的民族文化,從而促就了我國多元化的人文環(huán)境和民間美術(shù),其中有著異彩紛呈的藝術(shù)形態(tài)。如廣西的繡球、民族頭飾、蠟染花布等都是民族文化的豐富內(nèi)容。小學(xué)美術(shù)課堂中可以相對(duì)應(yīng)地?cái)U(kuò)寬民間文化的教育資源和范圍,幫助學(xué)生對(duì)我國的多元化民間美術(shù)文化進(jìn)行了解,培養(yǎng)學(xué)生豐富的文化素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)小學(xué)三年級(jí)的《民間玩具》這一課程時(shí),課本中就對(duì)北京沙燕風(fēng)箏、江蘇無錫的泥塑阿福以及山西千陽的布公雞等內(nèi)容進(jìn)行了介紹,這些不同的民間工藝品極大地豐富了課程內(nèi)容,提高了教學(xué)質(zhì)量。但是這還不夠,教師可以在課外備課期間多研究其他的民間美術(shù)資源,對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。教師可以從學(xué)生感興趣的民間資源、與課程內(nèi)容較為吻合的民間資源以及挖掘一些具有各地不同的民族特色的民間資源出發(fā),找出一些豐富且富有內(nèi)涵的民間美術(shù)案例,對(duì)教材進(jìn)行輔助,一方面能夠豐富課堂內(nèi)容,一方面也能豐富學(xué)生們對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)。
結(jié)語
綜上所述,教師對(duì)民間美術(shù)資源以及民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用方法進(jìn)行積極不斷的探索,是目前小學(xué)美術(shù)課程改革的一個(gè)必要手段,也是今后小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大致方向。在今后的美術(shù)教學(xué)中,我們應(yīng)該重視民間美術(shù)在課堂上作用的發(fā)揮,以此來提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的效果。
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重慶市萬州區(qū)紅光小學(xué)